<h3>夜不能寐，突然想着这个地方，这是2013年的一组手机拍的照片，在百度网盘里偶然发现唯一保存着这一次的照片，从新调色，再次发表，我梦里最美的地方，时隔五年我想回去在记录一组临时把旧照片在翻新。对这个地方回忆就是山上有个云山寺，惊讶的是一个小地方小商贩摆长龙，人山人海，比县城赶会也热闹。青山绿水回忆深。</h3> <h3>作者：靳佩荣</h3><h3>每年农历五月二十三，岚县大蛇头乡的赤龙眼河畔流传着一个古庙会叫“古老会”。其实<br></h3><div>这并非古庙会的真实名称，只是言其历史悠久罢了。而古老会的举办村之一“沐会”这个村名</div><div>却大有来头，可能是古老会的实质所在。 传说“古老会”是个女人会，由赤湾子、沐会、艾蒿沟、沟子、宋家沟、温家沟、闫家湾</div><div>七个村负责组织，轮流当值，按户摊派费用。届时，除了主办的七个村的村民前来赶会之外，</div><div>周边村落，甚至外县的香客来得也不少。 所谓女人会是指青年男子们给自己喜爱的女子送礼一说。礼品多是麻花、烧饼之类的食</div><div>品。无疑，越长得漂亮的女孩子，得到的礼品就越多，也就扩大了其择婿的空间。但古会让当地人认为是一大耻辱，以致讳提这种事。后来，赤龙眼山上的云山寺在抗战</div><div>时期被毁，于是古会也就此中断了。九十年代末，闫家湾村民魏补元等复健了寺庙，古老会</div><div>又得以恢复。但为女孩子送礼的习俗便取消了。而且，古老会的那段历史传说也很少有人提</div><div>及，似乎它已经淡出了人们的记忆，甚至彻底消失了。 其实，古老会既然能从很古的时候延续下来，必然有它存在的道理。仔细推敲古会的举</div><div>办村“沐会”及“艾蒿沟”、“黄花沟”等村落名称，一个大胆的推测显现出来：“沐会”很可能就是</div><div>其古会的真实名称。它与《诗经.郑风.臻洧》所记述的河南农历三月初三上巳情人节及傣族</div><div>的泼水节一样，同属周礼文明的产物。</div><div> 河南臻洧河上情人节主要有两个重要环节，一是男女青年汇聚臻洧河上，以水来传递爱</div><div>情信息：男给女泼，相当于我爱你；女向男回应泼水，亦表示我也爱你。毕竟，泼水比开口</div><div>说“我爱你”容易得多，即便不同意，也无非是个玩耍的动作而已，无需介意。第二个环节是</div><div>赠花。一旦互相泼了水，接下来就可以互赠送象征爱情的鲜花。这是一种标志物，双方父母</div><div>看到自己的孩子带回了鲜花，就标志着孩子已经有了意中人，即需要考虑儿女的婚事出面议</div><div>亲了。 察“沐会”之义，亦为以沐浴为主要形式的会。岚县还有个“闹沐浴”的村名意思更明了。</div><div>这个沐浴会是要“闹”的。怎么个“闹”法？至少说明参与人多，气氛热烈。“沐会”、“闹沐浴”依</div><div>傍河水聚会，与河南臻洧河上的情人节、傣族泼水节一样，同属专为年轻人自由恋爱提供的</div><div>联姻活动。 至于送礼一说，应该是一种变异现象。毕竟历史久远了，随着岁月的变化，古会的送礼</div><div>也许逐步由原来的高雅变得更实惠了。原来送什么呢？或许就是艾蒿沟的艾草和黄花沟的黄花。</div><div>因为艾草是一味女性良药，有治疗女性气血不调以及驱邪避瘟等多种功能，故民间有“戴艾”之俗。</div><div>尤其是此艾草长在赤龙山上，沾了赤龙灵气，更具神性色彩，必然是古会之吉祥物。还有黄花也</div><div>是药物。而花又具有爱情的独特象征。 所以，古老会为女子送礼之习俗，本来可能是以花草为礼物的，只是后来变得俗化了，</div><div>以致彻底颠覆了古会的本意。而柳林沟，则很可能是当时的男女青年特定的聚会聊天之所。</div><div>“艾蒿沟”、“黄花沟”与“柳林沟”都以花草树木为名，具有同一性和同时性特点，绝非凭空而来，</div><div>与“沐会”同样应该是一个地域历史文化的记录和见证。</div>