<h1> 走进竹林，再也忍奈不住的我，悄悄地把它移植到我的空间。我当小心翼翼培植，育儿般的呵护，用篱笆永远隔开他人的脚印，不允许半点侵染。</h1><h1> 多么向往这片恬静的竹林啊！或许早应该远离这个喧嚣噪杂的俗世，找一处这样的去所，搭几间茅屋，做几样农具，戴着遮阳的斗笠，去享受自耕自娱的田园生活...... </h1> <h1> 我知道懦弱和无能的含义，然而这样的祈盼深藏在心中不知多少年了？我也知道这个世界没有真正意义的“桃花源”，然而，这种傻傻的眷恋却始终萦绕在我的心头，弥漫连连，不能自己......<br> 也许，这个世界太过丰富多彩，让我总不能适应，对于那些前卫的新鲜事物，向来反映迟钝，混沌难觉，本就不愿走进，我知道自己潜意识中的倔强在作怪，也想改过自新，然而，百般梳理，万般努力，却对自己的这种顽固终究无可奈何，用现在的话来说，与时俱进算是与我无缘了.....</h1><h1> 我常常自嘲自己半瓶墨水肆意泼，破文歪字旮旯食，每每遇到谈古论今者，一但搭言，便会倾囊而出，毫无保留的阐述自己的所知所晓、所思所想、所感所悟，我知道这样难避“卖弄”之嫌，然而谁人知道我是如何地珍惜这难得的“谈天说地”呢？诚然，我们不能大放自由厥词，更不能无的随意放矢。 </h1> <h1> 我喜欢历史，特别赞赏毛新宇的《不学历史我们幼稚》这篇文章。历史是醒世之必修课，简而言之，把中国历朝历代做一个区分，则可以说：春秋战国养士，汉朝养武，唐朝养艺，宋朝养文，明清多养小人。某一个人物，生在某一个时代是福气，头上顶着光环，到处受人尊敬，换到另一个时代，便成了天地难容的人物，不但吃尽人间苦头，弄不好还会丢掉性命。明万历年间李贽写过不少咏史诗，其中就有“持钵来归不坐禅，遥闻高论却潸然”，又“如今男子值多少，尽道高官即是仙”。世风如是，特立独行，蔑视世俗，不做哼哈糊涂、不能人云我云、不以讷于言而敏于行，即为不入流，因此当世难容，难免处世不达坎坷人生路，我深以为然！<br> 孔老先生在《论语?为政》写到：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”更有民间谚语“四十不学艺”之说。细数自己的年龄，却也到了不惑、不再学艺之年矣。写到这里，我不由想起了国策之“干部年轻化”。说来可笑，正值年少的时候，看到这一政策却曾愤愤然，并大谈中央定策如何之偏颇云云耳，如今想来真正可笑。人到中年虽然各方面均已成熟，但不可否认的是，工作热情不断减退、行事顾忌逐渐增多、大脑反应日渐迟钝、创新锐气逐年减少，处上有老下有小之艰难生活时段，这样的状况如何扬改革之风呢？无怪乎要年轻化！<br> 之所以写上这段插曲，乃是感叹年少幼稚的冲动和如今懦弱的退缩！于是乎，自然而然的喜欢上了幽所，说是喜欢，其实是无奈的选择……</h1> <h1> 世间没有不散的宴席，文章也该收尾结束的时候了。当一个月前看到这片竹林时就闪过日志的念头，如今才迟迟完稿，散懒是第一要素，其次便是不愿、不能豁达地将心底所想写出来，抑或害怕别人知道自己的隐私等等变形的虚荣心作怪，故而落后。</h1> <h1> 不知道刚直不阿的翠竹如何在笑我这许多顾虑，然而，身处这浓浓的、墨绿色的，洁静却又蓬蓬勃勃的竹林，怎能不使我清心明目、志趣昂然呢？ 不惑之年，一定会的！<br> 2009年5月10日</h1>