<h3> 就个体生命的成长来说,有三个重要的因素,决定着生命根本的发展方向,以及在未来所取得的成就。这一成就感的获得,并非单方面的来自社会的认同,而是和内心的健康幸福有着至关紧要的联系。深处现代社会生活的我们,面临了前所未有的问题:我们从来不像今天这样面临复杂多变的诱惑性,我们不缺机会,而是缺少如何选择机会的智慧,我们不缺各种可能性,而是缺少做出信念般坚定的判断,我们不缺方向,而是缺少如何坚持同一方向的定力。我们不仅仅面临来自社会本身的巨大冲击,我们更不得不面临发生在我们内心的模糊不清和举棋不定。</h3><h3><br></h3><h3> 在一个多变的时代里,我们遇到了列夫-托尔斯泰所提到的三个问题:</h3><h3><br></h3><h3>第一个问题:谁是我们最重要的人?</h3><h3>第二个问题:什么时候是我们最重要的时候?</h3><h3>第三个问题:什么是我们最重要的事情?</h3> <h3> 显然,我们首先要触及的第一个重要因素是纪律。就此而言,美国开国元勋富兰克林的十三条的第一条,就足够我们今天几乎所有的人陷入沉思。纪律并非是挟持,从生命一开始时候就接受的“这里不准,那里不许”观念,根本上是促成生命对于规范的认识。人类至高的尊贵就是懂得如何约束自己。这一点极其类似于老子的“俭”,俭,就是节约自己的时间,节约自己的能量,不是不用,而是不乱用,不放纵。纪律就是将时间,力量放在某一个方向,没有纪律,就不可能实现人生的目标。我们今天之所以缺乏纪律性,固然和社会的诱惑息息相关,而根本原因在于我们丧失了关于纪律本身的认识。纪律,不是捆绑,而是了不起的自由。一个深知纪律的人,知道什么可以不做,什么应该努力追求。就一个人的道德品质和修养来说,只有纪律两个字才可以接近他的人生。一旦失去纪律,我们将面临涣散的严重状态,对个体是生命的浪费,对社会是整体的损害。我们今天那么多严重的亚健康,那么多焦虑地住进医院的人,极少和器质性有关系,绝大多数都是因为失去纪律性造成的后果。这一点我们只要看看一个瑜伽老师就知道,《薄伽梵歌》在讲到内心的简朴的时候,核心就在于如何约束自己。来自于内心深处的纪律,是一种伟大的觉醒,是对于自我存在的真诚表达,没有比纪律本身更有力量来左右生命的航程了。越是要成就生命的人,越懂得纪律的紧要性。哪怕是瘦身减肥这样的日常生活内容,也需要个体强烈的纪律性。</h3> <h3> 第二个重要因素是坚持。要稳定我们关于生活的信念,真的需要经得起时间考验的坚持力。我们总是放弃得太快,放弃得太早,结果是距离成就人生的目标越来越远。见异思迁是我们这个时代的通病,没有几个人愿意守住一个事情一直做下去,这也就是我们这个时代缺少工匠精神的原因所在。一个月读一本纸质的经典作品,一年就是十二本,如果坚持读五年十年,你不仅仅会建立属于自己的图书馆,更会建立属于自己的文化。你在美篇平台坚持三年五年,而不是今天这个平台,明天那个平台,你就会发现你的坚持将为你腾出来巨大的空间,你甚至可以获得越来越多的读者的支持和鼓励。纪律会为我们创造焦点,而坚持会让我们洞悉焦点的所在。这也就是为什么我最喜欢分享“滴水穿石”四个字的真正意义:<b>每一滴水都滴在同一个地方,不断地滴。</b>如果你今天滴这里,明天滴那里,今天滴一下,明天又不滴,石头永远不会被一滴水穿透。见过乡下屋檐水的人,就会顺着瓦槽,看见地上的坑。这就是坚持的力量。</h3> <h3> 第三个重要因素就是善待自己,也就是对自己好,和自己做朋友。这是人性温暖的根本,是一路上照看好我们自己的重要原则。一个人不懂得对自己好,他如何懂得对世界好?他倘若失去对于自己的眷恋,他关于世界的理解就会近乎失望。在如此匆忙的人生里,好一点对待自己,将会令我们产生持续的拥抱生活的感情,将会让我们自己深陷感恩,这一感恩的主要内容会表现为:真正的接纳,不再犹豫的放手,顺应生命的法则,以当下的臣服作为觉醒的核心。这一关系到生命本质的行为,是生命的道德力量,能够支持我们每一个人勇敢地走完全部人生。因而,学习如何善待自己,和自己做朋友,是我们自始至终的生命功课,是老子一再强调的“慈”。没有比和自己讲和更为智慧的了,这会创造平衡,创造平静,创造容纳一切的整体思想。没有比对于生命表达慈悲更有情怀的了,源自于我们每个人的关怀,会创造生命真正的健康。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>(图文原创,毛歌微信号:maoge1965)</h3>