川西滇北自驾游记

穷游老憨

川西滇北，向往久已。筹谋多年，终不能行，甚为憾之。然，心有向往，天必恩赐！旺年五月，两人一车，历日十三，行程五千，多年心愿，终得实现。纳西摩梭，羌藏白汉，民族一家，和谐美满。遗迹古建，历史久远，高原美景，奇绝似仙。美哉美哉，天堂人间！

第一日：2018年5月19日，西安--映秀镇，行程750公里，夜宿映秀镇。清早7点，携手老伴，驾着爱车（丰田RAV4）自西安出发，一路高速于下午5时直达汶川县映秀镇。适逢“5.12”汶川大地震十周年月，至此悼念逝者并参观映秀地震遗址。

到达映秀，首先感受到的，是震后重建的映秀新街和中小学校，不仅现代感十足而且整洁大器，呈现出一派欣欣向荣的繁华景象。说明经过震后十年，在全国人民的关怀关爱下，映秀人民已经走出了地震阴影，过上了安居乐业、幸福美满的新生活。

第二日：2018年5月20日，映秀--桃坪羌寨--卓尔基土司官寨--马尔康，行程265公里，夜宿马尔康市。清早起来，走过映秀新街，来到“四川汶川特大地震漩口中学遗址”，现场感受当年大地震的惨烈场景，随后穿过遇难者公墓，参观了地震震中纪念馆。

一路走来，面对“5.12”大地震留下的遗址遗迹，心灵一次次的被震撼，人生一次次的被感悟。

上午10点，启程桃坪羌寨。再见了映秀，愿逝者安息，生者珍重！

11：30时左右到达桃坪羌寨。现在的桃坪羌寨分为新羌寨和古羌寨两部分。新羌寨是2008年“5.12”大地震后，由湖南省在古羌寨旁边对口支援新修建的，以安置部分房屋受损的羌族同胞。

新羌寨的建筑风格与古寨保持一致，既充分传承了古羌文化，又极大提升了旅游服务功能，实现了保护与开发的有机统一。新羌寨修建的大禹雕像，代表了古羌人先祖的荣耀与骄傲。

古羌寨距今已有2100多年历史，是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体的建筑群。

古羌寨被誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神性的东方古堡”，是国家重点文物保护单位，被列入世界文化遗产申报预备名录。

据史料记载，古羌寨历史上曾经历过三次大地震（包括2018年5月12日地震），至今仍完好无恙，堪称奇迹。

游完桃坪羌寨已是中午2点，稍事休息继续出发。下午5点左右到达马尔康市卓克基土司官寨。

官寨始建于清朝乾隆年间，为四层碉房。游览时间约一小时左右即可。

1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。

官寨有着重要的历史文化以及丰富的旅游资源，1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。官寨距马尔康市7公里，10多分钟即可到达。

第三日：2018年5月21日，马尔康--色达喇荣五明佛学院，行程260公里，夜宿色达县洛诺乡。清晨6点起床，望一眼窗外，天气不错，顿觉心情大好。川西的早餐以面条、抄手或包子为主，吃一碗麻辣味十足的热面条，即刻上路出发，那感觉也是爽爽的。马尔康至色达的路况还算不错，比想象的要好很多。全程260公里，4--5小时可轻松到达。只要中午1点前赶到喇荣五明佛学院的天葬台即可，因为天葬时间是每日中午的1--3点。

中午12点到达色达县洛诺乡。色达喇荣五明佛学院就坐落于此，海拔4000米左右。到此方知正赶上佛学院举办“金刚萨捶法会”，前来参加法会的僧众云集于此，基本住满了附近大小旅馆，真是一床难求。好不容易寻得一间安身之所，尽管条件很差但心已安。看看时间不敢耽搁，找家面馆填饱肚子赶往天葬台正好中午1点，幸运能够看到天葬的全过程。

其实，观看天葬的过程就是一次洗涤心灵的过程。当日共有七具尸体在这里天葬，其场景令人难以忘怀。为什么色达天天都能见到这么多的天葬？据说是很多包括西藏青海等地方的藏民，都愿意在死后来色达天葬，因为这里对于他们来说就是最高的礼仪。相信看过天葬的人，一定会与我一样对人生有新的感悟和认识，一定会明白人这一辈子，无论经历过什么，也无论是什么身份，什么性别，什么年龄，最后的结果都是一具白骨，一辈子“珍惜的”、“执着的”身体，最后什么都没有了。因此人活着一定要开心快乐，要想得开，不能给自己太大的压力，不能贪恋过多的身外之物，因为死后不能带走一丝丝东西。

看完天葬，紧接着来到喇荣五明佛学院。沿途在寺院的周围，如此虔诚跪拜磕头的信众有许多许多。他们一个接着一个，不知疲倦的重复着同一个动作，只为心灵的那份慰籍。这种虔诚与执着，这种信仰的力量，实在让人感动。这是“坛城”前磕长头的人，此刻的他一定是活在自己的小宇宙里吧。

色达喇荣寺五明佛学院，是由晋美彭措法王1980年创办，在短短数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。据说有三万多出家僧众在此修行居住。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明。

在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，全是僧侣的住所(出家男子称扎巴、出家女子称觉姆即女尊者)。 它与亚青寺都是位列前茅的大型寺庙。

这是佛学院傍晚时分的景色，少了白天的红色和喧闹，多了一些夜幕降临后的宁静与安逸。色达的景色与美丽，需要用心感受，眼睛看到的仅仅是表象而已。

第四天：2018年5月22日，色达五明佛学院--甘孜--亚青寺--甘孜，行程400公里，夜宿甘孜县城。夜里，色达下雨了。清晨起来，小雨仍然下个不停，在这海拔4000米的地方，有这样滋润的空气也是难得。简单吃过早餐，不到7点就离开了佛学院，向亚青寺赶去。色达到亚青寺有两条路，一条近路不到170公里，询问了多位司机都未走过，不知路况不敢走。另一条就是此行路线了，虽然距离远点但路况不错。约11点左右到达甘孜，在此吃过午饭继续前进，沿甘白公路出甘孜一路向西，翻越卓达拉山（海拔4600米）和海子山（海拔4410米），在公路界牌95公里前200米处，一块路牌“亚青乌金禅林”指向左侧岔路，拐进岔路大约7公里就到了草甸上的亚青寺。

亚青寺始建于公元1985年，位于四川甘孜藏族自治州白玉县昌台区阿察乡境内的章台大草原中间，建在四面环山的草原湿地上，地势开阔，海拔4000米左右。它与色达佛学院是齐名的大型修学地。

人们称这里为修行山，位于觉姆岛的东南面，站在山顶能俯瞰觉姆岛全貌，也是拍摄觉姆岛最理想的地方。山顶的莲花生大师佛像，是亚青寺地标式建筑之一，非常明显。站在山顶，整座亚青寺一览无遗。

觉姆岛是沿曲水河围成的一个小岛，三面环水，聚集了万多觉姆，此岛是世界最大的觉姆（女僧）区，岛外是扎巴(男僧)区。允许在觉姆区生活的男性只有未成年的男孩子，他们都是跟随姐姐或者其他女性亲戚来此出家的。受藏区传统文化影响，藏族家庭中的女性地位相对较低，来亚青出家的觉姆中，大部分都没有接受过基础教育，在寺庙出家修行的过程也是她们学习文化的过程。

5月19日—25日，是亚青寺举办极乐大法会的时间。与色达五明佛学院见到的一样，寺院周围到处都是前来参加法会的僧众。此时正是讲经时间，讲经堂前人山人海，场景甚是壮观！原本计划在亚青寺住一晚的，看到如此场景，只好返回到甘孜县城食宿了。

觉姆们为支持法会，尽管自身的生活条件非常艰苦，但她们还是会尽最大努力各尽所能，将自己的食物和热情奉献给外来的僧众。你看她们，手里提着奉献的食物，走在前往奉献的路上，步履多么轻快，表情多么愉悦！

第五天：2018年5月23日，甘孜--措卡湖--理塘--稻城--香格里拉镇，行程500公里，夜宿香格里拉镇稻城亚丁景区外农家。今日的路程比较长，全天以赶路为主。清晨6点多就从甘孜出发，一路沿着S217省道南行，9时许经过新龙县麻日乡措卡湖时，因见路牌指示只有10公里，便决定进去看看。没想到这10公里的村道路况太差了，坡陡、狭窄、破烂、弯急......用了半个多小时方爬到错卡湖边。

湖很小，10分钟可以绕湖走一圈，湖水非常清澈。她那碧玉般的湖水晶莹剔透，万花筒般地收集着蓝天、白云、绿树、青山、红寺庙的身影，仿佛整个世界都被她揽入怀里，一番加工后，又以更加迷人的姿态释放出来，令人耳目一新。

湖边一侧是个小村子，另一侧有座喇嘛庙。此时，阳光斜斜的洒照过来，将蓝天白云还有湖边的房屋林木影射在湖面上，形成了绝美的倒影画面。这画面太让人震撼和陶醉了，真是名副其实的"人间仙境、九天瑶池"啊！

我站在湖边，痴痴地望着湖面上的倒影，足足发呆有10多分钟，竟忘记了取相机拍照，还是在老伴的提醒下方从梦境中回到了现实。观此景实乃不虚此行！

约10点半左右，恋恋不舍的告别措卡湖，重新回归S217省道继续前行，一路经过高城理塘进入稻城县境。约下午3点左右经过海子山自然保护区，来到了著名的兔儿山，这是理塘去往稻城亚丁的必经之地。

兔儿山，海拔4696米，远观就像兔子耳朵屹立在风中，山势十分奇特，长在寸草不生的山峰之上，颇为壮观宏大。远远望去，仿佛是小兔子受到了惊吓，在恐慌中注视着你，周围是陡峭的冰蚀峰林地貌，映衬着晶莹剔透的海子门，真实的妙不可言。

从兔儿山继续前行不远就到了海子山。

海子山位于理塘与稻城两县之间，平均海拔4500米，最高峰海拔5020米，共有1145个大小海子，如上帝失手撒下的一千颗钻石一般闪烁在山间，其规模密度为中国之最，故名海子山。

经过近13小时的长途奔波，终于在傍晚7点时分，顺利到达稻城亚丁景区门口并入住农家。

第六天：2018年5月24日，游览稻城亚丁景区，夜宿景区外农家。稻城亚丁风景区，位于甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由"仙乃日、央迈勇、夏诺多吉"三座神山和周围的河流、湖泊及高山草甸组成，它的景致保持着在地球上近乎绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为"中国香格里拉之魂"，被国际友人誉为"水蓝色星球上的最后一片净土"。

清晨早早起床，望望窗外天空晴朗，又是一个晴好天气，不由得对自己的人品小小的得意了一番。据了解得知，从稻城亚丁景区入口到景区核心的扎灌崩停车场距离有40公里，必须乘坐景区专用交通车进入，任何私家车禁止进入。6点多在农家吃过早餐即向景区赶去，因为景区的第一趟交通车发车时间是7点20分。我们乘坐第一趟交通车进入了景区。原计划的游程是两天：第一天游览牛奶海、五色海后夜宿亚丁村，第二天游览冲古寺、珍珠海后出景区晚至稻城县。因此早上出发前所带吃的用的都是按两天准备的，没想到第一天就把上述景点全部游完，并且在下午6点半就结束了游程，这让我又小小的得意了一番。

约8点半交通车到达终点站扎灌崩，步行0.5公里至冲古寺，为了节省时间，转乘景区电瓶车行驶6.7公里到达洛绒牛场。从洛绒牛场到牛奶海和五色海全程5.5公里，只有徒步或骑马两种方式可到达。在我看来，骑马不是强者的选择，我的选择只能是徒步！哈哈，原因你懂的。

洛绒牛场是亚丁自然保护区著名景点之一，海拔4150米，是附近藏民放牧的牧场。洛绒牛场背靠三座神山，是观赏雪山的最佳地点。8点50分，我们乘坐电瓶车到达这里，由此步行登山向牛奶海和五色海进发。沿途遇到很多乘马上山的游客，乘马费每人300元，这笔钱咱又省下了。哈哈，又值得小得意一下！

位于洛绒牛场尽头神山脚下的这个美丽湖泊，是叫落绒湖呢还是叫贡嘎湖？我至今没能搞清楚她的名字，好生遗憾！

中午1点半左右，经过艰难的跋涉，硬是坚持没吸一口氧气，没借任何外力帮助，最终取得了与高反和缺氧顽强斗争的胜利，顺利到达牛奶海和五色海。每每想起，心中总有一点小得意和小骄傲！陶醉于美景中的姑娘啊，少停留一会吧，后面还有更多美景等着你呢！

牛奶海又叫洛绒措，是亚丁地区的圣湖之一，位于央迈勇神山下，海拔4600米。牛奶海湖水深浅不一，近岸由于湖底远久植物的沉淀而略显黑色，往里面一些则是浅绿色的一带，再深处则是碧绿色的水面，蓝得透亮，阳光照耀在静静的湖面上，水面如宝石般熠熠闪光。

五色海位于牛奶海上方，仙乃日与央迈勇之间，海拔4700米，湖面呈圆形，湖水清澈，在阳光照射下，折射出五彩光芒，殊为壮观，故而得名。五色海是当地人心中的神湖。

由于五色海和牛奶海的海拔较高，既缺氧又寒冷，没敢多停留。下午3点多即返回到洛绒牛场，后乘电瓶车到达冲古寺。此时实在是累，体力透支严重。按原计划今日游程已经结束，但看看时间尚早，经了解得知，游览冲古寺和珍珠海仅需2--3小时即可。于是决定坚持游览冲古寺和珍珠海。冲古寺位于仙乃日神山脚下，海拔3880米。在亚丁景区内，冲古寺位置绝佳，犹如天堂之门，守护着神圣的香巴拉王国。

从冲古寺步行1.5公里即到珍珠海。珍珠海又名卓玛拉措，海拔4080米，似“雪山脚下的绿宝石”，她那永如春水般浓绿的鲜妍，非亲见不能想象。珍珠海其实是个很小的高原湖，丽日浓荫倒影其上，雪山在她的怀抱里有了两种如同双生却各有风情的秀致，远处只觉绿意沁人，走近却觉清澈得如同虚幻。

在湖边的栈道上长坐，灼目的阳光在雪山脚下温度依然，山顶经年不化的积雪在阳光下璨白依然。一时无话，此刻便是永恒。

游完珍珠海回到扎灌崩交通车站，看看时间已是下午6点半钟。此时的我早已挪步艰难，真心体会了“累”的滋味。在回程路上，自上交通车即沉沉睡去，直到出景区停车时被叫醒。稻城亚丁，你有我今生难忘的美景，也是我今生难忘的旅程！如果人间真有天堂，你就是我的人间天堂！

第七天：2018年5月25日，稻城亚丁--香格里拉市松赞林寺，行程450公里，夜宿香格里拉市。清晨7点即吃过早餐，驾车离开稻城亚丁景区前往云南香格里拉市。行驶路线为经乡城、青麦、格咱到达香格里拉市，里程330公里。这是一条新路，目前已铺好路基但未铺油，能走但路况较差，一路灰尘很大也很颠簸。这样的路况对咱的丰田RAV4来说没有压力，但对底盘低的卧车来说还是建议慎行。相比走乡城、得荣、德钦到香格里拉市的老路近了许多，用时也会短很多。谁成想刚出发就走错了路，本来出稻城亚丁不远就有岔路前往乡城的，结果快走到稻城时才发现，既耽误了1个多小时，又多走了100多公里。原本7个多小时的路程跑了近9个小时，于下午4点左右方到达香格里拉市的松赞林寺景区。

噶丹·松赞林寺距离香格里拉市5公里，是清朝康熙皇帝和五世达赖所敕建的藏区十三林之一，是云南藏区规模最大的藏传佛教寺院，也是藏区格鲁教派最负盛名的大寺，在整个藏区都有着举足轻重的地位。因其外观布局酷似布达拉宫，所以又有“小布达拉宫”之称。

寺院建筑可以说荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐。这里显现着佛法的深固，这里是佛光充溢的殿堂。

松赞林寺的对面是拉姆央措湖，藏语意为“圣母灵魂湖”，传说她是著名的女神白登拉姆的寄魂湖，在神界非常的著名。

拉姆央措湖面积不大，但在藏区名声很大，景色秀美异常，湖中四季有各种水鸟生息，黑颈鹤、黄鸭等水鸟随处可见。今日天气晴朗，水清如镜，湖山相映，天水一色，能见到如此奇妙的景象，实在值得庆幸！

第八天：2018年5月26日，香格里拉市--普达措国家公园--虎跳峡--大理蝴蝶泉--大理古城，行程340公里，夜宿大理古城。今日天气不太争气，多云转阴。早餐后按计划来到香格里拉著名的普达措国家公园游览。普达措国家公园，由国际重要湿地碧塔海自然保护区和"三江并流"世界自然遗产哈巴片区之属都湖景区两部分构成，以碧塔海、属都湖和弥里塘亚高山牧场为主要组成部分，是香格里拉旅游的主要景点之一。海拔在3500米至4159米之间，属省级自然保护区，国家5A级景区。

到达后方知公园正在进行升级改造，目前只开放属都湖一个景区，其它景区全部关闭。哎，心情有点小郁闷啊！

普达措国家公园的开放时间是早8点。我们是第一波到达的游客，乘坐第一趟交通车来到属都湖。刚到湖边时，天空还有一些云彩，照在湖面上，倒影也还精彩。

此时，湖面没有一丝的波纹，平静得让人感觉仿佛整个世界都静止了。此景很让人陶醉！

只是好景不长。不一会儿，天空渐渐地阴暗下来，云彩越来越厚。属都湖的景色也随着天空的变化，而慢慢减弱着她的光彩与美丽。属都湖的美丽是不容置疑的，只可惜展现给我们的时间有点短暂。

离开属都湖，没有再回香格里拉市区，便直奔虎跳峡而去。沿途景色也很养眼，这是经过哈巴雪山附近的景色。

中午时分到达虎跳峡景区。大多数游客来虎跳峡多半游览的是上虎跳，我们也是如此。虎跳峡以"险"名天下，是中国最深的峡谷之一，也是世界著名的三大峡谷之一。分为上虎跳、中虎跳和下虎跳三段，从上虎跳峡至下虎跳峡，落差达210米，江流特急。或狂驰怒号，石乱水激，雪浪翻飞，或旋涡漫卷，飞瀑轰鸣，雾气空蒙，构成世上罕见的山水奇观。

有诗云：劈开善城斧无痕，流出犁牛向丽奔；一线中分天作堑，两山夹斗石为门。正午的太阳照亮了大虎跳汹涌的深渊，撞碎的浪花闪现出七色的彩虹，任何落下去的物体都会在一瞬间变成齑粉，这荒野里呈现出的美比名山大川更震动我的心魄。阵阵风过，仿佛老虎刚跳过去，还把威风凛凛的长啸留在了涧底。

上虎跳景区不大，不到一个小时足可游完。离开虎跳峡即直奔大理而来，下午4点多进入大理城区。停车查看地图，刚好就在蝴蝶泉景区跟前。不用说，蝴蝶泉就是我们到大理游览的第一个景点。蝴蝶泉位于大理苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。据传蝴蝶泉边原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬，花枝缠在横斜泉面的树干上，蝴蝶沿着这些下垂的花枝连成串，五彩斑斓，蔚为奇观。1961年，郭沫若游览此地时，手书“蝴蝶泉”三个大字，镌刻于泉边的坊石之上，并写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。

明代地理学家徐霞客曾游历至此，并在游记中热情称颂蝴蝶泉：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已”。 令人惋惜的是，近十数年，人们已经很难看到美丽的蝴蝶盛会，有时，虽有蝴蝶聚集，但数量已很少。如今，茨蓬已除，泉面树干叶枯，加上周围自然环境受到破坏，田野大量使用农药，误伤不少蝴蝶，那连须钩足悬于泉面的奇观，久已不见。看来，只有认真研究蝴蝶生长的规律，加强自然环境的保护，努力保持生态的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛会得到恢复和兴盛。

游完蝴蝶泉，直接来到大理古城跟前住下。赏古城夜景，品古城小吃，自然是当晚的必须课目。

第九天：2018年5月27日，大理古城--崇圣寺三塔--洱海（喜洲、双廊）--丽江古城，行程250公里，夜宿丽江古城。清早起来再进古城吃过早餐，即启程来到著名的崇圣寺三塔游览。崇圣寺三塔是国务院首批公布的全国重点文物保护单位，是历史文化名城、全国优秀旅游城市大理的标志和象征，是大理国家级旅游风景名胜区的重要人文景观，也是中国南方最古老、最雄伟的建筑之一。崇圣寺初建于南诏丰佑年间（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁，只有三塔完好地保留下来。三塔的建筑风格，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系。

雄奇的崇圣寺三塔还在上世纪80年代衍生出一个三塔倒影公园，坐北向南，背靠一公里许的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔雄姿而得名。游人置身三塔倒影公园，或吟诵词楹联，或观赏百草花卉，或凝神水中三塔，或摄影留念佳景，都少不了陶然自得，以至流连忘返。倒影公园最有特点的是池水碧绿如玉、清澈见底、浪不惊、平如镜，三塔倒影清晰，令人叹为观止。角度不同，倒影形态亦随之各异，是摄三塔最佳场所。崇圣寺三塔和三塔倒影公园互为添辉，相与增色，从而成为最能代表大理形象的重要人文景观和美丽象征。

崇圣寺历经千年沧桑和风雨剥蚀，曾毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。建国后在政府的重视下，1978年先对三塔进行了大规模维修，2005年4月崇圣寺又大规模恢复重建竣工，从此结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史，形成了塔寺辉映的美景。恢复的大理崇圣寺又名“三塔寺”，融合了“禅宗”、“密宗”特点，集大乘佛教、大理阿吒力佛教、藏传佛教为一体，与国家AAAA级景区三塔公园珠联璧合，重现了古代“皇家园寺”的辉煌，成为闻名中外的佛文化魅点。

今日天气仍然不佳，早上还是多云，快到中午已是阴雨绵绵。离开崇圣寺三塔便来到了位于洱海边的喜洲古镇。据资料介绍，喜洲古镇自古就是洱海西岸白族政治、经济、文化集中的重镇，是有着一千多年历史的白族历史文化名镇，是电影"五朵金花"的故乡，是大理国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家级历史文化名城。镇内有在中国乃至世界建筑史上独树一帜的一大批明、清、民国至当代各时期各具特色的白族民居建筑群，具有极高的历史文化价值，被国务院公布为第五批国家重点文物保护单位。冲着古镇如此多的光环和显赫名声，抱着对古镇历史无限的敬畏和期待，在一路的寻找中穿过了“古镇”，本想一定会有无限的惊喜和收获，但走完看完整个古镇，也没有遇到我心中的那个“喜洲古镇”。留给我的印象反而更像是一个破旧的、杂乱的、无序的普通村落。我认为，政府对古镇的保护和开发，不能说失败，但起码是不成功的。

喜洲著名的风味小吃“喜洲破酥粑粑”，色泽金黄，口感香、酥、松、甜(咸)，油而不腻，冷热均宜，色香味具佳，经央视“舌尖上的中国”栏目宣传后，更是名声远播。

从进入喜洲古镇开始，雨就一直时下时停。双廊是洱海边多么有名的旅游景区，由于修路和下雨，道路非常泥泞难走，好不容易到了跟前，游兴早已减去大半。我是第二次到大理旅游，双廊也是第二次来了。本来对双廊的印象非常好，但此时此刻已提不起继续游览的兴趣。

蓝天下多么漂亮迷人的洱海水啊，此刻......算了，拍张照片走吧。下午4点左右，告别了洱海，也告别了大理，一路高速赶往丽江古城。

到达丽江古城已接近天黑，古城的夜景是不能不看的。安排好住宿，吃过晚餐，我们走进了古城。此时古城内也是小雨绵绵，游人已不少，但当下应属淡季，与暑假和黄金周相比游人算是少的了。丽江古城也是我第二次前来了。以前到丽江古城和束河古镇游览，是要购买古城维护费的，这次到来不再收费了，听说是从今年初开始停止的。这对游客来说是一个大好消息。

古城的夜景与夜生活非常梦幻而有情调，其热闹程度比白天有过之而无不及。尤其是这里的酒吧独树一帜，保守估计不会少于20家。如果你想放纵自己或者寻找艳遇和刺激，你就在夜晚来丽江古城吧，相信你一定会有意外的收获。

第十天：2018年5月28日，丽江古城--拉市海--束河古镇，行程40公里，夜宿束河古镇。丽江古城又名大研古城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，始建于宋末元初。是一座没有城墙的古城，古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼等景点。 丽江为第二批被批准的中国历史文化名城之一，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一，为国家5A级景区。

欣赏丽江古城的夜景，就似与情人经历了一场约会，而白天才是正常生活的乐园。早上起来，雨已停但天仍阴，高原的气温比较偏低，需要有保暖外套方可抵御风寒。早餐后来到古城大水车处并由此进入古城。位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，此处有一照壁墙，上书江泽民亲笔题词：“世界文化遗产丽江古城”。

四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位置，不仅是古城的中心，也是滇西北地区的集贸和商业中心。从四方街四角延伸出四大主街，又从四大主街岔出众多街巷，如蛛网交错，四通八达，从而形成以四方街为中心、沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。四方街是游览古城必到之地，可以说不到四方街等于没到古城来。

木府原系丽江世袭土司木氏衙署，历经战乱动荡，1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。 修复重建的木府占地46亩，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。有人评价：“木府是凝固的丽江古乐，是当代的创世史诗”。电视剧《木府风云》就是记述发生在这里的故事。

游完木府，已经中午。在古城吃过午饭，即告别古城前往丽江的后花园拉市海湿地公园而去。

拉市海位于丽江县城西面10公里处的拉市坝中部，是云南省第一个以"湿地"命名的自然保护区，海拔2437米。拉市海是迁徙候鸟的栖息地，每年到此越冬或停歇的候鸟有80多种，为滇西北之冠。其中黑颈鹤、黑鹳等国家一、二级保护鸟类就接近10种。2004年12月，拉市海被确定为国际重要湿地。

据资料介绍，拉市海水草肥美、湖色优美，被誉为生命的摇篮，是美国大自然保护协会基地，拉市海实为断层构造湖，同时又受石灰岩溶蚀构造作用而成。过去，湖面季节变化显著，80年代以来，先后兴修水利，拉市海由季节湖变成了保持一定水位的高原湖泊。

这是拉市海湿地公园中野鸭湖的一角，属于人工修建的一部分，景色还算不错。据说近年来拉市海保护性开发进展很快，已经成为丽江旅游的一个核心景点。如果你有时间在丽江多待几日，这里一定会给你留下美好回忆。可惜我到这里没能遇上好天气，没能看到蓝天下最靓丽的美景，不过此刻也是别有一番风情。

没有看到拉市海蓝天白云下的最美景色，带着一丝遗憾离开了拉市海，来到了束河古镇。自进入滇北高原的第二天起，可以说就没有遇到过一个好天气。来到束河古镇，天空又开始下雨了。安排好住宿，未做停留便进入了古镇。此时距离天黑还有一段时间，将古镇的白天与夜景连在一起欣赏，想来感觉会更好吧。

如果你想感受茶马古道的前世今生，你想体会纳西人家的生活，束河古镇一定是不错的选择。束河古镇是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。束河古镇处于丽江所有景区的核心部位，是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV"中国魅力名镇"。

这是古镇特有的三眼井，是三个相通的溢流水池。泉水从第一池内冒出，此池之水仅供饮用；第一池的泉水溢流进入第二池，用来淘米洗菜；第二池的水溢流进入第三池，这池之水才能用来洗衣服。三池之用水，既卫生，又合理，真是聪明的设计啊！

传说束河有八景：夜市萤火，龙门望月， 雪山倒映， 断碑敲音 ，鱼水亲人，西山红叶 ，石莲夜话 ，烟柳平桥。进入古镇，你可以在漫步中慢慢探寻。不知此景是否在八景之列？你看，清澈的水面波光闪烁，沿房前屋后穿流而过，将街道一分为二，使古镇既有了山寨之奇，又有了水乡之秀。游走在如此令人惊奇的水街美景中，心情顿觉大好。

随着夜幕的慢慢降临，令人惊奇的是，在这傍晚的古镇里，不时能遇到一对对拍摄古装婚纱照的新人。其实很多人会说束河古镇就是缩小版的大研古城。尽管从配置上看差不多，但仔细观察便会发现，这里的商业化远远低于大研古城，反而是生活气息更浓郁些，环境也更加清净些。这些因素是否就是新人们喜爱在此拍摄婚纱照的原因呢？

古镇的夜晚虽然没有大研古城那么喧闹，但这里仍然不乏浪漫的情调。以此店主人的用心设计与布置中，你是否有所感受呢？

第十一天：2018年5月29日，束河古镇--泸沽湖，行程300公里，夜宿大落水村农家。清晨7点起床，窗外下了一夜的雨总算暂停了。吃过早餐即出发向本次旅行的最后一站“泸沽湖”而去。束河古镇到泸沽湖全是山路，但路况还算不错。一路不紧不慢的到达泸沽湖已近中午，此时的泸沽湖也是阴雨绵绵，看来再也不会有川西那样的好天气了！​泸沽湖位于云南宁蒗县北部永宁乡和四川盐源县左侧的万山丛中，距丽江古城200公里，距西昌市258公里。泸沽湖为川滇两省界湖，四川占总面积的2/3，云南占总面积的1/3。泸沽湖海拔2690米，平均水深45米，最深处达93米。湖水清澈蔚蓝，是云南海拔最高的湖泊，是四川第一大天然淡水湖，也是中国最深的淡水湖之一，被誉为“高原明珠”。泸沽湖将自然景观和人文景观融为一体，尤其是以纳西族摩梭人独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵，在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。那醉人的湖光山色，古老原始而又神秘的的民族风情，均是旅游者的天堂。

车停湖边简单吃些自备的干粮，稍作休息，便开始了环湖自驾游（环湖公路里程76公里）。第一站选择的是“走婚桥”。泸沽湖畔居住的摩梭人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。在这里，一切都是那么神奇，那么古朴，生活在“母系家庭”的摩梭人，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿夏”婚姻形态。“阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，其显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一般一个男子或女子只有一个“阿夏”，只有在感情不合的时候，才会断绝关系，这时才能再找一个“阿夏”。同一时间，只能有一个“阿夏”。这座横跨草海、连接两岸村落的木桥，就是闻名中外的“走婚桥”，长达300余米，有“天下第一爱情鹊桥”之称。

“走婚桥”位于泸沽湖著名的草海之中。据说泸沽湖的草海面积有15000亩，被称为镶嵌在泸沽湖东面的翡翠。草海内芦苇如墙，水路错综，红衣白裙的摩梭姑娘划着猪槽船出没其中，唱着悠扬的民歌在水草丛中回荡，这份自在，这份逍遥，让人心也醉了，人也痴了。

泸沽湖是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母湖”，母亲的湖，周长约五十公里，在湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，意思是女山，摩梭人把她视为女神化身。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，成为我们当代名副其实的“女儿国”。

泸沽湖不仅湖美，而且山也美岛也美。这是著名的博凹岛，亦称“王妃岛”。是末代左所土司在上面修建的一所豪华别宫，用以安置来自雅安的汉族夫人肖淑明。当时只有16岁的肖淑明，在这岛上消磨了她的整个青春年华。如今，江山依旧，人事全非，徘徊在岛上的废墟间，令人感慨良多。据说肖婆婆至今仍然健在，有些幸运的游客还能见到她，并听她讲述自己的传奇人生。

里格岛是泸沽湖最具观赏和游览价值的著名景点之一，位于泸沽湖东北部格姆女神山山麓，是一个美丽的海堤连岛，三面环水，左右青山环抱，傍立格姆女神，景色千变万化，奥妙无穷。它与谢瓦俄岛、里务比岛一起被誉为泸沽湖的"蓬莱三岛"。此景是我在泸沽湖看到的最美丽最具标志性的景色了。

由于风景秀丽，气候宜人，空气新鲜，居住在里格岛的有十几户摩梭人，不仅相互之间关系和谐，而且历来长寿者多。据说有位健在的老人舍念密，如今已110岁了还眼明齿好，故有人称"蓬莱仙岛寿星多"。

摩梭博物馆位于四川省凉山州盐源县泸沽湖镇博树村原摩梭土司府遗址旁，背靠青山，面临泸沽湖万亩草海，环境优美，是中国唯一、世界唯一系统展示摩梭历史文化与民俗风情的专题博物馆。但不知何因当日没有开放，实在遗憾。

泸沽湖的食宿主要集中在大落水、里格岛等地。大洛水沿湖风情很美，晴天时还可在此看到日出。大洛水开发较早，客栈较多，食宿很方便，价格也相对便宜。我就选择了这里。可惜的是天气不好，没有日出可看。另一个住宿方便的地方就是里格岛，这里的客栈都很不错，比起大洛水村价格稍偏贵些，吃饭也稍显不够方便。原计划在泸沽湖游玩一天半到两天时间，但由于天气不给力，只用半天时间驾车绕湖环游一周，便草草结束了游程。至晚落脚大落水村。

第十二天：2018年5月30日，泸沽湖--西昌--雅安--成都双流，行程750公里，夜宿成都双流。早晨起床，下了一夜的雨不仅没有停下，反而越下越大。于是放弃了继续游览的念头，驾车向着家的方向返程。从泸沽湖至雅安，一路都是下雨，尤其是泸沽湖至西昌的275公里山路特别难走，整整走了7个多小时。到达成都市双流区已经是下午6点多。这一天是真够累的！当晚与家住双流的老同学见面叙旧。

第十三天：2018年5月31日，成都双流--西安，行程750公里，平安回家。早离成都，一路高速至晚安全返回西安家中。为期13天、行程5000余公里的川西滇北自驾游行程圆满结束！再见！川西滇北！再见！我的人间天堂！

文字：穷游老憨

摄影：穷游老憨

编辑：穷游老憨