追溯南阳诗词，弘扬宛城文化 ——《南都赋》

🍃花英籽~🍀

　　追溯南阳诗词，就不得不提到汉赋四大家之一张衡的《南都赋》。

张衡（78年~139年）字平子，汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之科圣，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。我国史学泰斗郭沫若先生曾经赞叹:“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。”世人皆知他的代表作《二京赋》、《归田赋》，殊不知，《南都赋》亦是张衡的名著之一。

　　南都就是指张衡的家乡南阳，这里也是笔者的故乡。说起南都，可以追溯到公元前272年——即秦昭襄王三十五年，初置郡，后汉更始帝入都之。郡治在宛，因其地理位置在京之南，所以叫作南都。南都并非如后世陪京性质的都城，除了园陵旧宅及相应的管理官署外，似乎没有通常陪都的一套政治设施。《后汉书》等文献提到南阳时，也都只称南阳，并不称“南都”。所以，当时人称南阳为“南都”，恐怕更多是一种习俗上的美称。

在张衡的笔下，南阳是一座历史文化名城，“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也”。它不仅是光武帝刘秀的起兵之地，还是万古第一名相诸葛亮的十年躬耕之地。同时，南阳还是一座山明水秀，物产丰富的宜居之城。这里“于显乐都，既丽且康”，北有雄伟峻拔的伏牛山，东有起伏连绵的桐柏山，西有地势险要的武关，南有川流不息的汉水，是一个土地肥沃、险要便固的好地方。

　　张衡热爱自己的家乡，而《南都赋》的创作动机亦源于此。据史料记载，巡狩南阳是汉代帝王的大型祭祀活动，受到历代帝王的重视。但是，到了汉顺帝的时候，却一直未举行南巡活动。有学者考究，推测大概是因为顺帝的父亲安帝，正是在南巡中驾崩的。顺帝对此一直心怀忌讳，所以不举行南巡。而这一举措却急坏了当时长任太史令、公车司马令的张衡。安帝南巡，他作《东巡诰》。安帝南巡途死，对张衡这位出身南阳的安、顺朝的重要文学侍从来说，应该是一个不小的打击。因为无论是从乡土情感还是从大汉礼制来说，张衡都是十分看重南巡这件事的。这也许正是张衡写作《南都赋》的真正动机。

在《南都赋》里他细致入微地描述了南都的地理形势——“武阙关其西，桐柏揭其东。流沧浪而为隍，廓方城而为墉。汤古涌其后，淯水荡其胸。推淮引湍，三方是通......”。这为后世研究南阳的地理版图范围提供了详尽宝贵的文字记载。

张衡还大大赞美了汉代南阳地区山林之丰饶 。“其山则崆嶱嵑，嵣㟐嶚剌岝嶵嵬，嵚巇屹喆幽谷嶜岑，夏含霜雪。或峮嶙而纚连，或豁尔而中绝。鞠巍巍其隐天，俯而观乎云霓。”崇山峻岭，令人仰止。

而“其木则柽松楔㮨，槾柏杻橿，枫柙栌枥，帝女之桑。楈丫栟榈，柍柘檍檀。结根竦本，垂条蝉媛布绿叶之萋萋，敷华橤之蓑蓑玄云合而重阴，谷风起而增哀。攒立丛骈，青冥盱瞑。”更是展示了汉代时期的南阳地区树木繁茂，遮蔽天日的景象。由此可见，当时南阳原始森林的原生植被似乎还未被开发，野蛮生长得很好呢。

正像诗赋里描述的那样，当时的南阳地势险要，山明水秀，景色宜人，珍宝矿藏丰富，植被种类多样。就是在这样的环境中自然孕育了一大批能人志士，掀起了一波跌宕起伏的历史狂潮。“皇祖止焉，光武起焉。据彼河洛，统四海焉。”

在这部艺术长卷里作者从多个侧面记载了汉代南都的社会历史、民俗风情，倾注了深沉而真挚的爱乡之情，更表达了自己深厚而又鲜明的爱国情怀，无论从社会学、历史学、民俗学、美学来看都是难得的财富瑰宝。

　　古人热爱家乡，以歌咏志。而现代人生活在南阳，根植于南阳亦是人生的一大幸事。改革开放四十年来，南阳的政治、经济、文化、社会建设乃至生态文明建设都发生了可喜的变化。生为南阳人对此充满喜悦与自豪之情。这与古人歌颂故乡的情感是相通的。我们要勇于做优秀传统文化的继承者、弘扬者和建设者，敢于创造今天具有时代精神的民族文化。我们要向张衡学习，爱我中华爱我南阳，发扬艰苦奋斗的精神，为实现中华民族伟大复兴、为振兴家乡南阳做出自己应有的贡献!