期 盼 燕 归 来（原创）

维护真理

　文 / 维护真理  

图 / 网络（致谢原作者） 2018.7.2

　　一直不明白，一种黑色的精灵，一个春天的使者，会让世人有无尽的眺望、崇拜和喜欢。

一直想不通，童年时期对燕子的喜欢，竟然成了一生的痴迷，无论时光依稀流逝循环往复，还是繁花似锦如梦凋零，酷爱之心递增无减。

一直不理喻，前不久朋友问我，为何对燕子有“儿时梦，今生情，痴不改”，至今仍象敏感的神经被触动，始终在心中荡着涟漪。

　　也许，人生的好恶源于自身的本性和事物的属性，唯有童年的烙印是那么根深蒂固，难以淡化。

　　

　　我的故乡在重庆一丘陵地带的山村，标准的四合院使得堂屋高大敞亮。孩提时代，燕子便在我家堂屋的墙上筑了巢。寒来署往，我反复见证了燕子归来修补巢穴、孵化喂养雏燕、追逐嬉戏呢喃、秋季启程远航的过程，我深为燕子是益鸟，居住在我家、象征着吉祥而欣喜自豪。

　　自从父亲将堂屋改建为楼房后（在原堂屋的基础上搭上楼梁，铺上楼板），燕子便一去不返，期盼它再来我家筑巢已成为春天的一种愿望。每次放学回到村口，看到燕子在村内穿梭，都急切地跑入院子看它进了谁家，每次看到燕子来我家盘旋，都渴望它重返家园。一厢情愿的我，还搭着楼梯在屋檐的墙上钉上钉子，用竹条织成一个小平台，虔诚地为燕子筑巢提供方便。不知是屋檐下的环境不够好，还是因为我家堂屋的改建让燕子觉得没有安全感，年复一年，燕子始终不领情。没想到，唐代诗人杜荀鹤关于“大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。”的诗句，竟真的成了燕来我家的预言。

　　莫名的失落和失望一直伴我远离故乡。几年后我在军营跳出了“龙门”回家探亲时，才惊喜地发现就在我编织的平台上，燕子筑起了巢，多年的失落瞬间在心灵深处得了极大的慰藉。妈妈告诉我，就在我走后的第二年，燕子就来到我们家了并持续到现在。我想，这也许是心诚则灵燕子被感动的原故吧。后来，我们全家迁到了城里，老屋也卖给了邻居，不知燕子是否还来老屋繁衍。

　　时至今日，不管是在城镇还是去乡村，一旦发现有燕子窝，我都会驻足停留认真观察一番，看看筑巢的位置是个什么环境，燕子是怎么利用墙壁筑巢的，窝里是否有雏燕，甚至还担心小燕子不会飞时的排便会不会引起主人的反感。房东若在场，还会与其攀谈燕子择善而居，来你家象征吉祥，会带来好运之类的话题，多此一举的夸赞无形中传递着不要惊扰和伤害它们的信息。如今，自己居住在繁华的闹市，尽管高耸的楼房不是燕子筑巢的理想环境，但我依旧还是魂牵梦萦地渴望燕子来到我现在的家。 

　　凡事的存在、人们的喜恶都有她的因果与必然。正如“可怜之人必有可恨之处，可爱之物自有可取之长”一样。

　　随着岁月的增长和认知程度的提高，至今我才明白，世人之所以都酷爱燕子这个候岛，原来她具有原本的“真”。无论时事怎样变化，它都固守原本，不做作，不乔装，不修饰，她的头顶、背部及两翼都是乌黑发亮的羽毛，腹部的羽毛洁白无瑕，颌下的羽毛一片鲜红，一种天然自成的纯朴美，给春天的生机带来了无尽的灵气。在生存的过程中，燕子具有本性的“善”。同类之间不尔虞我诈，不巧取豪夺，不损人利己，始终同人类与自然和睦相处，专吃害虫。她还具有极致的“美”。信念坚定，南来北往再多艰险挡不住飞往旧巢繁衍的步伐；智慧勤劳，用灵巧的小嘴衔起一粒粒粘土，用口中的唾液把它浸透，然后将它吐出，用嘴使劲把泥土粘在墙上，即或重返老巢，每年归来时也要将其修筑成满意的“港湾”为止。燕子夫妻情感专注，不但共同承担孵养子女的义务，而且夫妻恩爱，厮守终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再觅新偶，孤独凄凉地度过余生。

　“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”。岁月更替，物种嬗变，面对世态一些失真、物欲纵横、道德缺失、物质污染、情感浑浊的一些现象，唯独燕子依然保持着“真、善、美”的属性。身为游子，青春已逝，经年不返，我不得从骨质里对燕子涌生敬意，不得不从内心深处期盼燕子归来，不得不渴望拥有一个永恒纯朴、温馨盎然的春天……