对电视剧《白鹿原》田小娥一角的人物解析

戎马生涯1280671

　　由名著《白鹿原》改编的同名作品有话剧、电影、电视剧等多个版本。其中77集电视连续剧《白鹿原》更接近原著，展示更为细腻。有点长，但故事情节跌宕起伏，乡土气息更加浓烈！引人入胜。该剧荣获第24届上海电视节白玉兰奖最佳电视剧大奖，实属名归。

《白鹿原》原著作者为已故的中国作协副主席陈忠实先生，1997年该作品获得中国第四届茅盾文学奖。

《白鹿原》描写的是西北关中大地地域文化风情。讲述了位于社会底层小人物生活的风风雨雨，悲欢离合。讲述了以白嘉轩、鹿子霖为首的两大家族在封建社会中风雨飘摇的族人争斗和农耕生活故事。时间跨度有点大，从辛亥革命到新中国成立。

封建社会和封建礼教教化了关中乡民，禁锢了人们的思想，在封建礼教的束缚下，纯朴的民风中也充满血雨腥风！

张嘉译饰演白嘉轩，白鹿原族长，为族人呕心沥血，怀仁义之心，好面子，个性刚烈，封建礼教思想根深蒂固。

何冰饰演鹿子霖，白鹿原乡约（保长），自私自利，为人奸诈，争强好胜，好色成性。

秦海璐饰演仙草，白嘉轩第七任妻子，与白嘉轩相守数十年，为白嘉轩生儿育女，操持家务，是白嘉轩的贤内助。因照顾生病村民染上瘟疫而死。

李沁饰演田小娥，大户人家出生，大胆追求自己的人身自由和幸福，但命运多舛，饱受旧社会封建礼教的折磨，是剧中最具悲情和争议的人物。最终被其公公刺死在破窑洞中。 雷佳音饰演鹿兆鹏，地下党员，坚定不移地反对封建礼教。经历过白色恐怖，血雨腥风的考验。后来成为解放军的一名出色的指挥员。

孙铱饰演白灵，白嘉轩之女，刚出生就被白狼叼走，被黑娃救下。生性顽劣，聪慧过去，性格刚烈。积极参加爱国救亡学生运动，光荣加入共产党。与鹿兆鹏结为夫妇。在红军内部肃反运动中牺牲。

姬他饰演黑娃，鹿三的长子，田小娥的丈夫。他的一生大起大落，当过长工，干过农协，当过土匪，他与田小娥相爱，被族里、家里视为大逆不道，被赶出家门。想当官，好面子，革命失败后没脸回家，抛弃田小娥上山当土匪。后到县里当保安团营长，在鹿兆鹏的策反下起义。 翟天临饰演白孝文，白嘉轩长子，从小胆小怕事，在封建礼教的约束下，畸形发展。他与田小娥相爱，被族人和家人赶出家门，养成抽大烟的恶习。后来当了保安团长，暴露出了被长期压抑的狡诈险恶的丑恶嘴脸。 邓伦饰演鹿兆海，鹿子霖的次子。满怀一腔热血，弃笔从戎，当上国民革命军上校团长，奔赴抗日战场保家卫国，亲手杀死40多名日本倭寇。不幸死于围剿解放区的战斗中。 李洪涛饰演鹿三，白嘉轩家的长工。为人耿直，憨厚老实，对白嘉轩唯命是从，极端愚忠。是他亲手刺杀了自己的儿媳妇田小娥。是个受封建礼教奴役的受害者。 刘佩琦饰演朱先生，白嘉轩姐夫，关中名人，学识渊博，智慧过人。淡泊名利，多次拒绝达官要人的出山邀请，长期隐居山林。是白鹿原的主心骨。解放前夕与夫人相依相偎无病而卒。

　　初见田小娥，觉得这演员面熟，似乎在哪部电视剧中见过。后来看到演员的名字叫李沁，一个90后的女演员。曾演过电视剧《楚乔传》中的元淳公主，一个大喜大悲的人物，我曾经写过这部剧的影评，印象比较深刻。

李沁曾饰演过李少红导演的新版《红楼梦》在其中扮演少年薛宝钗。

在电视剧《楚乔传》中扮演公主元淳

李沁饰演的元淳公主。

剧中的元淳也是一个大喜大悲的人物。 李沁饰演的田小娥，是一个“风情又悲情”，颇具争议的苦命女人。李沁的表演展现出极强的可塑性。把一个天生具有反抗性，勇敢反抗封建礼教，饱受凌辱和迫害的田小娥演绎得淋漓尽致，入木三分。

李沁饰演的这个悲情角色，令人同情，惹人怜爱，让人虐心。李沁凭借演饰电视剧《白鹿原》田小娥一角，入围第第24届上海电视节白玉兰奖“最佳女配角”提名。

　　电视剧《白鹿原》中的主要人物，个性鲜明，其中由李沁饰演的田小娥则是个倍受受争议的人物。在影评中她的美丽、奔放、多情、坚毅，敢作敢为为大家所公认。她的悲惨生活、受到的非人的折磨，以及最后被公公刺杀的结局，也让许多的人为之感叹、同情和怜惜。但也有一些人认为田小娥后来变得堕落无耻，放荡不羁，是个祸害别人的婊子，狐狸精。田小娥到底是个什么样的人物呢？我们又应该如何来评价这个悲情人物呢？结合剧情谈谈个人的看法：

一、对田小娥的评论必须结合当时的时代背景

         对历史事件和历史人物的解析和评论，离不开当时的时代背景，离开当时的时代背景去评论人物和事件，就会成为无源之水，无本之木，无从解析也无从理解！电视剧《白鹿原》演绎的是清末，辛亥革命后，帝制崩溃，民国初期，百废待兴的动荡、转折年代。长期的封建社会统治和封建礼教的束博。人们的封建礼教思想根深蒂固。男权主义盛行，女人处于被奴役被压迫的社会底层，三从四德的封建礼教，压得她们喘不过气来。

      田小娥的悲剧是因为田小娥一出生就背负着原罪，她所处在的封建社会，男尊女卑，女性地位极度低下，处于一种被侮辱、被欺凌的地位，女人是不能自己决定自己的终身大事，需要听父母之命，媒妁之言，否则就会视为不守妇德，大逆不道

      在那个黑暗的时代，即使是在乡民中也有许多顽固维护封建礼教的卫道士，白嘉轩、鹿子霖、鹿三等就是其中的代表性人物。白嘉轩作为白鹿原的族长，用族规、乡约来约束统治本族子民，他人本质并不坏，大公无私，为族人的生存、生活呕心沥血，任劳任怨。但前提是不能触犯封建礼教和族规。一旦触犯，就算是亲生儿子，也难逃被惩罚的厄运。

    鹿三作为白嘉轩家里的长工，一个老实巴交的农民，他的思想很简单，就是干好自己的活，服从东家的旨意。他紧随白嘉轩，长期受白嘉轩封建礼教的熏陶，表现出对白嘉轩的绝对服从和无限的愚忠。正是他们的愚昧无知和维持封建礼教的顽固不化，他们坚决不许黑娃和田小娥自由相爱，不许田小娥进祠堂拜祖宗，后来也不容许孝文与田小娥相爱，把他们的行为视为大逆不道，最后才酿成了一个个不可挽回的、令人痛心的悲剧。

      有句话叫作：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。逼良为娼，就是那个年代的一种社会现象。田小娥、白孝文等的悲剧，都是这种封建礼教制度的牺牲品。白嘉轩、鹿三即是封建礼教的卫道士，同时他们也是封建礼教的受害者。

二、必须从本质上认识田小娥是一个什么样的人

电视剧《白鹿原》田小娥这个角色，出现在黑娃走出白鹿原当“麦客”的时候，在郭举人的麦地里挑选长工的竞赛中，黑娃干庄稼活的能力和干活不惜力的表现，让郭举人刮目相看。其中，坐在田间观看选拔长工竞赛的就有穿着光鲜亮丽衣服，嘴里不停地瞌着瓜子，看似悠闲自得的田小娥。

田小娥出生在书生门第，年轻漂亮，知书达礼，从本质上不是一个放荡的女人。她读过书，知道做人的礼仪廉耻。是个文化人，不同于那些目不识丁的乡民。她天生丽质，也天生不是一个安分守己的人。她渴求自己的幸福生活，想要找到自己真心喜欢的人。她是一个向往幸福，渴望追求幸福的女人。

她父亲是一个秀才，但也是一个视财如命，远近闻名，一毛不拔的铁公鸡。田小娥母亲早逝，他父亲丧尽人伦，贪图钱财，把年轻漂亮的亲生女儿作为商品，卖给年过花甲的可以做田小娥爷爷的武举郭举人做妾。她虽然出生在大户人家，但从小缺乏母爱，缺乏家庭的温暖，她强烈的渴求关爱和幸福。她是一个从小就缺乏爱的女人。

田小娥作为一个举人老爷的小妾，除了伺候老爷，还要当小工使用，给长工做饭。可以看得出，举人老爷只是把田小娥当成泄欲的工具，而并非把她当人看待。她受尽郭举人的非人的折磨，每次老爷过来住宿都要把她的身上折磨得遍体鳞伤，这个变态的场景和电影《菊豆》的那种情节差不多。

此外，田小娥还被逼用自己的身体为老爷“泡枣”，据说是吃了可以强身健体，让人感到瞠目，如此荒唐变态的事，这郭举人都干得出，真是一个衣冠禽兽。表面上看她穿得光鲜亮丽，其实，是过着猪狗不如的生活。她是一个受尽欺凌的苦命女人。

她不甘心自己的命运受人摆布，她想改变自己的命运。当看到身强力壮的长工黑娃后，本能驱使她爱上了这个憨厚、壮实的长工。这也是对“存天理、灭人欲”的封建伦理道德的反抗！当她与黑娃的事情被发现后，郭举人不动声色把黑娃打晕扔进山沟里喂狼。把田小娥挂上破鞋牌子送回老家，让沿途村民羞辱她。他要让田小娥生不如死，杀人不见血。

后来黑娃没有死，费尽心思找到了田小娥，当他们满怀喜悦的心情回到白鹿原时，却遭到父老乡亲的冷眼相待，白嘉轩、鹿三更是认为他们的行为大逆不道，天理难容，把他们赶出村子，住在村外废弃的破窑洞里。他们相亲相爱，日子虽然过的艰苦，但很甜蜜。说明他们两人是真心相爱，田小娥不是一个水性杨花之人，本质上是纯洁的。

事情变故出现在黑娃在鹿兆鹏的推荐下当了农协领导后，过于张扬，与小娥当街秀恩爱。让原上村民嫉恨。农民运动失败黑娃逃走后，保安团把怨气都撒在田小娥身上，她在众目睽睽之下，被吊在广场旗杆上，并被扒掉裤子示众！在那个年代，一个女人遭受如此凌辱，比杀了她还难受！要是一般的女人，早就自尽了。但她还是顽强的活着，她要等黑娃回来！黑娃就是她的精神支柱。为了黑娃她可以忍受任何凌辱和痛苦。她是一个表面看似柔弱，其实内心十分强大的女人。她是一个坚强、勇敢的女人。

郭举人的小妾田小娥。

看上去衣着华丽，像是享福，实质过着猪狗不如的生活，苦不堪言。

老实憨厚，身体壮实的黑娃，让田小娥动心。

黑娃的一些举动让她觉得有趣、好笑！

她胆子很大，主动向黑娃示爱！ 她向黑娃展现受郭举人虐待的伤痕。这个衣冠禽兽采用变态的方法折磨她！

黑娃也感受到了女主对他的爱。

他们冲破封建礼教的束缚，自由相爱！

他们爱得非常大胆。

他们的偷情很快被郭举人发现。他不露声色，暗中布局，采取极端手段，置黑娃、田小娥于死地。

黑娃死里逃生，历经千辛，再次找到田小娥。

他针对田秀才贪财的特点，略施小计，把田小娥娶回家。

他们受到族人的冷遇和家人的谴责，自由结婚，大逆不道，不可饶恕。

两人历经千辛万苦，终于修成正果，满怀喜悦的心情，返回原上。

族长和族人不让他们进祠堂，拜祖宗。

黑娃的爸鹿三，不认这个儿媳妇！田小娥很失望！

他们被赶出家门，赶出村子，住在村外废弃的破窑洞里。

他们生活艰苦，但只要能在一起，感到非常满足。

黑娃参加农协，当上领导后，当街向田小娥秀恩爱。

国共合作破裂后，共产党人遭到大规模的屠杀。黑娃逃走后，还乡团把气撒在田小娥身上。将她捆绑吊在旗杆上。

他们还脱掉了她的裤子示众！用及其下流的手法侮辱、欺凌田小娥！

三、田小娥后来变成一个自甘堕落的女人了吗？

作为一个年轻又漂亮的的大户人家的女人，成为黑娃的媳妇，很遭原上一些人的嫉妒。她的出现放大了一些村民人性的欲望，也剥去了一些村民人性的虚伪，永远的心口不一。他们的嫉恨是因为对她存有非分之想。以至，传出黑娃死后，一些男人都想去破窑玩弄她！“自古红颜多薄命”，在那个年代漂亮女人永远都是任人宰割的羔羊！

她也曾经激烈的反抗过，摧垮她精神支柱的是黑娃的死讯。让她彻底心灰意冷。也让她把痛苦变成了仇恨，她不肯就这样死去，作为一个柔弱的女子，她要用她的方法，用她的身体去报复那些伤害他们的村民，她要搅得村里不得安宁。她后面的一些看似不检点的行为，表面上看是堕落，实质上是一种报复行为！

自从跟黑娃在一起后，她以为找到了真爱和依靠，她一心只想和黑娃过一辈子，没想到大难临头时，黑娃抛弃了她只顾自己逃命，而且是一去不回。当黑娃被传在渭水河边被打死后，她的心乱了。

黑娃“死后”，她孤独寂寞，一个人居住在村子外的破窑洞里，无依无靠，缺吃少穿，晚上窑洞外还有恶狼嚎叫，这对一个女人来说，实在是太残酷了、太恐怖了。有一个镜头：当她看到一群挖野菜的孩子散落了一些野菜，孩子走后，她迫不及待的把野菜往嘴里塞，她真的是饿极了。她身不由己，为了生存，她也被迫做一些不得已的事。

她屈服于鹿子霖的淫威，与鹿子霖睡觉，那是她想要得到鹿子霖乡约的庇护。她不是那种自甘堕落的人。当鹿子霖睡完她后要给她钱时，田小娥坚决不要，她说：不要！不要！那我成了啥人了嘛？！当识破鹿子霖只是玩弄她身体的嘴脸后，她把一盆尿浇到了鹿子霖的脸上，将他赶出了窑洞，因为她不是一个“婊子”，不是一个自甘堕落的人。

作为一个年轻孤独的女人，她太需要爱，需要关怀，需要一个有力的肩膀能让她依靠。她的眼里始终透漏出痛苦、无奈、渴求依靠，希望能被原上接纳的眼神。白孝文在她落难时的关心、同情、关切，让她真心爱上白孝文，白孝文也是真心的爱上了田小娥。他们大胆突破封建礼教，去追求自己幸福自由，直到受到在祠堂里残酷的家法惩罚，被打得皮开肉绽，也没能阻止他们的相爱，他们同居了，并且田小娥怀上了白孝文的娃。

但他们相爱的行为，不为世俗所容，被视为大逆不道、放荡不羁。与封建礼教强大的势力相比他们的反抗显得那么的苍白无力！最终，白孝文被逼去城里当保安，田小娥被黑娃他爸也是他的公公用梭标头捅死在破窑里，结束了她苦命的一生！

黑娃逃走后，田小娥没有生活来源，她只能靠吃点野菜维生。

饿极了，拼命往嘴里填塞荒地的野菜。

她的眼神始终充满孤独、寂寞，渴求关爱！

鹿子霖乘人之危，威逼利诱田小娥就范，占有了田小娥。

田小娥以为能得到鹿子霖的庇护，后来看清了鹿子霖的嘴脸，把他赶出了窑洞。

遭受多重打击、折磨，令田小娥痛苦不堪。却无人安慰，孤独无援。这时，另一个男人走进了她的生活，他就是白孝文！

白孝文早就看上田小娥，经常背着家人去接济田小娥。一开始田小娥拒绝白孝文。时间长了，也渐渐爱上白孝文。 白孝文偷偷把田小娥带到了祠堂。

他们的相爱被视为淫荡的行为，被捆绑到祠堂实施家法。

他们的相爱触犯了族规，受到荆条抽打酷刑的惩罚。 严酷的刑罚，都没有分开白孝文和田小娥的相爱。白孝文被赶出家门，与田小娥同居了。 虽然日子过得十分艰苦，但他们感到生活甜蜜。

田小娥怀上了白孝文的孩子。

但白孝文缺乏生活能力，又好吃懒做，还染上吸毒的恶习！

他靠讨乞维生。后来干脆抛弃田小娥到城里保安团当差。自私自利到了极点。

鹿三看到了白嘉轩被白孝文、田小娥的事搞得非常痛苦，丢尽脸面。认定田小娥就是祸害白家和原上的狐狸精，于是，他动了杀机，他在一个夜晚潜入田小娥的窑洞。残忍的用梭标捅死了田小娥！

受尽欺凌、折磨的田小娥死了，她双目圆睁，死不瞑目。她痛恨这个吃人不吐骨头的社会！

四、田小娥之死谁才是背后真正的元凶！

田小娥被村民侮辱、欺凌，是她的过错吗？至少身为族长的白嘉轩是这样认为的，他的公公鹿三也是这样认为的。他们认为田小娥就是一个败坏门风，败坏族风的狐狸精、丧门星，罪该万死，必须除之而后快。

在一个月黑风高的夜晚，田小娥死了，死得很惨，她怀着身孕，被人从背后捅了几刀，鲜血流淌在炕上，两条人命啊！她无助的呼喊，没人应答，没人救她。对她下狠手的是她曾经的公公，黑娃她爸！一个老实巴交的长工，憨厚的鹿三。

田小娥死了，凶手是鹿三。其实事情没有那么简单。倘若当初白鹿原的乡亲接纳了田小娥，田小娥会被刺死吗？倘若黑娃不是官迷心窍，太顾忌脸面，太自私自利，没心没肺的抛弃了心爱的田小娥，田小娥会被刺死吗？倘若田小娥与白孝文的真心相爱，被村上人、家人接受，田小娥会被刺死吗？

“本是同根生，相煎何太急”。田小娥、鹿三他们都是处在社会底层受苦受难的人，都是被封建社会、封建制度铁蹄下肆意践踏的蝼蚁。令人悲哀的是：“蝼蚁”之间不去相互悯伶，相互关照，反而相互残杀。封建社会、封建制度构建出的社会阶层人与人之间的关系多么畸形，多么可怕！

白孝文与田小娥相爱，是导致田小娥最终被刺死的导火索。鹿三不能容忍自己虽然不认的儿媳妇再与别人好！不能容忍田小娥搅乱了白家、搅乱了村子，伤害了东家！他的愚昧、无知和愚忠都促使他去疯狂的刺杀了田小娥。在鹿三身上我们也看到了人的两面性。一半是善，一半是恶。一面是天使，一面是魔鬼！任何人迷失心窍，都会做出魔鬼般疯狂的举动！

一个老实憨厚的庄家汉做出这样疯狂的举动？他的杀人动机是什么呢？是什么迷住了他的心窍呢？不难看出，那就是封建社会的封建礼教！杀死田小娥的真正元凶是那个万恶的旧社会，杀人不见血！根深蒂固的残酷的封建礼教！吃人不吐骨头！鹿三只不过是充当了封建礼教的卫道士，他也是封建礼教的受害者。

田小娥死了，她死的时候，双目圆睁，心有不甘，死不瞑目！她是被旧社会封建礼教残害致死的！她的死只是封建社会中千百万受迫害妇女的一个缩影。看了电视剧《白鹿原》中的田小娥，让我想起英国作家托马斯-哈代笔下的《德伯家的苔丝》，俄国文学家托尔斯泰笔下的《安娜卡列尼娜》……。

田小娥是一个美丽多情的女人；是一个渴求幸福，敢爱敢恨的女人；是一个不甘受命运摆布，追求自由的女人 ；是一个受尽欺凌和折磨的苦命的女人；是一个敢于用柔弱的身躯去反抗封建礼教的斗士！是一个带有悲情色彩，命运多舛，值得同情，敢于挑战封建礼教的女人！