诗词常识之入声释疑

见微斋

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古代汉语分为“平上去入”四声，其中入声比较特别，很多诗词爱好者对其不了解，甚至感到困惑。还有一些反对新韵的作者认为去掉入声，似乎就断了格律诗词的传承。那么究竟什么是入声呢？本文试从入声的本质、演变和韵书规定等角度进行阐释，希望对正确认识和对待入声有一定帮助。

一、入声的本质

我们知道，汉字的读音由声母、韵母、声调三部分组成，其中韵母又可以进一步分为韵头、韵腹、韵尾。如"江"字，其读音为"jiang1"，j是声母，iang是韵母，1表示声调为阴平；在韵母iang中，i是韵头，a是韵腹，ng是韵尾。现代汉语普通话里只有元音i、u和鼻辅音n、ng作韵尾，在古汉语里则不然，而入声就与这个韵尾有关。

所谓入声，就是由-p、-t、-k三个塞音作韵尾的音节。塞音又称爆破音，发音时发音器官先形成阻碍，然后气流冲破阻碍而发出。一个完整的塞音分为成阻、持阻、除阻三个阶段，现代普通话里的"b、p、d、t、ɡ、k"六个声母都属于塞音。但是作为入声韵尾的-p、-t、-k三个塞音是无声除阻音，即只有成阻和持阻阶段，但没有最后的气流爆发，类似于英语里的不完全爆破。

古人云“入声者直而促”，这是因为塞音韵尾的闭塞特性，入声字往往读音短促，一发即收，这也使得入声字在发音上和“平上入”三声有着明显不同。“平上入”三声，其音皆收于元音或鼻辅音，而元音和鼻辅音的发音舒缓，且可以延长。因此，近代有学者提出，应该把“平上入”三声合起来称作舒声，从而形成一个和入声相对的韵类。

古人所称四声的“声”，实际有两层含义，一是指声韵，二是指声调。对应到每个字的读音中，前者主要指韵身（韵腹和韵尾合称韵身），它决定了字的韵部；后者主要指发音时声音的高低、升降和长短，它决定了字的韵类。从上面对入声的分析可知，入声具有两个特点，一是声韵上它具有独特的韵尾从而韵身与众不同，二是声调上它的发音较为短促因而自成一类。

二、入声的演变

随着时间的变化，入声整体上呈消亡态势。据考证，这种现象从唐朝就开始了，宋词里则经常可以发现以入代平、上、去的现象。到了元代，入声在北方语系中基本消失，原来属于入声的字按照一定规律被分配到平、上、去三声中，此即“入派三声”。现在一些南方语系中虽然还保留有入声，但也都有不同程度的演变，处于消亡和即将消亡的过程中。

入声的消亡过程也有一定规律可循。首先是归并，即以-p、-t、-k三个塞音结尾的字互相合并，当然各方言地区的合并形式和进程并不完全相同，但总的来讲都呈归为一类的趋势。其次是弱化，归并后的塞音韵尾进一步弱化为喉塞音[-ʔ]（这个音标看起来像没有点的问号）。喉塞音是一种由声门关闭引起的气流瞬时中断而成的塞音，成阻部位在声门，而原来-p、-t、-k三个塞音的成阻部位，分别在双唇、上齿龈和软腭。再次是脱落，喉塞音[-ʔ]韵尾进一步脱落，此时的入声在形式上已和舒声没有太大区别了。最后是混同，失去喉塞音韵尾的入声再进一步失去其声调调值，最终被派入舒声各调中。

因此，入声的消亡过程实际上就是入声的舒声化过程。从全国范围看，有的方言入声字的韵尾和调值都不存在，入声已完全消亡，如北京话。有的方言入声字已没有塞音韵尾，仅保留入声调值，如阳新话。在保留塞音韵尾的方言中，有的还比较完整地保存着三种韵尾，如广州话；有的只保留一到两种韵尾，如南昌话；有的已部分或全部弱化为喉塞音，如福州话、苏州话。

值得一提的是，汉语词汇在传入日语过程中，日语对汉语中的绝大多数入声字进行了开音节化处理。处理的方式是在构成入声的塞音韵尾后面添加元音，使之成为一个独立音节。如日语汉字"国(こく) "的第二个音节"く(ku) "就是在古汉语入声韵尾"k"的基础上添加元音"u"使之独立为音节"ku"。这有点类似于现代汉语音译英语单词时使用的方法，如“bus、Smith、Bush”被翻译成"巴士、史密斯、布什"。日语对汉语入声字的这种开音节化处理，其本质也是一个舒声化的过程，只不过一个是去掉辅音韵尾，一个是添加元音。

三、诗韵对入声的规定

我国古代的诗歌大都是有韵脚的，但最初并没有专门的韵书，诗词作者根据当时的语音习惯来安排诗韵。三国时期，魏国的左校令李登编撰《声类》，被称为“韵书之祖”，但实际上该书并未分韵部，而是按照“宫、商、角、徵、羽”五声将入编的汉字分为五类。晋代安复令吕静编撰《韵集》，始分列韵部。南北朝时期，人们对诗歌的韵律越来越重视，为了解决规范用韵的问题，编写韵书称为一种风尚，各种韵书纷纷问世，仅《隋书》记载的就有27中之多，较知名的有周颙的《四声切韵》、沈约的《四声韵补》等。可惜的是，以上诸书均已亡佚。

到了隋代，音韵学家陆法言等人在参考前人韵书基础上编成《切韵》，成为后代韵书的基准，现在只有少数残卷保存下来。《切韵》共193韵，所有字按声调分为平、上、去、入四个韵类，其中入声32韵。《切韵》中的字从韵尾角度又可以分为阳声韵、入声韵、阴声韵三类，阳声韵即以鼻辅音-m、-n、-ng作韵尾的韵，入声韵即以塞音-p、-t、-k作韵尾的韵，阴声韵即没有韵尾或以元音i、u作韵尾的韵（入声韵和阳声韵存在一定对应关系，大抵-m对-p、-n对-t、-ng对-k，每组发音部位相同，发音方式不同）。因此，入声兼具声调和声韵的双重属性。从现在普通话角度来看，韵尾m已并入韵尾n中，入声韵已脱掉韵尾变为阴声韵。

唐代孙愐等人在勘正《切韵》基础上编成《唐韵》，相当于是《切韵》的增修本，原书已佚。从现存的韵目来看，《唐韵》共分195韵，较《切韵》增加2个韵部，其中入声32韵，与《切韵》持平。

宋代陈彭年等人奉命编成《广韵》，之后丁度等人增订《广韵》而成《集韵》，《广韵》和《集韵》都保存得较完整。《广韵》增加韵部到206韵，入声也相应增加为34韵。《集韵》的分韵和《广韵》相同，只是韵目用字、部分韵目的次序和韵目下面所注的同用、独用的规定稍有不同。

南宋末年，北方金朝平水官员王文郁刊行《平水新刊韵略》，不久平水人刘渊刊行《壬子新刊礼部韵略》，因这两部韵书都和平水有关系，后人便称之为"平水韵"。这两种韵书均已失传，我们今天看到的平水韵实际上是清朝初年编订的《佩文诗韵》。王文郁版《平水韵》将《广韵》、《集韵》中允许同用的韵部进行了合并，同时又将"拯"韵并入"迥"韵，韵部减至106部，其中入声17韵。刘渊版《平水韵》将"拯"韵和"迥"韵分立，其余与王文郁版相同。

从上面韵书的发展历程可知，分韵有一个由简入繁，再有繁到简的过程。相应地，入声韵也从原来的32韵增至34韵，再合并为17韵。但从《切韵》到《平水韵》，所有中古音系的诗韵书都存在一个问题，那就是没有赋予入声应有的地位。

四、入声在韵书中的地位

汉字的读音中，与押韵有关的有两个因素，一个是韵身，一个是声调，前者决定韵部，后者决定韵类。在编写韵书时，应该优先考虑哪个因素呢？对此，不同的韵书有不同的处理方式。一种是先韵类后韵部，即先按声调不同把所有字分为几个韵类，再在每一韵类下按照韵身不同划为韵部；一种是先韵部后韵类，即先把韵身相同的字划为一部，再在各韵部下按声调不同区分韵类。前述中古音系的韵书，无一例外的采取了第一种处理方式，后来清代的词韵《词林正韵》和现代编写的《中华新韵》则采取的是后一种处理方式。

那么，究竟哪一种处理方式更好呢？个人觉得是后者。采取第一种方式，首先面临的就是重复分韵，从而增加韵部，使整个韵书体系较为庞杂。拿韵部最少的《平水韵》来说，它先是在平声两卷中从"东"到"咸"分一遍，接着在上声卷中从"董"到"豏"再分一遍，然后在去声卷中从"送"到"陷"又分一遍。打个比方，一个学校有30个班，每个班都有男生、女生和老师，在造全校师生花名册的时候，本来按1班、2班……30班这样排挺好，可是造表的人非要先分老师、男生、女生三类，然后再把老师分为1到30班的老师，男生分为1到30班的男生，女生分为1到30班的女生，岂不重复啰嗦？

如果仅仅是这样，那么对两种处理方式见仁见智尚可理解。然而，中古音系诗韵书最大的问题还不是韵部的多少，而是对入声的处理。因为入声兼具声调和声韵的双重属性，所以在按平、上、去、入四分将入声单列的时候，实际上暗含着两个分类标准，一个是按声调划分，这个自不待言；一个是按声韵划分，即把韵尾是塞音的入声韵分出去了。也就是说，中古音系韵书在分韵的第一个层面，实际上是标准杂糅的。还用刚才的例子来打比方，学校除了本部30个班以外，分校还有10个班，造全校师生花名册的人造完表后发现把分校的师生落下了，于是接着在表后面造分校1班、分校2班……分校10班，于是最终呈现在我们面前的表是这样的：1班老师、2班老师……30班老师，1班男生、2班男生……30班男生，1班女生、2班女生……30班女生，分校1班师生、分校2班师生……分校10班师生。

那么，或许有人会说，这是造表的人不机灵，他完全可以坚持一个标准，把本校30个班和分校10个班的老师、男生、女生各归为一类。其实造表的人也想这么办，可是却办不到，为什么呢？因为分校这10个班着实有点特殊，他们每个班不能按老师、男生、女生这样来进行分类。如果把老师看成平声，男生看成上声，女生开成去声，分校看成入声，我们就会发现问题所在，分校怎么能和老师、男生、学生并列呢？也就是说入声和平、上、去根本就不在一个层面。如果一定按第一种方式处理，首先应该分为舒声和入声（分别对应本校和分校），舒声在进一步分为平、上、去（分别对应本校的老师、男生、女生）。所以说，中古音系的诗韵书没有赋予入声应有的地位，把一个种概念和另一个平行种概念的属概念进行并列，即把入声作了降格处理。

按照第二种处理方式，就不存在这样的问题。如晚出的词韵《词林正韵》，先按韵身分为19部，前14部为舒声韵，每部分平声、仄声（含上、去两声）两类，后5部为入声韵，不分类。

其实，《平水韵》等韵书也完全可以比照此种方式编写。如《平水韵》，可以先按韵身分为47部，前30部为舒声韵，每部分平声、上声、去声三类（有的韵部并非三声俱全）。后17部为入声韵，不分类。如果把舒声韵进一步分为阴声韵和阳声韵的话，我们可以看到，《平水韵》中有阴声韵13部、阳声韵17部，阳声韵和入声韵仍保持对应关系。