你的原则，就是你的人品（原创）

晴岚

　　能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。身体不好是废品，思想不好是毒品。人品，是人真正的最高学历。人品，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑：如果掌握在品德高尚的人手中，它将会给团队与社会创造出无数的价值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它将时刻有可能会成为组织与社会前进的羁绊。有许多人才济济的单位，也面临着动力不足、内耗严重乃至惨遭淘汰的结局。究其原因，员工人品起着决定性的作用。缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在勾心斗角、尔虞我诈、损公肥私的争斗中。

　　众多的单位领导都认定：能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危险品。没有人会愿意重用一个成绩合格但人品有问题的危险人物。一个人人品不好，即使有天大的才能，他也可能会在关键的时候给组织带来伤害，并且，能力越大造成的损失也会越大。从这个意义上说，“人品”其实决定着整个组织与个人的方向与前途。提高、锤炼员工的人品素养已成为当前各类单位、组织的重要使命。越是经历过人生跌宕起伏的人，越能体会到人际交往中，人品到底有多重要。鉴别一个人品最好的一种方式，看一个人的原则和底线，并且看他对原则和底线的坚守。

　　有句话：窘其所不为，贫视其所不取。意思是：看一个人品行，看他贫穷不得志的时候，要看他坚持不做什么。一个人人品的好坏，不仅仅看了他做了多少好事。而是看他在能做坏事的时候，到底能坏到什么程度，这个坏的程度就是他做人的底线和原则。你的原则，就是你的人格，你的原则在哪里，你的人格的底色就在哪里。你的原则，就是你的价值。你的原则在哪里，你的价值就在哪里，没有原则的人赚再多的钱，都不值钱。有道是：出来混，迟早要还的，苍天何曾饶过谁。一个不相信举头三尺有神明，做人没有敬畏之心，没有原则和底线的人，迟早有一天要为自己的恶行加倍买单。你的原则，就是你的良知。你的原则在哪里，你的良知就在哪里，一个越没有原则底线的人，越没有做人的良知。

　　在网上看到一则消息，有一次郭德纲接受金星的采访，金星问他：现在招收弟子有什么标准。郭德纲说：以前招收弟子，主要看天赋能耐，看是不是吃相声这口饭的。金星接着又问，现在呢？郭德纲说：现在最主要看人品，因为能力我可以慢慢把他培养起来，但是人品不好，我能怎么办？我啥辙都没有啊！越是经历过人生跌岩起伏的人，越能体会到人际交往中，人品到底有多重要。鉴别一个人品最好的一种方式，看一个人的原则和底线，并且看他对原则和底线的坚守。有句话：窘其所不为，贫视其所不取。意思是：看一个人品行，看他贫穷不得志的时候，要看他坚持不做什么。一个人人品的好坏，不是看了他做了多少好事，而是看他在能做坏事的时候，到底能坏到什么程度，这个坏的程度就是他做人的底线和原则。

　　《红楼梦》里的王熙凤大家都不陌生，王熙凤身上确实有很多闪光点，有人称她为“治世之能臣，乱世之奸雄”，“女曹操”，原因是王熙凤具有管理才能，精明能干。能干归能干，人品归人品。用“最毒妇人心”形容王熙凤的毒辣再贴切不过。《红楼梦》里对她有这段描写：“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。"“毒设相思局”“弄权铁监寺”“借剑杀人”，一桩桩人命案件，都是她的杰作。为了钱财利益，王熙凤视他人的生命如草芥一般。下人提醒她，残害无辜小心报应。王熙凤却哈哈大笑："我是从来不信什么阴司地狱报应的，无论是什么事，我说要行就行。"

　　像王熙凤这样的人就是再能干又有什么可取之处？只能让人敬而远之。金陵十三钗，下场最惨的第一个当属王熙凤，最后病死在牢狱里，被一张破草席裹着，扔在雪地的荒郊野外，哀叹何等凄凄惨惨。一个不相信举头三尺有神明，做人没有敬畏之心，没有原则和底线的人，迟早有一天要为自己的恶行加倍买单。你的原则，就是你的良知。你的原则在哪里，你的良知就在哪里，一个越没有原则底线的人，越没有做人的良知。自然结果也好不到哪里。

　　曾国藩身为湘军主帅，大权在握，每年来往军费超过几十万两，想要在军费里做点文章简直太简单了。但是曾国藩去世之后，家无余财。在几十年从军生涯里，他应该是大清王朝最清廉的总督了。曾国藩人脉宽广，十三省的封疆大吏几乎都受过他的保举，他时常收到谢礼。他不愿拒人于千里之外，拂了别人的面子，就在每个人的礼物中，挑一个最不起眼的收下。鲍超曾经送了他十六包金银珠宝，他在里面挑了一个小毡帽收下，又让鲍超原封不动地提了回去。久而久之，大家都对曾国藩另眼相看，愿意和他共事，也愿意服从他的指挥。一个人的人格到底如何，不要看他说什么，要看他坚持做什么。一个人的原则是什么，他人格的底色就是什么。

　　清末政局震荡，民不聊生。看到遍地饿殍，曾国藩心里很受触动，立志改变天下人的命运。勤奋读书，努力修身，上书批评皇帝，外出带兵建立湘军。后又引进西方技术，建立安庆内军械所。历经千辛万苦，大清终于有了中兴的气象。孟子说：良知，不虑而知。一个人看到别人受苦，心里自然就不好受，想要去改变别人受苦的命运，这就是每个人内心的良知。一个人的原则是什么？不是凭空而来的规矩，而是内心的一份不忍。守住内心，就守住了善良，守住了原则。君子以厚德载物。守住内心的原则，保持良好的人品，才能做出一番事业。德不配位，必有灾殃。能力再强，名位再高，如果没有原则，人品不佳，迟早也会遭到祸患。

　　天下之才为天下人所用，财物之生聚，其目的是为养民，而不是只为了满足个人的欲望。作为人，应该有所追求，对于名利荣辱，应该能够看透。对于人生，应当豁达，不必强求，应该常怀一颗平常心、坚守心。这样，在你面临财利的诱惑时，不会迷失自我，才会记起这句话：“君子爱财，取之有道，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”这些几千年流传下来的圣贤之道，都是教育我们对原则和底线的坚守。你的原则和底线，就是你人品的底色，是你人格的分量。人品不正的人，再成功优秀都只是暂时的。因为有一句天道叫做：德不配位，必有遭殃。厚德，方能载物。

　　作者：杨玉珍（上图），生于1960年3月，毕业于山西大学汉语言本科，参军时在28军84师宣传队，后到84师医院工作，从部队回地方后从事教育工作直到退休。