《诗书画印联律专刊》第十二期

王焱

《诗书画印对联专刊》

（第十二期出句点评）

一、看图说话

沽源神韵的照片 《诗书画印对联专刊》第十二期对句及点评

沽源位于河北省张家口市坝上地区，沽源县境内滩地、湖淖分布较多.闪电河湿地是以草原、河流、湖淖为典型特征的坝上高原湿地。沽源滦河神韵景区北依转佛山，南临茫茫金莲川大草原，东有转佛庙，西望草原湖。

转佛山是欣赏滦河神韵最好的位置，山不高，其实就是一个小山包，现在是一个旅游景点，已经修好了木头栈道，栈道尽头有个石碑，上书“滦河神韵”。驻足于此极目远望，天地相连，绿色苍茫，滦河河道千曲百回。漫步四野，塞外草原风光尽收眼底,自然形成的河道蜿蜒伸展着，就像江南柔美的图画。

对联—1：翁的对联：

三千湿地流神韵；

九曲滦河映晚霞。

《草芥闲吟》

七绝

《滦河神韵》

登高望远上孤峦，

碧野三千日渐阑。

闪电龙蟠身九曲，

滦河逸韵在沽源。

—— 莲翁 ——

对联—2：陶桂珍的对联：

九曲流水图景色;

五彩霞光映河川。

上联的声律：九曲流水图景色; 仄仄平仄平仄仄；

下联的声律：五彩霞光映河川。仄仄平平仄平平。

九曲==五彩，粘韵。上联中的“图”字可当做名词使用，也可当做动词使用。当作名词使用时，是图画的意思，如：看图说话。当作动词使用时，是：谋划、打算的意思。如：与图大事、图谋报复、以图将来，等等。

九曲流水图景色;这个“图”字显然是个名词，如果是个名词，那么前半句“九曲流水图”与“景色”则失去了联系。如果把图字当作动词解释，这个句子就演变成了：九曲流水/图/景色了。这个联句就不符合逻辑了。

对联—3：老羊的对联：

湍江九曲长天晓；

柳岸千回大地春。

律正、工整。上联写实，下联写意。

诗云：

湍江九曲长天晓；

柳岸千回大地春。

起落盘旋飞鹭鸟，

青原无际草无垠。

对联—4：相如的对联：

长河九曲伤离意;

落日余晖话晚情。

律正、工整。联意佳。上联的“离”是个动词，下联中的“晚”是个多性词，既可当做名词使用，也可以当做形容词。在这个联中，“晚情”的“晚”是形容词，“衰落”的意思，如：晚日、晚年。换个动词“挽”字，就会更好了。

上联：长河舍不得离去，弯回来绕过去的怀有恋恋之意。

下联：落日的余晖似乎也是想极力的挽留住它，依依不舍的在向长河道别。

诗云：

长河九曲伤离意;

落日余晖话挽情。

一路遥遥千万里，

平安东去到蓬瀛。

对联—5：依然的对联：

落日长河龙九曲；

飞霞彩羽凤一幡。

律正、工整。联意佳。上联写滦河曲曲犹如龙蟠，下联写落日余霞恰似彩凤翻飞。

诗云：

落日长河龙九曲；

飞霞彩羽凤一幡。

此情此景何时有？

溯本寻根到沽源。

对联—6：圆点的对联：

山逝哉；

水行之。

要求五言七言对联，圆点的联句只是三言。

哉，之两个都是平声字。粘韵，不可从宽。

对联—7：王焱的对联：

1、

霞破天晓；

水行海蓝。

霞破天晓；平仄平仄

水行海蓝。仄平仄平

不符合马蹄韵的规律。

2、

霞光万道破天晓，

长河九曲归哪方。

上联的声律：霞光万道破天晓，平平仄仄仄平仄；

下联的声律：长河九曲归哪方。平平仄仄平仄平。

上下联严重粘韵。

对联—8：十一的对联：

玉带潺潺弯九曲;

金珠冉冉泛光晖。

上联写九曲滦河，下联写落日余晖。上联中的“九曲”的“曲”在这里当作名词使用，“九道湾”的意思。可惜下联的“光”字选用有误。“光”对“九”失对。改个“余”字，就对应了。“余”剩余的意思，也属于数词之列。“余”对“九”工整。

二、

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

“人安草木间，品茶三口；” ；属于“拆（合）字联”同时也兼为“玻璃对儿”一类的机巧联。

“拆（合）字联”有“明拆（合）”与“暗” 拆（合）两种形式，“明拆（合）”即两个字合成一个字、三个字合成一个字或是几个字合成一个字。例如：白水泉，“白”“水”合成“泉”字；又如：日月明，“日”“月”合成“明”字；寺言诗，“寺”“言”合成“诗”字。“暗拆（合）”指数量词中的数词本身却不在合成后的字当中。例如：三人为众，即三个“人”字合为“众”字，“三”字不在其中。又如：双月朋，即两个“月”字合为“朋”字，“双”字不在其中。又如：双夕多，即两个“夕”字合为“多”字。“双”字不在其中。又如：十五人共傘，即：一个“十”字五个“人”字合为一个“傘”字，这个比较特殊只有“五”字不在其中。另有一类近似于谜联的“射虎联”。出句“人安草木间，品茶三口”中的“人安草木间”即为谜联的形式，所射的字即是后半句“品茶三口”中的“茶”字。“品茶三口”除去“茶”字是上半句的谜底之外，余下的“品，三口”又是“暗拆（合）”的形式了。 “品”字，由三个口合成的，数量词“三”字不在“品”字的范围之内。

“人安草木间，品茶三口；”还是一个玻璃对儿。对句也要对成玻璃对儿方算得合格。

“玻璃对”在《对联四十九法》中叫做“对称法”，其特点就字型而言，上、下或左、右字型结构基本对称一致，造成字本身的一种形态美。这样的字用篆书写在玻璃上，无论正看、反看字体均相同。如“大”、“文”、“因”、“天”之类。

“人安草木间，品茶三口；”的合字方式属一谜一暗；词性结构为：名词+动词+名词+名词+方位词，动词+名词+数量词；节拍为：人/安/草木/间，品茶/三口；声律为：平平仄仄平，仄平平仄；

根据联律规则，“拆合字联”属于机巧联一类，平仄声律，以及词性可适当从宽，否则难以成联。

“拆（合）字联”首先要做到“拆（合）”字合理，并增添上适当的字和词进行组合，巧妙地组成联句。这类对联最大的特点是自然舒展，不牵强，不做作，字面和现实十分贴切，耐人品味。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

心坐山田下，从崽二人。 （莲翁对句)

对句“心坐山田下，从崽二人。”崽，方言，儿子的意思。在我国的江西、湖南、湖北南部、四川等地称呼儿子为崽。“从崽二人”之意：跟随着儿子的有两个人 。 这个对句与出句是对应的，拆合字也与出句相一致。联意虽然不是十分的贴切却也将就。算得上是一个佳句。

再看下联：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

心坐山田下，关崽八天。 （莲翁对句)

对句的前半分句没有改变。后面的分句就有问题了。问题不是联意如何，而是问题出在“拆字”上。“关”字拆为“八”和“天”乃“明拆”，出句的“品”三“口”为“暗拆”，对句与出句的“拆分方式”不对应。故此，“心坐山田下，关崽八天。”与出句“人安草木间，品茶三口；”不对应。

此对句若按宽对的标准衡量则属佳句，而且与出句同属“玻璃对儿”。“玻璃对”在《对联四十九法》中叫做“对称法”，其特点就字型而言，上、下或左、右字型结构基本对称一致，造成字本身的一种形态美。这样的字用篆书写在玻璃上，无论正看、反看字体均相同。如“大”、“文”、“因”、“天”之类。

此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。

对句—1：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

鹊栖柳枝上，吟唱几声。 (陶桂珍对句）

此对句并非“拆合字”对句。不妥。

对句—2：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

水旁王进门，甜润舌甘。 (陶桂珍对句）

第一个问题是：润字的组合不妥，与出句“人安草木间”不对应。将句子组合为“水至王门侧”就好了。第二个问题是：“甜润舌甘。”，“甜”字“拆分”为“舌”和“甘”，也是明拆。不妥。

对句—3：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

水旁王进门，百润一白。 (陶桂珍对句)

这个对句与“对句—2”通病。

对句—4：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

皿上王八坐，大盖一人。 (相如对句)

律正。联句很有意思。第一分句没问题，第二分句的“大”

“拆分”为“一”和“人”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。根据出句的规则：“此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。”宽对，可得3分。

对句—5：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

豆爽十口中，大喜一人。 (相如对句)

声律有问题，只能归为“宽对”一类。第二分句的“大”字，“拆分”为“一”和“人”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。可得3分。根据规则：一个出句，可以拟写多个对句，统计得分只取一联的分值。

对句—6：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

又坐十一上，大圣一人。 （老羊对句）

声律有问题，只能归为“宽对”一类。第一分句没问题，第二分句的“大”“拆分”为“一”和“人”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。根据出句的规则：“此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。”宽对，可得3分。

对句—7：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

门内八兄坐，夫阅二人。 （老羊对句）

内。名词，坐，动词，与出句的“安”（动词）字和“间”（名词）字，失对。“夫阅二人”也难解释得通。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。

对句—8：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

文坐心田上，夫惫二人。 （依然对句）

第一分句没问题，第二分句的“夫”“拆分”为“二”和“人”，也是明拆。“夫惫二人”也难解释得通。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。

对句—9：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

火坐禾心角，夫愁二人。 （依然对句）

第一分句没问题，第二分句的“夫”“拆分”为“二”和“人”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。根据出句的规则：“此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。”宽对，可得3分。

对句—10：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

文坐心田上，朋惫两月。 （依然对句）

此对句与“对句—8”通病。

对句—11：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

巾于白字下，重帛千里。 （圆点对句）

出句的第一分句的第一字位的“人”、第三字位的“草”与第四字位的“木”合成第二分句第二字位的“茶”字。

这个对句与出句不对应。第一分句的第一字位的“巾”、第三字位的“白”与第四字位的“字”不能合成第二分句第二字位的“帛”字。此对句不妥。第二分句的“重”“拆分”为“千”和“里”，也是明拆。

对句—12：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

日立竹门里，重简千里。 （王焱对句）

第一分句没问题，第二分句的“重”“拆分”为“千”和“里”，也是明拆。“重简千里”也难解释得通。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。

对句—13：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

日立竹门里，分简八刀。 （王焱对句）

第一分句没问题，第二分句的“分”“拆分”为“八”和“刀”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。根据出句的规则：“此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。”宽对，可得3分。根据规则：一个出句，可以拟写多个对句，统计得分只取一联的分值。

对句—14：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

日立竹门里，拿简合手。 （王焱对句）

第一分句没问题，第二分句的“拿”“拆分”为“合”和“手”，也是明拆。隶属“宽对”。根据规则：一个出句，可以拟写多个对句，统计得分只取一联的分值。

对句—15：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

文立心田上，大惫一人。 （王焱对句）

此对句与“对句—8”通病。

对句—16：

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

早坐西竹下，几簟一儿。 (十一出句)

第一分句没问题，第二分句的“几”“拆分”为“一”和“人”，也是明拆。 “几簟一儿”也难解释得通。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。

对句—17：

人安草木间，品茶三口； （机巧联） （莲翁出句）

日立竹门里，出简两山。 （王焱对句）

律正，工整，联意佳。

三、先生苦，后生乐； （圆点出句）

圆点出的这个句子，不仅有两层含义，而且还是“句中自对”的句子。

第一层意思：整个句子按照下面的方式划分节拍：先生/苦，后生/乐。先生，当做一个名词短语，是老师的意思；后生，也当做一个名词短语，是小伙子的方言称呼，先生苦，是说老师很辛苦；后生乐，可以解释为：小伙子们很高兴。

第二层意思：句子按照下面的方式划分节拍：先/生/苦，后/生/乐。先，形容词，生，动词，苦，形容词。后，形容词，生，动词，乐，形容词。这层意思可以理解为：先生下来的要辛苦的抚养照顾后生下来的晚辈，而晚辈则可以在长辈的关心和抚育下过着幸福的日子。

第三句中自对：第一分句的“先”和“苦”分别与第二分句的“后”和“乐”相对。

这个出句为对句留下了很大的空间。无论你怎样理解按照哪层意思去拟写对句都可以，但是“句中自对”不可短缺。

对句—1：

先生苦，后生乐； （圆点出句）

文曲东，武曲西。 （莲翁对句)

对句—2：

先生苦，后生乐； （圆点出句）

前辈辛，晚辈甜。 (陶桂珍对句)

律正。“辛”对“苦”，“甜”对“乐”有合掌之嫌。

对句—3：

先生苦，后生乐； （圆点出句）

恩则重，怨则经。 (陶桂珍对句)

对句与出句相隔。

对句—4：

先生苦，后生乐； （圆点出句）

老子谐, 孙子庄。 (相如对句)

律正、工整。在“句中自对”方面，“庄”字对“谐”字欠妥，不如换个“兵”字。

老子。姓李名耳，字伯阳，春秋时思想家，道家创始人。

　 　 思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”　

孙子即孙武，春秋时期的著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，今日在山东、江苏苏州等地，尚有祀奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。

字意分析：谐、庄、兵三个字。

谐，形容词、动词兼用。

当做形容词使用时，是“和睦”的意思，谐,和也。——《尔雅》

又可以当做“妥当”来使用。如：谐和，各组成部分之间协调地相互联系在一起。

当做动词使用时，是“办妥”的意思。

对句中的“老子谐”的“谐”,显然是当做形容词来使用的。老子谐,老子认为人应有'居后不争'之心，尝谓:'我有三宝，持而保之;一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。'只有仁慈、俭朴、谦让不争的人，方能具备道德勇气，进而博施于人，受人尊敬拥护而成大器。其宗旨便是一个“谐”字。

庄，形容词。 是“谨严持重”或是“庄重”的意思。

临之以庄,则敬。——《论语·为政》

兵，名词、动词兼用。当作名词使用时，“兵”是“武器”的意思。兵,械也。——《说文》

掌五兵。——谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。”——《匡谬正俗》

兵者,不祥之器。——《老子》

兵，当作动词使用时，是“用兵器攻击,刺杀”或者是“伤害”的意思。左右欲兵之。——《史记·伯夷列传》

从以上“谐”、“庄”、“兵”三个的含义来看，对句中的“老子谐”是没有问题的。关键在于“孙子庄”。从上面三个字的分析中不难看出“庄”字选用不当，而应该换个“兵”字。

老子谐, 孙子兵。 就是个佳句了。

对句—5：先生苦，后生乐； （圆点出句）

父辈难，孙辈甜。 (老羊对句)

律正。律正。“难”对“苦”，“甜”对“乐”有合掌之嫌。

对句—6：

先生苦，后生乐； （圆点出句）

西施卓，东施凡。 （依然对句）

律正、工整。联意佳。西对东；卓对凡自对工整。

对句—7：

先生苦，后生乐；（圆点出句）

小学少，大学多。 (圆点对句)

对句与出句相隔。

对句—8：

先生苦，后生乐；（圆点出句）

老子忙，儿子闲。 (王焱对句)

律正、工整。 老对儿；忙对闲自对工整。

对句—9：

先生苦，后生乐；（圆点出句）

武帝昌，文帝平。 (王焱对句)

律正、工整。联意佳。文帝是祖辈，对出句的“后生”；武帝是孙辈对出句的“先生”；前后倒置正与出句相反。此种对句方式叫做“交股对”。

交股对也叫做交互对、犄角对，属于古诗对仗的宽对中的一种现象。对仗时上下句字词位置不是依次相对，而是交错相对。一般的情况下是用上联的第四字，对下联的第七字；下联的第四字，对上联的第七字。

如王安石的《晚春》一诗：

春残叶密花枝少，

睡起茶多酒盏疏。

第一句第四字位的“密”对第二句的第七字位的“疏”，以第二句第四字位的“多”对第一句的第七字位的“少”，因为这种对仗形式交叉如剪股，所以叫交股对。

再如唐代诗人李群玉在《杜丞相筵中赠美人》一诗中写道：

裙拖六幅湘江水；

髻挽巫山一段云。

第二句中的第五、第六字位的“一段”对第一句的第三、第四字位的“六幅”。第一句中的第五、第六字位的“湘江”对第二句中的第三、第四、字位的“巫山”。

对句—10：

先生苦，后生乐；（圆点出句）

早做人，迟做事。 (十一对句)

对句与出句相隔。

四、 半夜提灯寻故事； (王焱出句)

出句的声律：仄仄平平平仄仄；

句子的词性结构：数＋名＋动＋名＋动＋形＋名

句子的节拍：半夜/提灯/寻/故事；

对句的声律宜为：平平仄仄仄平平。

对句—1：

半夜提灯寻故事； (王焱出句)

五更点火炒新闻。（莲翁对句)

对句—2：

半夜提灯寻故事； (王焱出句)

清晨握笔谱新歌。 (陶桂珍对句)

律正、工整。联意佳。

诗云：

半夜提灯寻故事，

清晨握笔谱新歌。

奇闻怪论风传语，

喜怒兴衰笔下多。

对句—3：

半夜提灯寻故事； (王焱出句)

三更看剑梦传奇。 (相如对句)

律正、工整。联意佳。日有所思夜有所梦。

诗云：

半夜提灯寻故事，

三更看剑梦传奇。

聊斋志异成天看，

枕上魂游会画皮。

对句—4：

半夜提灯寻故事； (王焱出句)

五更亮相报新闻。 (老羊对句)

律正、工整。联意佳。

诗云：

半夜提灯寻故事，

五更亮相报新闻。

农林牧副工商政，

雨后阴霾晚上云。

对句—5：

半夜提灯寻故事； (王焱出句)

黎明呓梦诉衷肠。 （依然对句）

律正、工整。联意佳。

诗云：

半夜提灯寻故事，

黎明呓梦诉衷肠。

三杆日上轻揉眼，

粉黛余音尚绕梁。

对句—6：

半夜提灯寻故事； (王焱出句)

全天开卷探聊斋。 (圆点对句)

探，平声字，下平声十三覃韵部。“探聊斋”平平平，三平尾，联律大忌。对完句子一定要仔细检查声 律、词性是否对应。

对句—7： 半夜提灯寻故事； (王焱出句)

三更有梦遇新人。 (王焱对句)

律正、工整。联意佳。

诗云：

半夜提灯寻故事，

三更有梦遇新人。

开心一笑娇妻醒，

狮吼惊天震四邻。

对句—8：

半夜提灯寻故事； (王焱出句)

朝阳摄影绘蓝图。 （十一对句）

朝阳对半夜不妥，朝阳，早晨的太阳。

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

五、

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

出句的声律：平平仄仄平仄平平；

句子的词性结构：形＋名＋名＋动＋名＋动＋形＋名

句子的节拍：清心阁/有风/可/清心。

对句的声律宜为：仄仄平平仄平仄仄。

出句是个下联，要求对出上联。

无情对又名羊角对，只求上下联的平仄与对仗的工整，要求字面对仗越工整越好，上下联的内容相隔的越远越好。

无情对，不仅仅声律要工整，尤其是词性更要工整，越工整越能出好句子。

洗手间无水难洗手； （无情对）（莲翁对句）

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

对句—1：

观景台无序难观景。 (陶桂珍对句)

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

观字粘韵，第一字位可从宽。 心，五脏六腑之一，景，景色、景点属于天文地理类词汇。小词类不工。

对句—2：

唱歌人没谱难唱歌。(陶桂珍对句)

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

与“对句—1”通病。小词类不工。

对句—3：

烦恼事无情添烦恼: (陶桂珍对句)

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

恼，动词；心，名词，两者失对。

对句—4：

洗脸池无水不洗脸; (相如对句)

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

律正、工整。联意不错。

对句—5：

洗脚房没客真洗脚， (老羊对句)

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

律正、工整。联意不错。

对句—6：

健身室无汗不健身。 （依然对句）

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

律正、工整。 联意不错。

对句—7：

洗脚盆无水能洗脚。 (圆点对句)

清心阁有风可清心。（无情对）（莲翁出句）

律正、工整。 联意不错。

对句—8：

索额图无剑仍索额。 (王焱对句)

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

律正、工整。联意绝佳。这个句子别出心裁。索额图，康熙年间的上书房首辅大臣，索额图对清心阁极其工整，后面的“索额”却是敲诈钱财之意。上下联的平仄声律工整、字面对仗工整、上下联的内容相隔的很远。与“赤兔乌骓马；对：青天白日旗。”之歧义效果不相上下。

对句—9：

洗澡堂无水难洗澡。 (王焱对句)

清心阁有风可清心。（无情对）（莲翁出句）

澡，动词。 泛指洗涤或浸泡。“常以月旦祓龟,洗以清水澡之。——《史记·龟策传》”又如:澡沐(沐浴);澡雪(洗清)。失对。

对句—10：

刮脸房无水真刮脸。 (王焱对句)

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

律正、工整。 联意不错。

对句—11：

索马里冲绳难索马。 （十一对句）

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

心，五脏六腑之一，马，属于七禽六畜。小词类不工。

对句—12：

落凤岭无桐难落凤。 （十一对句）

清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）

心，五脏六腑之一，凤，禽鸟类词汇。小词类不工。

《诗书画印对联专刊》

（第十二期最佳对句）

一、 看图说话

沽源神韵的照片

莲翁的对联：

三千湿地流神韵；

九曲滦河映晚霞。

《草芥闲吟》

七绝

《滦河神韵》

登高望远上孤峦，

碧野三千日渐阑。

闪电龙蟠身九曲，

滦河逸韵在沽源。

—— 莲翁 ——

依然的对联：

落日长河龙九曲；

飞霞彩羽凤一幡。

老羊的对联：

湍江九曲长天晓；

柳岸千回大地春。

相如的对联：

长河九曲伤离意;

落日余晖话晚情。

二、

人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）

心坐山田下，从崽二人。 （莲翁对句)

心坐山田下，关崽八天。 （莲翁对句)

皿上王八坐，大盖一人。 (相如对句)

豆爽十口中，大喜一人。 (相如对句)

又坐十一上，大圣一人。 （老羊对句）

火坐禾心角，夫愁二人。 （依然对句）

日立竹门里，分简八刀。 （王焱对句）

日立竹门里，拿简合手。 （王焱对句）

日立竹门里，出简两山。 （王焱对句）

三、

先生苦，后生乐； （圆点出句）

文曲东，武曲西。 （莲翁对句)

西施卓，东施凡。 （依然对句）

老子忙，儿子闲。 (王焱对句)

武帝昌，文帝平。 (王焱对句)

四、

半夜提灯寻故事； (王焱出句)

三更有梦遇新人。 (王焱对句)

五更点火炒新闻。（莲翁对句)

清晨握笔谱新歌。 (陶桂珍对句)

三更看剑梦传奇。 (相如对句)

五更亮相报新闻。 (老羊对句)

黎明呓梦诉衷肠。 （依然对句）

三更有梦遇新人。 (王焱对句)

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

洗脸池无水不洗脸; (相如对句)

洗脚房没客真洗脚， (老羊对句)

健身室无汗不健身。（依然对句）

洗脚盆无水能洗脚。 (圆点对句)

刮脸房无水真刮脸。 (王焱对句)

索额图无剑仍索额。 (王焱对句)

洗手间无水难洗手； （无情对）（莲翁对句）

五、清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）