南太行游记之窑掌村、拦车村

刘国平

太行山南麓的晋城市，是山西东南通往中原的重要门户。一路行去，千峰耸立，沟壑纵横，关隘林立。古代著名的“太行八陉”的井陉，就在晋城通往河南沁阳的路上。凡有陉，必有关。此关名曰太行关（又名天井关，尚存），形势雄峻，素有天险之称，故为逐鹿中原的要陉之一，历来是兵家必争之地。

窑掌村，就位于这天井关下的千沟万壑之中。

这就是群山环抱中的窑掌村

窑掌村隶属晋城泽州县晋庙铺镇，紧靠河南的沁阳和济源。

七拐八绕的下到一条深沟里。太行山的特点，但凡风光殊胜的地方，道路一定是崎岖坎坷的。

这是窑掌村的第一景，叫小月寺，原建筑早已破坏殆尽，这座亭子是新建起来的，坐落在半山中，在雨雾天气中忽隐忽现。

这是进村途中新修的映月寺

车到谷底，有溪床傍路弯曲延伸，因是旱季，溪水断流，偶有低洼之处存几许水潭，清冽喜人。进入一处更宽大的山湾时，窑掌村也就到了。

大月寺在窑掌村南面，村中的寺院叫中月禅寺，小月寺在我们来的路上。一条峡谷，有一村三寺院，形成了月院山中月院寺的独特景观。

这是窑掌村的进村门洞

窑掌村，是晋城市泽州县晋庙铺镇的一个小山村。因其深藏大山深处，鲜为外人所知。我们也是在查阅山西历史中偶然发现这个奇特的村落的。

早就听说晋庙铺镇有大月寺、中月寺、小月寺之景，也曾多次与好友路过此地，可惜不明路径，与之擦肩而过，很是遗憾。

和晋城太行深处的众多山村一样，窑掌村也只是其中一个普普通通的小山村。这里山清水秀，民风淳朴，世代勤劳耕作，靠天吃饭。但这里又不普通，有她自身的特色让你流连。走进窑掌，你就走进了一个石头的世界。仅有几十户人家的小山村，没有青砖灰瓦，没有高墙大院，有的只是石头砌就的家园。石墙、石阶、石板路，牛圈、羊圈、鸡舍屋。普普通通的石头，温馨暖人的桃园。

这是窑掌村中的又一景观，叫中月寺，座落村子正中。

其实中月禅寺原先并不叫中月寺，而是一座三教合一的三教堂。前有大月寺，后有小月寺，时间久了，就叫成了中月寺。因为向善，他们供奉佛祖；因为问道，他们供奉老子；因为修德，他们供奉先圣。无论供奉哪一位，教化的作用还是很明显的。

在中月寺内，有一通清道光二十五年的《结义会》石碑，记录了窑掌村民结社、结义的历史。

这里还是一个开放的世界。进入大山深处居住的先人，或许是为逃避世间的苦难而来。而生活在这里的百姓 ，不但有着回归自然的情怀，更却有着容纳大同的胸襟

虽然这里久藏深山，难为外人所知。但这里有美景无限，历来多文人香客踏访。特有的地理环境，蕴育了特有的人文景观。

出窑掌村继续南行，沿途峡谷风光无限，南行大约2公里处为四面环山的大月寺。

据《创修大月寺西院碑记》载：“晋豫两省之交，于群山环绕之中，有一平地，状若月，其间风景秀丽，苍松翠柏之中，掩映着一座名刹，乃郡中八景之一——大月寺院。”

这是一进栏车村口的关帝庙

拦车村位于泽州县晋庙铺镇境内，雄踞太行南端，地处晋豫交界，左控东京汴梁，下瞰东都洛阳，右连西京长安与尧都平阳，一驿而连四京。拦车村为历代兵家必争之地，史称“晋南屏翰”。

漫步在拦车村两公里长的古驿道上，观赏着或高或低、或完整或残缺的建筑，“拦车官街人挤人，挑肩拉货挤不出城”的情景仿佛就在眼前。据史料记载，村中官街南北通直，宽丈八，长足三里，街上有阁楼三座，贞节牌坊一座，南北两头界阁两座。街道两侧都是二层楼房，店铺门脸高大，房屋深，均为住骡马队而设计。全街骡马店六七十家，留人小店三四十家。南来北往的客商和官家络绎不绝，商铺通夜不息。

拦车古镇，冀南雄北，历史久远，晋南屏翰兵家必争，古有項橐曾拦圣贤，后又帝王指点江山，星轺古驿同知公署，欣逢盛世再续新篇。

拦车村居民己大部分搬出，现在两边的房屋年久失修,己破烂不堪。

这是出村的门楼

2012年，该村被国家公布为首批“中国传统村落”。因古交通要道穿村而过、生意兴起，村落格局完整，传统风貌保存较好，与自然环境和乡村生产生活融为一体。

拦车村村名的来历，当地人有一个广为流传的故事。春秋时期，孔子周游列国，由中原前来晋传道讲学，路过村子时，路中央有小孩在玩以石筑城的游戏，对孔子一行人马置之不理，拦住了道路。其中一位叫项橐的顽童年龄虽小却机灵过人，以“只有车绕城，而无城让车”质难孔子。孔子心想，晋国连小孩儿都这么聪慧，大人该是怎样，何须施教？遂不再前行，就地南归。自此，村名改为拦车，现在村北天井关旁古道上仍可见回车辙痕。后人为祭祀孔子，在村东南修了文庙，还立了“孔子回车之辙”碑。“孔子回车”也成了晋城的四大名胜之一。

这是传说的村中顽童项橐挡孔子之车处

热闹非凡。

另外，拦车还有传统的正月十五焰火晚会，会期三天。届时，搭灯棚、放焰火、耍故事、跑旱船等，欢天喜地度佳节。另外，农历二月二日的汤帝庙会，规模也较大，以唱戏、耍故事助兴，会期三天。