相灵初探

耋喋翁

相灵初探

2007年，余被退休仅五载，帕金森的梦魇便寻上门来。细思量，49周岁生日前的四月一日，以人人愚吾吾愚人人的方式全身而退，这个选择是何等的英明，毕竟是得以度过这随心所欲的可数年华。倘抱残守缺，则尚未捱到六十，援例方得自由身之际，余这副臭皮囊怕即使没有交待，亦成半残之躯，那是何等的遗憾！

接下来的寻医问药，更是一波三折，历经坎坷，数度误诊，由颈椎，再腰椎，到谬断脊髓侧索硬化，在即将轮椅代步之际，始遇高人，一锤定音，帕金森氏病。其时已置2012年11月份，对症下药，仅半月余，病情缓解，可以登山了。

基于两种想法，一，余自觉夕阳西下，去日可数，须圆儿时梦；二，遵医嘱，需强行锻炼，以免肌肉萎缩，过早丧失功能。吾便开始了相山神灵的探秘，力求聊以自慰，不及其他。

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余生于砀，长于濉，相山如父，濉河为母。每年农历三月十八，乃吾孩提时代除去春节大年之外最为期盼的日子。相山之巍峨，涧深林密，流水潺潺，獾跳兔蹿，鹞绕雉飞，充满了神秘，幼小的心灵已被其掠去大半。

姜尚已随白鹤去，此处空留古钓台。白云袅袅洞中升，哪吒衔命闯海东。当年钓鱼台西眺丈余，出县城北望，突兀半空，今已难与夕比。云洞只是深藏心中，神秘莫测，难觅其踪。至于一步俩庙，饮马深池，藏经洞，均处于传说想象之中，只有刹风景的万丈大碑，折成两截，一半孤影矗立，一半斜卧草丛中。据说此碑原高万丈，在某个动荡之秋，一阵台风将上部吹至苏鲁豫皖之交，不知流落何处。信者自信，疑者自疑。

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身体允许，勉力为之，吾开始了一次系统性的相山探秘。

相山所在相乡，原宿县一隅，1950年，新政权甫立，析宿县西部置濉溪县，相乡随析。宿县志，宿有八景，濉溪析二，一为相灵叠翠，一为飞来峰。后者乃现市经济技术开发区内古人类文明遗址石山孜是也。相灵叠翠再细分为八，绿荫婆娑的叠翠峰，高耸险峻的钓鱼台，气吞山洪的渗水崖，长年不涸的饮马池，高耸半山的万丈碑，神秘莫测的云洞，拱卫相山之灵的香炉峰，点缀香炉的雪泉。乡绅耆老亦津津乐道以云洞为首的六仙洞，余为牛鼻洞，牛角洞，秘霞洞（藏经洞），天井洞，小仙洞，尚有好事者添加的玉柱洞。

相山之历史沿革人文景观，史家众说纷纭，在下才疏学浅，无意罔议,仅侧重于自然地理略述一二。

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相山地区的街道，东西方向的暂且不论，南北方向的大部沿着原始的山洪下泄深沟而建，这为街道命名提供了一个最便捷的思路，故有相山路、鹰山路、洪山路、孟山路、长山路、泉山路之说。各路大体与各山头洪水径路相，长山路对应的是长腿山，名称简化而来。泉山路近期所建，不明所据。唯洪山路存疑，现称洪山的上面仍矗立着当年淮北矿务局的微波通讯站。道路初建之时，一直讹称鹰山路，后鹰山路西移名至实归，该路随更名为洪山路。然就中华国学精典四象要义，左青龙右白虎，前朱雀后玄武，洪山应为虎山之讹。洪虎音近，且该山头所泄洪水量乃各山之最，所以就以讹传讹，将错就错了。其实洪山之名另有所指，淮北电厂选址为四个小山头环抱，从西南至东北向，依次称凤凰山、洪山、狼牙山、墓山。

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寺庙，现代已是各地所打旅游牌中较为重要的景点之一，其实在过去，其为老百姓平日生活的重要一环，礼佛上香是再寻常不过的日常活动，难以想象当年老百姓进出寺院还要去购买昂贵的门票。濉溪甫一置县，境内庙宇遍布，较为集中处有三，一为相山黄里一带，有显通寺、天藏寺、火神庙等三十余座。二是马桥回龙山周边，较著名的有回龙寺（寺内有回云洞，俗称老毛洞）、青龙寺等二十多座。三乃柳孜集，有庙宇二十三座，规模最大者湘君庙，除此，南大寺、姜太公庙、牛王庙、三官庙也颇具规模。过去，相湘香通假，史上明确记载的相山庙有四座，现在已消亡三，留存的显通寺独大。

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俗称的相山庙，正式名称显通寺，又称显济王庙。显济王何许人也，乃大名鼎鼎的柳展雄柳下跖也，即那位敢于与孔老夫子作对的盗跖也。英雄归天后，宋人便重金到鲁国将其神灵请来做了相山山神。严格地说，显通寺是慢慢转化为佛教圣地的。做为礼佛场所，一山之隔的天藏寺倒是领先显通寺一步的。天藏寺依托寨山，面对妈妈山、小黑山，和显通寺隔叠翠峰相望。先是有心人在山涧北侧凿了一摩崖石窟，雕凿释迦牟尼佛，佛成，信众云集。于是，虔诚者集资化缘，填涧修路，营造了天藏寺。原石窟已自成一体，天藏寺便将后墙就近建筑，并留下后门，以便信众，故有一步俩庙之称。

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相山八景

一、叠翠峰，又名凤凰山，看来有一个叫得响听起来爽的名字很重要，即使是自家兄弟也要撕破脸力争，前述淮北电厂选址就出现了一个凤凰山，这亦为另一个意义上的争名夺利。故名思义，叠翠峰植被茂盛，在干旱少雨的大陆性气候的皖北地区是少见的，这也是其被誉为八景首位的缘故。

二、钓鱼台，在此不去八卦姜老太公是否钓得直钩鱼，但稍加注意，可以发现钓鱼台所处地质结钩有异于相山整体碳酸盐岩沉积相。其下部岩层为泥沙沉积层，且像煎饼状一层层相当清晰，标示着每年洪水期的轮番出现，上面覆盖着碳酸盐岩的硬壳。随着岁月的进展，某个时期地壳深处的岩浆侵蚀，造成了隆起，钓鱼台东部的裂缝即向后人述说着这个过程。泥沙沉积层的裸露致使其率先风化崩塌，覆盖的碳酸盐岩便突兀悬在半空形成了钓鱼台奇观。

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三、渗水崖，摩崖石刻。清安徽巡抚高晋巡视濉溪防洪工程（现濉溪县烈山路基即覆盖于此工程上）之际，奉旨将乾隆帝御书"惠我南黎"赐予显通寺，恰遇暴雨，暂避于显通寺谯门奎文阁中，遥望寺东山洪呼啸袭来，至寺墙外倏然遁形，随之从寺西深涧里复现，顺涧奔腾南泄。大呼神奇，欣然命笔，"渗水崖"三个遒劲大字一挥而就。世人便将其分别摹刻两处，一处为横排，即位于显通寺东山腰处的摩崖石刻， 一处在显通寺内，为竖排石碑。现场树木茂盛，较为隐蔽，吾曾三探渗水崖，沿途腐树朽木萧萧下，残崖乱石滚滚来，均无果而终。现在忆起，这是一个更让人景仰的圣境，引发一种更强烈的憧憬，就像维纳斯为什么在世界上最美，无以伦比，无法超越，就是因为她缺了一条胳膊，这是残缺的美，令人无限遐思。

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四、饮马池，位于层峦的叠翠峰东南麓。系一人工开凿的矩形石坑，2米见方，深不足1米，池水似镜，明淑清透，虽无源而终年不涸，虽不活而历久不腐。相传为宋共公饮马之处，给人以瞑目遐思的余地。

五、万丈碑，前已述，余言不赘。传为苏豫皖三省之界碑，不免有八卦之嫌。准确的说为苏皖之界，倒是属实。当年康熙帝忌江南省尾大不掉，分而治之，才有现在苏皖之格局。不过史上萧砀在两省之间多次易手，最近的一次发生在1953年，萧砀才隶属于皖没再变化。此处确为萧濉之分野。

六、云洞。乃为年轻时最想往最让人无法释怀的去处，想象中的白云出洞盘旋而升，那场景那感受，一定是如痴如醉，飘然欲仙。然一直不得要领，寻访相乡人，语焉不详，一次山顶步道散步，偶遇园林管理处招募的清理枯草之黄里老农，指点迷津，才恍然大悟，云洞位于小黑山南麓半山腰，与相乡间有洪山（虎山）鹰山之隔，而黄里樵夫则常光顾其处。余首次探访确认后，便迫不及待邀请初中同窗好友卜庆坤君胡汝亮君王士君君共享，现在仍余味无穷，意犹未尽，期待着某日白云逸出时刻再次光临。

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七、香炉峰，即孟山头也。由此深切怀念文革中遭红卫兵毒打死于非命的首任濉溪市（淮北市原称）委书记高心泰老人家，若没有他身体力行带领大家绿化造林，香炉峰恐仍处于光秃秃不堪入目之状。香炉峰的命名亦源于中华国学常识，山川布局，相山主峰居中，左龙右虎，孟山则属于香炉顶礼膜拜的从属地位，这名称是非常恰当的。

八、雪泉，又称三眼井，内径分别为39cm、32cm、23cm。位于孟山脚下现儿童乐园西北隅，有三只喀斯特地貌溶蚀出来的泉眼，只是平日平淡无奇，当大雪封山，来春转暖时，雪融之水会不间断的汩汩流出。实际上，尚有未被命名的第二雪泉，其位于长腿山西麓，淮北矿务局职业病防治院围墙北侧，其气势绝不输于雪泉。

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不得不说的老猫洞。从相山主峰东去，为逐次下降的青龙山，青龙山南侧，煤炭部爆破研究所试验场西北，有一条蜿蜒曲折的羊肠小道，缘道而上，接近山顶处有一喀斯特溶洞，洞穴大厅足有10㎡，大厅东北向，有一向下延伸的支洞，深不可测。大厅设有佛龛，举头上望，日光稀疏洒下。洞西侧即悬崖峭壁，壁上有一巨石平台，台上凿有方池，池中菖蒲茂盛。洞口外两处石臼，为修行者维持生计之设施。只因此老猫洞非彼老毛洞，但在信众中有着同等的法力同等的功能，求子得子，求女得女。只是地处险峻，道路崎岖，不然其香火绝不会输于马桥回龙寺里的老毛洞。

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相灵新景蓬莱仙境。

某日，大雾，登虎山（洪山）远眺，一片白茫茫，唯有三物出露，在浓雾上若隐若现，原来是淮北电厂四柱钢筋混凝土烟囱有三柱冒在雾上，喷云吐雾，烟雾缭绕，甚为壮观，余欣然命名为相山蓬莱仙境。如此命名，只凭天马行空自我想象了，叫它蓬莱、瀛洲、方丈又何妨。

相景败笔相山峰景公寓。

或出于业务不精，或因为脑洞大开，或源于某种不可言喻的动机，总之，在洪山路上端突兀矗立起了一座三十多层高层公寓，大有和相山诸峰一争高低之意，为此，市政协通过了一个特别提案，建议在日后的市政建设中严控山脚下的建筑物高度。

不识时务是峰景，

虚无缥缈蓬莱中。

云蒸霞蔚石佛峪，

恍惚只缘在仙境。

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退休后，余即来往于沪淮之间，女儿在上海滩讨生活，实属不易。在沪居市东北远郊曹路镇，濒临长江入海口。2012年9月11日，吾入住洪山路31号，山脚下，为登山锻炼提供了得天独厚的条件。于是和唐王维一诗，献丑如下：

空山新雨后，天气晚来秋。今日青山中，

明朝绿水头。沐浴黄昏季，冬去春回头。

脚下路不远，暮年何须愁。

拙文草于2013年5月26号，当日大雨，今日翻出，只因今年欲与随身如影的朋友老帕做一次深谈，为避免意外失忆，故周知诸位，自励自勉，监督是行。

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