<h3>机缘巧合,18年6月4日再次踏上西藏的土地,这片神秘美丽的土地,让我几年来一直念念不忘,我终于又来了…</h3> <h3><font color="#010101">白天工作了一天,傍晚便迫不及待地来到了布达拉宫。站在药王山上遥望布宫,雄伟壮丽,神圣肃穆</font></h3> <h3>布宫背后,宗角禄康公园,龙王谭的景色竞分毫不逊江南水乡。</h3> <h3>华灯初上的布宫,美不胜收</h3> <h3>我亦不能免俗,在拉萨同事带领下来到八廓街东南角的著名藏餐厅~玛吉阿米,传说六世达赖喇嘛仓央嘉措与月亮少女相遇的地方。不过藏族同事说这真的只是个传说…</h3> <h3>酥油茶、甜茶、各色藏餐,我都吃得津津有味,毫无违和感</h3> <h3>晚霞中的大昭寺</h3> <h3>晚上8~9点了,大昭寺前信教的藏民依然很多,在朝拜和磕长头。</h3> <h3>围着大昭寺在八廓街转经的藏民</h3> <h3>一直不知道大昭寺旁门上的这个装饰有什么讲法?</h3> <h3><font color="#010101">这个季节正是过林卡(像我们的郊游野饮之类)的时候,9日周六,上午来到罗布林感受一下氛围</font></h3> <h3><font color="#010101">罗布林卡是个皇家园林,是历代达赖喇嘛消夏理政的地方,是一座典型的藏式风格园林。</font></h3> <h3>下午来到色拉寺,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓,自古就是高僧活佛讲经说法之地,色拉寺的辩经最有名。</h3> <h3>跟西藏的同事一起,坐在辩经场旁听了一下午的辩经和诵经,虽然听不懂,居然很心水那种氛围</h3> <h3>辩经的僧人慷慨激昂,甚至是手舞足蹈</h3> <h3>10日去哲蚌寺,哲蚌寺系黄教六大寺庙之一,原名是吉祥永恒十方尊胜州,藏语意为“堆米寺”或“积米寺”,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人,是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场,是藏传佛教最大的寺庙。 哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。</h3> <h3>这是雪顿节时的晒佛台。每年雪顿节哲蚌寺都会举行晒佛仪式,在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡,引来大批信徒和游客前来祷福,场面壮观。</h3> <h3>措钦大殿(“措钦”意为大法堂)是哲蚌寺的主要建筑。措钦大殿位于位于哲蚌寺中心,占地面积近4500平方米。</h3> <h3>哲蚌寺太大了,我花了一天的时间漫步其中,也只能是走马观花,无法细致地了解其中的奥秘。中午遇到四个来朝拜的藏民,一定要我分享她们带来的青稞酥饼,盛情难却,欣然接受三个…</h3> <h3>11日离开拉萨,开启了阿里之旅,乘行不久,路过一个不知名的湖泊,小巧唯美</h3> <h3>再次来到羊卓雍错,藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”,是西藏三大圣湖之一,位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米,东西长130公里,南北宽70公里,属咸水湖,也是一个构造湖泊,是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。</h3><div><br></div><div>羊湖是高原堰塞湖,大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成,它的形状很不规则,分叉多,湖岸曲折蜿蜒,并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。历史上曾为外流湖,上述湖连为一体,湖水流入雅鲁藏布江,但后来由于湖水退缩成为内流湖,并分为若干小湖,其湖面高度相差不过6.5米。</div> <h3><font color="#010101">今天天空云量较多,羊湖呈现出另一番景致,但依然如处子般静美</font></h3> <h3><font color="#010101">离开羊湖,不久来到米若拉冰川,上次来时高反厉害,匆匆而过。这次居然身体状况很好,不再有高反的困绕,好好仰视一下冰川了。</font></h3> <h3>卡若拉冰川是西藏三大陆地冰川之一。电影《红河谷》、《云水谣》的拍摄地。温室气候的原因,冰川已经退到很高的山顶附近了,估计再过若干年就看不到了。</h3> <h3><font color="#010101">去日喀则的途中,美景无处不在</font></h3> <h3>天气说变就变,刚下了点雨☔️,转眼山谷间挂上了彩虹🌈</h3> <h3>扎什伦布寺,是西藏日喀则地区最大的寺庙,为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。寺内最宏伟的建筑是大弥勒殿和历代班禅灵塔殿。大弥勒殿藏语为“强巴康”,中间供奉着1914年九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛,即弥勒佛的坐像。</h3> <h3>寺外的广场上,也依然有转经和磕长头的藏民,他们的虔诚不由让人肃然起敬</h3> <h3>巨美的一个湖~公珠错,西藏的湖泊太多了,这个居然不出名,然而此刻却是异常美丽</h3> <h3>路在远方…阿里,我来了</h3> <h3>偶而能看到牧羊群,阿里地广人稀,植被很少</h3> <h3>沿途新建的藏民村落,整洁漂亮</h3> <h3>同行的伙伴,没有掉队的,一同奔赴阿里~条件巨差,风光无限圣地</h3> <h3>一路在山间穿梭,每座山都有不同的色彩,像是五彩斑斓的油画</h3> <h3>玛旁雍措,佛教称“圣湖”。玛旁雍措是最圣洁的湖,是胜乐大尊赐与人间的甘露,每到夏秋季佛教徒扶老携幼来此“朝圣”,圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。其周围自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国湖水透明度最大的淡水湖,藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。</h3> <h3>玛旁雍错的旁边有一个鬼湖,藏语叫“拉昂错”,意为“有毒的黑湖”。玛旁雍错是淡水湖,而拉昂错是咸水湖。</h3> <h3>据说拉昂错内没有任何生物</h3> <h3>又是新的一天,向札达进发。出发不久,天气骤变,十几分钟后就变成了乌云压城,下起了小雨</h3> <h3><font color="#010101">雨点不久就变成雪花,金黄的大地很快披上银装</font></h3> <h3>短短一个多小时,经历了晴天-多云-小雨-中雪-复又转晴,真是让人目不暇接</h3> <h3>去札达要穿过群山,修建的道路还算好走,但连续的盘山,从谷低绕到山顶,又从山顶转向谷底,道路很窄,多为胳膊肘弯,对面汇车时要格外小心。</h3> <h3>札达土林位于阿里扎达县境内。为远古大湖湖盆及大河河床历千万年地质变迁而成。方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”,形态各异,并有早期人类洞窟遗址。其地貌在地质学上称河湖相。专家考证,一百多万年前,扎达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖,喜马拉雅造山运动使湖盆升高,水位线递减,逐渐冲磨出“建筑物”惟妙惟肖的形状与层高,数十万年风雨的侵蚀,犹如神工鬼斧不间断的雕琢打磨,更使他玲珑剔透出神入化。</h3><div><br></div> <h3>远远望去,满眼的金碧辉煌;在高原迷幻光影的衬托下,宛若神话世界。近前观瞧,便会看到象泉河两岸土林环绕,道不尽天工巧夺。那举世所无的奇观,像庄严宏伟的庙宇,像壁垒森严的碉楼,像恢弘高耸的佛塔,像极尽豪华的古代宫殿,像古朴威严的欧式城堡,也有的或如万马奔腾、昂首啸天,或如教徒修行、虔诚静坐,天工万象,无可尽数。</h3> <h3>看到土林,只有用震撼来形容我的心情。</h3> <h3>穿越谷底时官兵正在施工架线,为了让我们通过只能手举着线了</h3> <h3>神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失,留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的古格王朝遗址</h3> <h3>这里已是阿里的最西端了,游人很少,大殿也没开放,只能外观。买了门票,居然找不到看门人…</h3> <h3>现在的遗址从山麓到山顶高300多米,到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑,几间寺庙除外,全部房舍已塌顶,只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙,四角设有碉楼。</h3> <h3>从札达返回塔钦的沿途我贪婪的伸着脖子看着窗外,不舍得错过一处风景,其实阿里的山山水水都是一幅美丽的图画,让人流连忘返。爱晕车的我居然拍照了一路</h3> <h3>快到塔钦时远望对面的神山~岗仁波齐,这也是我此行的目的地。明天我要去近距离地亲近她…</h3> <h3>后面的行程在第二部分</h3> <h3>今晚宿在岗仁波齐峰附近的小村落~塔钦。条件很艰苦,这里住宿的人有很大一部分是来朝拜和转山的印度人</h3>