真正的快乐来自于善！

仲崇威

最近多次看到习主席为传统文化代言的文章和报道，非常高兴！中国传统文化源远流长，生生不息，博大精深，是其他文化所不可比拟的！近年来，我有意无意地接触了一些国学知识，受益匪浅，兴趣渐浓，真是越学越想学，越学越想分享！

千头万绪却不知从何说起，突然想到一个“善”字，在我对传统文化的了解和学习过程中，常常有一种油然而生的恬静和喜悦，究其究竟，很多情况下与善有关，大概就是古人所说的“每闻善事心先喜”吧，那么我就从善字说起吧。

善在中国传统文化中有着广泛的基础。中国传统文化以儒释道三家为核心，各成一派，又互相渗透，共同发展。善在各家文化中都有着举足轻重的地位。

在儒家，经典古藉的四书五经中，排在首位的《大学》，开篇就讲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。止于至善也因此成为了儒家思想的三纲之一，也成为了数千年来仁人志士们的至高追求，善在儒家思想中的地位也由此可见一斑。

止于至善，可以说是对善的一种至高无上的极致追求！

目标有了，那么怎么样达到目标呢，这也是千古以来文人墨客们所孜孜以求的修行之道。在这条道上，中国又出了一位千古圣人——王阳明！

阳明先生出生名门，自幼聪慧，但却一生坎坷、九死一生、历尽磨难。用我们今天的话来说，这都与他的远大抱负不无关系。

阳明先生年幼时有一次在学堂上向先生提问“读书的头等大事是什么?”先生甚是惊讶，因为还从来没有学生问过他这样的问题，他回答“当然是为了考取功名啊。”小阳明却说“不对，是为了要做圣贤人！”阳明先生为了要成为圣贤之人，自幼求索历炼，初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习，正德丙寅始归正于圣贤之学。终于在38岁时龙场悟道、修成正果！

阳明思想的核心四句话！

“格物”是儒家思想的八目之一，其实就是指的修行方法，然而数千年来人们对它的解释却不下百种，理解各一，阳明先生是用亲身的苦难经历和波澜壮阔的人生深刻地诠释了它！“为善去恶是格物”！

王阳明说：尔那一点良知，正是尔自家的准则。尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存，恶便去，何等稳当快乐。

善便存，恶便去，何等稳当快乐！

阳明先生临终前留下的最后八个字！

佛家对于善的追求更是无人不知的！

五戒十善是佛家。信为道源功德母，长养一切诸善根。把善培植于根性里，使其成为一种信念是佛家思想。

“上善若水”是道家！

中国历史上，对于善的故事和表述比比皆是，随手拈来，不胜枚举。但把善做到极致的大概要算改命典范袁了凡先生了！他为自己做了一本功过格，每日自省，做一件善事记一功，做一件恶事记一过，有时那怕对别人有一点恶意比如诅咒别人倒霉等，也给自己记一过，一天下来，看是功多还是过多，追求功比过多，直至有功无过！长年累月，不懈努力，终于改命成功！

党政行为让我感受到了鼓舞与希望！

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我把对善的理解说给一个朋友听，没想到他却说“人善被人欺，马善被人骑”。我一想，是呀，这也确实是一种说法，但再仔细一想，善在这里其实应该是一个借用字，更多的含义应该是老实或软弱的意思，已失去了其善的本意。并且对于传统文化，我们也应该是有辨别的接受。

三字经说“人之初，性本善”。所以我觉得人人都有善根，这种善根就是阳明先生所说的良知，人们之对于善的需求应该就像生命之对于阳光的需求！一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明！善可以成为我们人生的指路明灯！只有因善而生的快乐才是最开心的快乐！并且人们的这种善根性被挖掘、开发和弘扬到什么程度，我们的社会就会安宁、祥和和幸福到什么程度！

然而，光有认知和愿望是不够的，更重要的是要行动，甚至可以说行动重于一切，我希望我能够，当然更希望能有更多的华夏儿女能够，从我做起，从小事做起，从点点滴滴做起，积德行善，为传播和发扬光大中国传统文化做一点贡献！王阳明先生曾说：某于此良知之说，从百死千难中来，不得已与人一口说尽。只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。这也是特别强调了行动的重要性。

致良知，心光明！

致良知就是追求善，我希望把这六个字做为我今后不懈追求的目标和座右铭，以时时警醒自己、激励自己！

当然，善的内容很多、很广、很深，不是三言两语就能说的清楚的，希望我的点滴分享能对您有所帮助！