西行记

Meng

好久没有写游记了，此次河西走廊之行，收获颇多，谨以此篇留念。

河西走廊因夹在祁连山狭长山脉之间，又位于黄河之西，故被称为“河西走廊”。古代丝绸之路从西安出发，穿过河西走廊，分别从阳关与玉门关进入新疆。所以自古以来，河西走廊是古丝路的枢纽路段，连接着亚非欧三大洲的物质贸易与文化交流。东西方文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。

　　对于河西走廊，季羡林曾说过：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的河西走廊敦煌和新疆地区，再没有第二个了。”

　　兰州是古丝绸之路上的重镇。西汉设立县治，取“金城汤池”之意而称金城。隋初改置兰州总管府，始称兰州。(因城南有皋兰山)

白塔山下的中山桥是一座百年铁桥，上世纪初由清政府请德国修建，桥上的所有材料均从德国运来。只到1989年，这座铁桥才过80年的合同质保期，德国方面还因此专门致函兰州市政府。2013年起，这座桥才不准机动车通行，从此成为游览观光的好去所。

　　黄河流经兰州城，穿城而过，经市区45公里。黄河沿岸绵长的黄河风情线，是兰州市民消夏的好去处，初到兰州，感觉就是一个字：凉快！

黄河母亲像，象征着黄河母亲爱护保护着中华人民。雕像采用花岗岩整体雕刻，颜色如黄河水。相信很多小伙伴们在中学课本中看到过这个雕像。

　　在兰州，人们把拉面叫做牛肉面，一碗正宗的兰州牛肉面讲究：一清二白三红四绿五黄。“一清（汤清）二白（萝卜白）三红（辣椒油红）四绿（香菜、蒜苗绿）五黄（面条黄亮），香味四溢，这才是一碗成功的兰州牛肉拉面。”------《舌尖上的中国》

兰州的白兰瓜也是中外驰名的，可惜7月才上市，我们来早了。

　　从金城（兰州）出发，越过黄土高原与河西平原的分界乌鞘岭，便正式进入河西走廊。

　　

　　高铁经西宁，到达民乐扁都口。汉初这里曾是匈奴单于王的避暑之地，故又叫单于王城。这里地势辽阔，湖水荡漾，物草丰美。霍去病率兵横出扁都峡后，直奔永固，赶跑了单于王。匈奴出走西域，哀叹到：失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。 意思是：“失去了我的祁连山，我的家畜们都没办法生长繁衍了；失去了我的焉知山，我那要嫁人的新妇都没办法施粉黛，漂漂亮亮出嫁了！”（史书记载，胭脂是焉知山产一种红蓝花草，名胭脂草。）

　　

　　扁都口往年都会种植油菜花，到了7月初，满山遍野的金色天堂，可惜今年政府号召农民改种经济价值更高的药材，没有油菜花看了。只能拍拍这祁连山上的花花草草，聊以慰籍。

　　从扁都口去往马蹄寺的路上，偶遇一片油菜花。司机师傅专门停车给我们拍照，好兴奋啊~~呵呵哒。

　　马蹄寺始建于东晋十六国时期的北凉，距今已逾1600年，最早为汉传佛教寺院，后来逐渐成为藏传佛教寺院，属格鲁派，寺庙里随处可见供奉的格鲁教创始人宗喀巴大师的佛像。

马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名，现在马蹄印仍在，为镇寺之宝。

　　气势恢弘的“三十三天石窟”，以五层二十一窟呈宝塔形开凿于悬崖峭壁。在佛教观念中，宇宙分为“三十三重天”，四方各有八城，加中央一城，合为三十三天城，是诸神游戏之处。

　　马蹄寺所在北方由于历代王朝更替，战火绵延，原有规模宏大的建筑群多被毁于战火之中。文革期间，石窟、壁画、佛像几乎被毁坏殆尽，石窟外的建筑则更是荡然无存。

　　而千佛洞的药师殿等多为明万历年间旧迹，就是上图右上角的那个洞窟。可是进入洞中可并非易事，不像三十三天石窟至少有凿出的台阶，去药师殿只能徒手攀岩，没错！是垂直岩壁的攀岩，非初级游客所能达。

　　从马蹄寺出来，我们驱车来到65公里外的张掖。

张掖位于河西走廊中段，古称“甘州”，以“张国臂掖，以通西域”而得名。（仔细看古丝绸之路地图可以发现，丝绸之路经过张掖后分为南线，中线和北线，张掖就如同一个张开的臂膀的腋窝位置。）自古以来，张掖就有“塞上江南”的美称。

　　北宋时期，西夏王朝占领张掖，修建了规模宏大的佛教寺院－--大佛寺。寺内有巨大的卧佛像得名的大佛寺，是全国独有的西夏宗教殿堂，丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，也是历史文化名城金张掖的标志性建筑。。

张掖大佛寺是一个充满传说的地方，它是一家皇家寺院，西夏太后常到此居住，元世祖忽必烈出生于大佛寺，忽必烈的母亲别吉太后去世后，埋葬在寺内，南宋末代皇帝赵显亡国后遁入空门，也是在大佛寺。马可波罗来到这里后，曾驻留一年之久。

这是寺庙的正殿，两旁对联写有：“卧佛长睡睡千年长睡不醒； 问者永问问白世永问不明。”上面的横批：“无上正觉”，是康熙皇帝的御笔，意思是无比完全的智慧、觉悟。

　　寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅槃像。佛身长34.5米，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大。佛的眼睛用珍贵的琉璃宝石制作，让人感觉似睡非睡，似醒非醒：“视之若醒，呼之则寐。”

大佛是木质骨架，外塑泥胎，再雕刻作画而成，佛内有若干藏宝室，有专门通道进入，是建筑艺术和塑像艺术的完美融合。

大佛两侧廊房另塑十八罗汉，殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。

殿内不允许拍照，上图的2张佛像照片，是从网上DOWN下来的，哈哈。

　　藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，以金银粉书写的经文最为珍贵，上面照片拍摄的，是世所罕见的明代手书金经《大般若经》，精美绝伦，使人赞叹。

大佛寺的经书没有毁于文革，有1个人不得不提，就是尼姑本觉，她上世纪五十年代受恩师谛贤的指派，来到大佛寺住藏经阁看管经书，几十年里，本觉对经卷默默守护，任凭世人用尽心计利诱威逼打探经书下落，她始终守口如瓶，文革末期本觉圆寂，直到八十年代，藏经的房子倒塌，人们才在她的住所里发现一暗门，打开后发现了这些稀世之宝藏。

　　大佛寺中轴线上最后部则建有一土塔，原名弥陀千佛塔，为喇嘛式塔，其一、二层台座四隅各建一小塔，风格独特，为张掖五行塔之一。

　　寺内另有一处清代山西会馆。清代，丝绸之路的晋商在张掖开办了几十家大商号，他们为了巩固和扩大自已经营的实力范围，结帮会、设会馆，将始建于雍正二年的关帝庙改建为山西会馆。

从大佛寺出来，我们步行到客运站乘坐巴士，去往离张掖市区30公里的七彩丹霞地质公园。

　　张掖丹霞地貌奇观形成于600万年前，发育于侏罗纪至第三纪。水平或缓倾的红色地层由红色砾石、砂岩和泥岩组成，经长期风化剥离和流水侵蚀，气候变化等自然环境的影响，就形成了这种交错层理、四壁陡峭、垂直节理、色彩斑斓的特点。

张艺谋的《三枪拍案惊奇》等很多影视作品曾在这里取景哦。

　　这里年降水仅100多毫升，我们刚到景区，却狂风骤起，下起大雨。从大佛寺一起同行到这里的俩老外夫妇，丝毫没有受任何影响，绝尘而去，留下我们一行人找外套，穿雨衣，冻得瑟瑟发抖，哈哈哈哈。。。

　　不过这也是我们运气好，雨后丹霞色彩更加艳丽，而且游览到后面，不仅雨停了，还出了太阳，阳光洒在红褐色岩石上，色彩斑斓，令人惊叹自然的神奇。

　　从张掖到嘉峪关，高铁只要1个半小时，途径酒泉。

　　嘉峪关市是建国之后，65年设市的，名字得自万里长城第一关的“嘉峪关”，嘉峪关是秦朝万里长城的西端起点，是明长城最西端的关口，号称“天下第一雄关”。

　　明初，吐鲁番日渐强大，常引兵进犯河西走廊各城，嘉峪山隘口为必经之地。宋国公、征虏大将军冯胜在班师凯旋途中，选址在河西走廊中部，东连酒泉、西接玉门、背靠黑山、南临祁连的咽喉要地——嘉峪塬西麓建关。

　　自建成嘉峪关后，便为西部国防重地，对保障河西地区的安全起着重要作用。

　　嘉峪关戏台是清乾隆修建，系当时守城官兵、城内居民及过往商旅的娱乐场所。戏台两侧书写有对联：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”。我们去到的时候，正有一台秦腔在上演。

从嘉峪关出来已是下午5点多，这里到晚上9点才天黑，我们决定去看魏晋墓。

　　嘉峪关市东北20公里处的一片广阔无垠的大漠上，散布着1400多座魏晋时期（公元220-419年）的地下壁画砖墓群，被誉为"世界最大的地下画廊"。

墓群是上世纪70年代由一个放羊人发现的，文物部门先后发掘了18座墓，全部已经被盗，但是墓室里精美的砖画却保留了下来。其中，六号墓是所有墓中画像砖最多，最有代表性的一座，共132幅，它目前是唯一公开开放的墓室。

我们赶到魏晋墓的时候，博物馆的讲解人员已经下班，工作人员看我们远程赶来，端着晚饭碗，给我们卖了票，又差遣一个保安去给我们开门。（司机师傅告诉我们，他们这里虽然天黑的晚，但是上下班时间还是跟内地一样）

当我们沿着长长的地下墓道，走进这座千年之前的墓葬里，一股惊悚阴森的感觉油然而来。然而博物馆的保安可不是一般的保安，可以兼职临时讲解员，给我们讲解起了建筑构造，砖画内容，顺带禁止我们拍照和触碰砖块。（所以文中这几张墓室和砖画照片，也是来自网络）

　　《驿使图》描绘了1600多年前西北边疆驿使送文书的情景，是我国发现最早的古代邮驿的形象资料。

画面里一个邮驿使骑在红鬃马上，头戴进贤冠，身穿右襟宽袖衣，足登长靴，左手举木牍文书，驿骑四蹄腾空，信使则稳坐马背，反衬出驿马速度的快捷，特别是图中的驿使脸上五官独独缺少了嘴巴，意在表明昔日驿传的保密性，这是一种真实而又写意的手法。

　　现代人爱吃烤串，古代先民也不例外，上面图中，描绘了古人使用三叉戟做烤肉工具，烹制肉类。

　　六号墓的砖画，主要是表现墓主人的财富的。壁画砖内容十分丰富，反映的面很宽，很广。如放牧、农耕、采桑、养蚕、狩猎、屠宰、出巡、奏乐、博弈、舞蹈等等。

魏晋时期的绘画艺术正处于我国绘画史上最繁荣的阶段，但由于连年交战，民不聊生，所以遗存下来的很少，嘉峪关魏晋墓壁画砖的出土填补了这一空白。

不同与敦煌壁画被风沙岁月侵蚀而展现出的沧桑感，魏晋墓中的砖画，在地下沉睡一千六百多年，如同当年被人刚刚画出来砌在上面一样，色彩浓艳，整洁如新。当置身在墓穴之中，感觉这些艺术品穿越千年时空，跟你娓娓讲述那千年之前的世界。

　　在魏晋墓参观了2小时，下午八点了，天还没黑，司机带我们来到市区，嘉峪关市区非常干净整洁，这里是南湖音乐喷泉，可以遥望远处的祁连山，因为时间原因，悬臂长城等景点无法前往，只能在这里等喷泉表演了。

第二天早上6点，我们坐上“环西部游火车游”的列车，去往此次河西走廊之行的最后一站---敦煌。

敦煌的第一站，必定是莫高窟。

几年前，曾看过央视的纪录片《敦煌》，正是这部纪录片，把我带到这里。

　　莫高窟

莫高窟又名千佛洞，位于敦煌东南25公里处的鸣沙山东麓崖壁上，是举世闻名的四大石窟之一。莫字通沙漠的漠，莫高窟意指建在沙漠高山上的石窟。

莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌。始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟七百多个，壁画四万多平（很多壁画是多个朝代覆盖叠加，有的地方有6层之多，算上这个就远不止4万平了），泥质彩塑 2千多尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

　　参观石窟之前，景区还有2场介绍莫高窟的历史渊源和窟内艺术品的2场非常精彩的电影，第2场还采用了球幕影院，很震撼，观看需要提前预约场次，不能早入场，需要特别注意啊。

　　另外，景区为控制人流，在开放的60几个洞窟中，由景区的讲解人员在门口组团，只带领这组参观随机8个。每个洞窟都被锁上了，不跟着讲解人员，带着耳麦，无法参观哦~，这点也需要注意。

　　这张是我在1：1模拟洞窟拍摄的第45窟，本文后面的几张造像和壁画，是从敦煌研究院官网获得。闪光灯等暖光照明设备对壁画有很大的损害，石窟内是禁止拍照的。如果自带光源，可以选择专门的冷光灯。　　

第45窟 西壁佛龛 盛唐

45窟开凿于盛唐时期,现存塑像是莫高窟两千多身彩塑中最精彩作品之一，代表了唐代这一时期的最高水平。

中央佛像释迦牟尼坐于须弥座上,手施说法印。左右两侧对称塑二弟子（迦叶、阿难）、二菩萨（文殊、普贤）、二天王（哼、哈二将）。

佛祖脸庞圆润、下颌丰腴、眉毛流畅、眼睛修长、嘴略翘，这些微妙变化，体现了佛陀的庄严与慈祥。古代艺术家们把佛陀那种人们可以诉说、祈求、救人于苦难的“大慈大悲”的“神”的性格塑造的淋漓尽致。

在不同人物刻画上，其它几尊造像各自相对独立，又不妨碍群像的整体性。比如：老者迦叶睿智达练、通达世故；阿难憨厚腼腆稚气未脱；两侧的菩萨则是含情脉脉，婀娜多姿，解剖比例精准；两尊天王张嘴分别做猛“吼”状和呈“哼”状，双眉紧锁，两眼怒视前方，颧骨高耸，震慑一切恶魔。这组造像，充分表现出古代雕塑家对社会生活有着深入观察，从精神到外形的人物塑造，极具审美和艺术性。

　　九色鹿（北魏）-莫高窟第257窟

九色鹿的壁画，是莫高窟众多壁画题材中的故事画题材。

画面采用横卷连环画的表现形式，按两头开始、中间结束的特殊顺序布局绘制，讲述了善良的九色鹿在恒河救起一落水者，此人获救之后却忘恩负义，向宫廷告密，并带领国王一行捕捉九色鹿，最后受到惩罚的因果报应故事。它也是上海美术制片厂《九色鹿》动画片的创作原型。

　　九色鹿是释迦穆尼的前世，释迦穆尼前世有九世（虚数，佛经里有专门记载佛祖前世的各种经历），我们熟知的有忍辱仙人、鹿王、舍身饲虎的印度小王子等。佛教讲求因果，正因为佛祖前世忍辱行善，今生转世才能成佛。

　　另外藏经洞，王道士，斯坦因这些就不多说了，大家从一些介绍敦煌的文献、纪录片中都能了解到的。

　　敦煌第二天，我们安排了西线之行。网上预约到一辆豪华奔驰7座商务车，司机师傅开朗热情，以前在图书馆工作，讲起敦煌的历史、人文口若悬河。同行人里，有2位在读研究生美眉和1位纯老乡（人家爸妈跟我爷爷是一个村的，是不是很巧啊？！哈哈...）。

　　话说2000多年的天山一带，匈奴大军“控弦之士三十余万”，侵占河西地区，威胁汉都长安。汉武帝一边派张骞初始西域，一边派卫青、霍去病带领汉军击败匈奴铁骑。为巩固边疆，汉武帝在河西地区“列四郡、设两关”，四郡指的是：敦煌、酒泉、武威、张掖；这两关就是后来无数次出现在诗词歌赋中的阳关和玉门关。

　　烽燧一侧的长坡下，一片广阔平坦的戈壁滩，这就是被很多人说却被很少人走过的阳关道（有俚语：你走你的阳关道，我过我的独木桥）。李世民曾令敦煌的军民在这里迎接取经归来的玄奘，马可波罗由这里踏上神秘的东方土地。

　　沙漠上的红柳枝，这可是正宗新疆烤羊肉串必备材料。

　　中午午餐的小院里，敦煌葡萄已经挂满枝头。敦煌从唐代就开始种植葡萄，连敦煌壁画里面都有葡萄的踪迹。可惜要到8月才成熟，只能带包葡萄干回去喽。

　　从阳关出来，去往玉门关的路上，司机师傅停车给我们拍照，这儿是热门的拍照地点。这条路当年玄奘走过、张骞走过、班固走过，拍照留念非常有纪念意义。

　　玉门关远远孤零零耸立，当年巍峨的关城已经被黄沙摧残殆尽。 时间回溯2100年，那时的玉门关可是一派驼铃悠悠、往来不绝的繁荣景象。中原的丝绸，茶叶从这里源源不断运往西域，而新疆的和田玉由此进入中原。玉门关的得名，就因这里是和田玉进入中原地区的第一道关口。自东汉开始，战事纷乱，丝绸之路三通三绝，海上交通日益兴盛，玉门关的位置几经迁移后，地位也变得不那么重要了。到了唐朝，玉门关城日渐荒凉。

下面几首诗，带您复习一下中学语文知识，感受一下荒漠苍凉。

1、《关山月》--李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

2、《出塞》--王之涣

　　黄河远上白云间，

　　一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

3、《从军行七首其四》--王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　汉长城又称外长城。汉初，匈奴乘中原战乱，越过秦蒙恬所筑长城，由于北方守军稀少，强大的匈奴不断进入长城以内掳掠，汉武帝之前一直采用和亲政策，直到汉武帝多次采取大规模的军事行动进行西征，把匈奴赶到漠北以后，修复蒙恬所筑秦长城，向河西迁徙汉族居民，然后进行农业开发，紧接着驻扎军队修筑外长城，以阻止匈奴再次入侵。

　　这段汉长城虽经千百年来的风雨剥蚀，仍然巍然屹立在戈壁荒漠中，堪称中国保存最为完好的汉长城之一。

　　在距玉门关西90公里外，有一外观典型的雅丹地貌群落-魔鬼城。这是一处典型的风蚀地貌。在地质学上，雅丹地貌专指干燥地区经长期风蚀，由一系列平行的垄脊和沟槽构成的景观。敦煌雅丹形成经历了大约30万年到70万年的时光。大风刮过时，会发出各种怪叫声，因而也被人们称之为“敦煌雅丹魔鬼城”。

　　雅丹地貌并非地球独有的，科学家在火星赤道附近，发现有大面积的“雅丹地貌”分布，司机师傅说，前段时间，还有科学团队来这里模拟火星地貌做实验呢。

　　敦煌魔鬼城南区没有开发好，通讯基站也没有建，禁止游客独自前往，不过花400元包一辆景区的吉普包车，可以一探南区的神秘面纱。魔鬼城再往西南，就是神秘的楼兰古城和“死亡之海”罗布泊。

　　魔鬼城参观结尾时，天色骤变，刮起狂风，风卷砂石打在裸露的腿上，如钢针猛刺，真是让人见识了这里的风蚀特色。

鸣沙山

从敦煌城南5公里，西至党河口，鸣沙山延绵40千米。敦煌鸣沙山全由细沙聚积而成，沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种颜色，晶莹透亮，人若从山顶下滑，脚下的沙子还会会呜呜作响，鸣沙山因此得名。

　　自古以来，鸣沙山的沙子只往山上吹，紧挨鸣沙山的敦煌城，无一丝黄沙，就连旁边的月牙泉，也不会被黄沙掩盖，无不令人称奇。

　　骆驼曾是古代丝绸之路上的主要交通工具，现在可在鸣沙山景区还可以感受骑骆驼走在沙漠上的感觉。骆驼非常的温顺，骑上去随着骆驼走动，身体会一前一后的摇摆，很带感哦~~

　　上敦煌鸣沙山山顶，可不容易。绵绵细沙，进一步，退半步，只好手脚并用往上爬，然而下山可似空中漫步，走一步赛两步，一路飞驰，好不痛快。

　　西北部平原区地下水通过地下径流进入泉域后，在地形较低的洼地溢出，形成了月牙泉，较高的地下水位是月牙泉形成的重要条件，也是月牙泉保持数千年长期不干的基本保证。

　　驼铃声声

　　敦煌市区有两大夜市，沙洲夜市和敦煌夜市，这里有各种敦煌特产：果脯，烧烤，驴肉黄面，工艺品，明信片等。李广杏干和香妃葡萄干很具敦煌特色，可以带些回去。烧烤就不必了，一串3块肉的烤羊肉串15块钱，专门给外地人挖坑。工艺品种类也很多，我个人喜欢采用敦煌壁画里的团花藻井图案的丝绸围巾，和相似图案的骆驼皮做的工艺小包，非常有敦煌的丝绸之路特色。不过也可以像我一样，在淘宝上买，品质一样，价格更优惠，还包邮。

　　敦煌的李广杏是地方特产，我们去的时候正好上市，但是司机师傅说，今年3月挂果的时候，敦煌一场沙尘暴和一场大雪，让杏大量减产，以往7-8块钱一斤，今年三十一斤，淘宝上更买到五六十。虽然价格高了点，但是真的很好吃，非常甜。我们临走还带了一箱回来。

　　最后，展示一下买到的纪念品，一块有藻井图案的丝巾，这个送妈妈了。另外推荐一本敦煌研究员编写的介绍敦煌石窟非常详尽的书，感兴趣的可以从图书馆或书店搞到，去敦煌前很值得一读。