<h3>几天前，人民日报发表署名文章，明确反对浮夸文风。</h3><h3><br></h3><h3>读罢，令人欣慰。</h3> <h3><font color="#010101">对民众来说，这个消息自然是极好的！</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">至少意味着：大家今后上网，受惊吓的风险会降低，《美国害怕了》、《日本吓傻了》、《英国惊呆了》此类文章，必然会有所收敛。</font></h3> <h3>作为不明真相的群众，长期以来我们已受到太多惊吓，其实我们真的很想了解下，究竟是怎样的黑科技？动不动就能吓傻美国、吓哭日本、惊呆英国……</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>即便国家真有进步、有了杀手锏，请各路大神千万为祖国保守好机密，不要浮夸，务必低调。</h3><h3><br></h3><h5></h5><h3>不知该如何低调，可用九叔做对比——我一岁就拿过宝宝爬行比赛第一名，你看我告诉过谁吗？……</h3> <h3>惊悚的标题、莫名的文章，非但不能激励大众，还令人心生反感，主席早就说过“人民群众的眼睛是雪亮的”，写这些假大空的东西你能懵谁？</h3><h3><br></h3><h3>浮夸自大、无中生有的风气，并不是当下的专利，而是有悠久的传统，只是如今愈演愈烈罢了，鲁迅先生笔下其实早就刻画过这样的人和事。</h3> <h3>《二十年目睹之怪现状》里有一位破落旗人，叫高升，家里很穷，但很擅长浮夸和无中生有。每天到茶馆，也不点茶，自己带茶叶，一次两片，明明是普通香片，硬要说是法兰西龙井。</h3><h3><br></h3><h3>每次只点一个烧饼，吃得非常仔细，还不停沾着口水在桌子写写划划，不知道还以为是练书法，其实是借写字蘸掉在桌上的芝麻来吃。</h3><h3><br></h3><h3>有一天，高升正在茶馆里装，儿子跑来了，哭着说：“你把家里唯一的裤子穿出来，娘没裤子出不了门了”，高升只能死撑到底：“这里又没人跟我借钱，你装什么穷”。</h3> <h3>仔细分辨起来，那些经常吓傻美国、吓哭日本的编辑，依稀就是高升的模样。他们夸夸其谈、无中生有，用意淫来满足自己的虚荣，一不小心就要出大大的洋相……</h3> <h3>我们只是一些小百姓，完全不需要那些惊人的标题、意淫出来的胜利、冠冕堂皇的大道理。我们最关心的是：能不能看得起病？老了有没有饭吃？孩子能在哪所学校读书？……</h3> <h3><font color="#010101">人生已经如此愁云惨淡，你们却还在浮夸自大，装得不亦乐乎？真是mmp！</font></h3> <h3><font color="#010101">浮夸自大、不着边际的文字和作品，令我们反感。真正能深入心灵、温暖我们的，都是那些源自现实生活，带不得半分浮夸做作的东西。</font></h3> <h3>电影《我不是药神》之所以如此成功，正是源于它毫无做作的真实，编剧为它设定的台词并不华丽，但却深入人心、为大众所热爱。</h3> <h3>药神影评第一时间已发，还领了红包，本不该再多言，但有个现象再次引发了我的兴趣。</h3><h3><br></h3><h3>电影里有这样的台词：“这个世界上如果只有一种病的话，那就是穷病”、“这世上只有一种病，穷病，这病你治不过来的”。</h3><h3><br></h3><h3>赞它的人视其为经典名言，贬它的人痛斥其“唯金钱论”、“庸俗”，评论呈两极分化。</h3><h3><br></h3><h3>台词到底庸俗在哪里？我很困惑……</h3><h3><br></h3><h3>联想起人民日报的评论文章，我终于明白：痛斥它庸俗的大概就是那些高升式的人物。</h3><h3><br></h3><h3>这些人早就习惯了假大空、习惯了不食人间烟火，他们宁可靠意淫去吓傻美国、吓哭日本，也不愿去关注老百姓最关心的话题，不愿去体会老百姓发自内心的感受，更不愿相信这样的台词就是最深入人心的话语。</h3> <h3>这些人最恶毒之处还在于，哪怕你仅仅只是想诉说下现实的艰难、生活的不易，他们就朝你扣来一顶顶帽子：“唯金钱论”、“拜金庸俗”、“金钱并不是万能的”……</h3><h3><br></h3><h3>金钱是不是万能并不确定，但作为小百姓，我们真的很担心钱到底够不够啊？我们要吃饭、要看病、要养老、要供孩子上学、还要买十几万一平的房子！……</h3><h3><br></h3><h3>我们经常讨论钱够不够花，担心受穷，绝不是你们所说的“眼里只有钱”、“拜金庸俗”，我们只是一些平凡的小人物，之所以最关心会不会受穷的问题，都是源自对平凡生活最深刻的体会。<br></h3> <h3>和那些只专注于怎样“吓傻美国”、“吓哭日本”的大人物不同，“钱够不够花”这样的话题，很大程度上能左右我们这些小百姓的喜怒哀乐。</h3><h3><br></h3><h3>举个例子。</h3><h3><br></h3><h3>九叔读大学时，在外地，我妈打电话给我，总以一句话结尾：“你钱够花吗？”，等我说够，然后才挂掉。</h3><h3><br></h3><h3>以这个话题结尾的通话，基本上贯穿了九叔的大学时代，每次挂掉电话，九叔就感觉心里暖暖的……</h3><h3><br></h3><h3>后来有一次，我妈要挂电话了：“你钱够花吗？”</h3><h3><br></h3><h3>“不太够，生活费得涨点”</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>嘟嘟嘟……</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>原来说不够，电话也是会挂的。</h3><h3><br></h3><h3>整个世界一片昏暗。</h3><h3><br></h3><h3>“钱够不够花”这个话题，往往轻易就能决定九叔的情绪状态……</h3> <h3>惊人的标题、浮夸的文字往往令人作呕，来自平凡、毫不做作的语言，才能引起我们共鸣。</h3><h3><br></h3><h3>金庸先生是大师，对中国社会、文化把握得极深刻。</h3><h3><br></h3><h3>《倚天屠龙记》里有这么一节：赵敏他爹汝阳王抓住了张无忌，要押送回京。</h3><h3><br></h3><h3>蒙古铁骑当年横扫欧亚，那股猛劲真不是盖的，蒙古郡主敏敏特穆尔，手段也很猛！一刀插在了自己胸口，威胁他爹放人。<br></h3><h3><br></h3><h3>可怜天下父母心，汝阳王只好放人。</h3><h3><br></h3><h3>汝阳王转身缓缓走下山去，左右牵过坐骑，他恍如不闻不见，并不上马，走出十余丈，他突然回身，说道：“敏敏，你的伤不碍事么？身上带得有钱么？”，赵敏含泪点了点头。</h3><h3><br></h3><h3>汝阳王对左右道：“把我的两匹马去给郡主。”</h3><h3><br></h3><h3>汝阳王问敏敏的伤势倒也罢了，竟然还问女儿身上有没有带钱！</h3><h3><br></h3><h3>这特么合适么？你们家闺女跟了我们明教教主，难道还愁没银子花？</h3><h3><br></h3><h3>江湖上喊一声，即便没纹小猪佩奇，银子也会大堆砸过来，可不要被砸伤。</h3><h3><br></h3><h3>再说了，咱明教的凤阳分坛就能灭了你家大元，钱花起来可不要太任性。</h3><h3><br></h3><h3>可汝阳王就是要这样说。</h3><h3><br></h3><h3>大师就是要这么写。</h3><h3><br></h3><h3>为什么不写：“敏敏你还年轻，广阔天地，大有作为！”，“东风吹，战鼓擂，当今世界上谁怕谁？”，“无论你到那里，芭比的爱永远在你身边！”……</h3><h3><br></h3><h3>生死离别的关键时刻，蒙古元帅面对最心爱的女儿，问出的话却是“有没有钱？”！</h3><h3><br></h3><h3>也许，这就是金庸作品如此深入人心的奥秘吧。</h3> <h3>其实，我们都是平凡的小人物。</h3><h3><br></h3><h3>经常吓傻美国、吓哭日本的大人们，请收起你们的浮夸虚伪，不要随意指责我们拜金、庸俗，浮夸的文章、做作的标题，只会惊吓，而不是打动我们。</h3><h3><br></h3><h3>最深入心灵、温暖我们的语言，其实就是：“钱够不够花”，当然，肯定还包括：“肚子饿吗，不如我煮碗面给你吃”，“不上班行不行？我养你啊”……</h3><h3><br></h3><h3>是的，我们需要的、真正感动我们的东西，正是如此简单……</h3> <h3 style="text-align: right; ">图片资料引自网络</h3><h3 style="text-align: right;">如侵权请联系删除</h3><h3 style="text-align: right; ">转载请注明来源<br></h3><h3><br></h3><h3></h3><h3 style="text-align: left; "><br></h3><h3><div style="text-align: left;">更多精彩请关注</div></h3><h3><div style="text-align: left;">九叔微信公众号</div></h3><h3 style="text-align: left; ">（YNMPGCZ1）</h3>