浮图耸空 古都风韵

易木生

南 京 的 塔

在中华建筑宝库中，有一种璀璨夺目的建筑奇葩——古塔。南京是江南佛教中心，历史上佛塔众多，虽然历尽沧桑，但传统的塔依然留有保存。

剪纸艺术是中国最古老的民间艺术之一，也是百姓喜闻乐见的手工艺术活动。是中国民间艺术的瑰宝。

南京的塔是最值得欣赏的建筑景观之一。用剪纸的形式来表达，其传承赓续，也蕴涵了丰富的文化历史信息，不仅充满浓郁的民俗特色，而且通过镂空工艺，通过线条在视角上给人以透空的感觉，把塔的美感和塔与剪纸有机的结合，从而达到艺术上的享受。

一、玄武湖畔的珍珠——玄武湖诺那塔

　　诺那塔位于玄武湖的环洲北侧，是一座纪念藏传佛教活佛的宝塔。建于一九三七年，塔身九级六面，通体雪白，秀美挺拔，典雅端庄，楚楚动人，与湖中风景相映成趣，犹如湖中明珠，照耀着整个玄武湖满湖生辉。

二、南無消灾延寿的——鸡鸣寺药师塔

　　药师塔在南京市鸡鸣寺内，初建于527年，1989年复建。药师塔高44.68米，七级八面，斗拱重檐，铜刹筒瓦，内梯外廊 ，宏伟壮观。登高望远，北极阁，九华山及繁华市区尽收眼底，成为六朝古都的新景观。药师塔出于梵语，有消灾延寿之意。

三、小巧玲珑，造型别致的——和平公园励士钟塔

励士钟塔”座落在南京市政府东边的和平公园内。此塔塔身上《汪伪政府与“还都塔”》的碑文介绍:“1994019940年汪精卫叛国投敌，同年3月30日在南京成立伪国民政府，汪精卫任代理主席兼行政院长，为逃避汉奸的骂名，汪精卫将其投敌行径诡称为撤离南京的“还都”，并在伪国民政府大院前的园圃‘现和平公园内’修建此塔，于1941年落成，命名为“还都纪念塔”，至今成为汪精卫叛国投敌的罪证”。

　　现经考证，这座塔其实是建于抗战之前的国民政府考试院的励士钟塔。和汪伪政府毫无关系。

该塔高17米，四层，中式古典造型，从下而上呈斜立式，塔顶覆盖绿色琉璃瓦的重檐样式，塔基在一个露天平台上面。小巧玲珑，造型别致。

四、山不在高有仙则灵的——九华山三藏塔

　　三藏塔位于南京玄武湖南岸的小九华山上。塔系砖建仿木结构，下筑圆形台基，塔身为四面五层，高20余米，采用近代工艺，仿唐风格。塔底层各开四个半圆壶门，南门上面刻有“三藏塔”三字。门劵内镶嵌石边，石边雕刻花纹。底层装有石质裙围。塔心室正中是一座莲花石座，上有一个四方匣子，内存有玄奘顶骨。

　　三藏塔建于1944年。1942年冬侵华日军在中华门外大报恩寺挖出唐玄奘法师部分顶骨，日方欲占为己有。经南京佛教界和民众的抗议，始留玄奘法师部分顶骨于南京。1944年移葬此塔。

因山顶葬有玄奘顶骨而成为佛教圣地。山不在高有仙则灵。

五、老南京的“九层塔”——灵谷寺灵谷塔

灵谷塔是为纪念国民革命阵亡将士而建，于1933年完工。灵谷塔高66米，每层以绿色琉璃瓦披檐，塔内有螺旋式台阶，可循级登顶，计252级，塔外是一圈走廊，廊沿有石栏围护，供游人凭栏远眺。老南京人俗称“九层塔”。

　　灵谷塔造型优美，典雅庄重，具民族风格和特点。塔的内外四壁上镶嵌着青石碑刻，其中塔内镌刻有《孙总理北上时在黄埔军官学校告别辞》，《总理孙先生在黄埔军官学校开训词》。

塔的一层正面门楣上阴刻有“灵谷塔”三字，背面门楣上镌刻“有志竟成”四个大字。

塔外镌刻有蒋介石书“精忠报国”四个大字，二至八层有蒋介石撰《遣阡表》和“黄埔军校第一至六期同学录、序”。

塔的第九层没有碑刻，专供游人登临环顾钟山风光及绿浪涛涛的林海。

六、千佛崖下富丽堂皇的千年古塔——栖霞寺舍利塔

栖霞寺位于栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，是南北朝时期的佛教中心。

栖霞寺舍利塔为南唐遗物，是长江以南最古石塔之一，是中国最大的舍利塔。

掩映在层林尽染的千佛崖下、挺立在高高基台上的那座始建于隋初、复建于南唐，度尽千年劫波，依旧“富丽堂皇、雕刻极精”的舍利塔。是栖霞寺内最有价值的古建筑。

石塔八角五级，高约15米。基座围以勾线石栏杆，底面雕刻海水龙凤鱼虾图形。塔身下须弥座各面浮雕释迦八相。

塔的第一层特高，正反面雕刻版门，东北及西南为文珠(已毁)和普贤菩萨像，其它四面为天王像。其上为密檐五级，其间刻有小佛龛。各檐仿木构瓦面，角梁端有环寺铃绎，现尚存少数。塔顶现为数层石雕莲花叠成的宝顶。

宝塔图像严谨自然，形象生动，雕刻十分精致，为五代时期佛教艺术的杰作。虽历经千年风雨，部分石檐毁坠，仍巍然屹立，成为金陵佛气极盛的见证。它不仅是隋唐时期石雕艺术的杰作，也是研究古代佛教、艺术、文化的珍贵实物。

七、超过比萨斜塔的“世界第一斜塔”——方山定林寺塔

定林寺塔位于南京方山西北麓，又叫方山斜塔。称“世界第一斜塔”。

定林寺塔始建于南宋(1137年)，佛教界有“南定林，北少林”之美誉。

　　此塔高约14.50米，为七级八面仿木结构楼阁式砖塔。底层和二层内为方形，三层以上为圆桶形。在五层设木架以撑刹杆。底层仅开南门，中央有石雕须弥座，东西北面有佛龛。其它各层四面开门。

定林寺塔因年久失修，腰檐、塔顶及塔刹已毁。塔身向北倾斜7.59度，塔顶已偏离中心1.6米，岌岌可危。

定林寺塔建在流沙与乱石之上，近千年不倒堪称奇迹，2003年相关部门对定林寺塔进行“纠偏”加固，使斜度从7.5度拉回到5.35度。即便如此，还是超过闻名于世的意大利比萨斜塔，仍堪称“世界第一斜塔”。

八、雄伟典雅，风格古朴的——祖堂山弘觉寺塔

　　弘觉寺塔位于南京牛首山东峰南坡，始建于唐大历九年(公元774年)。相传是唐代宗李豫为“感梦而筑”，后毁。现塔身是明初重建。塔高约40米，砖砌七层八面，每一面有壶门一座，小窗两扇，雕木飞檐，造型典雅，风格古朴。

古塔立于明代鎏金地宫之上，为南京地2区现存最古老最雄伟的砖制仿木结构塔。登临古塔，牛首风光一览无余。

九、唐风玉宇佛顶圣境的——牛首山佛顶塔

佛顶塔是位于南京牛首山遗址公园内，是一座唐代风格建筑，塔高88米，面积4677平方米，为九层四面攒尖式屋顶，与不远处宏觉寺塔相比要高出一倍多。

佛顶塔是牛首山佛顶圣境之一。与明代宏觉寺塔相为呼应，重现牛首山“双塔”的恢宏格局。从牛首山西南侧看去，可以看到两塔矗立在山峰间的景象，这“天䙠双塔日照”已成为远观牛首山的一道盛景。还可以看到佛顶宫的弧形穹顶形成的“补天獗”，使牛首山西峰的轮廓线更加饱满。

佛顶塔第八层内供奉一尊毗卢遮那佛坐像，置有一口仿唐全铜金刚钟，钟上刻有《金刚经》全文。第九层如来殿供奉一尊毗卢遮那佛还有各种经藏展示。整个佛顶塔造型宏伟，尽显唐风古韵，登塔远眺，可俯瞰牛首山四季美景

十、梦幻的琉璃轻质保护塔——大报恩寺塔

　　大报恩寺塔位于南京中华门外大报恩寺遗址公园内，报恩新塔就建在明代大报恩寺琉璃塔原址之上，既传承历史记忆又起到保护地宫的作用。为了避免对遗址的扰动，采用钢管斜梁跨越遗址上方，地梁落脚点位于整个塔基遗址的外侧，形成”覆鉢型”新的地宫，在原有地宫遗址上营造新的升物奉安与瞻礼空间基于文物保护，最小干扰与可识别原则，新塔不允许采用古塔复原形式，新塔采用先进的钢结构和超白玻璃等轻质材料。夜晚大报恩塔利用智能控制led及远射投影，再现梦幻般的琉璃佛光。

新塔高93.157米，平面轮廓与古塔八边形平面吻合，内核由两个正方形旋转交错构成莲花瓣状，寓含花漫菩提，通过层层收分、塔顶重构等加强对古塔形式呼应，以当代技术再造新塔古韵。

　　游览新塔，可先看安奉感应舍利地宫，随后乘坐电梯至九层进入云中佛殿，纵览江南烟雨，一饱金陵风韵。

十一、秦淮风雅地白鹭芳洲的——白鹭塔

白鹭塔位于南京城东南隅白鹭洲公园内，鷲峰寺西侧，原名“白塔”，明宣德六年(1431年)，南京工部利用建大报恩寺的相同材料在此地建回光寺，并置有一塔，名“白塔”。万历年间，因拓建官街，将“回光寺”与“白塔”移至东园。至清晚期废毁。2006年重建七层白塔，因白鹭洲公园而称“白鹭塔”。

　　白鹭塔高七层八面楼阁式，飞檐翘角，雕梁画栋，每层挑出平座栏杆，壶门直棂盲窗交错而上。塔刹是七重相轮制，顶部有大小两重华盖，以宝瓶收结。气势恢宏无比。塔与绿树相互辉映，格外光彩。

十二、造型古朴俊美秀逸的——溧水永寿寺塔

　　永寿寺塔位于溧水西北，是明代万历年间由溧水知县徐良彦倡导，官员百姓集资建造的一座风水宝塔。至今已有400多年历史。塔初为“永昌塔”，后改为“永寿塔”，并在塔旁建永寿寺，为溧水第一大寺。后寺毁塔存。

永寿寺塔是一座仿木楼阁式砖塔，七层八面，高32.5米，塔东南西北辟有四门，门两侧各有砖雕武士，共八尊。

塔座落在白石须弥座上，从下至上逐层收小，有束腰，造型非常优美。塔室平面呈四方形，各层之间相错砌置。二层以上门向变换设置。顶部斗拱、椽、枋等都用砖雕砌成，每一层檐头挑起处挂有风铎，微风吹来，叮铛作响。

永寿寺塔很强的明代特征，石雕中莲花柱、云纹、卷草纹等纹样，开了清纹样先河，不仅造型古朴简洁，俊美秀逸，同时对研究古代建筑纹样的演变具有重要价值。

十三、健笔凌云，气势雄伟的四方宝塔——高淳保圣寺塔

　　保圣寺塔位于南京高淳淳溪街道，俗称四方宝塔。始建于东吴赤乌二年(239年)，系孙权为其母延寿祝福而建。是南京地区现存最早的佛塔之一。也是古城高淳标志性的建筑。

保圣寺塔属早期的宝塔建筑形式。四方形宝塔别具一格，在中国只有两座，保圣寺塔就是其中一个。中国宋代以后的古塔多为六角或八角形，而保圣寺塔为四角形塔，建筑形式非常奇特，是宋明之间木檐楼阁式塔转变为仿木结构重楼式砖塔的典范之作，融合了宋代南北方古塔的建筑技术，正所谓“近看似玉笋拔地，远眺若健笔凌云”。

保圣寺塔造型为四方七级，砖木结构楼阁式，高33.5米。塔的底层外设檐廊而依附塔身，外观给人以稳重端庄之感。底层塔室内四面 ，共安砖雕佛十二尊。各层翘角，悬有铜钟，悠扬的钟声随风传送。塔身似健笔凌云，气势雄伟。历代的地方官吏视该塔为镇县之宝，民间则将其排名高淳四宝之首。

十四、矗立在青山绿水峰峦叠嶂之中的——兜率寺大慈塔

　　狮子岭兜率寺创建于明朝末年，距今已有300多年历史，鼎盛时期僧侣和四方云游者多达百人。寺庙周围，群山环抱古木参天，前有狮子球后依卧龙岗。远眺长江水，近观万木林，山峦叠翠，山色葱茏。

狮子岭兜率寺大慈塔是2004年建成的一座标志性建筑物，四边形方塔，塔高九层，混凝土结构，砖墙，内有弥勒佛和韦陀塑像，但几乎没有内装饰，外面同样没有空地和广场。大慈塔就矗立在这青山绿水，峰峦叠嶂之中。

十五、山萃湖鸣，新塔古韵的——六合平安塔

　　平安塔位于南京六合区马鞍镇与马集镇交界处的平山森林公园核心功能区内，南有平山湖，北有翠影湖，西有翠茗湖，东有千亩茶园。塔为八角九级楼阁式仿古塔，塔高46.25米。2009年建成。

平山森林公园由东山，练山，松山等七山和翠鸣湖、平山水库、海平山庄水库等组成。总面积二十二平方公里。

　　十六、南京市内唯一的密藏式建筑，喇嘛塔样的——杨仁山居士墓塔

杨仁山居士墓塔位于南京淮海路35号金陵刻经处内。是我国著名的佛教文化机构，全国最早的刻经处。它的创始人是清末佛教复兴的奠基人杨仁山居士。

弘扬佛学志昌明，

金陵刻印留级籍。

深柳堂前墓塔在，

合掌守心存清净。

易木生

2018.6.22

　　杨仁山于同治五年(1866年)创办金陵刻经处，致力于刻佛经和复兴佛教的工作。其中谭嗣同、欧阳竟无等与金陵刻经处都有密切关系。1911年杨仁山居士在金陵刻经处雕刻深柳堂去世。临终前他叮嘱家人：“经版所在即吾之遗体所在”，家人建墓塔将其安葬在金陵刻经处雕刻经版房与深柳堂之间的空地上。

杨仁山居士墓塔是在居士逝世7年后(1918年)建成。该墓塔是南京唯一一座藏密式建筑，为喇嘛塔样式，塔高8.88米。塔身像一口大钟扣在塔基上，正面门内有一块水泥碑，上刻有一个大梵文吉祥花字，用蓝查体梵文晻、诃、义、摩、罗、娑、啰、耶八个字构成。表示命、心、资具、业、受生、解、愿、神力、法、智十种自在具足。

杨仁山居士墓塔是他生前讲学的地方，他在此设立“祇渲精舍”、“佛学研究会”等，对此后的佛学研究和佛学教育影响深远。