<h3>（1）何去何从<br></h3><div>在《西游记》中，孙悟空成了主角，唐僧因为神通广大的孙悟空而取经归来。</div><div>如果没有孙悟空，唐僧还要去西天取经吗？</div><div> </div><div>或者说，想实现梦想时，有人大力协助，而一路顺风顺水，</div><div>有一天，当你面对险境时，</div><div>他告诉你，“我不能帮助你了”，不仅如此，还要挟你“你也不要做了！！！”</div><div> </div><div>此时的你，面对内忧外患，选择，前进还是后退???</div><div> </div><div>真实的玄奘大师即面临这样的险状。</div><div> </div><div> （2）真的有孙悟空吗？</div><div>让我们回到瓜州，《西游记》孙悟空帮助唐僧一路降妖除魔。真实孙悟空确有其人，其名为“石磐陀”，毛发茂盛，壁画如猴。</div><div>瓜州的玄奘大师，正面临前有险境而无法前，后有追捕文牒而必须走的两难，何去何从，沉默经月余。</div><div> </div><div>（3）此时“石磐陀出现了”</div><div>更入道场礼请，俄有一胡人来入礼佛。逐法师行二三匝。问其姓名。云姓石字槃陀。此胡即请受戒。乃为授五戒。胡甚喜辞还。少时赍饼果更来。法师见其明健貌又恭肃。遂告行意。胡人许诺言。</div><div> </div><div>玄奘大师礼佛时。石磐陀求受五戒，大师说欲西行，因为许诺帮助前行。</div><div> </div><div>石磐陀积极为师父西行准备，特定带来，曾经来去伊吾三十余次之瘦老赤马，与其白马相换。</div><div> </div><div>石磐陀对地形熟悉，与少胡夜发。三更许到河遥见玉关，带玄奘法师绕过了春风不度的玉门关，斩木为桥，驱马而过，法师既渡而喜。前期的“孙悟空”表现相当勇猛，大师也极喜，但是好景不长，危险也在逼近。</div><div> </div><div>（4）石磐陀对玄奘大师起了杀心。</div><div>《大慈恩寺三藏法师传》有如此记载：</div><div>因解驾停憩。与胡人相去可五十余步。各下褥而眠。少时胡人乃拔刀而起徐向法师。未到十步许又回。</div><div> </div><div>石磐陀在反复徘徊欲杀之，大师不知何意。疑有异心。即起诵经念观音菩萨。胡人见已还卧遂眠。天欲明法师唤令起。取水盥漱解斋讫欲发。</div><div> </div><div>（5）石磐陀和大师的险境</div><div>胡人曰“弟子将前途险远又无水草。唯五烽下有水。必须夜到偷水而过。但一处被觉即是死人，不如归还用为安隐。”</div><div> </div><div>如果我们了解一下玄奘大师的险境是什么，虽然绕过了玉门关，但是，前面是五座烽火台，每座烽火台相隔一百里，而前途路险且无水草，只有烽火台旁才有水，如此必须取水，五处地方任一处被官兵发现，即会因罪而杀，哪怕是过了五峰，还有八百里莫贺延碛沙漠，虽徒侣众多也易迷失。</div><div> </div><div>（6）法师确然不回</div><div>面对此情此景，经过无数险难的石磐陀也退缩了。徒弟对师父起了杀心，逼迫大师返回。大师因为石磐陀而过了玉门关，而现在徒弟对自己起了杀心，面对未知的五峰和八百里莫贺延碛，徒弟的杀心，法师依旧没有动摇他的选择，毫不畏惧。</div><div>经典记载，法师确然不回。乃俯仰而进。露刃张弓命法师前行。法师不肯居前。</div><div> </div><div>胡人自行数里而住曰。弟子不能去。家累既大。而王法不可干也。法师知其意遂任还。</div><div>胡人曰。师必不达。如被擒捉相引奈何。法师报曰。纵使切割此身如微尘者终不相引。</div><div>为陈重誓。其意乃上。与马一匹劳谢而别。</div><div> </div><div> 也许是因为法师对徒弟，理解其担心的慈悲，坚定信念求法西方的决心，最终，打动了石磐陀，徒弟并没有伤害师父，师父继续西行。</div><div> </div><div> （7）一路向西</div><div> 真实的玄奘大师，并没有像西游记的唐僧，有孙悟空的一路保护，与石磐陀也只有几天光景。支持玄奘大师，矢志不渝，继续，继续西行的是什么？就是大师的无我利他的愿望和不畏艰难的精神。</div><div> </div><div> 如果没有孙悟空，还要西行吗？</div><div>大师的选择是：一路向西。</div><div> </div><div>现在的我们不正是需要这种</div><div>“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”</div><div>的精神吗？</div><div> </div><div>节选自《我眼中的玄奘大师》06</div>