惊艳！陈观生笔下浏阳河源头的诗画传奇

陈观生_儒辉书院

浏阳河，一条举世闻名的河，一条红色的河；《浏阳河》，一支传唱天下的歌，也是一支红色的歌。它始终连着一个伟人的名字一一毛泽东。在这名河的源头召开的上坪会议上，毛泽东作出了主动放弃攻打长沙，走“农村包围城市，武装夺取政权”革命道路的英明决策，在红军生死攸关的危急时刻，挽救了革命，挽救了党，使红军绝处逢生，得以保存和发展。因为上坪会议，便有了会师文家市，走上井冈山的壮举。毛泽东的《西江月. 秋收起义》词就填写于这里的白沙；中华苏维埃第一个省政府也诞生在这里的锦绶堂。这里的濠溪桃岭白沙战前会议、白沙大捷、东门退却、上坪会议等，是中国革命史上光辉闪耀的一页。可以说，浏河源是毛泽东建立红色政权的“转运福地，国运之源”。因此，也是百姓心中的祈福圣地。 咏浏河源诗 （一） 名河九曲此源头，水碧山青竹韵幽。 底蕴幽深多胜迹，任人探索任人游。 （二） 源头水出千秋岭，竹木萧萧动古今。 飞瀑流泉藏剑啸，攀崖卧石听龙吟。 悠扬鸟语芳枝起，清越蝉鸣野径深。 万种风情春不老，宛如歌舞宛如琴。 题浏河源联 到处有河，独钟九曲西溪，一泓碧水； 何方无岭，却羡三坑北麓，几杵晨钟。 【注释】 浏河源 : 即世界名河浏阳河的源头，更是红色中国之源，这里紧邻大围山国家森林公园，交通便捷，区位优势明显。以红色圣地、人文古风、客家风情、优美风光为主要特色，与白沙、东门、达浒共同构成浏河源红色、人文、自然几大功能区块，使“大围山自然经典，浏河源人文史诗”得以充分体现。 题千秋竹海 竹浪千层藏画境； 蛙声十里壮诗情。 【注释】 千秋竹海 : 指浏阳河源头万亩竹林基地。 毛泽东濠溪桃岭白沙战前会议旧址感怀 尚有濠溪鉴古今，兴隆国运此中寻。 攻坚草染沙场血，致胜韬藏将士襟。 祠屋围炉谋战局，旌旗隔岸映芦林。 如歌岁月常回首，莫负先贤救世心。 桃岭义门陈祠怀古 百间祠屋一村庄，水绕山环底蕴长。 昔日恢宏雄百里，而今荒草映残阳。 为桃岭义门陈古祠撰联: (一)浏水漾银波，义门德厚恩长，一脉长承先世泽；围山腾紫气，桃岭地灵人杰，满堂同酿太和春。 （二） 人心归正道，立祠数百年，留得先人安此；祖德蕴斯文，发脉十三代，感昭后裔师之。 【注释】 毛泽东濠溪桃岭白沙战前会议旧址： 1927年9月11日下午四时许，毛泽东率领的秋收起义部队(中国革命军第一军第一师第三团)一路鞍马劳顿从江西铜鼓到达濠溪桃岭的陈家祠堂，这是一个已有330多年历史的陈氏老祠堂（完整照片自铜鼓秋收起义纪念馆建馆后便一直陈列于展厅），祠堂有100余间房屋和卵石大坪，前面是沿河宽阔的洲坝，1500余人的秋收起义部队在这里休整并在祠堂召开了排以上干部会议，会议进行了周密的战斗部署与战前动员，为白沙战役作好了充分的战前准备，并决定兵分三路夜晚进攻白沙，一路二营为右翼，从泉坑、水坳，野人洞，兰家槽到凤山后，直插阿屎坳，截断敌人后路；二路一营为左翼，从斫柴窝、平钱坑、易华、大桐岭、大屋场后背至白沙牛粪氹，攻打龙颈上的敌人，实行中间突破；毛泽东指挥三营及团部正面进攻，经翻车坳、珠砂桥、高坡坳直攻白沙，白沙首战告捷，未伤一兵一卒大获全胜，毛泽东喜赞白沙战役是“旗开得胜，马到成功”，战后的当晚，部队夜宿于白沙镇的刘家祠堂，毛泽东著名的词作《西江月.秋收起义》就诞生在这里，白沙可以说是毛泽东首领兵权打响第一枪的首捷圣地。 ②桃岭 : 指浏河源桃岭义门陈氏宗祠，是义门陈氏汀州庄一脉由广东梅县迁浏置业扩建，始建年限不详(明未)，来浏始祖其拔公康熙29年即1690年迁居桃岭后，由其长子祥麟公主持扩建，历经多年，形成了100余间的建筑规模，清朝古谱有记载，又名麟公祠。这里也是毛泽东秋收起义首领兵权决胜白沙战役的战前会议旧址，也是红十六军军部兵营驻地。 毛泽东白沙战役宿营地旧址刘氏宗祠 毛泽东白沙首战告捷感赋 围山故里忆当年，举义农工壮志坚。 暴动枪声惊古镇，上坪光照九重天。 【注释】 白沙刘氏宗祠：毛泽东秋收起义部队即中国革命军第一军第一师第三团宿营地旧址，是一处红军标语集中的革命旧址，上有“打到长沙去”、“赤礼会师武汉”、“暴动胜利万岁”等红军标语，该祠占地面积1600平方米，建筑面积1100平方米，建于清咸丰四年（1852）。1927年9月11日，白沙大捷毛泽东及红三团三营官兵驻扎这里，这里的红军标语也是目前保存最完整，最具历史价值的标语之一，这些标语充分见证了毛泽东“农村包围城市，武装夺取政权”战略思想形成、实践、发展的历史根源，也有力证明了白沙大捷、东门退却、上坪会议是毛泽东把马列主义普遍真理与中国革命实际相结合的一次伟大实践，白沙战役是毛泽东军事生涯第一次领兵打仗和打的第一个胜仗，其著名的词作《西江月. 秋收起义》就创作于这里，它是我党我军艰苦创业的历史见证，现为国家级重点文物保护单位和浏阳爱国主义教育基地。 东门烈士陵园感怀 巍峨牯岭莽苍苍，曾是秋收旧战场。 骨白长撑山百叠，松青难掩泪千行。 东门折戟溪河黯，新屋筹谋国运昌。 纠正当时轻敌误，红星从此耀东方。 【注释】 牯岭 : 即东门羊牯脑山，毛泽东秋收起义部队红三团著名的战斗旧址，也是中国共产党取消攻打城市，走农村包围城市道路重大战略转移的关键战役，具有深远的历史意义。 　　沁园春 . 上坪会议 昔日中华，满目狼烟，战祸漫延。忆南湖风起，航船破浪；秋收云涌，星火燎原。祠屋筹谋，白沙首捷，三路神兵展笑颜。秋风烈，幸东门一战，改奏新弦。雄师鞍马重编，看舵手，为民解倒悬。喜审时度势，红旗飞舞，登高挥手，胜利空前。扭转乾坤，玄机在握，奋勇长征誉万年。千秋业，是上坪会议，开启鸿篇。 上坪会议旧址感怀 白沙飞箭射人枭，退出东门路尚遥。 莫道上坪星火细，终教原草尽燃烧。 纪念陈占琪烈士 正值秋霜赴国觞，井冈笑傲慨而慷。 可怜杜宇悲啼处，换取黄花带血香。 【注释】 (1)上坪会议 : 毛泽东上坪会议是中国共产党历史上一次具有重大历史意义的会议，上坪是毛泽东主动放弃攻打城市，选择走“农村包围城市，武装夺取政权”道路伟大战略思想的策源地，上坪会议选择了会师文家市进军井冈山的红色革命道路，这里的濠溪桃岭会议、白沙大捷、东门退却、上坪会议等重大历史事件有力证明了它在中国革命史上重大的历史意义。浏河源不仅是世界名河浏阳河的源头，也是中国革命胜利之源，堪称红色中国之源。上坪会议旧址已列为国家级文物保护单位。 (2)陈沾祺 : 1904年生，为陈锡虞烈士之侄，随毛泽东部队汤采芝营参加秋收起义并上井冈山，1927年在井冈山战斗中壮烈牺牲。附：陈沾祺即文中的陈沾奇，该文选自1977年由湖南人民出版社和江西人民出版社合编出版的《秋收起义》一书，“暴动胜利万岁"篇即由浏阳县委宣传部供稿。 “暴动胜利万岁!” 中共浏阳县委宣传部 在浏阳县的东乡，有一所白沙学校。在学校内厅的右侧照方上, 至今还保留着“暴动胜利万岁”六个朱红大字。这是五十年前，毛主席亲自率领的工农革命军第一军第一师第三团，从江西铜鼓出发，进军浏阳攻克白沙后留下来的一条标语。这条标语，记录着毛主席领导秋收起义的光辉史实和工农革命军胜利进军的战斗历程，它将永远鼓舞着我们沿着革命前辈所走的道路奋勇前进。 一九二七年九月十一日，万里晴空，一轮红日从东方冉冉升起。这天，工农革命军第三团的指战员，臂佩红色袖章，肩扛步枪大刀，个个矫健雄壮，英姿焕发。他们在铜鼓县的大操坪，接受毛委员的检阅以后，经丰田、石桥、上庄等地向浏阳的白沙进发。一路上，苍松翠柏掩映着一面面红旗，深山峡谷回荡着一阵阵战歌。全团指战员在毛委员的指挥下，踏着雄伟的步伐，开始了武装革命新的战斗历程。 沿途劳苦农民扶老携幼，热烈欢迎自己的队伍，有的主动给部队带路；有的争着给部队挑担子；有的用水缸盛着稀饭摆在路边, 一碗一碗的送到战土们手里；有的挑来最好的山泉水，烧茶给战士们解渴……三团指战员看到这种情景，更加感到自己身上的担子重了，个个下定决心，要以消灭白匪军的战绩，来回答劳苦人民对自己的期望。 中午时分，部队到达铜鼓边境的上庄,离浏阳的白沙只有三十多里了。团部命令就地休息，准备吃午饭，等待去白沙侦察的同志回来。 这时，在离上庄不远的山路上，三团干部汤彩之和战士陈沾奇急步向上庄走来。他们俩人是奉命到白沙去侦察敌情, 并同地下组织取得联系后，赶回来汇报情况的。汤彩之四十来岁，身材高大，四方脸孔,浓眉大眼, 一脸络腮胡子，沉着老练，英勇果断。他头带竹斗篷，身穿竹布褂和蓝色土布裤，脚穿苎麻草鞋，看去象个行商老板。陈沾奇是个二十多岁的青年,中等个子，脚穿草鞋，头戴草帽，肩挑一担装仔猪的竹笼子，好象是这位行商老板的挑夫。他们俩一先一后地走着，一边走，一边谈论起来。 汤彩之问道:“小陈，你这次完成了侦察任务,又回了家，心里踏实了吧?” 陈沾奇高兴地回答说:“老汤，说心里话，自从我离开家里,跟着队伍走了以后,听到家乡的同志被国民党关的关，杀的杀，我爸爸也被抓进了牢房，心里非常难过。部队到了铜鼓以后,不知往那里走，我心里更是着急。幸喜毛委员到了我们部队，传达中央“八·七’会议精神，作了举行秋收暴动的指示，一下子把我的心点亮了。斗争有了方向,革命有了前途，我的信心更足，勇气也就更大了!” 汤彩之说:“以前，我也有很多事老是在心里琢磨。农会为什么要解散?农民赤卫队为什么要向国民党缴枪?……这次, 我算明白了，原来这都是陈独秀干的,陈独秀尽干些使土豪劣绅高兴的事。现在，党中央清算了陈独秀的机会主义路线，结束了陈独秀在党内的统治，革命的事就好办了，这都是毛委员领导我们进行斗争的结果呀!” “毛委员真英明!只有毛委员才真替我们工农说话，给我们工农撑腰！……”陈沾奇刚说到这里，汤彩之马上接着说:“有了毛委员领导,革命一定会胜利,我们一定要跟着毛委员革命到底!”在革命斗争的实践中，使他们深深地感到，只有毛委员才真正是劳苦工农的大救星，如今有毛委员亲自领导秋收起义，更加坚定了他们将革命进行到底的决心。 汤彩之和陈沾奇按预定的时间回到了团部，立脚在团部召开的营以上的干部会上作了汇报。大家听了非常满意。当团部领导根据侦察的情况去向毛委员请示战斗部署时, 大家又围着汤彩之、陈沾奇，问这问那，称赞他们真象孙悟空一样，钻进牛魔王的肚子里去了。陈沾奇见大家高兴, 便绘声绘色地讲述他们两人在回部队途中巧捉暗探卢阉鸡的故事: “当我们来到离这里十多里的竹棚坳时,看到一个蓄山羊胡子的人在酒铺门口探头探脑地四处张望。老汤起了疑心，问我: ‘那是什么人?’我仔细一看，认出他是伪团防局的暗探卢阄鸡。老汤听我这么一说，悄悄的叫我:'走，设法逮住他！’那家伙也认出了我,见我同一个人走过去，连忙把头缩回了酒店。我们也当做要喝酒似地走进了。那家伙见到我，便皮笑肉不笑地同我打招呼。我也假装好意请他一道喝酒。他知道我参加过工农义勇队, 但不知我为什么现在又挑起猪笼子来了，正想向我探听点什么,却又不敢开口。老汤看透了他的心思, 故意对我说：‘小陈，我们做生意，要找好走的地方去，听说上庄那边不好走，来了什么军，我们还是回白沙去吧！’我说：‘反正我早离开义勇队了，跟着汤老板跑生意，老板要到那里，我就跟到那里。`说着，我们故意起身要走。那家伙见我说现在做起生意来了，想从我口里探听点上庄的情况,还在和我说个没完。老汤催着我走，说:‘赶快回白沙去，你们有话，在路上去说吧!’那家伙心怀鬼胎，听说回白沙，就跟着起了身。走出门外不远，老汤就把他一下逮住了。押到偏僻处一审问，那家伙果然是来探听我团的军事行动，准备回去报信哩！”“后来怎么样呢?”营长张子清急着要知道卢阁鸡的下落。 “跑了!”陈沾奇两手一摊，故作紧张地回答。大家急着问:“是怎样跑了的?”汤彩之笑着解释说，“不是跑回去了，而是跑到山涧里见龙王爷去了!”大家又追问是怎么回事?陈沾奇接着才把故事说完:“那家伙一听说我们俩人是革命军的侦察兵，脸都吓白了，走到半路，妄想逃跑，一下跌到山间下面，把脑浆都迸出来了。”说到这里，不知谁插一句:“唉哟,这下谁给白狗子报信呢!”大家乐得哈哈大笑起来！ 团部根据毛委员的指示，决定集中兵力，在白沙打个歼灭战。并向全团战士作了简短的动员，强调指出:这次是三团出师后的第一仗。一定要打好。白沙地处湘赣两省交界处，是沟通铜鼓，浏阳两县的要道，打好白沙之战，对于振奋湘巅边界人民的革命斗志，开展秋收暴动，走武装革命的道路，将有着很大的影响。 下午四时许，部队到达离白沙八华里的濠溪。团部按照预定方案，兵分三路向白沙进击:张子清为左翼,走平钱坑直插屙屎坳，截断敌人的退路；汤彩之带一个营和团直属机枪连, 从正面直取白沙；其余则从右翼走潼岭登牛粪氹，居高临下，打击敌人，并派出尖兵，由陈沾奇带路，先摸掉敌军设在龙井上和樟树坳的两处岗哨，使敌人变成瞎子，很快完成对白沙的包围。 这时，愚蠢凶狠的白匪军还蒙在鼓里。他们一面在团防局残酷拷打革命群众, 一面还在等着卢阉鸡回来报信呢!当三团右翼发起试探性进攻的时候，他们认为这只是少数工农义勇队的“骚扰”，匪军连长满不在乎，只是要潼岭匪兵用枪阻击。不料汤彩之带领队伍，以迅雷不及掩耳之势，从正面猛攻白沙。匪军连长吓慌了手脚，只得命令潼岭的匪兵向白沙撤退。当他们正准备离开潼岭时，由地下党组成的农民支援队，从凤山屋场后的茶山里，用松树炮、鸟抢向潼岭一齐开火。匪连长知道自己处于两头挨打的境地，慌忙带领匪军逃窜，但退路又被张子清营堵住。雾时间,军号四起，杀声震天，白沙睡军乱成一团，被打得晕头转向。 在汤彩之带领部队攻入白沙的同时，由陈沾奇带路的一个排，攻占了伪团防局，全部缴了团防局的枪,救出了被关押的革命群众。白沙之战，只一小时左右就结束了，击毙匪军连长一人，士兵多人，生擒匪兵一百余人，缴获了大批枪枝弹药。毛委员称白沙之战是旗开得胜。 当天晚上，三团进驻白沙，将团部设在祠王庙内。“团防局被缴械，蒋匪军被消灭”的消息，象一声春雷,响彻群山。 “毛委员带领我们自己的队伍打回来了!”人们奔走相告, 欢欣鼓舞, 跑来迎接。有的放鞭炮，有的送月饼(这天是中秋节后第二天)，上阳、麻石陵等乡的群众还杀了猪，送来慰劳自己的子弟兵。当地工会和四乡农会的会员，也把藏起来的梭镖、鸟枪、大刀都拿了出来，组成队伍，当晚速捕了一批土豪劣钟和“清乡队”的骨干分子，把他们送到白沙镇来。这批反动家伙，当他们随着“还乡团”跑回来的时候,个个气势汹汹，凶相毕露，对着农民问道:“你们还认得我这些在长沙吃粥的老爷吗？”这时，他们又象一堆狗屎，瘫软在地，跪着求饶:“我们虽然到了长沙，但是并没有吃粥。三团根据群众的检举揭发，当即镇压了民愤极大的李如国和李宗兴两个反革命分子，给封建反动势力以沉重的打击。 三团战士消灭白匪军和镇压反革命的行动，受到群众的热烈拥护，大大激发了广大工农群众的革命热情。当地群众满怀激情地在白沙各处墙头上写上“暴动胜利万岁!”等巨幅标语。“暴动胜利万岁!”它表达了多少劳动人民的心声啊!暴动，象狂飘，搅乱了土豪劣绅复辟的酣梦。暴动，象闪电, 划破了沉沉的黑夜, 使革命群众从敌人的刀丛中站了起来，在毛委员的领导下，重新走上革命胜利的道路。 三团攻克白沙第二天，没有休息，仍由汤彩之和陈沾奇带路，向距离白沙约二十里的东门市进发。 东门市也是国民党匪军一个据点，驻有一个营。他们依自己有精良的武器装备和坚固的工事设施，扬言要在这里同三团进行一次决战，并派出一个排前来半路阻击。三团的先头部队在十二排同这股匪兵遭遇后，立即给以迎头痛击，击毙了匪排长，打得白匪溃不成军。接着，又发动夺取东门制高点的攻击,迫使匪军步步后退，全部攻占了匪军的工事。汤彩之和陈沾奇又带领一个排攻占了匪军的弹药库。匪军处于四面挨打的境地，只好抛弃枪枝，慌忙向达浒方面逃窜。由于达浒和官渡一带，驻有国民党新八军的大量匪兵，而且从东门市到达浒，只有一条狭长的山路,很容易遭到敌人的伏击。三团分析当时的敌我形势,在攻克东门市后，就没有再跟踪追击了。 一天，三团团部进驻到东门市的福音堂，各个营分别驻扎在张家嘴大屋、窑前女子学校、河背街的何家祠三处，政工人员立即开展宣传活动，顷刻间，东门市到处呈现一片热烈的革命气氛。“打倒国民政府!”“打倒土豪劣绅!”“没收地主的土地财产分给农民”等红色标语，写满了东门市的墙头巷壁。 九月十三日，当地党组织在吴家福开了工会、农会、女子联合会等革命群众组织的负责人会议，毛委员出席了这次会议，并作了讲话。毛委员的讲话,犹如一盏明灯，照亮了大家的心。大家表示，要跟着毛委员，走武装斗争的路，迎接东方革命曙光的到来。为了庆祝这次胜利，当地工会、农会，还在东门街上三处地方搭了台子，每处召开了上千人的大会，宣传秋收起义的伟大意义，号召大家起来参加秋收暴动,实行土地革命。会后，还抓了一批土豪劣绅戴上高帽子游街，并镇压了罪大恶极的团总赖南秋和反革命分子赖晏初。对那些曾经在“马日事变”后刮起血雨腥风，屠杀工农群众的国民党“清乡队”、“团防局”、“还乡团”的豺狼们，给予了应有的惩处。 敌人是决不会甘心于他们失败的。九月十四日清晨，达浒方面的匪军援助从东门市逃窜出去的匪军,突然从南坑、兰仙人庙两处偷偷向三团进行反扑。他们先占领了羊古脑制高点，接着，又企图抢夺马鞍山制高点，以便构成钳形控制，围歼三团于东门市盆地,但由于三团驻在东门河背街何家祠的战士，迅速登上学校后面的山头，与敌人展开了英勇的搏斗，才使敌人以钳形攻势向东门进逼的企图未能得逞。 形势是紧急的。为了保存新生的工农革命军实力,必须放弃阵地争夺战，实行暂时转移。但是,要转移,就要渡过东门河，而睡军正用十几挺机枪在羊古脑制高点封锁了渡河的去路。因此，能否夺下羊古脑，就成了三团能否完成退却任务，甚至关系到全团存亡的重大问题。在这紧迫的时刻，汤彩之挺身而出，对战土说:“我们是共产党、毛委员领导的革命队伍，是中国人民的希望。为了中国革命的胜利，为了战友们的安全转移，我们一定要夺下羊古脑！”接着，他带领战士们，不顾敌人密集的火力，利用地形，不断发起冲锋，步步进逼羊古脑。可是，正要接近羊古脑制高点时，汤彩之腹部中弹，小肠冒出, 鲜血进射，昏倒在地。当他被枪声震醒后，忍着剧痛，咬紧牙关, 把肠子塞进肚里，迅速解下脚上裹带，扎住腰肚伤口，使尽生平力气，继续冲锋。眼看羊古脑制高点即将被夺回来的时候，汤彩之同志牺牲了。他为革命献出了宝贵的生命。 羊古脑的战斗，打开了三团退却的要路。全团渡过东门河后，分三路向上坪转移。一路走浆坑；一路走栗子岗、土地坳; 一路走长矛岗、小竹港。下午五时许，三路部队先后到达上坪，胜利完成了安全转移任务。 当时, 毛委员在上坪召开了三团干部会，研究和部署了部队的行动问题，并向各处的秋收起义部队发出通知：迅速到文家市会师。 　　谒陈锡虞烈士墓二首 （一） 八秩春秋一瞬间，英魂应是早开颜。 灵前叩首长祈祷，励我豪情壮岳川。 （二） 鲜花一束悼英魂，万壑松涛当祭文。 立马横刀抒壮志，闻鸡起舞见精神。 敢抛体内殷殷血，尽洗人间滚滚尘。 岁月风云超八秩，灵光闪烁照乾坤。 陈锡虞烈士就义旧址感怀 稻菽千重青变黄， 时闻布谷过垣墙。 衰翁指证捐躯处， 却己蕉花倚夕阳。 【注释】 陈锡虞，作者叔祖父，1896年3月9日出生。毛泽东一师好友，1925年以教书为掩护进行秘密工作，1927年加入中国共产党，任白沙乡肃反委员会主任和苏维埃政府湖南省委常委，任教于围山书院。参与了毛泽东领导的秋收起义暴动，1927年9月14日随毛泽东转兵上坪，在他家中一起参加了毛泽东秋收起义上坪会议（新屋场会议），当晚毛泽东和陈锡滋就住宿于陈锡虞家，起义部队走后新屋场房屋便被国民党烧毁，因身份暴露，便随堂兄陈锡滋（同为毛泽东同学）到江西铜鼓的下庄又一同组建了苏维埃政府和湘赣农工商协会等组织，堂兄陈锡滋在组建湘赣地下交通站时，为营救中共重要领导人不幸被捕，于1929年8月12日壮烈牺牲，在掩埋堂兄陈锡滋烈士遗体时不幸被捕；被国民党押送回浏阳白沙，1929年8月16日在白沙下街头受尽酷刑，被残酷杀害，壮烈牺牲，时年33岁，其遗体还是其兄陈锡尧以6块银元赎回葬于上坪。 　　　谒陈锡滋烈士墓 为国捐躯不顾身， 英年喋血恨无垠。 温汤岗上埋忠骨， 青史千秋浩气存。【注释】 ①陈锡滋，字集滋、号山，浏阳上坪人，1894年8月2日出生于湘赣边界距上坪十余公里的铜鼓县高桥乡英溪村皮舍，过继养父陈德其，随养父在长沙打理自家钱庄，后考入湖南一师，与发妻廖菊梅及堂弟陈锡虞同为毛泽东一师好友，受毛泽东及自家兄弟陈锡虞影响，1919年参加革命，曾任中共苏区政府党代表，农工协会会长，与陈锡虞等一同参与毛泽东领导的湘赣秋收起义和上坪会议，后被委派组建游击大队并任政委，在他的影响下，兄弟四人、妻儿子侄也都先后参加了革命工作，其长兄陈锡林参加义勇军光荣牺牲，二哥陈锡来潜入国民党内部从事地下工作，三哥陈锡初与侄儿陈沾潭均在红军队伍中壮烈牺牲，还有过继后的五位堂兄弟集江、集富、文加、文定、文泰均为革命牺牲（见铜鼓烈士名录）。上坪会议后，陈锡虞、陈锡滋兄弟在铜鼓石桥下庄陈家大院组建了苏维埃政府，上庄纸工会，陈锡滋兼任党代表。因此铜鼓石桥下庄陈家大院，不仅是陈锡虞、陈锡滋等烈士住所，也是苏区政府地址及上庄纸工会会址。他们兄弟还在此大院组建了湘赣农工商协会，陈锡滋任党代表，会长。湘赣中共领导人以商会形式在此聚会，作为共党活动中心，1929年8月陈锡滋在负责组建湘赣地下交通站时，为营救7位中共重要领导人不幸被捕，从铜鼓排埠押往石桥万寿宫，受尽敌人押棍、老虎凳、铁丝穿指、四爪扳罾、椒桶烟熏、铁钉十指、火铲烫身、烧红火钳捅进肛门等酷刑，他始终坚贞不屈，严守党的秘密，保护了党组织，于1929年8月12日被国民党残酷杀害，牺牲时年仅35岁，一家人为革命共牺牲16位亲人（还不含上坪陈锡虞等烈士）。解放后铜鼓第一任副县长李石生会同南方代表团前往北京在毛主席接见时，毛主席向李县长打听老同学陈锡滋，当听到李县长讲述陈锡滋牺牲情景，毛主席泪流痛哭。李县长从北京回来转达了毛主席对陈锡滋妻子的问候。铜鼓县政府给予烈妻廖菊梅每月半斤肉，六两油、十块豆腐、七块钱的补助。1951年被民政部授予革命烈士称号，其光辉事迹曾陈列在铜鼓秋收起义纪念馆。 ②温汤：指铜鼓温泉镇，陈锡滋墓迁葬于铜鼓温泉镇福田村。 　　缅怀廖菊梅女士 君是围山傲雪梅， 香魂已伴彩云归。 舍身取义巾帼志， 忠烈一门青史垂。【注释】 ①廖菊梅，陈锡滋烈士之妻，1892年壬辰12月17日出生于浏阳市白沙长安罗洞(界岭)。与陈锡滋、陈锡虞同学，1913年与陈锡滋结为夫妻，曾担任红苏区上庄苏维埃政府妇女主任。陈锡滋牺牲的当晚，国民党匪部到其家中搜查，残忍将其房屋全部烧毁，其五岁女儿陈小妹被活活烧死。当时有孕在身的廖菊梅携二儿二女，还有侄儿（陈沾潭烈士）背井离乡，沿途乞讨。1930年的正月元宵之夜，七岁的次女陈细姑，被国民党追兵杀害。10岁的长女陈细妹于同年7月16日在浏阳古港惨遭杀害。刚满12岁的次子陈奎有，也于同年11月26日在浏阳县城被害。同年农历12月24日的小年之夜，侄儿陈沾潭被捕，被地下党组织营救后参加了红军，成为了红十六军的一名小红军战士，在白沙执行任务的途中被国民党杀害，残忍将头颅悬楼示众七天。为保烈士仅存之遗孤陈奎明，她只得远走他乡，流落街头，沿路乞讨，还逃到了岳阳平江等地，刚出生的女儿只得送人抱养，为确保烈士唯一遗孤免遭毒手，只得与长子奎明分别乞讨营生。直到四九年解放，廖菊梅才重归故里，与长子奎明定居江西铜鼓之禄田，从三十七岁独身度过了五十四个春秋，享年91岁，她是英雄，也是英雄的妻子，更是英雄的母亲，她的英雄事迹是我们后人学习的楷模。 　　赞陈锡滋烈士之子陈奎明老人 谁人不盼温馨爱， 哪个孩儿不想娘。 年少舍身承父志， 功垂后世慨而慷。【注释】 ①陈奎明，又名陈沾有，字家后。生于1916年丙辰6月26日。陈锡滋烈士之长子，十三岁（193O年）父亲牺牲的当晚，家里的房子被国民党全部烧毁，小妹被活活烧死。母亲带着全家沿路乞讨营生。在乞讨途中，年幼的弟妹又全部被国民党追兵杀害。母亲为保烈士唯一骨血，不得不忍痛与年幼的奎明分别流浪乞讨，1931才从平江返回浏阳县城做工。1932年回到铜鼓高桥彭洞参加了当地游击队。当时二百多人攻下了浏阳白沙匪军团部，经过十来天时间，队伍发展到一千多人，一直打到永和、古港一带，还在上坪召开了庆功大会，后转入红军队伍，在红十六军所在地的张坊小河，陈奎明被分到二团，送总部培训后任二团通信班长，负责传达团部命令。 1933年在茶陵与国民党六十一师苦战两天两夜。1934年在茶坪的战斗中负伤，留地方医院医治，未能随部长征，留苏区从事地下工作，曾二次被捕，1936年为打入国民党七十七师，组织安排他过继给已逝多年的陈礼祥为嗣（陈礼祥同母异父的哥哥在铜鼓任保安团总）。1937年抗战爆发，纽织派他潜入保安四团任职，1938年在国民党七十七师任政治部警卫连长，真实身份仍是中共地下党员，1940年副官柳有腾怀疑他是共党卧底，被关押师部审查，后由地下党李昌祥等同志营救回铜鼓，1941年，陈礼祥之兄发现陈奎明过继他死去的兄弟为嗣是假，而是利用这重关系做卧底，便将陈奎明废继。1949年铜鼓解放，陈奎明方与母亲廖菊梅团圆，定居铜鼓禄田陈家大院。陈奎明一生不重名利，虽有过光荣的革命史，但从不在人前言及，也从不向政府伸手，他中年成家，勤劳俭朴，耕读传家，为革命默默奉献了一生，直到2000年逝世。 　　缅怀陈沾潭烈士 龙峰千载仰高风， 壮士捐躯志未终。 不朽精神传百世， 丹心烁烁艳阳红。【注释】 ①陈沾谭(潭)：陈锡来之子，陈锡滋烈士之亲侄，1923年8月15日出生于上坪界岭之皮舍，兄弟排行第二，大伯陈锡林和三叔陈锡初都是革命烈士，上坪会议后留当地任地下交通员，苏维埃政府党代表，纸工会组织委员，四叔陈锡滋是毛泽东一师好友，秋收起义组织委员，湘赣农工商协会会长，苏维埃政府主席，纸工会党代表，湘赣地下交通站长。母亲鲁菊华，是上坪苏区政府妇联主任，其父陈锡来任地下交通员，其兄陈沾禄也是红军通信员，其婶廖菊梅任当地苏维埃政府妇联主任，父母因工作性质的特殊，不便照顾年幼的沾潭，沾潭七岁便随陈锡滋生活。受长辈们的影响，他九岁参加儿童团，十一岁任儿童团长，十五岁入党，组建游击大队并担任大队长，十六岁在浏阳上坪被捕，后押送白沙，受尽严刑拷打，陈沾潭始终坚贞不屈，1938年壮烈牺牲，敌人砍下其头颅挂在白沙城楼示众七天，遗体还是地下交通站战友负责安葬到白沙千秋的，后迁至出生地界岭皮舍陈荣桂老屋旁。 ②龙峰：指龙峰陈氏，江州义门陈氏与分宁（修水）龙峰陈氏同为70世迁修始祖灌公后裔，镛为江州义门陈氏之祖，锽为分宁龙峰陈氏之祖。 　　读《白沙乡志》陈氏烈士名录感怀 一门英烈尽贤忠， 犹见旌旗浴血红。 报国何分吴楚地， 家家子嗣祭先翁。【注释】 ①查《白沙乡志》，烈士名录中的34名陈氏烈士，上坪20人，桃岭14人，这两支陈姓烈士因多迁居在浏阳与铜鼓边陲，故很多烈士名未录于本地乡志，如上坪陈锡滋兄弟四人均为铜鼓籍烈士，还有更多的是无名烈士，如上坪陈锡虞烈士一族，族谱记载堂兄弟有28人，有后人记载的仅四兄弟，无后者达24人之多，多为无名烈士，桃岭义门陈氏虽少知名烈士，情况大致相近，白沙陈氏可谓满门忠烈。 读《白沙乡志》怀白沙革命烈士 湘赣边陲壮士乡， 千秋英烈远名扬。 青山有幸埋忠骨， 赤地黄花分外香。【注释】 ①白沙乡，人口不足万人，乡志烈士名录有记载的烈士449人，还有更多为国捐躯的无名英烈。这里的红色记忆有太多的“笫一”和“唯一”。 ②赤地：红色的土地，指革命老区。 　　王金生先生在新屋场与陈锡虞烈士后人亲切交谈，一起缅怀先烈，共话家常。 　　永遇乐 .窑背岭怀古 月朗星稀，风摧鬓发，幽境深处。旧日崇祠，当年胜迹，未晓何年去。残垣断壁，荒凉瓦砾，人道雄师曾驻。忆当年，龙吟虎啸，言豪气壮环宇。 珍稀题壁，未能留下，辜负前人期许。燕去楼空，遗痕犹记，烽火秋收路。不堪回首，烟消云散，一座百年黉府。怅寥廓，人间胜景，谁能记否？ 【注释】 窑背岭: 浏河源窑背岭杨氏祠堂，曾是旧时私孰学堂，毛泽东秋收起义途经此屋曾题壁赋诗，堪称稀世珍品，所憾该祠七十年代已遭拆毁。 题锦绶堂联 (一) 桃园点染花千树: 绵绶飞来画一楼。 (二) 锦绶千年，引来无数游人，寻踪胜迹； 红桃万树，邀得百名诗客，唱和春风。 【注释】 锦绶 : 即锦绶堂古民居，108间，始建于清光绪23年，由受清朝旌表的涂刘氏为纪念丈夫涂儒玫中举而建，为清末庄园式建筑。占地4000平方米。1931年，中华苏维埃政府第一个省政府就诞生于此，旧址内外墙保存有大量红军标语等，为国家级文物保护单位。 楚东山大屋 中共湘鄂赣会议旧址楚东山大屋 旌旗猎猎耀河滩，不忘当年战事难。 一座高峰撑脊骨，千寻幽壑葬凶顽。 誓将宝剑锋芒试，不惜身躯血液漫。 喜看燎原星火起，沙场将士梦犹欢。 【注释】 楚东山大屋 : 现为省级文物保护单位。旧址由东西两个独立的建筑庭院组成，建于光绪五年，均为清代当时的涂氏所建，保留着客家围屋的影子。毛泽东湘鄂赣革命根据地成功的实践，验证了中国共产党早期所提出的“工农武装割据”革命路线的正确性，为全国农村革命根据地的建设发挥了重要的示范作用，对中国革命的进程产生了深远的影响。正是在反围剿、反封锁斗争取得重大胜利的背景下，中共湘鄂赣省第一次代表大会在这里召开。这次大会正式选举产生了中共湘鄂赣省委，建立了湘鄂赣革命根据地新的领导与组织机构，对全面推动湘鄂赣苏区革命斗争的发展产生了重要作用，楚东山大屋作为湘鄂赣边区革命斗争这一重要事件的历史见证，具有极其重要的历史价值。 二、祠堂庙宇文化遗迹 与王金生先生一行东门跳石桥留影 跳石桥 十里桃花一望遥，古祠河岸柳千条。 游人笑逐西流水，漫踏笙歌过此桥。 【注释】 跳石桥: 坐落于浏阳市大围山镇大溪河上游，横跨沿河两岸，紧邻国保单位锦绶堂，据考证，跳石桥始建于明代(1368一1644)年间，由地方绅士鲁荣业捐资修建。全部采用标准花岗石作桥墩，石墩为长方体，高出水面约2尺，底部嵌入河床。墩长1米，宽约0.3米，两墩间距0.4米，共有65个石墩。该桥经清朝康熙、乾隆、嘉庆年间和1995年四次修复，现保存完好，是浏阳河上一道独特的景观。2011年被列为浏阳市级文物保护单位。 白沙麻衣庙 赞麻衣孝子 孝字当头情义真，帝封民祭越千春。 医家虽去神犹在，疾难来时可佑人。 【注释】 麻衣庙:始建清咸丰年(1851），总占地面积700平方米，建筑面积约为400平方米，石柱刻有古联“药桥一仙，麻衣一仙，八百年独步后尘，香火有缘分此地；孝子千古，名医千古，三十春争传妙诀，恩波无际泽斯民”。 锣背山龙山文化遗址 锣背山龙山文化遗址感怀 千年遗址远扬名，锣背峰前景色清。 河岸尚留煨芋迹，林间似有打柴声。 树因风暖山猿聚，岭见云舒野鹤鸣。 但愿一轮天上月，殷勤长照古文明。 【注释】 锣背山 : 锣背山龙山文化遗址位于大围山镇北麓园村新塔组，遗址分布在浏阳河上游大溪河岸山坡上，距大溪河300米，分布面积约1万平方米，锣背山遗址最完整，出土的文物最丰富，价值最大，出土了磨制石斧、石箭镞、石锛、穿孔石刀、石网坠等，陶片有夹砂红陶、泥质灰陶、黑皮陶等，陶器饰有附加堆纹、云雷纹、人字纹、方格纹、弦纹等。器形有鼎、鬲、罐、坛等。属商周新石器时代龙山文化遗址，证明此时期浏阳河流域分布着以耕种农业、渔猎釆集经济为主的南方土著氏族部落，年代为3500年前。1988年，浏阳市人民政府将其公布为市级文物保护单位。 浏河源平钱坑贡纸坊遗址 贡纸坊遗址 溪上谁家半截墙，山花数朵对斜阳。 清幽野径无人迹，惟见寒鸦掠石塘。 【注释】 平钱贡纸坊盛于明清，是竹麻手工生产的书写纸，似今天之宣纸，誉满江南，白沙素有小南京之称，与当年纸业发达经济活跃有关，这里生产的手工纸以当地特产的楠竹为原料，配以石灰去青，制作工序多达二十多道: 砍料、破料、腌料、洗料、踩料、入槽、抄纸……每道工序都十分讲究。现已基本失传。 南歌子 . 古桥人家 石径笼轻雾，虹桥覆薄霜。竹篱桃绽泛幽香，恰是相思鸟语满山冈。室外闻溪响，村中觉夜凉。眼前频播好风光，正是清明入梦在家乡。 【注释】 古桥人家 : 指浏河源之光裕桥，该桥建于清道光十年(1832)，为麻石砌就的单拱石桥，长20米，宽7米，高约15米，有碑记。历经百年沧桑，石桥古道依然。原为湘赣交通要道，毛泽东秋收起义部队即经此桥由赣入湘。这座桥既是古老的文明，更赋予了红色的文化内涵，是浏河源的“红军桥”。 　　临江仙 . 濠溪颂 九曲濠溪如白练，青山雨过生烟。人间仙境此相连。古祠金殿，掩映柳溪边。满岭山花春烂漫，枝头垂露清圆。依依杨柳意绵绵，洞天福地，俗子变神仙。 　　题濠溪李世民后裔宗祠联祠宇依然，看柳岸风烟，妙笔难描春日景；碑亭何在，对湖光月影，凭栏徒忆盛唐时。 濠溪赋 （一） 濠溪多古韵，浏水载诗舟。 壑里龙蛇隐，林中雀鸟啾。 丘峦腾紫气，贤俊耀金瓯。 灵地钟人杰，遗风自可留。 （二） 君见濠溪上，舟横自枕河。 山村闲地少，柳岸小桥多。 古巷售新李，轻车载绮罗。 钓翁钩月色，情韵入渔歌。 【注释】 李氏家庙：建于清嘉庆二十年（1815年），坐落在著名的“濠溪八景”所在地一一浏河源村，距白沙集镇4公里。这是一处坐东朝西的砖木结构宗祠建筑，分上下两栋，中有天井，四周为封火墙，建筑面积达884平方米。为李氏迁浏始祖十二世孙廷道公设计筹建，历三年建成，此处主要用于供奉浏东李氏三门先祖之神龛灵位。浏东李氏代表性的历史遗存为“一庙一桥五祠堂”及湘赣交界的横山关门、上庄古城墙和大量古墓葬埋藏，其中李氏家族宗祠建筑群最具特色。这批宗祠建筑以李氏家庙为核心，呈东西向放射状分布。中部为李氏家庙，西部为华公祠，东面依次为猷公祠、仁公祠、凤公祠和能公祠。李氏家庙、华公祠相对保存较好，古朴肃穆的青砖瓦墙，高耸的飞檐翘角，尽显百年古风。 黄花洞李氏猷公祠 咏猷公祠 飞檐翘角影重重，庇佑皇家出凤龙。 访客至今怀大志，开元贞观耸高峰。 【注释】 猷公祠 : 是当时湘东较为宏阔的砖木祠堂，清乾隆四十八年(1783年)，介眉公在其父猷公老屋基础上经三载建成。当年曾拥有广厦百间，号称“华厦”的猷公祠，而今部分己湮没于萋萋荒草，透过横亘在条石围墙、鱼塘残垣断壁间的巨大石条，似乎还能让人想像出猷公祠当年的壮观景象。 围山书院 百载风云志激昂，书楼桂影两难忘。 芬芳桃李盈天下，科苑文坛共溢香。 【注释】 围山书院 : 始建于光绪二十四年(1898年)，次年落成，上东维新派名儒涂启先带头捐资、捐地并主持修建，是浏阳全市8所古书院中幸存的两所之其中一所，1927年9月，毛泽东领导的秋收起义队伍曾驻扎于此。 望海潮 . 游白沙 楼台街石，千年故镇，浏河赣水清嘉。杨柳古桥，烟云画境，参差竹径农家，楼馆映红霞，细风拂银浪，嬉戏山花。店列山珍，妇盘云鬓竟风华。 围山叠嶂层崖。看春山月夜，满院香茶。春雪弄晴，渔歌互答，邀来牧叟童娃，宾主话桑麻。趁兴寻诗句，闲步堤沙，妙笔难描此景，留与众人夸。 【注释】 白沙：指白沙古镇，位于浏河源大溪河与珠江河交汇处，可考年代逾千年，占地面积两平方公里，集镇古万福桥两岸皆为吊脚楼木结构双层古建，为湘赣边陲古镇，唐宋时期最为兴盛，商贸发达，历来有“小南京”之称。《秋收起义》、《湘魂》、《白板》、《肖劲光大将》等剧组多次在白沙拍摄电影、电视剧。 东门涂氏宗祠 东门楚东涂氏宗祠 千载推崇不一般，龙吟风哕韵难删。 涂家自古文风盛，明月多情照此间。 【注释】 楚东涂氏宗祠：为清代建筑，已有两百多年的历史，1927年5月底的一个下午毛泽东秘密来到浏河源之东门镇开展调查研究，晚上察看围山书院的工人夜校，还随刘仲藩（围山书院教师，白沙人）到了白沙调研，在刘仲藩家两人谈了很久，深夜回到东门，当晚留宿在涂家祠堂，并向负责接待的区党部负责人李笠渔及围山书院工友了解了这里的详细情况，还在这里留宿一晚。 白沙廖氏宗祠 咏白沙廖氏宗祠 名人辈出耀华堂，瓜瓞连绵自汉唐。 祖谱浩繁昭日月，宗祠阔绰纪沧桑。 芸芸后嗣旗高举，代代新贤业共襄。 国泰民安逢盛世，满门族裔谱华章。【注释】 浏阳白沙廖氏宗祠：白沙廖家塅是廖氏宗支的发源地和聚居地，始祖万ー公于明朝初年由浙江金华迁来。北区社港廖氏必华后裔。必华系万一公曾孙，迁社港后另立支系，尊万一公为始祖．当代杰出画家徐悲鸿的夫人廖静文即出浏阳北区社港廖姓。 浏河源东门古镇掠影 　　都府庙（古建文革己毁） 濠溪秋韵 峻岭多僧刹，濠溪八九家。 今朝无觅处，残月照芦花。 都府庙 其一 疏钟渡水鸣，薄雾依林上。 古庙笼祥云，神灵香火旺。 其二 大帝濠溪去未还，长留古庙白云间。 仙家湖面开明镜，映照高高两座山。【注释】 都府庙 : 指浏河源都府庙。建于清康熙年间，内供奉的是唐睿宗皇帝李旦，即都府大帝，坐落于天龙山南坡，文革期间被毁，后村民重修简易庙宇，信士遍及湘赣周边地区，香火极旺。 濠溪狮头脑文昌阁遗址（原为八角亭建筑） 狮头岭文昌阁遗址感怀 岭北浏河峻岭边，崇楼不解出何年。 依稀尚有余晖耀，文气悠悠贯远天。 【注释】 濠溪狮头脑文昌阁：约建于明万历年间，为学宫式建筑，为战火所毁，周边尚有战壕遗址，是浏河源近千年历史文脉的渊源，具有重要的历史文化价值。山下有李世民后裔宗祠（国家级文物保护单位）、义门陈祠、红军学校（廖祠）、娥皇庙、关帝庙、长寿庵、雷缘庵、毛泽东濠溪桃岭会议旧址、红十六军军部驻地、兵工厂等人文建筑及遗址。　 　　濠溪狮头山下关帝庙 题濠溪关帝庙联 浏水新堤，偶有一蓑独钓； 狮山古庙，谁能匹马单行。 三、智者乐水红色漂流 <h3>　　市政府领导在浏河源首届漂流文化节开幕式讲话</h3> 　　渔歌子 . 浏河源漂流 大围青，浏水绿，烟云竹海看何足，柳丝丝，花簇簇，漂艇棹歌相续。 任沉浮，无管束，轻舟一路逍遥曲，酒盈樽，歌满屋，乐后全抛荣辱。 漂流 滩水急如箭，漂船迅若飞。 游人呼过瘾，笑挽夕阳回。 【注释】 浏河源漂流为作者领衔创办，拟打造一个红色秋收主题漂流系列项目，因招商引资出让，现更名为狮口战地漂流。 四、溯溪平钱峡民俗斫柴窝 咏斫柴窝 故园多胜景，令我动归心。 竹径风声远，花溪日影深。 青山当户牖，玉带绕禅林。 夜作桃园梦，闲庭对月斟。 平钱秋韵 秋来涧水凉，垂钓对斜阳。 片片蕉花落，犹存一缕香。 【注释】 斫柴窝民俗农庄：紧临狮口战地漂流，两百年历史的古民居，是一家集溯溪观光、民俗客房、文化休验、休闲接待于一体的星级农庄，被浏阳市旅游局评定为乡村旅游接待定点单位。 　　知名画家及企业家黎越常夫妻采风浏河源。 闻松亭 乡野开心处，听涛醉阁前。 晚空融月色，对饮彩云边。 　　作家张扬、刘正初与森林公园涂向阳老总下蹋斫柴窝农庄 　　省市专家、学者在斫柴窝参加座谈会，共商浏河源旅游发展大计。 　　陪同文化部夏司长参观浏河源义门陈祠及上坪会议旧址。 围山乡村随想 围山种植远名扬，采摘经营自有方。 桃放千株花俏丽，梨悬万树果琳琅。 葡萄滴翠呈佳酿，野菜萌青泛异香。 竹荫新居无俗虑，白云深处一仙乡。 【注释】 安山果园：面积500余亩，主要有桃、梨、李等几大品种，高山水果，味道纯正，为浏河源品牌水果采摘基地，湖南卫视有专题报道。 平钱峡溯溪景区 平钱瀑布 峰峦漾紫烟，素练挂前川。 山里人家富，珍珠串串悬。【注释】 平钱峡溯溪景区：是浏河源核心景区，整个景区为原始次森林，这里页岩耸立，流泉瀑布，鱼虾群群，风景秀美，景色宜人，这里的三叠泉瀑布更是景区的亮点，这里不仅自然资源丰富，人文资源更是了得，溪水之源的易华，是传说中当地大财主李华住所之旧址，当地流传的“左脚踏金，右脚踏银”、“翻车坳，十八窖，窖窖十八斤，斤斤十八两，两两十八钱”都是寓指其财富之多；还有不少美丽的传说，平钱坑也是明清以来贡纸主要产区，还留有多处贡纸坊遗址，解放前曾住有近两百余口人，这里房屋遗址甚多，毛泽东秋收起义濠溪桃岭会议攻打白沙决定兵分三路之二路一营为左翼，史料记载，就是从斫柴窝、平钱坑、易华、大桐岭、大屋场后背至白沙牛粪氹，攻打龙颈上的敌人，实行中间突破，毛泽东领导的红三团白沙首战告捷。这里不仅风景秀美，人文资源也十分厚重，平钱峡山水秀丽，颇具古风，是游人溯溪的理想去处。 “湘蒸坊”蒸菜馆全国连锁品牌店 为湘蒸坊题联 入座三杯湘情无价； 出门千里蒸味犹香。 【注释】 浏阳蒸菜起源于浏阳河源头的几个乡镇。 相传明初时南京政权的朱元章派兵与荆湘政权的陈友谅开战，因浏阳人支持陈友谅，朱元章便血洗浏阳，造成“地广人稀、不见炊烟”的惨象，使浏阳周边省份的人口大量迁徙到浏阳。据《浏阳县志》记载，“宋德佑二年（1276年），元兵破潭（潭州，今长沙），浏遭歼屠殆尽，奉诏招邻县民实其地”。于是外地移民纷纷迁入大围山脚下插草为标，当时移民大都来自江西，成为当地人口的主要来源。明嘉靖年间，一批福建人避倭寇乱，逃入江西宜春，随后，广东人亦接踵而至，竟达数万，他们搭棚而居，被称为“棚民”，明亡，“棚民”不断反清。遭清廷捕杀，被迫逃亡。其中一部分潜入大围山的深山僻壤，垦地荒……这些迁入户均保持原籍客家方言，世代相承，被称为“客姓”，当时较平阔的地方均为江西移民居住，“客姓”只好进入山区定居。客家人离亲别祖，颠沛流离，历尽艰辛，千里迁移，来到浏阳繁衍生息，并形成了自己独特的客家文化。 蒸菜的形成跟浏阳客家人的做饭习惯有关，过去的农村家庭人口都较多，农务也多，午餐晚餐没有太多时间来做，因而他们通常早上就一次把三餐的米饭都做好，用大锅烧水，烧开后把米倒入煮至六七分熟，然后再捞起来放入饭甑蒸熟，米汤则倒入潲桶拌上米糠喂猪，蒸煮米饭的时间可达一两个小时，聪明的客家人自然不会浪费时间，在煮饭的时间，就会把菜配好，待蒸饭时一起放入饭甑，最后饭熟菜熟，一起出锅。既节省时间又能做出美味，是一种简单又实用的生活智慧。 五、仁者乐山魅力大围 浏河源黄花梯田风光 黄花梯田 悠悠碧水润梯田，薄雾初开燕语绵。 喜看牛郎云里走，长陪织女绣春天。 【注释】 黄花梯田 : 位于浏河源村上高坪组，有梯田数百亩，规模之大，数量之多，形态之美，极为少见，是众多摄影家心仪的梯田景观，在此能游览名河之源、梯田风光、乡村古寨、山水美景及周边众多红色人文景观。 　　大围五指峰五指高高出俗尘，穿云破雾摘星辰。登临欲问谁之手，又恐麻烦天上人。 五指烟云 一望从林远，烟云傍草闲。 仙人伸五指，揽福降人间。 大围山红莲寺寺长老来访有感古风一首 我身即俗体，善缘沐佛光。 随僧事礼毕，物我两相忘。 种下慈悲种，修来福报长。 迷者堕铁网，真悟引慈航。 【注释】 红莲寺位于大围山国家森林公园（地质公园）的腹地，距大围山最高主峰七星岭约2.5公里，海拔高度1400米。 红莲寺由龙树菩萨的传人始建于南北的梁武帝时期，距今约1600年。寺院的第一个兴盛时期是在唐朝，至北宋复又扩建，南宋时期又进第二个鼎盛时期，据说当时常住僧众达数百人。及至明初，寺院因战火而毁，后得简单修复，更名为玉泉寺，但规模形制已大不如前。清末，玉泉寺再度被毁。现寺庙规模为早些年再度重建。 围山杜鹃 围山新雨后，仙女散花来。 春逐千山紫，含烟带笑开。 观围山杜鹃题联 花海探芳，喜得杜鹃为友； 春山写意，乐随野老寻诗。 六、千年古杏榴花洞菜花香里话丰田 榴花洞古银杏 树腰须得数人围，叶茂枝繁沐日辉。 连理沧桑身不老，千年见证一丰碑。 【注释】 在达浒榴花洞顶峰，生长着三株树龄高达4000余年的连理古银杏，最大的一棵要7人合抱才可牵手相围。 榴花洞 洞内榴花四季开，落英曾见逐波来。 仙人遥指青山口，绚丽春光任剪裁。 【注释】 诗意 : 榴花洞别具洞天，气候独特，花开没有固定季节，四季如春，这里的榴花飞落到山泉，随流水而去，希望仙人能守住这里的山门，留住春光，不让它离去。 榴花洞的来历: 传说古代有个后生猎人名叫张可，遇见一头白犬，于是追逐进洞，一直追到榴花洞口，遇石洞门，洞门很窄，进入深处，豁然开朗，里面村舍人家，鸡犬相闻。张可遇见一美丽村姑，白犬守候屋旁，张可询问这里到底是怎么一回事，村姑说这里的人是逃避战乱来到这里，已不知外面现在已是何世道了。 村姑与张可一见钟情，顿生爱慕之心，张可留下成亲，留宿数日，情意缠绵，终成眷属。两人准备一同回家接老母再来，二人出洞后恍然如梦，回家久住数日，再欲前往，但已经找不到洞口了。洞外只有石榴数棵，榴花终年不谢，年复一年，夫妻终年守候，但洞门终未再现，后两人年老双双乘青鸾羽化成仙。 这故事与《桃花源记》有异曲同工之妙，因人们喜爱榴花，而虚构出的一个榴花园式的世界，这里的千年连理银杏也颇有爱情天长地久之寓意。 达浒金石村孔氏家庙 游孔氏家庙感怀 浏邑宫墙看此门，乡村凝聚孔家魂。 千秋香火尊儒教，别有风情又一村。 【注释】 孔氏家庙位于达浒金石村，占地2000平方米，原建筑规模宏大，气势雄伟，主体建筑包括万仞宫墙、泮池、大成殿、五王殿、巢父公堂、三安堂等。千百年来，英才辈出。历史上较为有名的是第71代孙孔昭绶，他是著名教育家、湖南第一师范的首任校长，毛泽东的老师，其学生还有开国中将、原广州军区政委孔石泉等。 达浒赏油菜花 陌上行吟沐彩霞，田畴苍莽入云涯。 东风不耐春寒晚，一夜催开万顷花。 作者简介 　　陈观生，毕业于湖南商学院，在中国书画函授大学书法专业修业三年。就学于欧阳中石、颜家龙、王友智、刘振涛等著名书法家；随著名画家丁剑虹先生研习过中国画；诗词师从著名诗人王巨农、刘家定、李光前、卢智辉等先生。先后在国有商业及银行供职，有30多年书法教学经验，先后担任工会艺校、小学、商校、财校书法教师。曾任市书协常务副主席兼秘书长、浏阳市第七届政协委员。现为湖南省书法家协会会员，淮川诗社社员。后下海创办“长沙市儒辉文化发展有限公司”即“儒辉书院”至今，专业从事国学、书法教育及文化策划工作。 儒辉书院 儒辉以弘扬中华优秀传统文化、传承儒家思想为使命，自 1999 年成立的“浏阳市艺园广告有限公司”转型而来，现已更名为“长沙市儒辉文化发展有限公司”。其致力于将自身发展成一所集国学书法教育连锁、文化研学旅游及相关文化产品开发与销售于一体的综合性文化教育机构。儒辉汲取古圣先贤智慧，融入现代理念，传承孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的道德观，并赋予其新时代内涵，为修身立志、家庭和睦、人生幸福、事业兴盛提供强大的精神引领。