艺禪茶

杨卫红原创音乐人，书画人，诗人

艺禪茶

文 杨卫红

在静处坐禪。

在幽处吃茶。

在闲处谈艺。

一人，或多人，或无所谓多少人，只需热爱即可，不与强求。

禪茶一味 书画同理

在某个宁静的时候，泡一壶茶，品味人生。我是个书画爱好者，却又喜茶事，从雨前茶到白开水，又从白开水再喝家乡的黑茶，我偏爱。

乱来不乱，杂乱有章，我的退休生活：哥画的写的不叫艺术，是生活，寂寞的走一条不同于寻常的路，那叫啊！坚守快乐的时光。

浪里个浪，诗不诗，文不文，不懂才叫懂，懂了亦未懂，狗吃屎不改毛病，花吃屎那叫追肥，屎克郎滚粪球那是工作，臭蛆是苍蝇的崽那叫子承父业，猫拉屎掩盖那是好习惯，狗撒尿在屋角为了知道回时的路，一粒耗子屎坏了一锅粥，老虎屎是味好中药，蚕的屎治得了病，鸽子屎糊上慈禧太后的脸，同样的事不一样的角色才是大社会

花的心事心知道，心的花事花不知，若有今生一知已，花心不再心花痴。

正如清代袁枚诗里所写道的：

爱好由来落笔难，

一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女，

头未梳成不许看。

什么意思呢？

就是比喻作品必须经过反复修改后，

才能拿出来展示、发表。

由此可见，

古人对待事情也有着非常认真负责的态度。

‘现代作家端木蕻良，上世纪40年代家住在广西桂林的时候，孜孜以求于文学创作，苦于登门拜访者太多，于是便作了一首诗，作为“告示”贴在门上：“女儿心上想情郎，日写花笺十万行。月上枝头方得息，梦魂又欲到西厢。”初看此诗，像是写作者倾诉儿女私情，其实这是用含蓄的修辞手法巧成的一首绝妙的杜门谢客诗，把不便说的意思暗示给客人。

独乐乐不如众乐乐，众乐乐岂有独乐乐，独乐乐想着众乐乐，众乐乐唯见独乐乐。

乐乐是一个漂亮的大姑娘，你追她时她含羞，你寂寞时她陪伴，你想着她的心事，她的心事想着你。

如果年轻，可以谈一场恋爱，乐乐何以老矣，唯精神不减当年，还是那样一个执拗的后生，不懂得众姑娘的心，唯她永驻在内心某个港湾，风雨不来，巨浪何从，只是一份宁静笑面人生。

我就是那个画画的一般人，又不一般的画我的画，书写人生之路苦辣酸甜岂不快哉。

画画的人不一般，一般人不画画。

收藏家马未都说。我做的事。不需要所有人都懂。你1万个人不懂没关系。总会有一个人懂我。这一个人就够了。

有人问毕加索，你的画我看不懂啊，毕加索带他到林子里听鸟鸣，然后问，好听吗，好听，你听得懂吗，听不懂，听不懂好听就行。

中国古有东坡云：画求形似，见与儿童邻。

又齐白石语：妙在似上不似之间，学我者生，似我者死。

古有六法论书画，今人也有师古不泥古，师造化不抄之说。

学画之难易，岂一言而论，公婆各有理，咱自思出风格，不一样的人格出不一样的画品，你的人生你作主，你的追求你风格，你要是别人那不是你，别人要是你你就没必要存在，你活的明白才是道理，道理不需要人说，智者不辩，辩者不智，老实人自然老实，聪明人自然聪明，当然不仅有假老实，亦或也有小聪明，疾风知劲草，日久见人心，你就是自已，自已不等同于你，一千个人眼里有一千个不同的你但并不是你自已，不活在别人的评价里也没必要去评价别人，吾曰三省吾身还有吾心，身体发肤受之于父母，定当倍加珍惜和爱护，人言：人在做，天在看。天地人心自在公道不思索。

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，史留清气满乾坤！

王冕

最美好的生活是和一群志同道合的人，一起奔跑在理想的路上。回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方！

传说黄宾虹在收购古董商带来的中国画时，有时刚刚打开画卷的一小部分，看了看就说“这个不要”。古董商说：“黄先生您只看一部分，怎么就说‘不要了’？”黄先生回答说：“我已经看出画的水平不行了。”黄先生可能就是看到画上“点苔”的笔法不行，就把该画“枪毙”了。看来，画上的一个“小点”画得好与不好，也有“秘诀”的呢！这个秘诀就是太极图。

艺术是一种创造能力

和想象能力

艺术不是画画。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。

艺术家，首先得是思想家，有了思想，才会对事物有不同的感悟！才会有个性。艺术是独一的，白石老人画那么好，你也画，他也画，都去画虾，那就叫模仿，你把一个只狗画的再像，也敌不过照相机，所以艺术就在于不断创新，构图是首要，而后是技法。一个好的老师决不会希望教出很多个自己，而是1000个学生必须是一千人的思想风貌，精神风骨。

节选林老一段话。

唐太宗《帝范》卷四：“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”《孙子兵法》也云：“求其上,得其中；求其中,得其下；求其下,必败.”

孔子教育学生的话：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得矣”宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上,仅得其中；学其中,斯为下矣.”

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之”

“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。左宗棠。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲痷。

“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风；笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”徐渭这首《墨葡萄》之上的题诗，写尽了霜冷长河里的人间无奈，也写尽了画家心中的万丈豪情，已经成为一阙供后人敬仰的文化路标。

易中天文：你问当下中国缺什么？我看最缺底线。这很可怕：一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。

人类为什么要有底线？

为了生存。

人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才活得好。所以，我对未来中国的希望，就是八个字：守住底线，不唱高调。

入一行， 先别惦记着能赚钱， 先学着让自己值钱。 没有哪个行业的钱是好赚的。赚不到钱，赚知识； 赚不到知识，赚经历； 赚不到经历，赚阅历； 以上都赚到了就不可能赚不到钱。让人迷茫的原因只有一个，那就是本该拼搏的年纪，却想得太多做得太少

丰子恺说，人活一世，有三重境界，一是物质，二是精神，三是灵魂。

我想，这纷纷扰扰的世界，绝大多数人只是永远定格在第一重境界，因为世道艰难，仅仅为了一箪食一瓢饮就需要花光所有的力气。而极其少数的人，在探究精神世界的同时，继而升华到灵魂的高度，这种人活得最清醒，最决绝，也最孤独。

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

六祖的禪意我读无数遍。

静静地品茶。

老梁说：你要是觉得茶苦,说明你还不成熟。一个让成年人上瘾的东西，绝对不是甜的发腻。这便是茶所蕴含的人生，至味，至理！

灵魂与美好暇接，简单与快乐重叠，不以物喜不以己悲。只愿在文字的世界，寻一片清凉山水，在字字句句里放声高歌，在季节交替里，盈握一抹恬淡的光阴。心若动，笔墨就随着心而舞，美在指尖流淌，输送进每一个如禅者的心里。让这美丽在光阴的脉搏上轻轻跳动，牢记每一次醉心的时刻，享受生活里的细水流长。