五云南国在天涯——2018彩云之南

槛外人·新月

<h1>小时候,初识云南,是在&lt;三国志&gt;中,孔明七擒孟获得知。那时感觉云南是边疆蛮夷之地,景色虽美,但是文明却不及中原地区。后来看了海岩的玉观音,让我对云南充满了遐想,充满了渴望,这种感情也是从片面认知到成熟深入的一种升华。</h1><h1><br /></h1><h1><br /></h1><h1> </h1> <h3>第一日,首先来到西山滇池风景区。相传古时有凤凰停歇,见者不识,呼为碧鸡,故也称碧鸡山。又因形状像卧佛,也叫卧佛山。西山景区不仅是昆明的最高峰所在,更有闻名遐迩的滇池也可在西山鸟瞰。所以西山真真可以说是昆明的第一游览胜境。</h3> <h3>西山的形态雕刻,上接云霄,下临绝壁,鬼斧神工,悬坠崖间。想见当年工匠的精雕细琢是何等的用心与热爱这片土地。</h3> <h3>站在西山的高处鸟瞰整个滇池,温暖的阳光洒在湖面上,就像一片光彩夺目的碎金。很多人可能喜欢大海的宽广与激情,我却独爱湖泊的沉静与安宁。</h3> <h3><br /></h3><h3>滇池,亦称昆明湖、昆明池、滇南泽、滇海。在昆明市西南,有盘龙江等河流注入,湖面海拔1886米,面积330平方千米,云南省最大的淡水湖,有高原明珠之称。平均水深5米,最深8米。湖水在西南海口洩出,称螳螂川,为长江上游干流金沙江支流普渡河上源。</h3> <h3>五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫辜负四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚,英雄谁在!想: 汉习楼船 ,唐标铁柱, 宋挥玉斧 , 元跨革囊 ,伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云,便断碣残碑,都付于苍烟落照,只赢得,几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。</h3> <h3>午饭后经过330公里的路程来到了梦中的大理。我们这一代人小时候都是读着金庸的武侠小说,看着射雕英雄传长大的,自然对行走江湖,充满侠肝义胆的英雄是充满敬畏的。也对小说中的大理充满了无限的幻想。</h3> <h3>每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦,在大理的柔嫩时光里,每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱,也许你是段誉,也许你身边也有王语嫣,你有你的江湖,让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。</h3> <h3>夜幕下的大理古城,充斥着现代文艺气息,更融合着远久神秘的洗礼。</h3> <h3>蝴蝶舞翩跹,为万紫千红飞去飞来,前生疑是庄周化;青山留胜迹,有层峦迭嶂宜晴宜雨,此地重吟道韫诗。</h3> <h3>云弄古幽泉,凭玉镜涵晶,坐凉亭飞阁,品醇酒香茗,蝶树银花疑晓梦;龙关开视野,枕花屏叠翠,面碧洱海舟,听民歌白调,诗囊画箧快平生。</h3> <h3>第二天原本要畅游洱海,谁知天公不作美,只能在雨中漫步了。</h3><h3><br /></h3><h3>洱海,古代文献中曾称为叶榆泽、昆弥川、西洱河、西二河等,位于云南大理郊区,为云南省第二大淡水湖。洱海北起洱源,长约42.58公里,东西最大宽度9.0公里,湖面面积256.5平方公里,平均湖深10米,最大湖深达20米。洱海有两个出水口:1.在下关镇附近,经西洱河流出;2.&quot;引洱入宾&quot;。洱海是大理&quot;风花雪月&quot;四景之一&quot;洱海月&quot;之所在。据说因形状像一个耳朵而取名为&quot;洱海&quot;。洱海水质优良,水产资源丰富,同时也是一个有着迤逦风光的风景区。洱海,虽然称之为海,但其实是一个湖泊,据说是因为云南深居内陆,白族人民为表示对海的向往,所以称之为洱海。</h3> <h3>执一片清瓦,煮一把清茶。绘一朵青花,道三生情话。点一笔朱砂,梦里相逢无话。用我十年韶华,负你一生牵挂。 携一人白首,择一城终老。有处美景叫大理,有个仙境在洱海。洱海的蓝,就是那念念不忘的颜色。</h3> <h3>午饭后,驱车奔到喜洲古镇。喜洲是大理文化的发祥地之一,早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地,原为大理河蛮的城邑,隋史万岁曾驻兵于此,因而称"史城"或"史赕",唐代南诏的故都亦曾建于此,时称大厘城,当时已时"邑居人户尤众",是南诏时期"十睑之一"。</h3> <h3>大理三月好风光,哎,蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜哟,阿妹梳头为哪桩爱~。这首民歌对于父母一辈来讲,基本都会哼唱的,五朵金花的拍摄地也就是在喜洲古镇了。</h3> <h3>看惯了江南的建筑,来到白族民居看一下白族的建筑风格,还真是不一样的太多呢。白族建筑,云南大理白族聚居区的住宅都建有门楼,以喜洲门楼最佳。通常采用中原殿阁造型,飞檐串角,但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外,余以砖瓦结构为主。木质部分凿榫铆眼相结合,与砖瓦部分错落有致,精巧严谨。楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰富多彩的立体图案,富丽堂皇,古朴大方。</h3> <h3>自己亲手制作了喜洲粑粑。玫瑰花红糖馅的,美味的不要不要的。</h3> <h3>下午时分,驱车两百多公里,来到另一座魂牵梦萦的地方。丽江。晚上观看了云南的响声。不得不说,杨丽萍是真正的艺术家,还原了最真实的云南原生态艺术。《云南的响声》是小河淌水的响声,也是大河涨水的响声;《云南的响声》是风吹草动,打雷扯闪,虫鸣鸟唱,鸡叫狗咬。云南民间的俗话说:云南的每一片叶子都会跳舞,云南的每一个石头都会唱歌,连蝴蝶拍翅膀的声音都是节奏,谷子拔节的声音都是旋律。许多类似谭盾这样的大艺术家,都在这些自然音响里寻找到灵感,寻找到自己的根。</h3><h3>《云南的响声》是生活在大自然里的人发出的响声。云南人生老病死,甚至打官司都要唱歌,原告,被告,法官三方坐在一起,你一句我一句地唱,歌唱完了,官司也打完了。云南人把鼓做得和大象的腿一个模样,这和遥远的非洲大陆不谋而合。在人口死亡率很高的历史岁月里,女人生孩子的时候,部落里的人要打着鼓,载歌载舞地为女人&quot;催生&quot;。女人不生孩子,或者少生孩子,会给整个部落带来灾难,就像不能让田地荒着不长庄稼一样,男人最重要的事情,就是不能让女人的肚子空着。云南人把多籽的葫芦,视为女性的乳房和裸体,并且将它制作成吹奏乐器葫芦丝。就连喇嘛们用来化缘的藏钵,在《云南的响声》里,都发出了婴儿在母亲肚子里那种神秘的胎心音。就连一棵被称为&quot;铓树&quot;的大树上,挂满了的不是累累硕果,而是许多可以敲响的铓锣!</h3> <h3>丽江的房檐上都是吉祥物,瓦猫。也就是我们说的貔貅。</h3> <h3>第三日,期待已久的玉龙雪山之行。首先来到了蓝月谷,这里被称为小九寨,景色跟九寨有同曲异工之妙。</h3> <h3><br /></h3><h3>蓝月谷,其前身为早前人们所熟知的&quot;白水河&quot;。在晴天时,水的颜色是蓝色的,而且山谷呈月牙形,远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下,所以名叫蓝月谷。而白水河这个名字是因为湖底的泥巴是白色的,下雨时水会变成白色,所以又叫白水河。</h3><h3>蓝月谷中的河水在流淌过程中因受山体阻挡,形成了四个较大的水面,人称&quot;玉液&quot;湖、&quot;镜潭&quot;湖、&quot;蓝月&quot;湖和&quot;听涛&quot;湖。</h3> <h3>我与你千年有约~为了这个约定~千年的你不曾改变样貌~为的是今生再与我相遇时第一眼我就能辨出你的模样💓💓💓</h3> <h3>玉龙雪山为云南省丽江市境内雪山群,地处东经100°42~100°1630、北纬27°32~27°1857之间,在丽江北面约15千米处,全长75千米,是北半球最近赤道终年积雪的山脉,隔江西与中甸雪山、东与绵绵山相并列,北自三江口,向南延伸到北纬27°,如扇面向古城展开。全山的13座山峰由南向北纵向排列,主峰扇子陡最高处海拔5596米,终年积雪,发育有亚欧大陆距离赤道最近的温带海洋性冰川。</h3><h3>玉龙雪山在纳西语中被称为&quot;欧鲁&quot;,意为银色的山岩。其十三座雪峰连绵不绝,宛若一条&quot;巨龙&quot;腾越飞舞,故称为&quot;玉龙&quot;。又因其岩性主要为石灰岩与玄武岩,黑白分明,所以又称为&quot;黑白雪山&quot;。是纳西人的神山,传说纳西族保护神&quot;三多&quot;的化身。</h3><h3><br /></h3> <h3>用我三生烟火,换你一世迷离。</h3> <h3>柔水绕雄山,玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹银妆娇且艳,不由惊叹。白雪竖峰颠,雾绕腰间。览尽玉龙风景秀,壮丽天然。</h3> <h3>玉龙雪山地层属滇藏地层区。主要是中泥盆纪至中石炭纪的碳酸盐岩,其次是二迭纪的玄武岩夹灰岩,三迭纪灰岩夹砂页岩。山体南段有石炭系、二迭系玄武岩与灰岩互层及其它变质岩。白沙村以南主要为三迭系岩层。二迭系玄武岩及玄武岩变质的绿色片岩和绿岩见于西坡虎跳峡谷及金沙江河谷地区。东坡及山麓可以见到第四系不同冰期的冰积和冰水沉积物。</h3><h3><br /></h3> <h3>听说,来到丽江,漫步在丽江古城,感受一下丽江的酒吧气息是必修课程。期待着你的回来 我的小宝贝</h3><h3>期待着你的拥抱 我的小宝贝</h3><h3>多么想牵着你的手 躺在那小山坡</h3><h3>静静的听你诉说 你幸福的往事</h3><h3>期待着你的回来 我的小宝贝</h3><h3>期待着你的拥抱 我的小宝贝。</h3> <h3>最后一日在丽江,来到了玉水寨。玉水寨风景区,位于白沙镇北部,由一系列景点组成。玉水寨风景区,是以纳西民族文化为核心,与自然景观完美融合的风景名胜,如今已成为丽江主要旅游景区。玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地,是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地,进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。玉水寨东巴文化传承基地,保留了纳西族传统古朴的风貌。</h3> <h3>东巴文化的佛教元素。</h3> <h3>娇艳欲滴的石榴花。</h3> <h3>憨态可掬的牦牛。</h3> <h3>离开丽江前,感受了一下拉市海的茶马古道。</h3><h3><br /></h3><h3>拉市海位于丽江城西面10公里处的拉市坝中部,是云南省第一个以&quot;湿地&quot;命名的自然保护区。&quot;拉市&quot;为古纳西语译名,&quot;拉&quot;为荒坝,&quot;市&quot;为新,意为新的荒坝。</h3><h3>拉市海原为滇西北古地槽的一部分,中生代燕山运动时褶皱隆起成陆,至中新世成为一个准平原,随着横断山脉造山运动的发展,到上新世末至更新世初,玉龙雪山下这个准平原又分割成三个相对高差在100米至200米的高原山间盆地 ,即拉市坝、丽江坝、七河坝。拉市坝是其中最高的坝子,坝中至今仍有一片水域,丽江是内陆地区,见面积稍大的湖便称之为海,故便称其拉市海,湖面海拔2437米。</h3> <h3>这匹小马🐎我给取了个名字叫马良😄</h3> <h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道分川藏线、滇藏线两路。</h3><h3>茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路,连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到抵达西亚、 西非红海海岸。</h3><h3><br /></h3> <h3>赶马🐎的大叔,不对,应该叫胖金哥,很有意思,一直在教我们讲纳西语。</h3> <h3>拉市海湿地的景色让人是另一种心无旁骛的感觉。</h3> <h3>傍晚,从丽江飞到西双版纳。</h3> <h3>版纳最有名的蒙自菊花米线🍜一定要品尝一下,汤是鲜鲜的美,米线也是醇厚的香。</h3> <h3>当地养生的三七气锅鸡也是养颜的好美食。</h3> <h3>版纳第一日,来到野象谷,一进来觉得很惊奇,这里的男孩子,不对,是猫多哩,都好帅的。帅气阳光的猫多哩带领我们观看了大象🐘的标本,以及讲解了这些大象🐘死亡的情况。看着依旧栩栩如生的标本也是很心疼的。</h3> <h3>蝴蝶谷🦋到处是美丽的热带花儿,这个时节也正是版纳花儿竞相开放的时节,自然蝴蝶🦋也会随处可见。</h3> <h3>野象谷的大象🐘学校的同学们,各怀绝技,飞镖扎气球🎈,小角度足球射门,描绘山水丹青水墨,看点是极多极多。</h3> <h3>来跟大象🐘一次亲密接触。</h3> <h3>来到版纳,彷佛来到泰国,异域的风情万种。这里是版纳的总佛寺。西双版纳总佛寺,傣语称为"洼巴洁",是西双版纳佛教信徒朝圣的中心。佛寺坐落在景洪城区曼听公署后园南侧,与佛学院同在一个院内。</h3> <h3>西双版纳总佛寺与佛学院,占地面积3000多平方米,四周筑墙围成一矩形院落,院门开在院落北边,与曼听公园相通。院内现在的建筑面积约1100平方米左右,主要建筑物有傣语称为&quot;维罕&quot;的大殿、佛学院教学楼、僧舍&quot;哄暖&quot;和在建未竣的&quot;波苏&quot;(莲花极顶佛亭)。现今的院楼门左侧,是一排平房,摆有一只傣语称为&quot;光兵&quot;的大长鼓。北墙前筑有供坛,供有数尊佛像,墙壁上绘有《佛本生经》连一半图。东墙的供台上,供有一尊有7个龙头状手臂从后背伸出曲于头颅上方的7臂神佛。佛像前的香座上,插有香、烛,供人们祭拜。</h3> <h3>菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!</h3> <h3>这里也是87版西游记中,天竺国收玉兔章节的取景地。各种当年电视上看到的异域风情现在是切切地映入眼帘。</h3> <h3>一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。</h3> <h3>下午来到湄公河畔。湄公河(Mekong River),发源于中国唐古拉山的东北坡,在中国境内叫澜沧江(Lancang Jiang或Lan-ts'ang Chiang),流入中南半岛后的河段称为湄公河。湄公河干流全长4909公里,是亚洲最重要的跨国水系,世界第七大河流;主源为扎曲,发源于中国青海省玉树藏族自治州杂多县。流经中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南,于越南胡志明市流入南海。流域除中国和缅甸外,均为湄公河委员会成员国。</h3><h3>湄公河上游是中国境内的澜沧江,下游三角洲在越南境内,因由越南流出南海有9个出海口,故越南称之为九龙江。</h3> <h3>晚上特别期待曼听公园的演出。</h3> <h3>傣族特有的贝叶舞蹈。傣族大型舞蹈《贝叶之光》,这场工整华丽,精致雅典,美轮美奂,婀娜多姿的舞蹈,不仅是整个晚会最高潮的部分,也是整场演出中最为震撼的一幕,可以说是&quot;澜湄之夜&quot;最为经典的舞蹈。贝叶,是一种植物的叶片,在经过一套特殊的制作工艺而成。如在贝叶上刻写文字,可保存数百年之久。贝叶经最早出现在印度,后随佛教传入中国西藏和云南。傣族,是一个历史悠久,文化灿烂的古老民族,他们除了有自己的语言和文字,还有在佛寺内和民间收存贝叶文献的传统。这些得名于用贝叶制作而成的贝叶经,主要由寺庙高僧刻写,其次就是在&quot;赕坦&quot;(傣族语是献经节的意思)里接受世俗众生的献经或&quot;赕簿&quot;献书。由于傣族民间&quot;赕佛&quot;献经献书活动蔚然成风,每部&quot;贝叶经&quot;里的内容各不相同,既有来自印度教的故事,也有涉及傣族民间原始信仰的传说,不仅使&quot;贝叶经&quot;成为傣族社会各种文化知识和思想观念的荟萃之苑,同时也影响到了贝叶文学内容的构成。由此可以看出,在傣族除了佛寺集中收存贝叶经外,世俗民间也流传和收藏了各种版本的贝叶文献,从而使从佛寺到民间的贝叶文化成为傣族文化的代表和象征。贝叶经既是&quot;贝叶文化&quot;最古老、最核心的部分,也是&quot;贝叶文化&quot;的主要载体,可以说是傣族文化的根。一千多年来,傣族人一代接一代用铁笔将文字刻写在贝叶上,虽然没有一个人将自己的名字刻写在经本里,但给后代留下的智慧和精神财富,被汇集成为浩瀚的贝叶典籍,创造了博大精深的&quot;贝叶文化&quot;。从而使丰富的贝叶典籍变成傣族社会的百科全书,形成极具特色的地方性民族文化。如今勤劳善良,能歌善舞的傣族人,为了弘扬传统的&quot;贝叶文化&quot;,用《贝叶之光》的舞蹈形式,向人们展示了南传上座部佛教文化和傣族民俗文化的精髓。从演出看,参加舞蹈的演员阵容庞大,表演结构比较严谨,表演形式讲究技巧, 再加上音乐的配合,给观众一个巨大的艺术感染力和视觉上的震撼力。从舞蹈设计上看,突出表现了傣族舞中的优美、轻盈、朴实、矫健;从演员的舞蹈动作上看,除了展示出感情的内在含蓄,舞姿基本上是下半身保持半蹲状态,身体、手臂、下肢的每个关节都有弯曲,形成了特有的&quot;三道弯&quot;造型。第一道弯从立起的脚掌至弯曲的膝部,第二道弯从膝部到胯部,第三道弯从胯部到倾斜的上身。另外,重拍向下均匀颤动也形成其特有的韵律特征和节奏特征。</h3> <h3>版纳的星光🌟夜市听说也是必游之地呢。各种傣族服饰,琳琅满目,价格也很亲民。</h3> <h3>最后之行是版纳的热带雨林公园。</h3> <h3>西双版纳热带雨林自然保护区位于云南省南部西双版纳州景洪、勐腊、勐海3县境内。总面积2420.2平方公里,它的热带季雨林、南亚热带常绿阔叶林、珍稀动植物种群,以及整个森林生态都是无价之宝,是世界上唯一保存完好、连片大面积的热带森林。</h3> <h3>伴着优美的云南民歌,在孔雀谷畔,欣赏成群孔雀飞跃湖畔之景,绝美绝美啊!</h3> <h3>我的家在清绵,那里的山永远都是绿的,那里的水永远清的见底。从我的家到县城要经过一道长长的铁锁桥,我就是从这里走出来的。这是玉观音的拍摄地。这部剧对我整个人的精神状态都有很重要的意义。这是触及灵魂深处的一部好剧。</h3> <h3>流连忘返地离开版纳,这里的美,这里的朴实,这里的亲切,这里的山,这里的水,彷佛似曾相识,又彷佛从未踏足,这是来到即可爱上的地方。版纳我想,以后我会留在这里。</h3> <h3>回到昆明,一定要尝一下桥香园的米线🍜,顺手来了一份店内头牌。185大圆,价格不友好了,味道还是很赞的。</h3> <h3>最后,几张打卡小照。</h3> <h3>彩云之南,各地有各地的美,各地有各地的韵味。</h3> <h3>当四季只剩下春天,当一片土地红得耀眼,当皑皑白雪铺满了雪山,当烈风吹遍飘动的经幡,当彩云又在蓝天浮现,当百只孔雀飞过碧水湖畔,此刻,我已置身彩云之南。</h3>