九阴真经与叫花子吃油饼

行者

如果仔细读过金庸先生的《射雕英雄传》，你会发现《九阴真经》开篇就说：天之道损有余而补不足。是不是很高深呢？绝对的武林秘笈呀！

据查此句出自《老子》第七十七章。在此不过化其意而用之，道出武功修为与天道的联系。但原文意义更加深刻，具体是：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”老子老人家认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足，而“人道”则反之。

据我印象，这个也是后来八股文取仕的经典论证题目。翻译成现代话就是：自然的法则，是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤德，如同后世的“做好事不留名”。而我们呢？我们不是圣人，只是芸芸众生，德行当然不能与圣人相提并论！但是却为什么在如何对待自己的德行上与圣人的行为背道而驰呢？现在大家通常的情况都是以最低的德行追求最高的位置，结果就是位置上去了德行没有及时跟上来，发生了“德不配位”的问题。

所谓的“德不配位”其实很好理解：“德”就是你的付出和修为，“位”就是你的福报和待遇，“配”就是匹配、符合、适应、承载的意思，“不”就不解释了。

举个吃油饼的例子：皇上老子吃油饼，那叫体恤民情。达官显贵有钱人吃油饼，那叫勤俭节约。普通人吃油饼，那叫过日子。破落户吃油饼，那叫造孽。叫花子吃油饼，纯粹是找打呢！打你的可能是同伴，可能是亲戚，可能是衙役，可能是泼皮，可能是路人甲乙丙丁，可能是解手的，可能是放羊的，可能是割草的，可能是烧窑的，可能是偷人的，可能是河北的，可能是海南的，完全是三十六竿子打不着的……原因就是因为你是个要饭的还有个油饼。当一个人没有经过实实在在的努力,而轻易获得了高位或者很好的待遇，结果只能是遭人妒忌，引来祸端，不是受天谴就是遭人罚。

但是一个人如果躲在角落里，花长时间来做一个长期项目,将来一旦成功了,也是没有人去忌恨他的。如果叫花子从泔水桶里捞出来个花生米，请问会有人嫉妒他吗？司马迁被称为史圣，又被誉为文史祖宗，请问会有人嫉妒他吗？张骞出使西域，武帝隆重召开殿前大会亲自欢迎，还封为博望侯，请问会有人嫉妒他吗？你会嫉妒钱学森吗？你会嫉妒袁隆平吗？答案肯定是不会的。

我们要相信，一切的推进过程都是水到渠成的事情，任何违背天道的必受天谴，任何违背人伦的必受人罚。