无用

党向阳-半溪山人

从小到大，从生到死，我们都在和“有没有用”这个词打着交道、较着劲。我们所遇到的一切人和事物，都被父母、爱人、领导以及我们自己，习惯性地划分为“有用”和“无用”两类。

于是乎，我们做任何事情都要打上“有用”的烙印之后，在功利主义作祟下“有用”左右了我们的选择，越来越短视和浅薄，我们透支了未来只为换取稍微满足的当下，却忘记了明天的梦想。有用就像一层又一层的淤泥，埋没了青春，吞噬了梦想，慢慢迷失了自己，变成了功利主义驱使下的傀儡。我们开始觉得活着很累，人生失去了快乐，也失去了对于未来的憧憬。
在物欲横流的当下，被“有用”裹胁的中国式教育变得越来越实用。只有分数才是唯一的动力，唯一衡量的指标——高分，高分才能上好学校、有好工作、得到好的回报，于是家长和老师想方设法砍掉了孩子枝枝蔓蔓的“无用”，心存侥幸保留着死读书，读死书获取高分的唯一主干，期昐收获光明的未来。犹如一颗树的成长，仅仅是一枝主干的存在，失去了所有的枝蔓，那么他经不起任何的风吹雨打，最终是无法成为参天大树，最终没有开花结果的收获。
对于我们来说，什么最重要？人生最重要的东西，其实大都没有什么大用：爱情，正义，自由，尊严，知识，文明，信念，愿景，使命，价值观……这些一再在灰黯时刻拯救我们、给我们以温暖的力量和信念，对很多人来讲‘没有用’，如果人生是远行，被金钱，名利，色欲所负累，绝对不能走得太远。但是如果带着梦想，信念等“无用”上路，这才是人生真正的财富，才经得起反复的追求，值得用一生的时光去践行，我们一定会抵达彼岸。
所以，我们要拾起哪些“无用”的东西，要让孩子们懂得人生的快乐与意义，要让孩子们知道，生活不仅仅是为了满足当下的存活，更是为了期待未来的美好。如果只有当下，这仅仅是猪栏的理想而已。孩子啊！青春有大把时光，去写诗，去远行，去为了爱，去为了梦想，用生命去践行。人生不仅仅是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
其实这世间许多“大用”，都是从那些看似无用的事体中衍生出来的，“无用”之中常常隐藏着有用的潜质。当我们功利地拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在其中的“大用”。人生如棋，不是每一步都立刻有用，但也得照常走下去。不走无用之棋，就会失去有用之局。在无用之时做些无用之事，这叫布局，这些无用的布局就成了我们人生的格局。当下的我们却只沉迷于低头行走，却忘记了抬头看一看星空，忘记了未来的方向。人生就像一条河流，如果只想着有用，那只是徒劳延展长度，而无用则会让你拓展人生的宽度和深度。梁文道先生说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”也正是道出此中的深意。
谈及于此，不由得想起了在知乎上的一段短文，小时候背那么多诗有什么用?诗词不能致富、不能赚钱、也不能出名，那我们为什么还要背唐诗宋词?慢慢地，我长大了。春天，看到盛开的桃花，就明白了什么是‘桃之夭夭，灼灼其华’。夏天，去湖里玩，小舟在荷叶中穿过，便知道了什么是‘接天莲叶无穷碧’，什么是‘水光潋滟晴方好’。秋天，凉风乍起，梧叶飘黄，便知道了什么是‘老树呈秋色’，什么是‘苒苒物华休’。冬天，西风凛冽，天空阴沉，行人匆匆奔走，到了家里，烤着炉子，外边洋洋洒洒地下起了雪。便知道了什么是‘晚来天欲雪’，什么是‘红泥小火炉’。约会时，知道了什么是‘月上柳梢头’，灯会时，知道了什么是‘一夜鱼龙舞’。愁了，就想起‘伫倚危楼风细细’，乐了，就想起‘春风得意马蹄疾’。小时候背的那些诗词，像是看不懂的画面，存在心里。有一天，遇到了某处风景、某种心情，就忽然明白那首诗、那句词、那幅画。那种感觉，是穿越千年的心意相通，它是如此恰当，以至于无法用其他词语来形容。小时候那些看似无用的行为，往往决定了我们一辈子的心胸和视野。
庄子曰：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也，无用之用，方为大用。”实际上，美都是无用的。庄子所言无用，实际上是将心归于自然的一种自然之美。不以心为形役，世间一切都自成其美。春日慢行田畴，为花开花落而去留无意；晨起看朝阳，为云卷云舒而荣辱不惊；你会用心灵发现，因为世界美得云淡风轻，却含着生命的冲动而已。摒弃一切功利的念想时，乘风而去，在天地之间自由游弋，没有丝毫的杂念，只是静观这个世界，享受着生活美好与悠长。
断桥残雪，青砖灰瓦，一襟晚照，凭栏对月，人间烟火，粉黛颜色……这人世间纵有千般风月，万缕柔情，便写下美这一字，人生无憾，亦无悔。
庄子的无用之用是大用，无用之美是大美。千年如斯，千年如是。
如果说，面对人世间的这些美好，如果我们视而不见听而不闻，就像被蒙上眼睛的驴子推上了磨道，匆匆忙忙在奔走，却不知道前进的方向在哪里，这岂不是最大的悲哀。