<h3><b><font color="#b04fbb"> 大型马战实景剧《永远的成吉思汗》今夏在呼伦贝尔陈巴尔虎旗莫日格勒景区隆重上演。全体演员都是来自蒙古国的姑娘和小伙,骑乘矫健骁勇的蒙古马,突破传统舞台、布景的模式,以真实的草原场景和蓝天白云为舞台,营造展现真实的历史地域、蒙古民族的民风民俗和古代的生活、娱乐、战争场景,通过人与人的冲突与斗争,情节性较强,同时也运用精湛的马术表演、大量的影视特技特效和惊险刺激的打斗情节,让观众近距离的、身临其境的感受以往只能在电影上体验的马术实战震撼场景,充满真实性、体验性。为游客呈现规模宏大的场面,给以真实的视听体验,再现一代天骄成吉思汗从出生、成长、抢亲、战争和成为蒙古族首领的过程。大型实景剧《永远的成吉思汗》演职人员45人,全部是来自蒙古国,有战马60匹,全部为蒙古马和蒙古马杂交马,耐力较强,加速较快,在一个小时的演出过程中,将给观众带来新鲜的视觉盛宴。</font></b></h3> <h3><b><font color="#b04fbb"> 第一部分:天骄诞生</font></b></h3><div><b><font color="#b04fbb"> 蒙古民族崇尚的萨满教巫师岀场跳神表演。似痴若狂的神态,通过附身的鬼神之助,宣扬抗暴制邪、预测未来的能力。这一宗教体系的最高权力者是“长生天”蒙古人信他可以将人的祈求、愿望转达给神,也可以将神的意志传达给人。预示着一代天骄成吉思汗的诞生。蒙古民族以“苍天"为永恒最高神,所以叫“长生天“(蒙语读作“腾格里”),也就像我们汉人所说的“老天爷"。“腾格里”一-长生天,蒙古人內神,最初的产生都是人类出于对大自然的敬畏,对一些无法解释的现象的理解,是人类的精神寄托。“长生天”象征着一种比较纯的自然力,主宰着万物的生息,所以蒙古人爱护草原,保护草原,与草原上的动物和谐相处,代表着一种和谐,一种人与自然的状态。</font></b></div> <h3><b><font color="#b04fbb"> 第二部分:义结安达</font></b></h3><div><b><font color="#b04fbb"> 安达相当于结拜兄弟,汉族的说法叫义结金兰,拜把子蒙古族的说法叫拜安达。一般都是双方互赠珍贵小礼品,表示拜安达。公元1173年,11岁的铁木真遇到了年龄相当的札木合,两个孩子几乎一见如故,遂决定结为安达,黄金家族的孩子与受歧视的札达阑部的孩子结下了跨越等级的友情,互赠腰带。长大后两人再次相约,并互赠箭器再次结拜。这对安达在并肩携手打败了篾儿乞人后再次重申了结拜的誓言,三度结拜。他们合营一处,白天欢宴晚上同睡一个被窝,何等的温馨!今天的蒙古国人也和我们一样津津乐道他们昔日这般美好的情谊。 </font></b></div> <h3><b><font color="#b04fbb"> 第三部分:抢亲保家</font></b></h3><div><b><font color="#b04fbb"> 18岁的铁木真,迎来了人生中的一大喜事:迎娶幼年时代订下的老婆比自己大一岁的孛儿帖。可好景不长,铁木真似乎根本就没有想过,自己美丽的妻子还留在营帐里,突然听到震天动地的马蹄声,篾儿乞人抢走了自己的妻子。铁木真杀父之仇未报,蔑儿乞人的夺妻之恨又降临到他的头上。为了夺回自己的妻子,他面对罕山向长生天祷告,决定向强大的敌人蔑儿乞部开战。最终他找到了两个盟友,克烈部的脱斡邻汗(王汗)和札答兰部的札木合,一举打败蔑儿乞,夺回自己的新娘。</font></b></div> <h3 style="text-align: center; "><b><font color="#b04fbb">第四部分:欢乐那达慕 </font></b></h3> <h3><b><font color="#b04fbb"> 那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举</font></b><b><font color="#b04fbb">行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”,蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引]人入胜的歌舞。大会召开前,男女老少乘车骑马,穿着节日的盛装,不顾路途遥远,都来参加比赛和参观。摔跤手脚登高筒马靴,下身穿宽大的绸缎摔跤裤,上身穿“昭得格”(一种皮革制的坎肩),在脖颈上围有五彩缤纷的饰物"冮江戈”,仿古代骑士跨着大步,绕场一周,便开始激斗;赛马起点和终点插着各种鲜艳的彩旗,只等号角长鸣骑手们一字排开,个个扎着彩色腰带,头缠彩巾,洋溢着青</font></b><b><font color="#b04fbb">春的活力;射箭比赛也吸引着众多牧民。技艺高超者可百发百中,嬴得观众的阵阵喝彩。</font></b></h3> <h3><b><font color="#b04fbb"> 第五部分:英勇征战</font></b></h3><div><b><font color="#b04fbb"> 1189年,成吉思汗被拥立为汗后,札木合的弟弟绐察儿带领一些人盗走了成吉思汗属部札剌亦儿人拙赤答尔马剌的</font></b><b><font color="#b04fbb">马群。拙赤答尔马剌在追击途中将绐察儿射死。这件事情,使成吉思汗与札木合的矛盾更加激化了(故事演出情节是受他人陷害,杀死札木合的弟弟绐察儿,嫁祸给铁木真)。札木合纠集了札答阑、泰亦赤兀惕等十三部约三万人马</font></b><b><font color="#b04fbb">准备向成吉思汗发起进攻,成吉思汗也组织了十三营共三万人前去应战。双方在答阑巴勒主惕发生了激战,这就是史称的“十三翼之战”。这次战役以成吉思汗的失败告终。 </font></b></div> <h3><b><font color="#b04fbb"> 第六部分:草原称汗</font></b></h3><div><b><font color="#b04fbb"> 十三翼之战虽然札木合胜利了,但是由于他残杀和虐待俘虏,使得他所率的部众纷纷投靠成吉思汗。成吉思汗的实力逐渐壮大起来。札木合为人狡诈,不讲信义,战败时抢掠同盟者,</font></b><b><font color="#b04fbb">在关键的时刻脱离战场,借以保存实力,另谋出路。对部众盟友他都不曾坦诚相待,而是一切以个人得失为中心,跟随他的亲信已为数不多,他几乎成了一个孤家寡人。落到了被随从绑了起来押送到铁木真的军队中领赏。铁木真不愧是草原之主,终究心存一丝善念,他还是不忍心将这位志同道合的安达处死,想让札木合留在身边,可以向从前那样一起共议天下大事。札木合最后的要求就是希望不要让他流血而亡(在蒙古人看来,这样才可以得到超度</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">并且由铁木真亲自送他赴黄泉。那是一种绞刑,把人的四肢用绳子拴到木架上,绳子套</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">系在脖子上,札木合如他所愿,没流一滴血,气绝而亡,保铁木真统一了整个漠北,称雄天下的野心日益显露出来。当时蒙古人普遍信奉萨满教,最高神为长生天。当时人们还相信巫师能够和上天通话,把长生天的旨意传授给他们。这时出现了一个人,在那极其寒冷的冬夜常赤身露体走进荒野和深山,他就是著名的巫师阔阔出。他对人们说:“我已见到了上天,长生天告诉我说,我已经把天下给了铁木真和</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">他的子孙。1206年春天,45岁的铁木真终于在鄂嫩河边的忽里勒台大会(贵族大会)上树起了九脚白旄旗,宣布自己为成吉思汗。</font></b></div> <h3 style="text-align: center; "><b><font color="#b04fbb">导演:卓 拉(蒙古国)</font></b></h3> <h3 style="text-align: center; "><b><font color="#b04fbb">购票联系电话:14747097999</font></b></h3><div style="text-align: center; "><b><font color="#b04fbb">景区负责人:敖清河14747007555</font></b></div><div style="text-align: center; "><b><font color="#b04fbb">旅游监控联系人:蒲洁15247073333</font></b></div><div style="text-align: center; "><br></div> <h3 style="text-align: center; "><b><font color="#167efb"> 中国内蒙古&呼伦贝尔陈巴尔虎旗 2018.06.16 摄影:武飞虎</font></b></h3>