酉时三滴，滴滴难舍【原创】

柳暗花明

对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
—— 摘自曹操《短歌行》

酒在五千年华夏文明发展进程中，始终有着独特的地位和作用。无论是酒星上天掌酒，还是远古神龙制酒、仪狄造酒，都足以说明酒有着悠久的历史，我偏信杜康酿酒的神奇传说。

据说酒祖杜康踏遍千里溪山，吸天地之灵气，汇五谷之精华，用用上古清泉酿出了一种液体，但总觉不是甚好。后得仙人梦中点化，于九天后酉时求得三滴血，可得绝世佳酿。

杜康依言，九日后酉时在村口分别求到了书生、武士和疯子的三滴血引子，果然酿造出了香飘千年的美酒。

酉时三滴血就是“酒”字的由来。不同的血引子也就有了喝酒的不同境界：书生之血让人开始举杯时谈吐儒雅，温温其恭。武士之血让人酒至半醺时，热血沸腾，豪气干天。疯子之血让人喝到最后语无伦次，不辨东西。

酒是文人骚客写意抒怀的灵感源泉，这是酒的第一种境界。那些极尽风雅，好山水嗜佳酿的诗人们，每欲挥毫，必先酣饮。汉代有“醉龙”蔡邕、晋朝有“醉虎”谢玄、宋代有“醉翁”欧阳修、唐代更有“酒仙”李白等。他们花前酌酒月下高歌，有酒就有诗。

李白举杯邀明月，酒入豪肠，秀口一吐，便是半个盛唐。苏东坡，一樽还酹江月，“醉时吐出胸中墨”。 陶渊明“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”， 葛巾漉酒，酒中诗如菊。欧阳修的《醉翁亭记》通篇醉意、物我两忘。白居易狂饮且善酿，“遇物辄一咏，一咏倾一觞”。柳永“且把浮名，换了浅斟低唱”，从此白衣卿相，奉旨填词……

杯酒之间，催诗情万丈，浑然忘我，留下千古华章。

酒是英雄壮士燃烧激情的豪气，这是酒的第二种境界。自古英雄多豪饮，酒酣胸胆尚开张！

曹孟德青梅煮酒论英雄，长江边一曲《短歌行》；荆轲刺秦易水寒，酒壮行色，赴死亦快哉；武松痛饮十八碗，景阳冈三拳毙猛虎；辛稼轩醉里挑灯看剑，挥之摧城断岳；关云长温酒斩华雄，英雄不负酒温；赵匡胤杯酒释兵权……

英雄壮士疏狂一醉，山中日月小，壶里乾坤大。长歌当天、豪气冲霄，何等的惊心动魄！

酒是中国老百姓的乐事之一，这是酒的第三种境界。所谓人生四大乐事:久旱逢甘霖，金榜提名时，他乡遇故知，洞房花烛夜，都得有酒助兴。

对于老百姓来说，升官升学、婚丧嫁娶、寿宴华诞、无酒不成席，无酒不尽欢。有酒才是锦上添花乐上加乐。

三五知己开怀畅饮也罢，独自小酌消愁也好，老百姓总是离不开酒的。

酒是美人微醺的妙境，这是酒的第四种境界。杜康造酒时虽然没取女人血，但我觉得三人之血均为母亲所赐，酒自然有了这第四种境界。

绿蚁润柔肠，红颜别样醉，醉到极处便是柔情。贵妃醉酒，曼妙出千娇百媚；易安居士，三杯两盏淡酒，醉得绮丽哀婉；史湘云醉慵芍药丛，扇半掩，蝶环绕，沉酣出女儿真性情；文君当垆卖酒，裙布钗荆，酒香情浓醉相如；虞姬执酒仰颈，回眸浅笑，皓腕轻扬惊鬼神。

酒让女人的妩媚、婀娜、风情万种从骨子里渗出。酒醉佳人桃红面，不忘嫣语娇态羞温柔。

至于疯子那滴，似乎于酒并非好事，若少了它，这世界既有酒带来的雅兴，且可能更安然一些吧？

我生活在西北甘肃，这里妇孺皆知 “天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；天地即爱酒，爱酒不愧天”。

这里的河西走廊被称为“河西酒廊”，走入酒廊，随处可见西北汉子大呼小叫、面红耳赤地猜拳行令，10个手指翻云覆雨，斗智斗勇，瞬息之间乾坤变幻。一段段风趣幽默、内容丰富的酒曲酒歌，此起彼伏。

赢酒的赢酒，赢拳的赢拳，只倒瓶子不倒人，好不痛快！推杯把盏不问昏晓，醉了山，醉了水，醉了天，醉了地。

我对这杯中物却是敬而远之，实难以推辞时，锁紧眉头轻呡一口，顿觉心跳加速，呼吸急促，从舌尖到肺腑，火烧火燎。稍多一点，头痛恶心，苦不堪言，从未体验过任何一种境界。哪有什么诗画、豪情、妙境，说白了只一个遭罪。

低下头红着脸，暗自在心底怨恨酒之发明者，不管他是上天、猿猴或是仪狄、杜康，你发明什么不好？竟造出这等误事、伤身、反让无数人迷恋的魔液来。

“醉过才知酒浓，爱过才知情重”。不喝酒的我也曾无数次醉过，那是酒不醉人的自醉，醉在春夏秋冬的美景中，醉在诗情画意的文字里，醉在爱情、亲情和友情。

如果一生注定要醉一次，请给我一个醉酒的理由。我要有温馨的月光抑或烛光，花香氤氲，音乐似水，琥珀玉盏盛杏花佳酿。一个懂我如已的人，酒逢知己千杯少呀！

隔着朦胧的酒意，我们眼睛读着眼睛，举杯触碰心灵。不问红尘往事，饮尽杯中的月光和春意，细品诗酒年华，然后如婴儿般，酣然睡去……

趁着花半开，酒微醺，就此止笔刚刚好。已然飘飘欲仙了，再继续，怕是要酩酊大醉，胡言乱语不能自已了。因此，就停在此境界，让酉时三滴穿肠过，诗意心中留吧！

文字：柳暗花明

图片：源于网络

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