来西藏足以让你回味余生

陈为民

西藏

神圣的朝圣目的地，路上美景与信仰同在，
对每个人来说都是一个美丽的秘境，而在每个人心中都有一个西藏梦。
西藏
有点遥远，有些冒险，
因此去西藏，是一个很艰难的决定，
害怕时间，害怕金钱，
其实缺少的是勇气。
为什么非要去西藏，
也许是为了实现自己的梦想，也许是为了去寻找久违的自由，也许是为了忘记过去，也许是为了重新找回自己······

国内进藏路主要有五条线路，包含新藏线、滇藏线、青藏线、川藏线、丙察察线。
1、新藏线从新疆喀什经新藏公路入藏。此路线走的是边境的公路，崎岖高寒且无班车，因而极少有人问津，是进藏最艰苦的线路。穿越无人区几百公里，是世界上海拔最高，条件最苦的公路之一。毫不夸张地说，这是一条铺在天上的进藏之路。
2、滇藏线从云南大理或四川的攀枝花经滇藏公路入藏。这两条路所经地区地形较复杂，路况较差。但滇藏线最风情万种的进藏线路，它多姿多彩的变换着模样，穿过茂密的横断山区原始森林，横跨翻腾的金沙江，越过一望无尽的百芒雪山和洪拉山。一路上，美得几乎令人窒息。
3、青藏线经青海西宁和格尔木，由青藏公路入藏，青藏铁路就是刚好走青藏线，即109国道西宁至拉萨段，全长1922公里，全线平均海拔在4000米以上。行经在青藏线上，那莽莽逶迤的昆仑和唐古拉，浩瀚无边的可可西里，还有那些高原上的生灵，都会使人訇然震撼，心旌摇荡，这是一条神奇的雪域天路。
4、川藏线是几条进藏线路中人口最稠密，物资最丰富的线路。加上沿途风景险峻秀美，让人流连忘返。所以可以很负责的告诉你，进藏旅游318川藏南线最佳。这条被国家地理评选为中国最美的景观大道拥有得天独厚的自然景观。行走在川藏线上，一日几重天，雨雪冰雹，四季相遇，还有不容忽视的泥石流、塌方，一路充满未知，却正是它的魅力所在。
5、丙察察线。丙察公路，起点为云南怒江贡山丙中洛，终点西藏察隅县察瓦龙乡，这曾是茶马古道南线主要通道，始建于2000年9月，可察瓦龙察隅简易公路09年才贯通。丙察察是在天堂和地域之间的一条路，包车自驾都是去丙察察最佳的方式，它的美丽吸引着很多游客靠近，美丽的让人窒息，同时让人忘记了它又是危险的。
我们根据自己有限的时间，我们的选择青藏线进，川藏南线回。

说走就走的旅行，还真是不靠谱的一件事，谋定而后动这才是老祖宗留下的至理名言，三思而行。每次出行前都得把路线、日程、住宿和餐饮点、景点、衣服和日常用品、车辆体检、各种APP安装调试注册等安排妥当。17天的行程是自己翻阅大量的游记、攻略，走访听取自驾到过西藏的朋友总结心得和体会。

“四人帮”就这样踏上了通往“西天”的奇景路……

自家乡途径陕西西安，进入第一站甘肃平凉市。
平凉是甘肃省下辖的地级市，位于甘肃省东部，六盘山东麓，泾河上游，为陕甘宁交汇几何中心“金三角”，横跨陇山（关山），东邻陕西咸阳，西连甘肃定西、白银，南接陕西宝鸡和甘肃天水，北与宁夏固原、甘肃庆阳毗邻。
平凉是中国西北地区重要的畜牧业基地和皮毛集散地，甘肃省主要农林产品生产基地和畜牧业。
平凉素有“陇上旱码头”之称，是古“丝绸之路”必经重镇，史称“西出长安第一城”。平凉自古为屏障三秦、控驭五原的重镇，是“兵家必争之地”和陇东传统的商品集散地，中原通往西域和古丝绸之路北线东端的交通和军事要冲，不仅是西北地区的公路枢纽，而且是欧亚大陆桥第二通道的重要中转站。
主要景区5A级景区、“道教第一山”——崆峒山，著名饮食饸饹面、静宁烧鸡，特产“平凉金果”红富士系列苹果个大、色艳、硬度大、糖分高、无污染、耐贮存、货架期长。 平凉市 给我们整体感觉文明、干净、西域文化浓厚，是进入西域的好驿站。

离开平凉市，进入第二站青海湖。

青海湖，藏语名为“措温布”（意为“青色的海”）。位于青藏高原东北部、青海省境内，中国最大的内陆湖、咸水湖。由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。相传1000多年前，唐蕃联姻，文成公主远嫁吐蕃王松赞干布。临行前，唐王赐给她能够照出家乡景象的日月宝镜。途中，公主思念起家乡，便拿出日月宝镜，果然看见了久违的家乡长安。她泪如泉涌。然而，公主突然记起了自己的使命，便毅然决然的将日月宝镜扔出手去，没想到那宝镜落地时闪出一道金光，变成了青海湖。还有的说，是当年东海龙王最小的儿子引来一百零八条湖水，汇成这浩瀚的西海，因此他成了西海龙王。还有说是当年孙悟空大闹天宫，被二郎神追赶到这里，二郎神非常口渴，就发现了这个神湖。

最美季节

一：当地是每年6月左右西宁会有郁金花节，在原子城（西海镇）会有王洛宾艺术节，羔羊节等。还可以在去青海湖的路上绕道去原子城看看，这里以前是两弹的研发地，可以看到很多有关原子弹的纪念物，这里离青海湖很近，出了西海镇走东环湖路可以直接到青海湖，但去151较远，走这条路沿途有“观景台”“班禅行院”“沙山划沙”（可以去尝试，一般从山顶划一次20元左右）“海神庙”（藏族人祭海的一个地方）等地也是不错的选择，走东环湖路，离沙岛也很近，沙岛上有好都沙雕。

二、5－6月间鸟岛鸟蛋遍地，继而幼鸟成群，热闹非凡，数里之外，鸟鸣声可传入耳际；充满生机。是青海湖观鸟最好的时候。

三、7月-8月的青海湖边将不但盛开大片的油菜花，而且黄色的花海和一望无际的蓝色湖水相配衬，景色绝佳。青海湖边是游人最好的扎营地，那时的气温不过18℃左右，气候凉爽宜人。

同时环湖赛从2002年开始，每年7至8月在青海省举行。经国际自行车联盟批准，环湖赛为2.HC级，是亚洲顶级赛事，也是世界上最高海拔的国际性公路自行车赛。仅次于环法赛、环意大利赛、环西班牙赛等职业巡回赛。每年比赛有来自世界五大洲的20支左右运动队100多名运动员参加，比赛总距离1300公里，平均海拔3000多米，赛程9天，奖金总额25万美元。比赛线路设计以碧波浩瀚、鸟翼如云的青海湖为中心，并向周边地区延伸，沿途自然风光雄奇壮美，旖旎迷人。

青海湖未深度游，餐饮、住宿条件较差且价格昂贵。

第三站目的地格尔木，途径茶卡盐湖。被誉为柴达木东大门，历史上是贾商、游客进疆入藏的必经之地。

茶卡盐湖，别称茶卡或达布逊淖尔，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇的天然结晶盐湖，是柴达木盆地四大盐湖之一。“茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青海的盐；“达布逊淖尔”是蒙古语，也是盐湖之意。

茶卡盐湖气候温凉，干旱少雨，属高原大陆性气候，年平均气温4℃，年平均降水量210.4毫米。湖面海拔3100米，长15.8千米，宽9.2千米，呈椭圆形，总面积105平方千米。

茶卡盐湖与塔尔寺、青海湖、孟达天池齐名，是“青海四大景”之一，被旅行者们称为中国“天空之镜”，“天空之镜”最佳拍摄时间为早晨9点之前和下午5点之后。被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一。

茶卡盐湖造就了一个奇观：水上漂。由于茶卡盐湖大量的湖盐类沉积矿物结晶析出并结成数米厚的“盐板”，而其上又铺着一层几毫米厚的水，因此远远望去，站在盐板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可见。此地很值得一游，喜欢拍照的记得带上颜色鲜艳的衣服和围巾，雨鞋可以到景区租用，住宿和餐饮条件较差，人品不好的在景区大多遇到雨雪天气！

第四站格尔木。格尔木隶属于青海省海西蒙古族藏族自治州，地处青海省中西部、青藏高原腹地，辖区由柴达木盆地中南部和唐古拉山地区两块互不相连的区域组成，市区位于柴达木盆地中南部格尔木河冲积平原上，平均海拔2780米，属高原大陆性气候。“格尔木”为蒙古语音译，意为河流密集的地方。
格尔木以东是西宁，以北是甘肃敦煌，以南是西藏那曲，地理位置十分重要，是通往新疆、西藏等地的中转站。青（海）（西）藏、青（海）新（疆）、敦（煌）格（尔木）三条公路干线在此交汇。
格尔木是自驾、骑行、徒步进出西藏重要的驿站，自青海湖到格尔木也是青藏线上路况最好的一段，戏称一路不用踩刹车！饮食和住宿条件较好，城市干净整洁，杨树林笔直挺拔，感觉是“生活在戈壁上的绿洲”。

格尔木到拉萨全程1155公里，严格来说是正儿八经的青藏线，驾车大约得23个小时，全线平均海拔在4000米以上。途径莽莽逶迤的昆仑和唐古拉，浩瀚无边的可可西里，还可看到高原上的生灵，都会使人訇然震撼，心旌摇荡，这是一条神奇的雪域天路。期间途径游览纳木错景区，路程计划两天夜宿那曲市。

初进戈壁滩公路，心情激动兴奋，忐忑神秘，来过的自驾师傅一再给我们强调路段虽是柏油路平缓，但号称"搓板路"、"炸弹路"，稍有大意就挂底盘，飞边沟，轻则小修小补重则车毁人亡！果不出所料连续两次挂底和压路肩，有幸车无大碍，车速基本控制在30码--50码向前推进，午饭在车上自带零食解决，困了就在路边的河里洗洗捡几块昆仑石，路上也有商店和饭店都懒得停车，中石化和中石油几乎都能满足过往车辆补充油料，不必担心油料和油品问题。
离开格尔木行驶510余公里到雁石坪镇，是青藏公路由青海进入西藏的第一个镇，海拨4800米。 小镇虽然处于海西州，但是已经可以看到很多那曲地区的藏族牧民，那种西藏的味道就很浓厚了。停车打算稍作休息，片刻"四人帮"感觉头晕脚轻，偶尔语无伦次，高原反应！离计划宿营地那曲市还有350公里，近七八个小时路程，还得翻越唐古拉山，即使赶到也近凌晨，就地休息是上策。晚饭是在镇上的回民饭店，店里燃着火炉很暖和，主食依然是拉面，近五天基本天天一顿拉面，但有幸吃到最好吃的牛肉！买到烙的大饼，因高原反应除了尽快躺在床上休息以外，连说话和拍照都没心情和力气，晚上住的地方虽是镇上最豪华的，公用卫生间和洗刷的地方就一处，这个都懂得已经很不错了，这晚有幸享受了第一次吸氧！

可可西里国家级自然保护区位于青海省玉树藏族自治州西部，总面积450万公顷。是21世纪初世界上原始生态环境保存较好的自然保护区，也是中国建成的面积最大，海拔最高，野生动物资源最为丰富的自然保护区之一。自然保护区主要是保护藏羚羊、野牦牛、藏野驴、藏原羚等珍稀野生动物、植物及其栖息环境。

行程中不时看到藏羚羊、藏野驴、草原狼，惊奇的是看到一只熊，车未停稳未来得及拍照就撒腿逃走。

风火山海拔在5000米以上，这里氧气只有平原地区的一半，夜晚最低气温在零下40度以下，这里一天四季分不清，自然条件非常恶劣，是真正的"生命禁区"。风火山山体呈红褐色，十分醒目，好象被烈火焚烧了无数次，在可可西里地带堪称一绝，风火山因其赭红的山岩艳红似火而得名。

路途上发现公路和铁路局部路段路边插着"铁管"，这也不是什么"标识杆"，这里叫热棒。高原冻土对温度极为敏感，冬季结冰状态下的冻土，会随温度降低发生剧烈膨胀，在路面隆起一片片冰丘，叫冻胀。夏季又随着气温升高而融化，叫融沉，还易形成路面积水，造成翻浆。一次次的冻胀与融沉，导致路面塌陷、下沉、变形、破裂、翻浆，形成搓板路、坑洼路，车辆通行困难、甚至无法通行，成为青藏公路最大的拦路虎。通过热棒的导冷作用，冬天在地下冻土层中储存大量冷量，在夏季使冻土不致融化，形成"永冻层"，提高了冻土的强度;可有效防止以冻土为路基的铁路、公路在运行时的稳定。热棒也是中国科研工作者专门为在冻土上修建稳定公路而设计的，是世界专利，独一无二的。

经过五天的奔波，行程近三千余公里，终于来到千山之巅，万水之源，有着传统文化信仰的圣土上—西藏！

在进入拉萨市途经纳木错景区，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920km2。

"纳木错"为藏语，蒙古语名称为"腾格里海"，都是"天湖"之意。纳木错是西藏的"三大圣湖"之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

因海拔较高，进入景区道路在升级改造较难通行，高反明显，仓促结束游览，但雪山环绕下的圣湖蓝色之水，水鸟成群逐波戏浪留在记忆深处！

第六站赶到拉萨已是凌晨一点钟，早上起来第一次看到布达拉宫，仿佛走进了西藏千年的时空隧道，可以尽情的体验着藏文化奇特意境，欣赏璀璨绚丽的艺术珍品，谛听慈爱的祝福与吟唱，感悟精神世界里的纯洁与宁静。这里就像个浓缩瓶，西藏千年历史，尽在眼前。

拉萨，意思是佛的地方，佛所在的地方就是圣城。佛教徒千里迢迢、一路磕长头来到这里，就是为了匍伏在这尊佛像前，祈盼佛祖的福泽加身。

　　 布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫两大部分，所用建筑材料为土、石、木三种。宫殿的设计和建造，根据高原地区阳光照射的规律，其墙基宽而坚固，外墙面收分明显，殿基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是藏语名叫"阿嘎"的坚硬土。所有这些设计能使力度平衡，压力适度。这些符合科学计算的建筑，如遇到地震等自然灾害，城墙不易倒塌，各大厅和小寝室的顶部都有天窗，通过这些采光口能使阳光直接射到屋里，又能调解室内空气；此外，周围的走廊互相联结，有利于阳光折射。宫内的柱、梁上有各种雕刻，墙壁上绘有各种彩色壁画，主宫顶上有金光灿烂的金顶，还有宝幢、屋脊宝瓶、祥麟法轮、牛毛幛等饰物。屋檐下有各种斗拱，柽柳女儿墙上有同治镀金的十相自在咒文等，宫内外的这些饰物都有自在的特殊用途。除了室内冬暖夏凉之外，整个宫殿充分体现了藏名族的独特建筑风格。

白宫建筑群：1642年（藏历十一绕迥水马年），在统治青海的蒙古酋长固始汗的武力扶持下，五世达赖喇嘛建立了甘丹颇章地方政权。为了巩固新政权，五世达赖喇嘛决定在布达拉旧址上重建布达拉宫。公元1645年（藏历木鸡年三月二十五日），五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措、固始汗和摄政王第司索朗绕登聚议红山，商讨重建布达拉宫的相关事宜。二十六日，开始正式设计。全部工程由第司索朗绕登主持。此次重建，保留了松赞干布所建的法王洞，并在其部分建筑基础上兴建了白宫。公元1647年（藏历水猪年七月），布达拉宫的主题工程基本完成。1648年（藏历土鸡年四月），外围工程竣工。五月初，东大殿、大藏经殿、密乘乐园大殿的壁画开始绘制。

公元1652年（藏历水龙年），五世达赖喇嘛前往北京觐见清顺治皇帝。顺治皇帝授予金册，并赐金质"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛"之印。公元1653年，五世达赖喇嘛返回西藏时，布达拉宫白宫重建工程竣工。甘丹颇章政权即便从哲蚌寺迁至布达拉宫。之后，布达拉宫就成为历代达赖喇嘛的冬宫。

白宫包括达赖喇嘛的寝宫、议政厅、会客厅、习经室、僧官学校、僧舍、仓库等。

　　红宫建筑群： 公元1682年（藏历十一绕迥水狗年二月二十二日），五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在布达拉宫圆寂。1690年（藏历十二年绕迥铁马年），西藏第五代摄政王第司桑结嘉措为追悼五世达赖喇嘛，主持修建了五世达赖喇嘛灵塔和五世达赖喇嘛灵塔殿，并据此殿堂开始着手扩建红宫。据《布达拉宫维修报告》记载，当初第司桑结嘉措曾设想，将五世达赖喇嘛的灵塔殿修建成三层金顶，并在天窗上建筑幢形佛堂，将十二岁释迦牟尼等身像置于佛堂中心，将其修建成五部佛环绕金刚持等整套反映时轮法规的建筑群。但是，此处原是当年法王松赞干布曾居住过的法王洞，其上层建筑曾是五世达赖喇嘛修行之处圣观音殿（帕巴拉康）。根据佛事占卜的结果，还是以安放旧址为好。因此，在这次扩建过程中，保留了一部分原来的建筑，即北部殿堂原封未动，大规模扩建东西庭院。之后，历经各代达赖喇嘛的扩建，直到十三世达赖喇嘛灵塔殿的落成，布达拉宫红宫建成了主楼高115米，高十三层的宏伟建筑。

布达拉宫前坡的登山石阶总长约300米，道宽5-8米。从无字碑开始向西可直抵上僧舍、下僧舍；向东经大觉解脱道大门直抵红宫；通过圆满汇集道大门经僧官学校抵白宫东庭院，还与玉阶窑相接。

　　布达拉宫外墙顶部大多用柽柳树枝叠砌成墙，藏语叫做白玛草墙。

柽柳又叫红柳，藏区俗称观音柳，是野生落叶小乔木，老枝呈红色。其砌筑方法是先将柽柳枝条去皮晒干，然后用湿牛皮绳捆绑成手臂粗细的小束，上下用木钉固定，再砌置于女儿墙外侧，最后将其刷赤紫色。

到拉萨晚上可以观看藏文化经典史诗巨作文成公主实景剧，星空为幕，山川为景，气势恢宏，震撼心灵，这个景点是以拉萨自然山川为背景，在高原圣域的璀璨星空下，还原大唐文成公主与吐蕃王松赞干布和亲的历史画面。再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程，演绎出大唐盛世的爱情传奇，传唱了汉藏和美的动人史诗。

来到布达拉宫，最熟悉的陌生人莫非是仓央嘉措，

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

——仓央嘉措

《问佛》

全文：

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。

我问佛：如何才能如你般睿智?

佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?

佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。

我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？

佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

我问佛：那过几天还下不下雪 ？

佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

我问佛：为何人有善恶之分？

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

我问佛：如何能静？如何能常？

佛曰：寻找自我。

我问佛：世间为何多苦恼？

佛曰：只因不识自我。

我问佛：人为何而活？

佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根？

佛曰：不可说。

我问佛：你多大 ？

佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。

我问佛：世事本无常是什么意思？

佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。

我问佛：我的感情总是起起落落。

佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。

佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。

佛曰：缘为冰。

我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。

佛曰: 一切皆为虚幻 。

我信缘，不信佛道。 缘信佛，不信我。

佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 . 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

大昭寺，又名"祖拉康"、"觉康"（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有"圣地"之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称"惹萨"，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的"拉萨"。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为"囊廓"，环大昭寺外墙一圈称为"八廓"，大昭寺外辐射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为"林廓"。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

拉萨的中心是大昭寺。佛祖释迦牟尼在世时亲自加持过的三尊佛像，留在世间的只有两尊，而这两尊都在拉萨。一尊是大唐文成公主陪嫁带来、现供奉在大昭寺的释迦牟尼12岁等身像；一尊是尼泊尔尺尊公主陪嫁带来、现供奉在小昭寺的释迦牟尼8岁等身像。这两尊佛像是比照释迦牟尼8岁和12岁的真实身高量身塑造，又是佛祖亲自加持的，因此在佛教界和佛教徒心目中，有着至高无上的地位，尤其是大昭寺里的释迦牟尼12岁等身像。这尊有着2500多年历史的佛像，被公认为是世界上最有加持力的佛像，在全球佛教领域都有着极其崇高的地位。

常在路上看到磕长头的人。有一个人的独行者，也有三五个人结伴而行的，还有一家子包括老人和孩子，拖着一车行李，边走边拜的。

他们手上套着木板做的护具，胸前戴着帆布或皮革做成的长围裙，腿上绑着护膝，无论男女老幼，都是一丝不苟地做着程式化的动作：双手合掌高举过头，表示领会了佛的旨意和教诲；然后由顶到额再到胸前，表示身、语、意与佛相融,合为一体；最后匍伏在地，双手前伸划地留下记号后站起。下一次的匍伏是从记号处开始，一点儿不偷懒，这叫等身长头。

他们用身体丈量着大地山川，历尽艰辛地向着拉萨、向着神山、圣湖前行，认定了一辈子必须去一次拉萨拜见佛祖，相信一生磕十万个头会消除恶业，喜乐平安。

以前，磕长头的信徒把生死都看得很淡，说死在路上是佛把他们收去了，也是很荣幸的事。如果真的死在了路上，他的同伴会敲下他的一颗牙齿，带到大昭寺，镶嵌在释迦牟尼殿前的柱子缝隙里，表示死者已经到过这个神圣的地方了，死者也就了却了一生的心愿。

磕长头，是藏传佛教信徒们最为虔诚的拜佛仪式之一，也是西行路上最让人敬佩和感动的风景。这些信徒往往满面尘土、一头乱发，却神态安详、意志坚定；满身泥污、衣衫褴褛，却目光纯净、心有所属。这样的忘我，这样的虔诚，庄严神圣得让人不敢直视、不敢对面拍照，只能从侧面和背后注视他们、祝福他们。

在这块圣土上，信徒与教徒们口中念念有词，多为诵六字真言，读作"唵嘛呢叭咪吽"，是印度佛教密宗的"真宝石"（似汉地佛教徒常诵的"南无阿弥陀佛"，为难解的佛教术语）。

六字真经：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）𠺗（mēi）吽（hòng），六字真言，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的"嗡"声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。

唐卡（Thang-ga）是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

此件唐卡拍摄于拉萨唐卡酒店。

敬仰完依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，横空出世，气贯苍穹的布达拉宫，拜觐圣寺大昭寺，来到羊卓雍措，有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为"碧玉湖"，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为"上面的珊瑚湖"。

其位于西藏山南市浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km2，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。2012年6月有报道称将建观光项目，山南市已责成浪卡子县立即停止该项目。其湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石。

拉萨市停留三天，进入川藏南线返回，川藏线于1958年正式通车。南线从雅安起与国道108分道，向西翻越二郎山，沿途越过大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江上游，经雅江、理塘、巴塘过竹巴笼金沙江大桥入藏，再经芒康、左贡、邦达、八宿、然乌、波密、林芝、墨竹工卡、达孜抵拉萨。南线相对北线而言所经过的地方，多为人口相对密集的地区。沿线都为高山峡谷，风景更为秀丽，尤其是被称为西藏江南的林芝地区。但南线的通麦一带山体较为疏松，极易发生泥石流和塌方。

回程途经第一个景点巴松措，位于距林芝市工布江达县巴河镇约36公里的巴河上游的高峡深谷里，距八一镇120公里、距拉萨市约360公里。是红教（藏传佛教宁玛派）的一处著名神湖和圣地。虽然巴松措深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。

巴松措湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中。沙鸥、白鹤浮游湖面，湖水透明可见游鱼如织，情趣怏然。每到春季，湖四周群花烂漫，雪峰阵列并倒影湖中，景色宜人至极。秋季万山红遍，层林尽染，天空碧蓝如洗，火红的枫叶折射灿烂的阳光，倒影在碧蓝的湖面，景色美不胜收。距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是"空心岛"，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得蔚为神奇，你到岛上也不妨试试在岛的某些地方跺跺脚，看是否有空心的感觉。

站在尼洋河上遥望林芝市，夜宿林芝市。

鲁朗林海的杜鹃花

丹娘沙丘位于雅鲁藏布江大峡谷中，由于经常刮大风，扬起的沙子层层叠叠、堆积而成小山状，使连绵的沙丘构成了波涛起伏的沙海。其黄色的沙海与蓝色的江水及四周绿色的森林形成了强烈对比，其神秘的光影如同戏剧般变幻无穷。远远望去，米黄色的沙丘如同一个捏拢的巨大佛掌，沙丘背后倚靠着葱茏苍翠的青山，沙丘前沿便是淡蓝色的雅鲁藏布江，沙丘的倒影如同两个佛掌在合十祈祷。

雅鲁藏布江大峡谷

雅鲁藏布大峡谷是中国排名第一的最美大峡谷，雅鲁藏布大峡谷也是世界排名第一的大峡谷，从派镇开始到墨脱的巴昔卡村结束。

雅鲁藏布大峡谷有一巨石一分为二，夹缝中生长一株桃树，甚为奇特，有一段感人的"情比石坚"的爱情故事在当地流传。

雅鲁藏布大峡谷象征忠贞不渝爱情的大桑树。 这颗巨大的大桑树树龄1450多年，高8米，径围11米，相传为松赞干布和文成公主所植。

照片中的雪山就是南迦巴瓦峰，是全球海拔排名第15的高峰。这里山顶冰川高耸、形状俏丽，山间常有云雾缭绕，而山下则是植被茂密的西藏江南，景色优美。《中国国家地理》选美中国评选中，南迦巴瓦被评为"中国最美雪山"。不过，也经常会有阴雨天气，可能会看不到雪峰的全貌。事实上，有人统计南迦巴瓦全部显现的日期每年平均仅有65天，所以也称"羞女峰"。

雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔2880米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。

全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。

有幸拍到耶稣光

鲁朗景区位于林芝市巴宜区鲁朗镇，距八一镇以东70公里。鲁朗意为"龙王谷"、"神仙居住的地方"，素有"天然氧吧"、"生物基因库"之美誉。至今民间流传着"到了工布鲁朗，会忘记自己的家乡"的赞誉。

鲁朗海拔3700米，位于距林芝地区八一镇80公里左右的川藏路上，坐落在深山老林之中。两侧青山由低往高分别由灌木丛和崐茂密的云杉和松树组成"鲁朗林海"；中间是整齐划一的草甸，崐犹如人工整治一般；草甸中，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草坪上报春崐花、紫苑花、草梅花、马先蒿花等成千上万种野花怒放盛开，颇崐具林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨星落棋布、崐错落有秩，勾画了一幅恬静、优美的"山居图"。

夜宿鲁朗。

通麦天险，是川藏线最险的一段路，在波密县城和林芝县鲁朗镇之间，全长14公里，这里号称"世界第二大泥石流群"，"川藏难，难于上西天"。行走川藏南线，沿线的山体土质较为疏松，高山滚石难以预料，且附近遍布雪山河流，一遇风雨或冰雪融化，极易发生泥石流和塌方，加之路窄导致错车的空间极小，故通麦、排龙一线有"死亡路段"之称。

通麦天险这个"肠梗阻"的改建工程于2012年底全面开工，包括新建通麦特大桥、排龙沟特大桥和数座隧道，取而代之的是穿山的隧道和跨河的大桥，举世闻名的通麦"卡脖子"路段成为历史。

身在地狱，眼在天堂。这句话是对行走在西藏最好的形容！

帕隆藏布江是雅鲁藏布江水量最大的支流

帕隆藏布大峡谷在深度上是世界第三大峡谷

波密县巴卡村的日落金山

巴卡村是雅鲁藏布大峡谷的起点，是进谷探险的驴友中转站。

沿着318国道继续前行，途中翻越色季拉山口，风景最美的鲁朗林海尼洋河的雅鲁藏布江风光尽收眼底。

自拉萨市—林芝市—波密县是318国道线上风景最好的一段，夜宿波密县。

米堆冰川—-雪藏深山的精灵

米堆冰川位于波密县玉普乡米美、米堆两村，距县城所在地扎木镇90多公里。米堆冰川主峰海拔6800米，雪线海拔只有4600米，末端只有2400米。米堆冰川由世界级的冰瀑布汇流而成，每条瀑布高800多米，宽1000多米，两条瀑布之间还分布着一片原始森林。冰川周边山花烂漫，林海葱茏舞银蛇。冰川下段已穿行于针阔叶混交林带，是西藏最主要的海洋型冰川、中国三大海洋冰川之一，也是我国境内海拔最低的冰川。

是中国最美的六大冰川之一。

　　然乌湖是四周雪山的冰雪融水构成了主要的补给水源，湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。其形成是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖，处于喜马拉雅山、念青唐古拉山和横断山的对撞处。

然乌湖的静和蓝是远近闻名的，湖中极少看到枯枝杂物，湖周景色各不相同。然乌湖的色彩非常丰富，草地、森林、秋叶以及白色的水禽和湖岸全滩五颜六色的卵石，清新如镜面反映。然乌湖的湖边是一大片碧草如茵的草甸，和着碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰，景色如诗如画。狭长的阿木错湖向西蜿蜒十余千米逐渐收缩成一道河谷，随季节的不同 ，河水也呈现出或碧蓝或青绿等数种颜色。河道中许多岩石和小岛点缀其间，湖面上春季树影婆娑秋冬薄雾弥漫，四季美景都会使人如进梦幻之境。

我们经过时正是雪山融化之时，湖水看起来较混浊，在此吃过午饭后匆匆赶路！

天路七十二拐是川藏南线必经之路，之字路又长又急，有的甚至是360度的回头弯，12公里长的公路落差达1500米——最壮观的魔鬼公路。

夜宿左贡县。

　"生命禁区"东达山，一年四季都有雪。是登山爱好者的圣地，海拔5130米，山的一边是奔腾的澜沧江,山的另一边是左贡。

澜沧江边的如美镇，充满神奇、灵性的净土。

姐妹湖——雪山下的两颗蓝宝石

有"世界高城"之称的理塘县，海拔4014米，位于四川省西部，甘孜藏族自治州西南部，距离省会成都654公里。

毛垭大草原位于理塘县县城以西，群山的环抱之中，如海的草原郁郁葱葱，这就是毛垭大草原。夏日，湛蓝的晴空下，牛羊成群，绿草连天，盛开的野花姹紫嫣红，打一个滚就是一身花香；秋天，晴空高远，云朵洁白，草木金黄；冬日则是白雪皑皑，原驰蜡像。季节的变化赋予大草原无边的神韵与风姿。

夜宿理塘。

如果说318国道是一条路倒不如说它是一座博物馆, 一条风景带。它的沿途风景千变万化, 多姿多彩。丰富多样的地形地貌, 变化多端, 层次分明的生态景观, 始终吸引你的眼球, 令你赞叹不已。隔山不同天, 一天走四季, 在这里一点也不为过。这是一条走过了才能感受, 看到了才会体验, 经历了就难以忘怀, 来过了就还想再来的神奇而美丽的路。

天路十八弯位于理塘开往雅江的路上，在四川境内，在318国道上，越翻阅海拔4659米的剪子湾山。318国道剪子湾山的天路十八弯，海拔4500多米。从半山腰俯瞰，曲折的胳膊肘弯，有一种震撼的曲线美！

《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》。

跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟

端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟

月亮~弯~弯~，康定溜溜的城哟

······

到成都已经较晚，安顿下来后到天府广场瞻仰毛泽东雕像，塑像高度达到30米，以毛泽东往前挥手的形象雕塑。

伟大领袖毛主席于1951年5月24日，签订《关于和平解放西藏办法的协议》，至此，中国大陆全境解放。

1952年4月6日，毛泽东主席给中共中央起草《关于西藏工作方针的指示》。

毛泽东主席对西藏这些贡献集中到一点，就是为实现中华民族的伟大复兴筚路蓝缕、开基立业！

第十八天夜宿成都—-第十九天夜宿达州—家乡

西藏是一种病，不去治不好

西藏是一种瘾，去了戒不掉