《王氏族谱》

王建龙

一、恩荣录

 

大清康熙帝圣旨

 

奉天承运，皇帝制曰：求治在亲民之吏，端重循良，教忠励资敬之忱，聿隆褒奖尔。王在雍乃广东肇庆府阳江县知县王永春之父，提躬淳厚，垂训端严，业可开先式榖，乃宜猷之本。泽堪起厚，谋贻裕作牧之方，兹以覃恩，赠尔为文林郎。广东肇庆府阳江县知县敕命于戏，克承清白家风，嘉报政用，慰显扬之志，昭乃遗谟。

制曰：朝廷重民社之司，功维循吏，臣子凛冰源之操，教本兹帏，尔广东肇庆府阳江县知县王永春之母赵氏，淑慎其仪，柔嘉维则宜训辞于朝夕，不望教子之勤，集庆泽于门闾，式被自天之宠，兹以覃恩，赠尔为孺人于戏，仰酬顾复之恩，勉思抚字，载焕丝伦之色，永贲幽潜。

 

 

大清康熙帝圣旨敕令

 

 

奉天承运，皇帝制曰：公符百里，心遴出宰之才，报最三年，爰重懋官之典。尔广东肇庆府阳江县知县王永春，雅擅才能，克宣慈惠，抚绶有要，常深疾痛，无己之心，怀保无穷，不忘顾复斯民之责，兹以覃恩，授尔为文林郎，赐之敕令于戏，前劳己茂用，褒制锦之能耒轸方道益利饮人之节。

制曰：良臣宣力于外，效厥勤劳，贤媛襄职于中，膺兹宠锡，尔广东肇庆府阳江县知县王永春妻朱氏，终温且惠，既静而专綦，缟从夫克赞素丝之节，频繁主馈，堪流彤管之辉，兹以覃恩，赠尔为孺人于戏，敬尔有官著肃雍并美，职司其内，昭淑慎之遗微。

制曰：在公必敬臣心，每待助于闺闱，齐体维均国典，必疏荣于继室。尔广东肇庆府阳江县知县王永春继妻薛氏，以顺为正，无成有终，柔嘉克踵乎。前嶶珩璜流誉，庆泽用昭其时美翟祎增光，兹以覃恩，封尔为孺人于戏。如纶如綍，忽忘众服之荣，宜室宜家，克副鸾书之锡。

 

 

 

 

大清乾隆帝圣旨

奉天承运，皇帝制曰：臣卿辅于国, 厥栋清肃廉明, 勤政爱民于二十余年,帝之枕聿褒奖尔。浙江荛平府知府-----王元勋,连任三职又复, 不忘斯民之责, 抱负疾痛, 智备谦严, 精勤理事, 赋谋之才, 效忠于二十于年, 皇亲赐赠太史卿郎之誉。御裘禐带, 并白银五百两，式榖乃建居府第，犹吏宽待于戏。

           钦此

 

 

山西省抚府出示临县创建进士牌坊一座

 

 

大清康熙27年戊午科，17世祖王永春科中进士27名，皇恩圣旨下锡，兄弟二人同日走马上任于两广省。山西省抚政府主持，临县知县创建进士牌坊一座。卜地临县城内圀圙街衢之地，正街座南向北，高耸数丈，前后都有雕彩，以木料砖瓦砌成，工艺精彩，前后金字大匾，前书“文华高射”，后书“坚强意志”。百余年来，为增辉本县文光气息。后遇1958年间扩建街道所拆。民国初年间，本村王寿华、王寿昌、王鸿禧、王鸿德等人在城内开设几座商店买卖，出入时常常路过，更觉本族祖耀目体面之感，所以集文于本村以记王氏家风朴茂云尔。

                            王德鸿记    中华民国十一年正月十五日

二、谱  序

 

纂家谱引序

古今之制典章,故若山河之不变，使天心之不眠，亦似以典辅圣宗室，隆盛世代之休风弥论皇朝大业，远可贯百氏，并可充实略举汉史，衔明忠奸优祸，而启雅除虐，依些颇擅文誉焉，则家纂谱系，尤以稽古轶今，论辨亲疏，继美克绍，若后我王氏族积累于广，可载一本之心传，岂不懿欣。更于后者，盛者更盛，茂者更茂乎！永垂青史，千古流芳矣。

尚吾一世先始，原籍陕西，其祖父字讳无考。据墓志铭载，南宋科甲进士，授任过延安府二尹，升任临潼府知府之职。父字讳又无考，南宋明经举人，任潼关道衔史。故因南宋腐败，奸臣专权，谋害忠良，其父无心辅室南宋，告老归乡。至绍兴13年，金兵南侵，杀戮南宋官员人等，其父恨之气绝而卒。后若蒙古兴起，成吉思汗兵燹余魂，姜氛势恶，先杀金兵江陵一带，后追南宋君臣官员南海自溢，杀汉人者无数。若是南宋为宦者，祸灭三族，故此隐姓而不敢言，只顾逃遁，无处安屯。蒙古兴兵，篡基政权，国号大元。开元天历二年，蒙王八剌焉忽都火者，乘机为寇，发生叛变，陕西一方，抢财夺物，扫荡颓靡，故为大患。始祖兄俩，长讳玠，次讳琳，自幼勤学爱读，学识广博，自作理论，今方不能存诺何！择栖避静之处，则人从虎豹群中而健，天在峰峦之处而明，桃花流水，必有天地，夜奔趋至河滨之地，峻山荒凉，人烟稀少。弟琳者荷叶坪为屯，兄玠者望河东襟山涧，宽阔平坦，气象苹藻，此为宝地，故着木筏，夜方涉渡，幸得破窑两孔，择栖立业为屯焉。故受荆操，勤劳持拓，开辟宝盆，升之百雅，幽静寂寞，黯昧数年。生一子，讳德钦；钦生二子，长讳庆禄，次讳庆祥。后洪武兴兵，吞姜氛，灭恶焰，兴朝大明，划毓都甲。本氏族庆禄为孝才都六甲王户里长，庆祥为另甲都首，其派无考。庆禄生一子，讳子文，文生二子，长讳翼，次讳定。翼生三子，定生五子，堂兄弟八人分为元、享、利、贞四大支焉，此时洪武五年也。祸时机陋，西贼流荡，夜方掠物，何以预击？本屯地形险崎，西临河滨，东执沟浍溪水，南北石山峻险，中有一土丘，四面高崖，此为固守之基。挖地道直至丘顶，顶布筑一石堡楼，若有贼直登堡楼，堡楼为基，山谷为础，取名村讳：堡子峪村，为本氏族发祥之地也。于今方天下升平，风调雨顺，有佳家禾之祝，必有丰登之庆矣。国家将兴，兴文蔚起，是本族人丁数百余人矣。耕读传家，涉步兴隆，今将本氏族四支纂集十世人伦，各为小簿，故将王氏简史聊述一纸耳。但余才疏学浮，簪缨克绍，若后继美于善书者，添补续之，永为清史耶。

                        时大明景泰四年（1453）仲春二月九世孙王瞻拜撰

                             

复读家谱序

今贲篆隆举大业，是我氏族毕汉优若呼，而旷世蒙宠举，世操硕德，光福灵应。故先人者，积德累仁，而子孙遗泽孔厚；而报本追远，则宜祭祀虔诚，永记忠孝高风。千枝百雅，古为世袭尚矣。是吾一世先祖，迁居堡子峪，而源远流长，永绍不替。故之灵爽载锡云游，可麟趾，故今所存后裔者，休和可风，百集贞祥，愈枝愈茂，丁旺财丰，疏将本盛矣。人伦九族，传已有十三世焉，成丁者三百余人，成名者十余人，可谓瓜瓞呈祥，螽斯衍庆矣！特世之以来，福禄之乡也。虽有之宝地，但望其家后裔者，以慰氏族之易俗，永记克绍，坚持守焉。硕我田园，植我枣果，李杜书室，益兹望也。正是古云：祖德难忘基业远遗恩泽大，孝思不匮藻萍时荐水源香。故拓其训言。

贲今天时地利，烟焰恶氛，靡然消散，沐浴天子圣明，而三才和合，则风调雨顺之年。丰登之际，故为清静，正当其时。本族人议举我氏家谱，前世先祖王瞻，开纂四支至十世，如时间于长，亦恐遗漏于多。族人王博、王第、德公等同聚言助美，托余续写，将前世小簿，增序传修。迄今光风霁月之年，至溯上开纂谱之期，已有八十余年矣。本族至高曾祖父，将三百年之积累，一修至十三世，汇集成编，详明备录，开卷了然。执养、义、过嗣者，另加批注；仕宦绅士者，另序题衔。复加以记事，否否相踵。是本族人源远流长更长也。望继后之人，有善书者，代代有人，多多抄传，氏族遗风千载不坠，但余记接以续本微情也。是为序。

时大明隆庆五年（1571）岁次庚午（应为辛未）12月15日13世孙王德盛拜撰

堡子峪王氏宗谱序 王氏宗谱者，王氏之家书也。王氏何以有家书？亲亲也。夫一家之中，为一本、为九族，由近而推之远，由今而溯之古, 而必系以亲而亲之者。天性之爱，实有发于不容己，动于不自知也。何也？仰百尺之枝者，必穷其本，守万壑之流者，必究其源。是故情莫戚于父子，由父子而兄弟，由兄弟而堂，而再堂，而袒免，而无服，无服则亲尽，亲尽则情尽；情尽则喜不庆，忧不吊，则途人也。而今目所为途人者，溯厥本源，其初之一人之身所递衍而无穷者也。假令一人之身，至今尚存，则皆其子孙曾玄也，皆其所乐顾复者也。其贤且良而富且贵者，皆其所欢欣爱恋，否则皆其所哀怜痛惜者也，而乌可以不亲？是故吾兄弟亲矣，以兄弟与宗支较，则宗支疏矣；以宗支与乡人较，则宗支又亲矣。诚有千百倍于常人者，何也？天性之爱发于不容己，动于不自知也。虽然服尽则情尽，愈远则愈疏，有日与人处，而不知其祖，若之父为谁者；有知其祖若父，而不知其祖若父之前为谁者，而因不详族人之与己之远近亲疏也。故今亲亲之杀不明也，而谓家谱一书，可不修乎哉？讵不重乎哉！传言余家，乃文中子通之后，始祖讳玠者，前寄籍陕西，自大元世祖时，迁居堡子峪屯，遂家焉，生一子，讳德钦；德钦生二子，长讳庆禄，次讳庆详。庆详为另甲户首，其流派不可考；庆禄为孝才都六甲里长，生一子，讳子文；子文生二子，长讳翼，次讳定。翼生三子，定生五子，堂兄弟八人，分为元、亨、利、贞四大支焉。四支之中青年，长幼大小欢然聚处，无游惰，无酗酒，无刁讼，自始以来，风俗朴茂，人情醇古，耕读者多，工商者少，英才豪爽，代有其人。而斯文一脉，至今称盛焉，统而纪之，列黉、宫者百余人，明经举者数十人，孝廉举者五六人，雁塔题名者非一人。绵绵延延，俾炽俾昌，行将本盛而枝愈茂，源远而流更长也。族人王顾、王隆祚，同考字讳，本诸先世王瞻、王德盛之旧，增集传修，自始祖以及高曾祖父，历年四百，历世十七，汇集一书，详明备录。既成散之族人，使亲疏之等，长幼之序，开卷了然，庶不至小加大，少凌长，则亲亲之义明，而家谱一书，隐寓移风易俗之徵权也。是为序。 时大清康熙27年岁在戊辰，赐进士及第出身文林郎特授广东肇庆府阳江县知县十七世孙王永青顿首拜撰（1688）    赞曰: 丙午戊午庆兄弟之联芳迨至乙丑登甲第，辛酉丁酉喜叔侄之继美欣逢庚子又抡元         进士文章出画阁，山林气象入兰芳

续家谱引序

家声传世，涉步贻赋通雅，先人者，赋才硕学，君论诚韪。表彰贤哲，集思广益，新旧续接，岂不甚善，而则幸甚矣！从今论古，逆流溯上，期历五百年矣，成败兴衰，天之所为，实为无可，故为其一。人为之也，甘愿下流，骄奢淫逸，惩之不获，劝之不应，一败涂地者，故为其一。可此者及为撮少。我氏遗风，从来醇古，勤俭纯朴，代不乏人。前世曾祖王永春者，通才硕学，接续氏族人伦至十七世。而书序明白，字迹书雅，是本族人之荣庆矣。延延绵绵，风调雨顺，家风朴茂，至今已六十年有矣。故今日续谱，难比他年，藻萍采拾，回翔补缀，实为不易。故因天灾，而谱书不敢问矣。雍正元年，岁在癸卯，黄河大水，满川而下，两岸俱阻，澎湃骇人，冲毁沿河楼舍、田园、树木、坟茔等数以万万计。水退之后，夜方大雨，住宅不固者，倒塌无踪；而固者，泥陷窑顶。衣食用器，而又不敢问矣。初冬二年春回，有富裕者，高处新建宅居，而贫者，远走他乡。而天以惩人之溢，成为本氏族分散之局面，实为无可。悲切惨剧，至今已25年矣，今方平息。我氏谱系失落溢毁，亲疏者荫昧不明，每一念祭祀，族人为此悲叹，实为惭愧。今值清明，酒醴是陈，祭毕族人举续谱。俱言本族家书，而不能为之天灾而不修乎。族人作圣、希及、日璜等俱言赞助，众托余续修，余久有心志，但思才疏学浮，恐承之不妥。但今奋发志强，甘愿承担，执事人等筹资备料、购纸笔等项，收回外庄抄辑旧缺家谱本几册，但而残缺可悲。故互相订考，登门访实，明确者备录，犹忽者阙存，养义嗣者另加批注，其外居流屯者，亦恐遗漏甚多，而于后设法补缀，科达辍巍，仕宦绅士，另叙题徵。至前世寓记，一修于二十世，三朝之遗规，依实如旧。是年十月执笔，故第二年三月告成。亦辅可遗先人之志，亦辅可启后昆之诚，亦望本族之后嗣之人，将本族家书多多抄传，恐再遇天灾人祸，再次失典。而为继后，永世存流，永为亲史。辍述数语，颠末寓记。是为序。

    

大清乾隆十年（1745）岁次丙戌三月十五日18世孙王子和稽首拜撰

 

王氏续修家谱序

王氏族谱，由来久矣。自始祖迁居堡子峪，阅及六世，堂兄弟八人，以元、亨、利、贞分列四支，聚族而处，长幼有序，传集家谱，代不乏人。故自高曾祖父，世系不紊，历元、明及清，文献足徵。虽世久年远，而家乘之渊源，昭昭可考也。迄于今子孙众多，散居四方，记载有所不及者，致亲疏难以辨也。增补无人，则前人之积累将掩，后人之考证无据矣。族人王扶择、王锡池、王子祯、王中权、王玉璋等，同有续谱之志，增造小册，一方面散一册，一人经理一方。书序明白，复归本村，余采拾旧文，增集新序，共得簿册十有余本，参互订考，校正字讳，其为士宦绅士，以及义子过嗣，书明者备录，未详者阙也。汇集成编，分书四册，庶几四支子孙，易于稽古；三朝之遗规，于此未坠。聊为继志述事之一助云。

时大清道光13年（1833）岁次癸巳19世孙增生王殿英顿首拜撰

王氏重修家谱序

家之有谱系，犹国之有史书也。史以记岁月、载人事，以传天下后世。谱以书名讳，叙亲疏，以遗子孙后人。 是家谱由来久矣，我氏前人修之者屡矣，言之者亦详且备矣，其立法善、用意美，诚无以复加矣。夫创业垂统，为可继也。前人作之于前，必后人叙之于后，斯能尽善而尽美。然前人有作，而后人不叙，将数百年创造积累之深功，于焉废弃，后人之稽古者，能无致慨，夫文献之不足徵也。戊辰之岁又二月之望，清明祭祖，少长咸集，族人王玉纲、立常等，因先人坟址临河，被水冲伤，提议建祠，王余庆、世恕、德彰、凤彩、立贤等众经理人等，协力赞助，余亦与其议焉。当时佥以谓：祠堂之修，赖有家谱一书，记字徵，辨尊卑，以定上下名分之品，则修谱为急务也。众托余任其事，余思才疏学浅，恐不胜任，不克负诸公之雅望。但得与诸公从事，于修祠之列，有余光矣，何敢以事为。继思事不常有，时不可失，前此者修谱为矣，固不得有修祠之事。后此者继述可也，亦必得以两事并举。前已往而后未来，今当其时。增修传叙述之事,在所当有，况修谱之素志也，又何敢以辞其为，谨受诸公之重托，遂拟作启文一纸，布达周知，制作表式多份，分发各处。集合四支全谱，大小数十册，参互考订，潜心校正。其详明了确者，仍旧备录；其鱼鲁亥豕者，悉为订改；其疑难莫辨无从考究者，姑为阙存。遗漏者添补之，未接者继续之，所有功名绅士，另选提衔；养义嗣子，详加批注。在在征求，节节详审，分支合编，汇集成卷。庶二十几世之子孙，登录无遗；六百余年之心传，用绍不替。是书于二月执笔，七月落手，而庙工亦于二月兴工，七月告竣。一始之终同先后。其相随而成者，一脉贯传，和衷共济，有以见夫。于是庙貌辉煌，人神共愿，谱系重振，后先映辉，斯其景物一新，焕然灿然。故足以壮丽观、畅人心，为一时之快事，实旷古轶今，承先启后，上下数百年之特举也。后之人观于是，而能为是，且胜于是，所为犹有非今人意料所不及者，则谱系非特明亲亲之义也。盖其经世之大纲，尚堪与史并列也。而修谱亦不无小补焉耳。是为序。

时中华民国17年岁次戊辰初秋望日    23世孙庠生王文辅顿首拜撰

 

 

滕录家谱引序

天下有一书，必有一书之意味，有万书必有万书之意味。如我王氏族谱者，即王氏家书也。所以叙族内之亲疏，考祖宗之字讳，追先人之功德，启后人之风化，由前世而达今世，由今世而达后世，世世相传，代代修补，千百万世，一目了然，长幼次序，不得紊乱。其贵如此，其重如彼，其内中之意味，更有甚于他书者。意味既甚于他书者，则宜多多抄传，不但本庄可以保存，即外庄亦可抄传；不仅合户可以共存，即各人亦可抄录。若以合户一谱传之，未必有其失遗也。然遇有天灾世变，人心不测之祸，一旦失遗，则前人创造之功罔劳，屡世修补之心徒用。后世之人，纵然有为而欲为，其将如何而继续之也。余每睹而家书，有此微见，特以自愧才疏学浅，不能另有添补。今值冬季，无事闲暇，即购买笔墨与纸，抄我王氏之谱，十月执笔，腊月告成，虽不敢谓踵历世之遗迹，亦可资后人之阅览耶。聊掇数语，以是为序。

时中华民国20年岁次辛未    24世孙王凤翮顿首拜撰

续修谱系引序

夫家之有谱系者，莫若我王氏乎，是家谱来由久矣。前人纂谱之，以及复续之有十。是今日修谱难比他年，是机遇不良，是我氏一族，是于人泣王谢于夕阳。祖堂沧桑，牌位捣毁，公所破塌，家谱焚化等一切毁之伤惜。失谱十余载，亲疏尊卑，谁都阴昧不明，如书人失典，亦无稽考。今值辛酉岁，三阳盛开，恶氛溶化，将第十次之修谱，以及此次重建祠堂，新修公所四孔，新建神主牌位，录画祖堂，立碑刻铭等等诸事以叙之。

我氏居于堡子峪，自大元迄今历朝有五，为三十余世，将已七百年矣。始祖至此，言行端庄，心存八德，信纲五常，治家克己。立身生子，子之孙，人伦九族，统系于下。三十余世子孙亦有几万余矣。出外居住及老庄数十余村。前人之创作谱书，后人必应承前补叙，数次之谱系失遗，老少咸集聊论，疑难觅变，续谱无考若何？幸有26世孙王孟生者，献出旧谱四卷，四支至21世者，名讳尚存，众皆称善，豁然开朗。藏惜者诚孝先祖，仰尊前人，其言在天地神阁内，聚宝藏珍。藏惜者心存善德，人和之本色也。时值辛酉岁，清明祭祖佳节，族人功德主王预立主持修建，并执经人等分工协助。各执事人等同众拟定，择日请回本族外居代表，各村亦议经理人38人，共议同声，数事并举，助资者而成美，助力者而成事，异口决定：辛酉岁4月1日开工，赶本年7月15日竣工，吉日迎神拜主安堂。修谱者拟定：宁科、翰书、王德、荣亮与余，随领纸执笔。余思才疏学浮，难得完美尽善，所以承之不得，推之不敢。承者文献不足，推之何以为继谱启之后世。故遂启达各村，制定表式，按户登门记录，元、亨、利、贞四支俱备，至21世以后，填册录谱，依旧谱订正参考，差错者订改，遗漏者添补。祖子孙未接者续之，新旧功名者题衔谱前。养、义、嗣子旁加批注。惟所憾者，偏僻零散者难详，四支四卷，户所旭亮。庙貌一新，谱系重振，人神共愿。谨将数百年积累之深功，一旦恢复，今以得继继承承，愿启后世悠久无疆。我王氏族人，共同欢欣。是如此，后人更胜于此。是为序。

功德主：王预立

经领人：王廷祥、王考举、王荣亮、王翰书、王炳兆、王本和、王存义、王新华、王祥云、王平熙、王宁科、王善成、外庄38人等       敬叩

时中华人民共和国公元1982年岁次壬戌正月15日23世孙王考举顿首拜撰

 

 

王氏续修家谱序

盖闻承先启后之举，孝者必勉；继往开来之事，贤者乐为。我王氏创修谱系，法善意美，叙亲疏，载名讳，伦次有序；歌德行，记事迹，泽遗后人。先祖既创修于前，子孙必承之于后，方能尽善而尽美，相引而相传也。我氏传修谱系，代代有人，遂使年久代远，文献足徵。不幸今因世事沧桑，谱系失散，庙貌破旧，牌位残缺，河水淹侵，公所塌裂。迩来族人街谈巷议，无不叹曰：谱与庙若不整修，前人之深功将掩，后人之稽古失据矣。更兼祖宗神灵无依,子孙之祭扫难为，时久而废，心何安哉？但言者众，行者寡，即欲举之，又觉修谱无据，恐难成也。是时有26世孙王孟生献出天地神阁内珍藏多年的旧谱四卷，四支至21世先祖名讳尚存无遗，可作重修新谱之基也。众曰：王孟生之功德，实当谨表，后世之子孙皆可有效也。辛酉岁，清明会祭之期，族内孝意虔诚之见义勇为之人----王预立倡议重修家谱，扩建庙堂，新建公所四孔，以承烈祖之志，并利祭祀之举，经磋商议，异口同云：此乃子孙要务，焉能不从，况系全族之夙愿，岂可不为。当即爰举王预立为功德主，总理诸事，并遴选廷祥、考举、荣亮、翰书、炳兆、本和、存义、新华、祥云、平熙等众经理人，分工协助，户内各村又选出代表38人以辅之。随之启达各村和王氏外出之子孙，择日请回外居代表与众经理人，共商兴工及修谱事宜。会上众人皆曰：三美并举，古今罕有，亦属继往开来之大事，甘愿效力其事，助资成美，商定于是年四月初旬榖旦日开工，七月十五吉时告竣。只缘祖宗庇佑，子孙孝诚，工程如期而毕。七月望，合族老少，迎神安主，公祭拜堂，四支之家谱修缮，众托翰书、宁科、考举、王德与余分理之。余思素有修谱之志，但愧袜线之才，恐不能胜重任，以负诸公之雅望，却之不恭，再三思之，感到事非常有，机不可失，只得勉强应之。书缮期间，为体前人之心，谨之慎之，不敢疏忽。明确者备录，疑难者暂存，谬讹者订改，遗漏者添补，未续者接之。其功名绅士，题名另录，养义嗣子，详加批注，反复校正，节节详审，各村综合，汇集成册，俾三十余世子孙，书之无遗，七百余年之心，传兹未坠。今观庙貌辉煌壮阔，人神遂愿，观族谱重振一新，老少皆欢，真是景物壮观，人心大快，承先启后，继往开来之壮举也。是书于十月执笔，壬戌岁元月落成，滕于公余之暇，书于夜深之时。故缺失甚多，殊觉汗颜，愿作引玉之砖，使后者观之，能于此皆胜于此，世世增修，将先祖创修之功，永垂后世。而后稽古之时，有据可依。聊掇数语，以寓继述事助一云尔。

时 中华人民共和国公元1982年岁次壬戌正月15日

山西省教育学院史地专科毕业生24世孙王荣亮顿首拜撰

续修家谱留言

（一）

始祖至今七百年，子众孙繁竟绵延。家谱依次书名讳，祠堂分支列祖爷。

清明年年行公祭，佳节人人化纸钱。宗功祖德常怀念，孝顺家风万古传。

                             （二）

六甲王氏遐迩知，报本追远四邻稀。名讳五朝书谱系，支派三十明尊卑。

宗规祖功堪法古，子继孙承不可违。今日续谱落笔后，更希后人胜此期。    

24世孙王荣亮修贞支留1998·11·15

 

复续家谱引序

 

承运家谱者，先祖流传久矣。开谱展目观之，其意味醇郁异香，是吾家遥遥先灵，文献足徵，至今已将近七百年矣。先烈者详明备录，精心注作，汇集成编，有功名德行者，附有对联，记事迹者则留赞传。是本族一家亲亲之疏，序明我王氏家族天性之爱矣。可继前人之志，可启后昆之诚，前人者虽往，则音容宛然矣，依依如昨，一目了然。先宗者，人之善性德行可佳也，其中述十次纂续谱引序，仕宦绅士者，明人赞传，列年递记。学历成名者，谱前题衔。本族至今尚存成丁人数万人矣，学历有功名者，约有数百人矣，世世繁衍，英迈豪爽，愈支愈茂，克昌无疆焉。传言吾家是文仲子通之后，既之家世，必后人继续之，举其家美德莫敢废之。我王氏家族之兴盛，如似千年之苍松，而根深叶茂，四季常青。先由其根，后长其身，从其身分支四大支焉。以四支分八支，从八支分十六支，枝支相接，脉脉相承，湮代七百年哉。吾等微枝也乎，假令派脉不接，继而不续者，失其本源，必遭亡矣。何也？如微枝不接，派脉枯毁，而断绝水分滋养恩德，而无德者，非正派也。非正派者，必遭其祸。而遭其祸者，必受诛之。所以吾族一家之中，继而再叙于后。善而再善而美，无沿无期矣。承蒙祖宗之功德者，而不忘报本追远之诚，是人道俱今盖世之大纲也，归道德之人，必应从“德”字起始，天德之益兮，则风调雨顺；地德之益兮，则万象更新；神德之益兮，而普化亨通；祖德之益兮，庇佑后人。则人和之益好，世得光明。世之俱贤，而天下太平矣。故太平之年创业，则一帆风顺焉。世人之心正气顺，感动天地之灵气亦顺矣。

尚吾一世始祖王公讳玠者，原籍陕西，故遭荒乱之境，至大元世祖时迁居今土，荆山荒野之地安屯，依靠勤劳智能，倍受朝风暮雨之劫，艰苦奋斗，开辟宝盆，生支世系，言明有训，阅及六世，后依堂兄弟八人分为元、亨、利、贞四大支焉。世系之中，长幼有序，共聚而处，士农工商五业振兴，耕读传家，光明理论，以诚善德行为基，以勤劳致富为本，一族之流，长而更长也。

创谱者，由九世先祖王瞻开纂，至今续接已11次矣。十世先祖王孟举者，开创诗文，祭之以礼，起始至今也。是吾族家谱，世世增修，步步加详，永绍不坠，代有其人。幸我氏之宗族，克宗懿范，壮志凌云。而荣宗耀祖者，臻荣博堪，罕见玉成。如创建祠堂，后于扩建，新修公所等等一切一切，焕然一新，金碧辉煌。禹门春暖，而无不谓此而晦，无不谓此而惧矣。亦忠而赤胆，永垂而勿坠也。盖有宗谱一事，因前之整理，难以尽善而尽美，故遇机之不良，不幸而沧桑，后寻觅旧谱四本，年历久矣，而中浣断续。亦经本族老年人聚议订考，录设草案，众托族人考举、荣亮等五人，设议续写。经数月辛苦抄修，落成吾王氏族谱四卷。凭先祖庇佑，裔孙之诚孝，良以有也，至今者17年矣。我氏族人世世繁衍，愈支愈茂，屡年祭祀填写，颠覆次序，涂抹而不雅，难以考查辈数。族人桂冬、祥云，同值年主家，生云者，虔诚孝思，倡议以整家谱，同众纠首等人一举其美，及时购买纸笔墨等项，聘回族人宁科、翰书、荣亮、王宏、显荣、杰魁、善成与余等八人同考字讳，于本年11月2日聚集，寻觅差错，分工负责。惟我亨谱，及莫紊乱，从一世起始，疏通派脉，排列亲疏，订考辈数，依次安置，亦整清晰而明白。但余尽心竭力，自愧才疏学浅，文献不足矣。虔诚之志俱有，而才学之志难容，而不负诸公雅望。但得与诸公从事，尽其所有能力，添之微土一撮，续写之事而不敢阐矣。五朝之规，依依如旧，如错者悉为订改，遗漏者添补之，新续者依踪门接之，疑难者访实续之，养义过嗣者，另加注解，新旧学历成名者，题衔谱前。县级以上职务者，另题登录谱前。四支家谱分一二三卷，以五世者列为一卷。如1----20世为卷一，21----25世为卷二，26-----30世为卷三，并排设页数，按设号码，以便考查。是本族人如有宝贵意见者，加以指导，庶后17年之子孙登录无遗。和衷共济，一脉贯传。聊掇数语，将先祖七百年积累深功，永垂后世。望后世之人更胜于今世，并助之一云。是为序。

经理人：王桂冬   王祥云               

主家：王祥云

纠首：王仲宝王玉生王卫峰王恩富王来玉王林魁王玉宝王绳生等敬叩

时中华人民共和国公元1998年岁次戊寅11月15日24世孙王炳兆顿首拜撰

重整家谱引序

盖闻具今世之大纲，国富民强，先祖之宗旨，言明有训乎。况我王氏一族，世赐恩德，子孙者宏厚，则夫家有书，莫若我王氏。序亲疏，歌德行，绍前美，启后昆，简史清晰而明白，其详了然，则应世世屡屡增修，代代步步加详，踽踽相踪遗志，缉缉启之后诚，一承而再承，一叙而衔明焉。吾族一世先祖王公讳玠者，至大元世祖初迁居到堡子峪村，欲为兴家而栖，心存慈善，秉公八德为本，而为人从来醇古，家风朴茂而文明，亦存有光辉成就矣。是本族日益优美而延延绵绵，迄今已历朝五代，传已三十余世，年历已达七百多春，人丁老幼约有数万，学历有功名者千余人矣，而斯文一脉，至今称盛焉。虽我先人者，跨鹤乘云而去，麟趾至今所存发祥之地也，农田郁郁，树木森森。后裔者亦可供朝夕、渡光阴，后昆者子孙彬彬，愈支愈茂。现已有证，我王氏家书传历久矣，至今已续接11次也，真可谓瓜瓞呈祥而螽斯衍庆矣。

时经日久，故遇十年动乱，而谱不敢问矣。失谱十余年后，寻见旧谱四卷，而年深日久，中沱断续，经老年族人订考，医而难免，不测之处甚多。当时亦经族人宁科、荣亮等五人辛苦抄修，汇集成卷，至今十七年矣。况本氏族中，人数常增，屡屡填写，次序颠覆，涂抹成片，原册记满，不易查考辈数。迄今清明祭祖，族人回庄祭祀，众人议举其事，故本年冬季之闲，族人桂冬、祥云值年主家，生云同众纠首等人，虔诚主事，共泽其美，并购纸笔等项，招聘族人：宁科、翰书、荣亮、王宏、显荣、杰魁、炳兆与余八人者，于本年11月2日聚集，共议其中疑难，参议新式草案，我亨支人多世众，乱杂难辨，依据堂祖王凤翮民国20年亨支世册为准，从一世起始重新整理，但余才疏学浅，受诸公之托，不敢推辞，尽心尽力，贡献一瓦之力。续接之事，步步加详，细致考究，错续者纠正，遗漏者添补。其疑难莫辨者，暂停后续，新旧学历有功名者，登录谱前；县级以上干部，另叙题衔，并排设页数号码，以便查考。和族祖炳兆，同考字讳，并采夜闲之暇，另抄亨支谱系两册，以便后裔稽古。但余年满花甲，事繁体弱，视力不佳。以此所致，不妥之处，深恐甚多，诚谢本族诸公，助之宝贵意见，以便改正。望后者好书善写者，世代传抄，更胜于今，共同把家书之事办好。

中华人民共和国公元1998年11月15日26世孙王善成拜撰

堡子峪王氏谱重续引序

一本亲疏年湮遥遥延绵达今世     四支家谱世代屡屡增修述后昆。

木必有本也，水必有源也，其枝盛者其支茂，其流远者其流长，理必有之，事此故然。是吾家家书来历久矣，尚吾一世先始，王公讳玠者，原籍陕西。据屯序之载，从潼关起始，原址而不知，爰之年历，从元世祖中统（开历）（1260）元年，迁居于今土为屯，黯眯数年，生一子，讳德钦；而钦生二子，长讳庆禄，次讳庆祥，庆祥另分甲首，其派脉无考。庆禄为孝才都六甲王户里长，生一子讳子文；文生二子，长讳翼，次讳定；翼生三子，定生五子，堂兄弟八人者，分为元、亨、利、贞四大支焉。四支之中，长幼有序，欢然聚处，风俗朴茂，人情醇古，而无游惰、无汹酒、无事讼，耕读传家，英迈豪爽。而家严规训，是吾家之家风也。而斯一脉至今者，称盛焉，昔前科达显宦、孝廉举者，今者尚当职位者，代有其人，忠孝二字，利国利民，迨至大清雍正元年，岁在癸卯，黄河大水，满川而下，两岸阻至，湮没村庄，而后族人散居四方，故此家书记载有所不及者甚多，虽然处于所境，但吾河西王氏一族，仍如千年不老之苍松，根深叶茂，四季长青，迄今年历，将已七百（741），历朝五代，传世达三十余辈，成丁者      ；成名者千余人，延延绵绵，卑炽卑昌，可谓瓜瓞之呈祥，而螽斯衍庆矣。

谱书有云，遵前仰后，人道之大纲，自古为论。于大明景泰四年（1453），六世先祖分支作缉一纸耳，历代相衍，后有九世祖讳王瞻纂集十世人伦，并述卿序一小簿。后于大明隆庆五年（1571），13世祖修生王德盛者，续至13世。王孟举者开创斯文，祭之以礼，是本民族之遗风，报本追远，而不忘水源木本。若后于康熙27年（1688），岁次戊辰，17世祖进士王永春者续接至18世前后。后遇雍正元年 河水湮没，而谱书者不敢问矣，失谱将二十年来，族人为此事而悲叹，后托于18世祖修生王子和者，于乾隆五年（1740）岁次丙戌，采拾旧支，增配新序，传修至20世。此后遗漏较多，后又于道光13年（1833），岁次癸已，谱书破旧，由19世祖增生王殿英重振传集。道光22年，河水高涨数丈，水过于几十家，谱书遇失。众经领人拜托22世祖庠生王宗壬，于咸丰3年（1853）岁次癸丑，以志重振。光绪21年（1895），岁次乙未，谱书紊乱，由庠生王有枝暨宜智二人滕录。后遇中华民国17年，岁次戊辰，族人议举新建祠堂，重振家谱，众托族人王立纲为功德主，家谱托于23世庠生王文辅续修。而后两全其美。时遇机陋，于日寇肆乱，在夜藏之际丢失二册，其书者不全矣。民国二十年岁次辛未，24世族人王凤融动笔二年，一修于完善。后遇文化革命十年动乱，而祠堂沧桑，牌位捣毁，家谱焚化……等一切毁之伤惜，先谱十余年考证无据矣。若后三阳开泰之年，恶氛退散，族人议举重振家业。辛酉岁议举扩建祠堂，新建公所，重续家谱等等，诸事并列，族人异口同云，王予立为功德主，暨纠首老庄及外居经领人等共38人，筹资备料。谱书托荣亮、宁科、翰书、王德四人分支续修，于1982年7月15日开光大吉，灿然复兴，至1998年岁次戊寅，已有17年矣。是吾家愈支而茂，裔孙众多，每值清明祭祀，而增添人禄，原册记满，填写屡屡颠覆次序，涂摸成片，众人赏有不雅之观，族人王桂冬、生荣……等人支持，酬资购物，聘回显荣、宁科、翰书、荣亮、善成、王宏、杰奎与余八人，同考字讳，15日内重振完善。

然2000年间，而时来运至，族人议举，合户保存，再恐有失，必须翻印成书，各村保存为善，可谱书者四支世系，亲疏仍而杂乱，辈数和字讳蹭蹬密多，遗漏者较多，前人文献失落等一切不合规格，众托余重缉四支全谱。但余见工程量甚大，恐不能尽善完美，而是心有力不担也。其时先祖之英灵憾昭，夜托奇梦，使余心志忐忑不安，不能推辞，采用冬春之闲，四支家书从一世始，重排亲疏，统一规律，录设草谱，然后认真滕写。文献之录，四处寻觅，讼碑聊志，从旧原有基础上，增集至45编，共字三万四五，将前人谱序、赞传、大事递记等依然保留，滕录之时，凡是不雅之名，本户统一赠字，错读者订改，遗漏者添补之，养义嗣子另加批注；新旧学历，有功名者，今之中专、师范、大学生，职位至县级以上者，题录谱前，作为名人录。为之承前启后，而利国利民，而共济心传，校正字讳，在三徵求，节节详审。但愧才疏学浅，视力不佳，尽其所能，坷欠之处，深恐甚多，拜谢经多识广者，加注意见，但不特可以承先人之志，亦可供诸公之展阅；不特可以启昆之诚，更望后世之人更胜于今世，寓记善述，使后人知之家书来由难哉。得先人七百年之深功积累垂给后人云尔。是为序。

时2001年正月25日

24世孙文生王炳兆顿首拜撰

　　续谱引序

参天大树必有根，万里长河必有源，普天之下炎黄子孙，心脉相连、说世系、道宗族、辨亲疏、以延宗亲之道。国有历、县有志、族有谱，此为王氏家族修续谱之。

老祖宗口口相传，前麻峪王氏乃丛罗峪镇堡子峪村六甲王户，前辈做事过节常与族人往来。后人因多年未与族人联系，宗祖族人未知，经多方考证寻找，联系到了南塔族亲，南塔十六世祖新隆公与前麻峪新安公、新功公是同父同母兄弟。南塔现已繁衍至二十七世，前麻峪现以繁衍至二十三世，其后代世代繁衍，根深叶茂，各支系约积极参与本次修谱事宜。

终成此谱，上可告慰祖先在天之之灵，下可安王氏族人之心，实感欣慰，愿先祖庇佑，王氏家族其昌安居乐业，兴旺发达，人才辈出，此书凝聚王氏家族几代人的心血，也必将成为后续家谱第一手珍贵资料。一旦丢失，不可复得，悔之晚矣。望持谱之人妥善保管，并郑重嘱托后辈代代相传，使我王氏族门亲情永续，骨肉相连。

希望续修家谱能成为一种惯例，一般三十年一小续，六十年一大修。相隔时间过长会使很多信息遗忘，造成续谱困难。不明己祖宗是谁，不知己之何来，不免上愧对列祖列宗，下贴笑于子孙后辈，王氏有责任心之人士，都把续写家谱看作己责任……代代相传，方能使王氏族门心心相连、亲情永续。

由于编者水平有限，存在纰漏之处恐在所难免，不足之处，恭请族人谅解。

续谱人各支系族人代表

公元二O一八年

二十世孙王建龙撰

王氏家训

 

心无妄思    足无妄走

 

人无妄交    物无妄受

 

勤则有功    俭则足用

 

恭则不悔    怒则不怨

 

                 大元至顺三年（1331）辛未岁九月二十二日

 

王氏家训格言

 

先宗家规格言，启迪后人守纪

踵事大纲道德，三纲五常继世

勤俭素志纯朴，理硕持家略计

家传忠孝要诣，绵绵操拓不匮

读书优踪圣贤，和顺家室累世

对人诚善憨厚，生谄贪富可耻

受人恩惠莫忘，赐人施惠莫记

国课钱粮早纳，遵纪守法莫累

遇事能忍三思，凡事多留余地

存善心田泽及，接物勿沾便宜

兴隆世代鸿业，恪守其长牢记

家庭整齐严肃，克己含成大器

光风英杰迭出，辈辈惟佳子弟

庶乎近焉有志，家声永久不坠。

 

大元至顺三年（1331）辛未岁九月二十二日

凡  例

一、本谱为繁衍山西省临县丛罗峪镇堡子峪孝才都六甲亨支谱。

二、本谱资料来源：参考王贵平提供《孝才都六甲王户》亨支谱。

三、本谱世系：一世祖至十五世以上直系注入、支系不注入、上限与15世祖王进义公，下限于2018年，凡历约12代。

四、续谱原则：旧谱照录，旧谱中的错误处不进行更改，以尊重史实，实事求是续修家谱。

五、此谱世系按原谱新隆公、新安公两门支脉分别向后续接。原谱世系图中，名字下标记仍保留，以便侍考，移居外地者，在个人简介中标明迁居何地。

六、新谱续入女儿、媳妇，媳妇标明出生地址和姓名，出嫁女儿标明丈夫姓名地址。

七、新续入谱人员，注明出生（卒）时间。过世者能弄清出生（卒）时间者亦注明。在世者只注明出生年月日时分，出生地。

八、同父母、儿子、女儿分别按长、次三依次排列，媳妇随其丈夫排列，媳妇后边注“几子几女”。女儿后边注“女”生几子几女，女婿后边注“女婿”。

九、女儿后代不续入谱中，如男到我族女家落户并随王姓者，按照自愿原则，可续入谱中，并注明男方姓名，来自何处。

十、出继者，除记在继嗣者名下外，同时记在原父母名下，后代随继嗣者接续。

十一、个人简介注入，过世者注入生平简历。

十二、本谱以“进义公后裔”为取名派语。

十三、由于水平有限，本谱定有许多错遗缺漏之处，恳请族人见谅。

 

王建龙

 

迁居南塔村简介

大清乾隆年间，十五世王进义公由于生计迁于临县丛罗峪镇南塔村。生三子长子讳新隆，次子讳新安，三子讳新功。公者大度雍容，处事憨厚，自从迁于宝地，则地灵人杰，代代子孝孙贤，后人各善其长，子孙世代繁衍，叶茂根深。

王公讳进义次子新安，三子新功在清道光年间迁于临县城后迁前麻峪村。

王公进义七世孙王庆玉由于生计大于在公元1916年迁居堡子峪村。

王公进义八世孙王永富在1936年(13岁)时外出，跟随商户打工经商，约在1945年在清徐县(原清源县)西关村和朋友合伙开车马店，1948年娶妻丁氏。于1953年春迁于清徐县东于镇中高白村。

南塔村位于丛罗峪镇政府东南7.5公里处，与刘家会镇毗邻，地处高山头，交通一般，山路蜿延曲折，村内盛产红枣，主导产业为红枣和小杂粮。全村土地总面积4.7平方公里，其中耕地面积在2O16年土地确权认证中确定为4002.71亩(寨子沟1701.94亩)，百分之九十都栽上了枣树，属于黄土高坡，适宜发展农业跟林业，全村共有337户，1047人，所辖一个自然村(寨子沟村)48户306人。我六甲王户占全村总人口的〈48户，291人〉28％，在本村几个姓氏中我氏居第二位，这里是我六甲王户的重要迁出聚居地之一。

二O一八年六月十一日

二十四世孙王秋喜记

迁居前麻峪村简介

水有缘，树有根，人有祖，家族系于同根一脉相传。老祖宗口口相传，我王氏族门乃丛罗峪堡子峪王氏。听说堡子峪王氏每年清明节有祭祖活动。

公元1992年有十九世孙王忠海二十世孙王福贵等人，想去祖居地寻根祭祖。因当时交通不便，身体多病未能前去，直到2011年清明节，王氏族人在二十世孙王建龙、王建伟等兄弟的组织下，一起到堡子峪寻根祭祖。因多年未去堡子峪，祖辈不清。但有十九世孙王忠德健在（寿83岁），其祖父十七世王茂林，父十八世王承花家谱记载（家谱记有十六世王新安迁居前麻峪后人未续）。 才以全族人续于谱中。

2017年清明节，王建龙、王建泽在次到堡子峪，寻考家谱，多方考证，南塔村十六世祖新隆公于前麻峪我高祖新安公新功公同父同母兄弟，新安新功两兄弟，大约在19世纪2O年代由南塔村迁居临县城,县城正街开有木匠铺，后有新安公长子次子继承父业，三子忠厚老实，手艺不佳，其父来前麻峪买有土地勤劳耕作，后在社会形势变动下，族人都迁于前麻峪居住。

2018年前麻峪现有总人口7OO多人，其中我王氏族人占全村人口的2O%，其后代世代繁衍，根深叶茂，繁衍二十三世代。修家谱，知家史，敬先祖，传家风，乘传统，增亲情，继往开来。

公元二0一八年农历 王建龙撰

后 记

 

一世先祖，王公讳玠者，原籍陕西，据屯序之载，从潼关起始，原址而不知，元世祖元年（126O年)，迁居于堡子峪为屯。黯眯数年，生一子，讳德钦，而钦生二子，长讳庆禄，次讳庆祥，庆祥另分甲首，其派无考。庆禄为孝才都六甲王户里长，生一子讳子文，子文生二子，长讳翼，次讳定，翼生三子，定生五子，堂兄弟八人者，分为元、亨、利、贞四大支系。四支之中，长幼有序，大清雍正元年，黄河大水满川而下，两岸阻至，湮没村庄，族人散居四方，但吾河西王氏一族，及如千年不老苍松，根深叶茂，四季长青，迄今年历，将巳七百多年，历朝五代，传世三十余辈。续修家谱，十三于次，文献之赞传，大事递记，名人录45编。

麻峪支族，四代未续，2O11年全族人员去祭先祖，世辈不清，时有忠德堂伯父健在高寿（83岁），忠德父亲，祖父家谱有记（后人未续）。为了弄清本支族的繁衍迁徙及发展过程，多次到堡子峪寻访，得到王贵平的热情帮助，查考宗谱给我提供了大量的宝贵历史资料，同时利用电话，网络与南塔相近族人联系询访。另外在2017年走访了居于南塔的同支族人，受到南塔家人的热情招待，提供了许多老辈口口相传的宝贵资料，在此一并表示致谢。

家谱文化实属己爱好，编撰支系族谱早已有意，因己文化水平有限，一时未能行动。2018年夏，闲来无事，无意在电脑上看到族记软件，生了编撰族谱之念。当时我与堂伯忠德谈起编撰家谱事宜，伯父大力赞成，并联系建伟，爱平，继平，建泽，拖平，建财，建勤等人，商量编撰家谱事宜。众人提议迁麻峪祖始讳新安，讳新功两兄弟于南塔讳新隆乃亲兄弟，应接上源其父十五世公讳进义注续谱中。后电话联系南塔族人，并得到一致赞同。2018年6月1日南塔族亲，银富、秋喜、有喜、润生、成喜、富生、平生来到麻峪共商编撰族谱事宜，当时天富，树宝居住外地未能前来。

此次编撰族谱，及以堡子峪《孝才都六甲王户》宗谱为基础，旧谱照录，本谱主要世系，一世祖至十五世以上直系注入，支系不注入，撰谱上限于十五世讳进义公，下限于2018年。

我王氏家族成员，无论从事何种职业，无论身在何方，都能秉承诚实守信，洁身自好的家风，尊老爱幼，团结互助，勤劳善良，奋发向上，这正是家族不断兴旺发达的主要原因。此版家谱修编工作开展以来，全体族人表现了极大的热情和关注，各尽所能，积极提供和收集个人资料，树宝在己工作繁忙的情况下，族人提供的相片与个人资料及时注入族记。秋喜在农忙之时组织族人提供资料并注入族记。此次编撰家谱得到堂伯父忠德（高寿91岁）最宝贵的口传资料。我为有幸为族人们作一点贡献感到由衷的高兴。

我王氏数百年家风忠孝节义，不能数典而忘祖，今后耀宗祖，振家声，全凭子孝孙贤，团结族人和睦乡里，继承祖德，勤耕苦耘。借此修谱之际，倡族人热心公益，遵纪守法，为人讲文明，处处有道德，成龙成凤虽非人人所能，自强自立却需家家力争，修谱之目的在于使后人知道先人的坎坷经历，饮水思源，不望祖恩。

望持谱之人妥善保管，因水平有限不足以记颂祖宗先辈之功德，唯有以忠孝之心，以虔诚之意，行仁义之举，上告祖宗，下慰子孙，天地此心日月可鉴。

 

2018年6月14日

进义公五世孙建龙撰