＂实话实说＂的史湘云：上得了诗社，下得了做鞋。有谁不喜欢？

羽木

1.出场。第20回湘云第一次亮相。＂史大姑娘来了＂。曹公一开始就点出她＂咬舌＂的毛病。黛玉笑话她：＂偏是咬舌子爱说话，连个《二》哥哥也叫不出来，只是《爱》哥哥《爱》哥哥的＂。湘云不生气，笑道：＂这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫＂。说的众人一笑，然后湘云忙回身跑了。一下子曹公把湘云的娇憨可爱的形象跃然在读者面前。

2.身世。湘云出身于＂阿房宫，三百里，住不下金陵一个史＂的显赫史家，她是贾府老祖宗贾母的侄孙女。她与黛玉一样，从小父母双亡，孤儿，由叔婶＂散养＂。虽然贵族出身，但经济拮据。贾母的疼爱，常来贾府小住。几乎与黛玉相仿，与宝玉从小一起长大，儿时两小无猜。史家来接她回家，还不想走，可怜巴巴地嘱咐宝玉：＂便是老太太想不起我来，你时常提着打犮人接我去＂。

第21回曹公补敍了宝玉与湘云青梅竹马的关系。宝玉来到黛玉处，见湘云已梳完了头，便走过来笑道：＂好妹妹，替我梳上头罢＂。湘云道：＂这可不能了＂。宝玉笑道：＂好妹妹，你先日怎么替我梳了呢？＂。湘云笑道：＂这不长进的毛病儿多早晚才改过！＂。这不是很清楚表明了宝玉湘云儿时两小无猜、无拘无束。

3.性格。湘云的性格：豪爽乐观、天真无邪、＂实话实说＂，甚至有点大大咧咧。第5回《乐中悲》：＂幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上＂。红学家周汝昌认为：＂湘云是《脂粉英雄》＂。如湘云后来收葵官，给她男装作小童，取名＂韦大英＂。如只有她敢批评黛玉，直言不讳。如宝琴一来，就告诫她，太太屋里少去－那里人却要害咱们的，直指赵姨娘。如她听说邢岫烟在迎春房受委屈，有难以之苦，立即气愤不过，站起身要去质问迎春等。难道还不夠＂实话实说＂吗？

宝玉身边有3位重量级的千金小姐，黛玉、宝钗、湘云。湘云在十二金钗中排行第5位，仅次于黛玉、宝钗、元春、探春。在才干、学问、聪明、智慧等方面与黛玉、宝钗分庭抗礼，构成鼎分三足。曹公化浓笔重彩着力塑造湘云。宝钗端庄儒雅，是位传统女子。黛玉道骨仙风，是位反传统女子。湘云儒道兼综，是位＂实话实说＂女子。不少红学家对湘云大大点赞，有的称她是＂最豪爽、最活跃、最有才思、最能耐苦＂的女子；有的称她是＂最天真、最灿漫、最可爱＂的姑娘。

在仕途经济上起初与宝钗同声相应。第32回，湘云笑道：＂也该常常的会会这些为官做宰的，谈谈讲讲这些仕途经济的学问，也好将来应酬世务＂。宝玉道：＂林姑娘从来说这些混帐话不曾＂。在人性沟通上与黛玉更似闺蜜，对黛玉同情，＂良药苦口，忠言逆耳＂。中秋晚，黛玉对景感怀自己的孤苦伶仃，俯栏垂泪。一旁的湘云劝道：＂你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养＂。多么贴心真诚！

最能体现湘云豪放、风流性格有二件事。一是第49回宝玉、湘云生吃鹿肉。黛玉道：＂他两个再到不了一处，若到一处，生出多少故事来＂。湘云一面吃，一面说道：＂我吃了这个方爱吃酒，吃了酒才有诗＂。又笑道：＂你知道什么？《是真名士自风流》，你们都是假清高，最可厌的＂。这正是湘云＂是真名士自风流＂的写照。

二是第62回湘云醉眠芍药裀。在大观园中众多小姐、丫环为宝玉过生曰。湘云坐在芍药花堆成的褥垫上划拳饮酒，一派名士风采。喝的过多又快，最终醉眠在青板石凳子上，头忱在芍药花瓣上。山石僻处、芍药花飞、红香散乱、蜂蝶闹嚷的环境，完全衬托湘云酣醉的神态，再次表现湘云竹林名士风采。曹公非常欣赏三国魏•＂竹林七贤＂之一阮籍的风采，在湘云身上有所反映。大观园已成为湘云寻求安慰、犮泄情感的＂桃源＂。

4.才干。湘云是＂上得了诗社，下得了做鞋＂的能干女子。正符合当下＂上得了厅堂，下得了厨房＂成功女性的典范。第37回湘云赶来偶结海棠社，依韵咏白海棠诗二首，并作东道。第38回出主意作菊花诗，以号《枕霞旧友》作了＂对菊＂和＂供菊＂二首诗，获第5、第6名。第70回黛玉重建桃花社，湘云偶填柳絮词•《如梦令》，评为第2名，情致妖媚。第76回凹晶馆黛玉、湘云联诗对句。最终湘云道：＂寒塘渡鹤影＂。黛玉回道：＂冷月葬花魂＂。达到了诗意的最高境界，也只有湘云有如此才干可与黛玉对联。

湘云才干的另一面是女子的什么针线活都会做。第32回，宝钗问袭人：＂云丫头在你们家做什么呢？＂。袭人说：＂我让她邦忙给做双鞋＂。湘云虽然是位小姐，但干的是丫环的活。婶子待她不好，平曰里在家被当仆妇使唤，一家大小的穿戴都要她做，常常熬夜赶活到三更天，十分疲累。造就了湘云做针线活的本领。黛玉、宝钗恐怕不会做鞋吧！

5.结局。湘云结局也是《红楼梦》众多难解之谜之一。第5回，湘云判词：＂富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞＂。判画：＂几缕飞云，一湾逝水＂。表明湘云嫁了个好丈夫，但好景不长，转眼间夫妻离散，睌年孤凄。曲子《乐中悲》：＂厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。……。终久是云散高唐，水涸湘江＂。第31回＂因麒麟伏白首双星＂。己卯本、庚辰本、戚序本脂砚斋回后评语：＂后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正是此麒麟也＂。又脂砚斋回前评语：＂金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也＂。这里很清楚，湘云嫁给卫若兰后，因某种变故而离异，一直到死，过着牵牛、织女双星那样的生活。

也有红学家认为最终是宝玉、湘云成婚。一般来说，宝玉行动上出家，这是宝玉现实生活道路犮展的必然结果，与宝钗成婚后无共同语言，只能离家出走去当和尚。通常出家人不怎么可能返俗的，故宝湘成婚说难以成立。