新南行记-026：浪巴铺土林-“灼热”的土地，“滚烫”的“森林”

吴淞烟雨

清晨，车行50余公里。雨声淅沥，道路泥泞，车窗外已见山岚蒸腾，赤峰林立。

此行目的地为——“浪巴铺”土林景区。

汽车上到高处，眼前豁然开朗。远处，可见一湖横陈。

未到浪巴铺，风景已经排闼而来。

想起了一个词——天地壮观。

回望走过来的路，一段泥泞，一段坦荡。车行在这样的路上，虽然颠簸着，但心情愉悦。

景区外的风景，已经如此瑰奇，景区内的风景，足可期待。

我把接近景区的这段道路，称为“渐入佳境”。

群峰叠嶂，绵延起伏。

想起了李大钊的章句：“旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。”

“老于旅途的人，走到平坦的地方，因是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。”诚哉斯言！

路迢迢，雨蒙蒙。浪巴铺土林，将会给我们怎样的视觉享受呢？

终于来到了心仪的地方——浪巴铺土林。

来不及看导游图，我们且随心所欲，走到哪里算哪里吧。

进入景区，浪巴铺土林果然不同凡响，视觉冲击迎面扑来。

因为连日大雨，土林的泥沙被冲到水里，连水都被染红了。

登高远望，凭栏远眺。

如果说昨日的物茂土林显得比较精致，今天的浪巴铺土林则显得粗放粗犷，热辣辣的赭红色“烫”着了我的眼眸。

据悉，元谋盆地的土林群落有13座之多，总面积达42.9平方公里。

其中，分布集中、面积较大、发育典型、色彩丰富、最具特色的，当属物茂土林、浪巴铺土林和班果土林 。

昨日去了物茂土林，今天游览浪巴铺土林，至于班果土林，只能等待以后的机缘。

浪巴铺土林，又名“新华土林”，地处元谋、大姚、牟定三县交界处，海拔1560-1640米，风景区总面积为12平方公里。

和昨日游览物茂土林一样，依旧坐景区观光车进入，来到景区车道制高点，然后沿步行游道下行，全程约需2小时。

浪巴铺土林高大密集，类型齐全，色彩斑斓，蔚为壮观。

形态以圆锥形、峰丛状、雪峰状等为主。

土林具有雄、奇、秀、静等特征。

从高处往下看，浪巴铺土林犹如一个造型奇特的大盆景，这使我联想起湘西胜景张家界。

只不过张家界被绿色主宰着，而浪巴铺则被红褐色主宰着。

相较而言，张家界显得峻秀，浪巴铺显得野性。

浪巴铺土林中不乏这样的奇观，它使人联想起古时居高扼险的城池。

这又像极了古长城上巍峨的箭楼。

窃以为，浪巴铺土林的自然风光别具一格，具有极高的观赏价值。

为此，这里是文学家、艺术家、摄影家追求自然、崇尚自然的首选之地。

浪巴铺土林是久负盛名的影视外景拍摄基地，同时也是从事摄影创作含金量极高的天堂之一。

从远处看，浪巴铺土林就像一座座富丽堂皇的宫殿，置身其间，仿佛面对着远古的梦幻。

近看，有的土柱像森然的塔林，屏列成群。

有的土柱如锥似剑，直指苍穹。

有的土柱如采药老人，遥看远方。

有的土柱，集合在一起，宛如西方的城堡，瑰丽雄伟。

有的土柱，则像川西的碉楼，雄奇坚固。

在浪巴铺，你尽可以让眼前的土林激活你的思维，驰骋你的想象。

这些笋状的土柱，集合在一起，你可以想象为一支出征的军队，也可以想象为一群屏列的圣徒。

更多的土柱像飞禽、如走兽，不一而足。

浪巴铺土林中，圆锥状土柱发育尤为完好，一般高8—25米不等，最高达42.8米，居元谋土林单体土柱之冠。

令人称奇的是，各种形态的土柱是混杂分布的。这就使得土林形成了丰富多彩，变化层出不穷的姿态。

移步换形，一步一景，是浪巴铺土林的魅力所在。

变和不变，奇趣无穷。

“浪巴铺”是彝语，一种解释为，“五个手指伸开的巴掌”。

另一种解释为，“兰花开的地方”。

还有一种解释，“浪巴铺”在彝语里就是指“海浪沉睡过的地方”。

我不懂彝语，只能不置可否。

但从情感上说，我更倾向于第三种解释，即“海水沉睡过的地方”，因为它给人以沧桑感，也满含着深邃的诗意。

浪巴铺，是滇中高原上一片既神奇美丽，又神秘莫测的净土。

这方变幻无穷的净土，她不仅是记载地球历史的书页，还养育了170万年的“元谋人”的前世和今生。

浪巴铺土林，被誉为童话里的龙宫和仙山。

浪巴铺土林，又被誉为“世界地质奇观”。

浪巴铺之奇，不仅奇在它的千姿万态，还奇在它使人会情不自禁地联想起遥远的蛮荒时代。

在这样的土林里，如果走出一群猛犸象，抑或几只剑齿虎，似乎都不会显得突兀。

在这样的土林里，我们的始祖“元谋人”从四肢着地到直立行走，然后一步步向现代文明走来。

这座土峰，也许就是元谋猿人曾经的集聚地。

元谋猿人的“哨兵”，或许就曾经在峰顶上瞭望远方，观察可以猎取的动物，然后发出一声长啸，召唤同伴们前去猎取。

他们在这座“伊甸园”中，学会了制造粗陋的石器和骨器，用于狩猎和砍砸食物，并学会了用火，从此告别茹毛饮血的蛮荒时代。

150万年前，美丽的元谋盆地河流纵横，湖泊密布，森林茂盛，动植物种类繁多，气候温和，食物丰富，因此，它就成了人类的祖先从猿到人繁衍进化的摇篮。

随着生态环境的变化，河流带来了大量的泥沙、砾石，填没及掩埋了许多湖泊，摧毁了森林和原始部落，并在堆积物中埋葬了生存在这一带的古人类、古生物及古文化遗址。

后来，由于新构造运动的作用，使平缓的湖泊地层再一次隆起成为山冈丘陵，并在局部发育了铁质风化壳，即土柱顶部的黑色“帽子”。

风雨成为大自然威力无穷的雕刻刀，尤其是暴雨使地表形成许多细沟和冲沟，经长期的烈日暴晒，在流水的侵蚀和切割下，随着年代的远逝，冲沟不断增加、延伸、扩大。

由于流水对软硬不同地层的冲刷差别，顶部覆盖着坚硬厚实的“铁帽子”的地层，被风雨雕蚀成千姿百态的土柱。

松软的堆积物地层被流水冲刷、卷走，形成大小不等的深沟、裂缝、洞穴。

由此，千沟万壑，形态各异，雄奇壮丽的一组组艺术群雕，一个个土柱森林的自然景观逐步形成。

为此，环境学家把浪巴铺土林称为“可怕的自然地理现象，水土流失的艺术结晶”。

时间，是一位冷峻到几近残酷无情的老人，它凭着自己的兴趣和兴致，“雕蚀”着世间万物。谁也不能抗拒，谁也不可能抗拒。

就此而言，浪巴铺土林是时间老人留给元谋的冷峻而残酷的“艺术杰作”。

其实，浪巴铺土林属于典型的雅丹地貌，在经历了几百万年的地壳运动后，风蚀加上雨水冲刷，终于把元谋土地雕琢成了千奇百怪的形状。

走进土林，就如同进入了神秘的魔幻世界，鬼斧神工的自然景观令人目不暇接。

这种褐红色，犹如为土峰、土柱镀上了一层厚厚的铁锈。

时阴时雨。雨，淋在身上是凉的；而土林，给人的视觉感受却是火烫的。

这种铁锈似的褐红色，总使我联想起地处新疆吐鲁番的火焰山。

常说，天工人可代。像浪巴铺土林这样的奇观，只能是大自然的杰作，人是无法打造的。

天雨，脚下流淌着被雨水消融的大量泥沙。一场大雨，会使土林发生一场不易察觉的嬗变。

在无数场风雨的侵袭下，我想，原有的土林总有一天会被销蚀殆尽，但一定会有新兴的“土林”生成、发育。

这赭红色的土壤，似乎被火炙烤过一般，给人以“灼热”的视觉冲击。

除了“鬼斧神工”，我已经找不到形容它的词语。

辞别浪巴铺土林，沿途还能看到散在的土林奇观。

远处浪巴铺水库的水和近处的土峰静静地“对峙”着。

常说，水来土掩；但是，水却能使“土”变得千姿万态、千奇百怪。

一叶扁舟，滑过水面。

土林无语，碧水无语——沧桑无语。就让我，沉浸在无语的沧桑之中吧。