盛唐时代与唐诗

微音

唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。

平心而论，论“武功”，唐不及元；论“文治”，唐不及宋；但论综合国力，任何一个朝代的最辉煌时期都无法与盛唐时期相比肩。

唐代的“贞观之治”和“开元盛世”，是中国历史上唯一的一个在政治、经济、文化、军事、疆域版图、社会秩序、民族关系等方面全面兴盛的时期，是大多数历史学家和中国人心中最值得自豪，最值得骄傲 ，最光彩夺目，最值得景仰的时期。

那时的中国疆域空前辽阔，“文治武功”前所未有，国际地位超迈古今。整个大唐如日中天，欣欣向荣，生机勃勃，人们的精神面貌昂扬向上，是中国历史上最自信 、最开放、最大气、最具生机与活力、最具世界主义色彩的一个时代！！

让我们穿过“时光隧道”重返盛唐时长安看看吧！——

走在宽达150米的朱雀大街上，你随时会遇见突厥人、西域人、波斯人、大食（阿拉伯）人、东罗马人、日本人、新罗人、天竺（印度）人、真腊（柬埔寨）人、骠国（缅甸）人，甚至有来自 “色黑如墨、唇红齿白”的非洲人。他们中有元首、大臣、使节、商人、学者、留学生，还有僧侣、艺术家、医生、工匠、歌姬，可谓形形色色，不一而足。“ 胡酒”、“胡姬”、“胡帽”、“胡乐” ，使京都长安增添了浓郁的异国风情，不同种族的人群是长安城流动的亮丽风景。

对于唐朝这一宏阔气象，“诗仙”李白曾这样描述：“胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，舞罗袖，君今不醉将安归”、“昔有高歌夜弦於于高楼，上有倾国倾城之舞袖”；大诗人王维也有诗云：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒” 。

那时长安城的气象与当今的国际化大都市相比，恐怕是有过之而无不及，而那时国民从容自信的心态、开放大度的胸襟以及民族自豪感却空前提高。

公元623年，唐太宗李世民登基，年号“贞观”，在位二十三年。在他率先垂范的统治下，中国终于迎来了迄今为止最光耀千古的和谐社会——“贞观之治”。

“贞观之治”的吏治清明、社会安定是中国封建社会的任何一个时期都无法比拟的。那时，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。贞观一朝是中国历史上唯一没有发生过较大贪污案件的时代。

老百姓居者有其屋，耕者有其田，安居乐业，人民生活富裕安康，呈现出一派和谐呈祥的繁荣景象。据《旧唐书》记载，贞观之治年间，“马牛布野，外户不闭”、“ 无复盗贼，圄囹常空”、“人无水旱之弊，国无饥谨之灾”、“斗米三四钱”、“行旅自京师至岭表，自山东至沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”、“东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不备粮，取给于道路焉”。这是一幅多么动人、多么美好的社会画卷啊！

“行旅不备粮，取给于道路焉”，即使是当今社会恐怕也没达到这种地步吧

由于物质丰富，衣食无忧，人民安分守己，遵循法度，社会治安空前绝好。“路不拾遗，夜不闭户”成为当时的社会风尚。贞观年间，犯罪率之低亘古未有。贞观四年（630年）全国判处死刑的囚犯才二十九人；贞观六年（632年），死刑犯增至二百九十人，这一年的岁末，李世民准许他们回家看望父母，办理后事，明年秋天再行刑。次年九月，二百九十个囚犯全部回还，竟无一逃亡。这一现象，无论在中国历史上，还是在世界历史上，恐怕都是绝无仅有的一例。

与此同时，贞观时期的军事、文化、国际威望各方面也开始步入全盛时期。公元633年，西域和北部边疆各族的君长来到长安，尊奉唐太宗为各族共同的领袖“天可汗”亚洲各国和人民都以唐为荣，乐不思蜀，并想方设法定居下来。

由于大唐奉行开放、宽松的国策，他们和唐人一样，可以出将入相，因此来自阿拉伯帝国和日本的侨民就有不少在中国担任官职的，有的还担任到部长级的职位。至于著名的少数民族将领和名臣更是如繁星灿烂，数不胜数。阿史那思尔、执思失力、契芯何力、黑齿常之乃至后世的高仙芝、哥舒翰、李光弼等少数民族杰出将领都为唐代的大一统作出了杰出贡献。阿史那思尔、执思失力、契芯何力死后均陪葬在唐太宗的陵墓——昭陵。

这种现象在唐之前及唐之后可以说是绝无仅有。上下五千年，唯有大唐才有如此广阔的胸襟，如此恢宏的气象！！

到了“开元盛世”，唐代在政治、经济、军事、文化、中外关系等各个方面的鼎盛局面更是达到了颠峰。中国成为当时世界上最强盛的国家，是时“四方丰稔，百姓殷富”，国家仓储盈满。史称：“ 开元、天宝之际，耕者益力，高山绝壑，耒耜亦满”、“左右藏库，财物山积，不可胜较 ”，全国各地主要粮仓藏粮一千二百六十五万六千五百二十石，人均粮食达七百斤。

杜甫在《忆昔》诗中写道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室.稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失”，这就是开元盛世的真实写照。

“开元盛世”时期，京都长安成为当时世界上规模最大、最为繁华，人口超百万的国际大都会。

京都长安建筑雄伟，是现今西安古城面积的八倍；长安的朱雀大街宽达一百五十米。迄今为此，中国任何一座大城市都无法与之相比。 大明宫是中国有史以来最为庞大的宫殿建筑群，面积为北京故宫的4倍。

在长安居住着为数众多肤色、服饰各异的外国的王侯、外国的音乐家、舞蹈家、美术家，以及大量外来的商贾。

不仅首都长安，洛阳、扬州、广州等地都是中外文化交汇的地方，都有许多来自国外的“侨民”在当地定居。据说，广州一城的外国侨民就达二十万人以上。那时，外国人不但同唐人一样可以自由自在的生活，还可以通过科举考试，入朝为官。为此，唐政府专门设立了宾贡科，供外国人参加中国科举，像新罗（韩国）人 金云卿 、大食（阿拉伯）人李彦升 、波斯（伊朗）人李素等，都是通过科举入朝为官的。日本人阿倍仲麻吕（中文名为晃衡），在唐朝为官50多年，历任很多官职。

这种对外开放的程度，在历代王朝中，只有唐代才做得到。

由于初唐时期取得对突厥、吐谷浑、高昌、吐蕃军事上的胜利，到开元时期，边患基本解除，疆土极度扩张，朝鲜、漠北、西域的辽阔疆土相继并入中国的版图。唐朝拥有的疆域最西曾经到达咸海,最北曾经到达西伯利亚 ，疆域达1200万平方公里，极盛时达1600万平方公里。唐朝成为当时世界上版图最大的封建帝国。周边属国纷纷依附，外交使节络绎往来，“声教所及，惟唐唯大”、“左右藏库，财物山积，不可胜较 ”。“冠带百蛮，车书万里”。

“一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。王侯像星月，宾客如云烟。”李白的这首诗，展现了盛唐时代豪放超迈整体精神风貌，唐人的自豪感空前提高。

唐代诞生在中国历史上空前规模的民族大融合时期。民族大融合大大丰富和促进了中国的书法、绘画和诗歌和音乐舞蹈等方面的高度发展。唐代的壁画特别发达，敦煌莫高窟与墓室壁画都是传世精品；龙门石窟的卢舍那大佛和四川乐山大佛令人赞叹；唐代书法家人才辈出，仅就正楷来说，如 虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等,他们的字作成为后代学子学习的楷模。唐太宗李世民也是著名的书法家之一。此外，文教事业也得到很大发展，“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者，五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百六十九卷。呜呼，可谓盛矣！”

在音乐舞蹈方面，唐代大量吸收了多姿多彩的西域音乐文化。唐太宗李世民平定高昌后得高昌乐，将原有的九部乐改为十部乐：燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。

唐玄宗李隆基是个著名的音乐家， 经常亲自演奏琵琶、羯鼓等多种乐器。尤其擅长作曲，作有《霓裳羽衣曲》、《小破阵乐》等百余首乐曲；他非常重视音乐事业，号为“皇帝梨园子弟”。李龟年和永新娘子都是名噪一时的民间歌唱家，舞蹈家则有公孙大娘等。杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》写道：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”将公孙大娘舞剑器的情景写得绘形绘色，神采飞动。

可以这样说，唐朝不仅是诗歌的国度，也是音乐的国度。音乐的高度发展，又促进诗歌高度繁荣。当时的社会风气，有名望的诗人作出诗后，往往都谱成乐曲，进行伴唱，因此，著名的诗歌得到迅速传播。唐太宗武功赫赫，却酷爱书法、音乐和诗歌，在他的影响下，朝庭上下，朝野内外，吟诗作对蔚然成风。加上当时社会前所未有的开放，宽松和开明，不仅可以诗讽剌时政，甚至连皇帝都可以入诗，这种思想比较自由开放的社会风气，更使繁荣的唐诗的锦上添花。清代编撰的《全唐诗》中，其录入的唐诗作者除文人和帝王将相以外，更有“市井小民，贩夫走卒、和尚尼姑，娈童妓女，渔民樵夫，神棍艺人，甚至乞公丐婆”。

由此可见，诗歌已经成为当时的大众文化。在多种因素的作用下，终于，唐代诗歌如旭日初升，磅薄而出。初唐“四杰”（王勃、杨炯、卢照灵、骆宾王）为气象万千的唐诗拉开了序幕。张若虚的《春江花月夜》，使初唐的唐诗达到了第一个高峰。至开元盛世，各类诗歌诸如边塞诗、送别诗、咏史诗、咏物诗、闺怨诗等等的创作步入了一个全新的境地，达到顶点。

盛唐时期的诗歌中，又以 王维、孟浩然 的山水田园诗派和岑参、王昌龄为首的边塞诗派最引人注目。李白、杜甫则是伟大唐诗集大成者。李白的诗，天然涌发、浪漫奔放，飘逸而不可摹仿；杜甫的诗则千锤百炼、浓郁顿挫，不仅具有高度的思想性，更具有高度的艺术性。中唐以后，余晖不减，仍涌现出白居易、元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺等光照千秋的伟大诗人。直至唐末，余晖尚在，杜牧、李商隐 是其中的杰出代表。

由于盛唐时期经济空前繁荣，国力空前强盛，政治相对开明，思想相对开放，且社会稳定，诗人们生活安逸无忧，漫游成为当时社会的时尚风气。许多诗人在其创作的准备期或旺盛期都曾有过一段漫游的生活经历。他们的足迹遍及于大江南北、黄河上下，因此他们写起山水田园诗来，论胸襟、论气象、论境界，确实是前无古人，后无来者。

唐诗中最具时代特征、最引人注目的莫过于边塞诗了。大唐帝国全面扩张，四面出击，金戈铁马，气吞万里的气势，让诗人们热血沸腾，意气昂扬，渴望在边塞一展伸手，博取功名，从而涌现出唐代独有的数量庞大的边塞诗人和边塞诗歌。高适、岑参、王昌龄、李硕、王之焕、王翰 等著名诗人就是其中的代表。

这些边塞诗气象浑穆，感情强烈，情调激昂，集中反映了那个时代的进取精神，诗中尽是建功立业的雄心，杀敌卫国的壮志。豪迈、勇敢，一往无前。像“汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还，愿得此生长报国，何须生入玉门关？”、“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”、 “青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；即使是出征、远戍以及描写艰苦战争的场面，也是爽朗明快，壮丽无比，如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”、“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知已，天下何人不识君”、“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”、“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”。

这些豪情满怀、壮怀激烈、意气昂扬的诗篇，在中国诗歌史上确实空前绝后，只能用“大唐气象”来形容。

“大唐气象”的顶峰当推李白。 “弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明日散发弄扁舟”、“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。”、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 李白的诗，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循，一切都是冲口而出，随意创造，却又这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。盛唐艺术在这里奏出了最强音；他笑傲王候，蔑视权贵，不满现实，指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”、“安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜”，更是把盛唐气象推向最高峰。

文学离不开其所处的时代，伟大的唐诗反映了生机勃勃，欣欣向荣的盛唐气象和时代精神，以及唐人自信、自豪的精神风貌 。

唐代四夷宾服，万邦来朝；唐代自由奔放，兼容并蓄；唐代气度恢宏，如皓月当空。只有这样伟大的时代才能哺育出朝气蓬勃、英才四溢的唐人。后世人无论如何模仿学习，都无法达不到唐诗的高度。宋、元、明、清虽仍有杰出诗人出现,但总体水平远远不如唐代诗人，唐诗成为中国古典诗歌不可逾越的颠峰。