【雁荡山人】瓯越古风划斗龙――《华夏风俗·端午》之三

雁荡山人

龙舟竞渡，又叫赛龙舟、划龙船、龙船赛会，温州俗称划斗龙、斗龙船、斗龙。
龙舟，是历史传统、民间艺术、运动竞技、团队协作等中华民族文化精髓的融洽。竞渡，是一项集健身、娱乐、竞技和信仰于一体的具有浓郁民俗文化色彩的群众性体育活动。温州划斗龙，是中国龙舟文化百花园中的一朵奇葩。2012年，中华龙舟大赛在温州举行时，温州被命名为“中国龙舟名城”。

瓯越竞渡风
 
泼胜当场不计愁，满船旗鼓战中流。
两河争夺三军帜，一水齐驱万火牛。
角黍当年谁下吊？锦标此日更无留。
丈夫共有飞腾志，浑向天池荐早秋。
           清·王崇勋：《端午竞渡》
 
端阳时节，温州江河，处处有划斗龙：水面，锦旗欢舞，锣鼓喧天，彩龙竞渡，水逐浪飞；两岸，观众如潮，人头济济，欢呼雀跃，场面闹热。
温州竞渡，源远流长，瓯越先民已有，是种祈福祉，求丰年，保平安的图腾祭，俗称“太平龙”。明万历《温州府志》载：“竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛。”闻一多《端午考》指出，吴越人以龙为图腾，每年端午节都要举行图腾祭，要在鼓乐中竞划龙形独木舟。1967年，西山净水出土了唐代独木龙舟，方艏方艉，转舵灵活。明清时，竞渡逐渐演变为纪念屈原的活动。清石方洛《且瓯歌》：“一江竞渡胥寻乐，谁为汨罗三闾哭。”
自宋至清，温州民间，竞渡盛行。北宋时，西山净水会昌河一带，竞渡盛况空前，远胜其它地方。宋祝穆《方舆胜览》：“旧俗以端午日竞渡于会昌河，里人游观弥岸，绮翠彩舰，鳞集数里，华丽为他郡最。”知州刘述在会昌河北岸建有思远楼，成为观赏竞渡胜地。当时竞渡悬赏夺标，太守主持赛事，州府官员、平民百姓连名门闺秀都临水观看。尤其思远楼前，人山人海，盛况空前。王叔果《端午观竞渡》：“湛湛芳湖水平，嘈嘈两岸欢声。日暮双龙正斗，一溪烟雨初晴。”甄龙友《贺新郎·端午》：“思远楼前路。望平堤，十里湖光，画船无数。”“两两龙舟争竞渡，奈珠帘，暮卷西山雨。看未足，怎归去？”南宋时，温州竞
渡尤盛。叶适：《永嘉端午行》诗中有句：“使君劝客亲付标，两朋予夺悬分毫。起身齐看船势侧，桡安不动涛头高。古来峥水斗胜负，湖边常赢岂其数。岸腾波沸相随流，回庙长歌谢神助。”
明代，姜淮《歧海琐谈》载：“（端午）社庙备龙舟竞渡，几至旬。”侯一麐《竞渡曲》：“新水浮云不见天，画船处处匝龙船。谁家少妇轻回首，忘却临流落翠钿。”清代，仙门河、南塘河、三垟河竞渡渐盛。南塘河宽广水深，附近龙船集中于此竞渡，观众扶老挈幼，竞相观看。清严暻《南塘竞渡》：“觞蒲仍楚俗，竞渡看瓯南。旌斾分辉转，秋千对舞谙。往来
轻画鹢，鳞甲疾征骖。列岸观如堵，争标战欲酣。鸣金千舶震，逐水万人眈。看罢群龙戏，回塘恣笑谭。”戴文儁：《瓯江竹枝词》：“香粽凉糕安石榴，轻罗小扇绿荫稠。绣披弓鞋城南去，十里塘河看龙舟。”胡玠：《瓯江竞渡词》：“别有梭船出四乡，一标万楫竞飞扬。遥遥百里荷花荡，直作昆明演武场。”潘宗耀《红花谣》词中有“南塘几日观斗划，与郎隔舟重相遇，看浓衣新人如故”句。
温州传统龙舟，制作精美，分竞渡龙舟和观赏龙舟两类。竞渡龙舟俗称草龙，有大龙、小龙两种。大龙无龙头龙尾，舟内18檔，每檔两桡手，加把艄、掌旗、敲锣、司鼓、唱神、托香斗等六执事各两人，共48人。小龙长十余丈，华丽的龙头龙尾会活动，两舷绘有鲜艳夺目的龙鳞。舟内13檔，减掌旗唱神各一，计36人。龙舟头尾艄桨是舵，以鼓声为令，桡手听令竞划。水乡各村都有龙舟，有的村两三只，各有固定颜色的旗帜与衣帽。南塘河上龙舟，蓝船、蓝旗、蓝衣的称“青龙”，红船、红旗、红衣的叫“红霓蛉”，白船、白旗、白衣的呼“白龙儿”，还有黄龙、绿龙。唯独没有黑龙，相传乌龙最凶暴，故有禁忌。著名龙舟还与地名连呼，如梅屿青、塘下白、下斜白、莘塍大青等。
古时竞渡，一般五月初一擂鼓“开殿门”，祭香官神后，龙舟下水，俗称“进河”。开划叫“上水”，归去言“收香”，斗龙结束谓“散河”或“洗巷”，历时一旬或半月，最后把龙舟翻转，次日再翻正，抬到庙中保存。龙舟区域内住户，都要出龙舟费用。龙舟划到哪村，村口要摆香案，悬红绳，放鞭炮，表示欢迎。唱龙先生唱村里人文盛事，讨个吉利。龙舟要在村口游行三趟，寓意“有来有去（游来游去）”。石方洛《且瓯歌》有句：“龙旗一柄船头扑，犒赏随人不嫌薄。为说龙船能镇恶，临水人家迎陆续。”

楠江斗龙船
 
青雀荡摇交翠凫，纷纷齐逐瓯江趋。
一声螺吹万橹发，群龙势挟雷霆驱。
银河倒向半空激，十里江心争顷刻，
忽然幻出都卢橦，何人已夺锦标得。
清·董宪曾《瓯江竞渡》
 
温州各地竞渡，各有特色，别具风姿。除塘河竞渡外，还在瓯江、楠溪江、飞云江划斗龙，尤其永嘉楠溪江斗龙船最为著名。
每年端午期间，永嘉楠溪江上，都有龙舟悬赏夺标活动，俗称斗划、斗龙、斗龙船。尤其是从上塘至下塘的斗龙，特别壮观。优美楠江，十里江面，流湍水急，途中还会遇到涨潮或落潮。斗龙往返二十里，中途不得停止，必须一斗到底。群龙飞驰，溯流逆潮，顶风劈浪，齐心协力，奋勇向前，真是一场比体力、比能力、比技巧的竞赛，更是一场赛勇敢、赛意志、赛毅力的角逐，实为国内外罕见。楠溪江龙船稍有不同，是专门向前进，只有后艄，没有虚檔，不能转檔换向，只能向前一划到底。斗龙时，分工合作，按照鼓声，前面两人踩龙头，力捺龙头；后艄两人，把稳船舵，使龙船首尾保持平衡和稳定；桡手奋力竞划，使龙船快速前进。近代杨淡风《永嘉风俗竹枝词》：“端阳已近豆花开，先例年年闹斗划。拣日晴明船上水，满河新绿叫蛙蟆。”
鹿城区藤桥戌浦江斗龙，也像楠溪江斗龙船那样，十分激烈、壮观：一声炮响，斗龙开始，数舟竞发，如箭离弦，水激流急，风大浪高，凌波破浪，似蛟龙腾舞，翻江倒海，锐不可挡；逆水相斗，激流相拼，一波掀起一波，一浪高过一浪，神勇异常。河道中，击楫震地，锣鼓喧天浪花飞；河岸上，鞭炮声声，呐喊助阵争上游。水声、风声、击楫声、锣鼓声、鞭炮声、欢呼声，此落彼起，一片欢腾。这是一幅多么壮美的斗龙风俗画。
瑞安马屿一带村子，自己不造龙舟，扣住飞云江上名叫“大峃屉”的运输船，用缆绳绞起来，当作龙舟参加斗龙，按日给船户银米，三天后放行。如果斗龙获胜，不但好酒好肉优待船家，还有特别的赏钱。潘锟《安阳竞渡竹枝词》之二：“起龙桥外斗龙舟，破浪乘风争
上头。涌出碧珠三万斛，无情流水也风流。”之十：“今朝挈伴兴编浓，里湖外湖看斗龙。觌面几番成一笑，刚才分路又相逢。”
三垟河划斗龙，与众不同，颇有特色。竞渡多为长距离单一方向的竞划，令观众见首不见尾，或只看到终点难见起点，鸣炮开划或谁输谁赢不能在一处亲眼目睹。三垟划斗龙，俗称三道船，就是龙舟要在短距离的河道中，相继连斗三次。赛道长100米左右，头道船从东至西，二道船从西至东，三道船再由东向西，三道船相斗结束后，方才决出胜负。这种划斗龙犹如短池内的游泳比赛，观众站在一处能近距离地把整个赛程和角逐结果看得清清楚楚，大大地增强了观赏性。胡玠：《瓯江竞渡词》：“别有梭船出四乡，一标万楫竞飞扬。遥遥百里荷花荡，直作昆明演武场。”
乐清竞渡以北白象镇最盛，每年都有上百只龙舟参赛。白石小隐湖，每年端午，都开展悬赏夺标活动，百舟角逐，观者如堵。当地称竞渡住户为水龙户，水龙户集体叫水龙众，所在地叫水龙地。每年端午节前，水龙户轮值或拈阄推举首事（头家），负责按户（丁）收取捐钱。参加划龙舟的人都有补贴，乐成镇每人每天一斤猪肉。据说象阳郑氏龙舟舵长3.5米，是清道光年间朝廷所赐。当年，竞渡出现失误，多人殒命，官司打到京城。朝廷了解案情后，赦免了过错方，赐给两把长舵，以示掌握方向，谨慎行事。此后，长舵龙舟成了郑氏传宗宝。
     苍南仙居有一种名叫“龙船母”的龙船，专门用于整饬划龙船的秩序。相传元末明初，江南垟一带瘟疫流行，陈十四娘娘化作民女为民治病。四月初一，民女不慎失足掉入河中。村民击鼓打捞，结果只获得一只香炉，于是立为神母，顶礼膜拜，遂有了龙船母，从此开当地“祠鼓起，划龙舟”之先例。

精美彩龙舟
 
艾叶菖蒲压胆瓶，挂帆元不为扬舲。
彩舟竞处山衔日，野客归时头戴星。
满眼名花新样少，一行飞鹭晚川瞑。
斯行未免辜清兴，回首芙蓉旧钓汀。
清·姜龙平：《观竞渡即景》
 
温州还有奇特的水上台阁，又叫台阁，雅称彩舫、彩龙舟，俗叫千秋龙、台阁龙。这是温州独具特色的观赏龙舟。
      古时台阁，长18米，宽4米，可容百余人。前后有精雕的龙头龙尾，须脚、眼睛、鳞片等用彩色油漆或贴金装饰。船周遍插飞虎旗、蜈蚣旗、六色彩旗等。船上三层，中亭高耸，形似亭台楼阁，故而得名。楼阁内，有浓妆打扮的戏曲人物，配有乐队演奏，细乐悠扬，悦耳动听。船上还有一座四层风车式秋千架，架下有专人手摇把手，用木齿轮带动秋千旋转。每层坐一名身着华丽戏装的幼童，随着秋千回环旋转，腾空翻飞，动作优美，场面惊险。前后有文武艄公艄婆两至四人，由俊美的少年化妆扮成。两旁划手，数以十计，锦衣鲜艳，只是摆摆样子，其实台阁由锦缆牵行。清郭钟岳《瓯江小记》载：“龙舟竞渡，带水城郭皆有之。温则异于他处，舟须数十人曳缆以行。舟上设秋千，扮剧文，彩旗绣伞，光辉夺目。舟后扮艄婆，或一人，或二人，以俊童为之。曾扮艄婆者，指以为优伶之属，人共耻之，必多给钱其家。”他还作《东瓯百咏·彩舫龙舟》：“龙舟竞渡闹端阳，五色旌旗水上扬。争看秋千天外落，艄婆笑学女儿装。”清戴文儁《瓯江竹枝词·观台阁》：“平湖灯影散欢声，人坐沙棠缓缓行。忽地满天星斗乱，半空飞下董双成。”方鼎锐《温州竹枝词·江城竞渡》：“午日江城竞渡时，绮楼画阁望迷离。半天忽动秋千影，龙女腾空作水嬉。”水上台阁，由首饰龙演变而成，集美术、扮演、杂技、装饰于一体，设计精致，动静结合，豪华绚丽，独树一帜，极具观赏性。
晚清民初，盛行划台阁，一般要在城内外河漫游四五天。台阁漫游时，两边画船蚁聚，竞相靠近，细观为快。明侯一麐《竞渡曲》：“新水浮云不见天，画船处处匝龙船。谁家少妇轻回首，忘却临流落翠钿。”清洪炳文《扮彩龙》：“夏令甫近端阳节，头家整理龙船楫。蝉街又复花栁塘，醵钱各把彩龙装。妆扮童儿颜如玉，中有秋千好装束。南风习习飘旌旗，夕阳萧鼓几船归。”胡玠《瓯江竞渡词》之四：“文鳞百楫锦绳牵，粉黛舟中竞斗妍。多少大堤游冶子，龙船不看看嬉船。”晚清李瘦梅《温州月令竹枝词·五月》有“南塘端午赛龙舟，台阁笙箫喜漫游”句。
瑞安人称台阁为彩舡、彩龙。清赵钧《过来语》载：“本岁闺月，龙舟甚多，兼之邑有彩舡。”可见瑞安县城有水上台阁。光绪二十一年（1895）端午，张棡《杜隐园日记》载：“遥见旌旗飞扬，光彩夺目，自城隍庙河边缓缓而来。龙舟身约长数丈，中有亭，结彩高矗，内扮秋千架一字，诸小童各扮古人杂剧，演打秋千。舟两旁各插五色绸旗；舟前头一小童，头戴金冠，双插雉尾，身穿蓝缎洒金蟒袍，面如冠玉；舟尾坐一小童，装扮女儿，头戴珠簇斗篷，身穿湖色纱衫，大红裤子，三寸弓鞋，手执画楫，貌若天仙，观者无不喝采。”记述了观赏彩龙舟的盛景。
台阁建造不易，耗费太巨，不是年年都有，一般视年景丰歉而定。民国二十二年（1933），温州划台阁后，再无后续活动。
2003年、2006年，瓯海横山宫曾制作过两艘台阁。2008年1月底，瓯海南堡村几位企业家筹资百万元，经过百名工匠一年精心制作的豪华彩舫，在温州博物馆安家。2012年6月，瓯海八位企业家慷慨解囊，捐资三百多万元，建造了一座水上台阁，重现在温州市龙舟文化节暨塘河龙舟拉力赛上。这艘台阁，双层结构，长35米，宽4米，高4.5米，重约40吨。二楼亭台可升降一米，上有数十名盛装演员在表演《荆钗记》《高机与吴三春》等戏曲。楼阁两边的橱窗内，置有温州民间三十六行木雕人物，栩栩如生。一层两侧，有48名身穿彩色传统服装的女划手。
是年，还出现了南汇街道南塘三村设计打造的龙凤舟，这也是一种观赏龙舟。舟中置有大型的精美的龙凤造型，前龙后凤，男女同划，别有风情。

禁弛从其俗
 
一村一船遍一乡，处处旗脚争飞扬。
祈年赛愿从其俗，禁断无益反为酷。
喜公与民还旧观，楼前一笑沧波远。
日昏停棹各自归，黄瓜苦菜夸甘肥。
宋·叶适：《后端午行》
 

古往今来，温州竞渡，时禁时驰。
旧社会，各地因竞渡引发斗殴，伤命涉讼，时有发生。明姜准《岐海琐谈》载:“每邻端午，好事者先捐私囊，或创或修。竞渡之日，偏掠祭户以及祭户之姻亲，而补己所费。聚众鼓噪，间事劫夺者有之。为之姻亲者，往往质当待索，罔敢或迟。较之官府之征诛，益有甚焉者矣。及其斗胜夺彩，少有不平，鼓枻相击，损伤肢体，甚至损命者有之。构隙兴讼，伤财害民，孰有逾于斯哉？”清咸丰十年（1860）端午期间，永嘉场因龙舟械斗死6人。清洪炳文《斗龙舟》：“瓯俗端阳盛竞渡，奋棹争先趋如鹜。一舟追逐曳龙尾，横触他舟覆于水。水中之人半死生，两村持械相斗争。血流满身头颅迸，不是斗龙直斗命。命案一到公庭中，人财两失妙手空。株连波累家家立，亢龙有悔悔何及。”民国期间，1922、1934、1949年发生的马桥河、藤桥江和梧埏三起特大惨案，分别死9人、18人、23人。张铭闻竞渡构祸赋诗：“傍人休说是英雄，怪看须臾一命穷。莫问争端何处肇，习沿灾及在青童。”张振蘷《横塘观竞渡》诗中有“拼生搦斗多修怨，着意交绥尚有亲”句。
古代官府，严禁竞渡。清嘉靖《温州府志·风俗志》载：“宋开禧初，知州钱仲彪因溺死者多，奏乞禁之。”宋许及之诗：“思远楼前重禁渡，容成洞里独看山。”明弘治《温州府志·名宦传》：“民俗好竞渡，往往人致溺死，严禁之，归其舟以为官渡。”清温处道童兆蓉认为“龙舟颇盛，大都一二痞棍为之倡率，敛钱之术不一，往往摊及教民，致兹口舌。凡娶妇入门，闺女出阁，必大受其讹索”。 加上“斗龙报复，屡次酿成巨案”，遂下令“严禁各属龙舟”。历代永嘉、乐清、里安、平阳等县志，也有官府禁止竞渡的记载。但民间竞渡，屡禁不止。弘治《温州府志·岁时志》：“近来官府虽有禁，而人心技痒不能禁，庸非俗使然乎？”清道光年间，永嘉县教谕孙同元认为：“官厅虽悬为厉禁，终不能梗众议。恶习移人，良堪浩叹！”
建国后，摒弃迷信和械斗等陋俗，竞渡时断时续。改革开放后，竞渡复兴，快速发展。1985年，瑞安有龙舟408只，占温州市总数三分之一。上世纪80年代，瓯海、乐清、瑞安、苍南等地相继组织女子龙舟队，参加全省龙舟邀请赛，成为全国创举。1981、1986、1987、1990年连续发生斗殴和死人事件后，加上财力精力浪费甚大，社会摊派现象严重，为维护社会秩序，鹿城、龙湾、瓯海三区政府于1994年联合发出暂停竞渡的禁令。
2004年4月，温州市政府颁发了《关于温州市区民间划龙舟管理暂行办法》，从此竞渡开禁。是年，各乡村大造龙舟，开展竞渡，从农历三月十五日进河，到五月十六日收香，百里塘河，百舟竞飞，是历史上龙舟数量最多，竞划时间最长的一年。《2005年温州年鉴·体育》载：“2004年端午期间，全市1800多只龙舟，6.3万人参加，观众200多万人次。”2005年，温州龙舟队参加马来西亚、浙江等国际龙舟比赛。2007年6月，市少数民族男子龙舟队在贵州镇远参加全国少数民族龙舟邀请赛，获男子组500米亚军。2011年8月，在会昌河上举办了首届温州市龙舟比赛；12月温州市龙舟协会成立，全市1400多只登记备案的传统龙舟入会。2012年 6月，举办了首届温州市龙舟文化节暨塘河龙舟拉力赛；9月，主办了第二届温州市龙舟大赛；10月，承办了2012年中华龙舟大赛（温州站）比赛，温州市被国家体育总局授予“中国龙舟名城”称号。2014年、2015年，又继续两次承办了中华龙舟大赛。
近十几年来，温州每年下水龙舟一二千只，参加人数六七万人，观众达一二百万人次。整个活动安全文明有序地进行，没有出现死亡事件和突发性群体事件。
 
编后：三个系列美篇是在编拙书《华夏风俗》中的“端午”一章，正文十节，即美篇之一。附录五篇，其中《东瓯古今重午情》和《瓯越古风划斗龙》即美篇之二、三，还有《少数民族过端午》《外国人的端午节》《雁荡小吃麦油煎》等不搞美篇了。
    2018.06.18