<h3>꧁端午节的传说꧂</h3> <h3>源于纪念屈原</h3><div><br></div><div>据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，却给龙虾门吃了，后来一位渔夫说，把饭包成菱角的形状，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 </div><div><br></div><div>以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原[1]。 </div> <h3><br></h3><div>源于纪念伍子胥</div><div>端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 </div> 源于纪念孝女曹娥<div> </div><div>端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。</div> <h3>粽子☆</h3> <h3>1、广东端午节粽子。南方粽子的代表品种，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽，以及用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿豆蓉等调配为馅料的什锦粽。2、闽南端午节粽子。厦门、泉州的烧肉粽、碱水粽皆驰名海内外。3、宁波端午节粽子。浙江宁波粽子多为四角形，有碱水粽、赤豆粽、红枣粽等品种。4、嘉兴端午节粽子。浙江嘉兴粽子历史悠久，有三角形和长方形，有鲜肉、豆沙、八宝等品种。5、苏州端午节粽子。苏州粽子多为呈长而细的四角形，有鲜肉、枣泥、豆沙等品种，具有配料讲究、制作精细等特色。6、四川端午节粽子。四川人嗜辣，所以粽子也有甜辣之分，四川的辣粽，因制作讲究，工艺复杂，其口味独特。7、海南端午节粽子。与北方的粽子不同，它由芭蕉叶包成方锥形，重约半公斤左右，糯米中有咸蛋黄、叉烧肉、腊肉、红烧鸡翅等。8、北京端午节粽子。北方粽子的代表品种，其个头较小，为斜四角形，多以红枣、豆沙做馅，少数也采用果脯为馅。9、山东端午节粽子。选用黄黏米包裹的粽子黏糯，夹以红枣，风味独特。10、台湾端午节粽子。带有浓厚的闽南风味，品种甚多，有白米粽、绿豆粽、叉烧粽、八宝粽、烧肉粽。 另外，还有贵州的“酸菜粽”、西安的“蜂蜜凉粽”、苏北的“咸蛋粽”、上海的“咸味粽”、云南的“火腿粽”等。</h3> <h3>神话传说</h3><div> 传说，很久以前，西岸没有河流，只有条又小又脏的水沟。有一天，有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇。这一条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀鳞片。当渔人把手触向鳞片的时候，蛇眼里闪着乞求光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚一下它的鳞片，就把它放回水沟。谁知，那九片鳞突然脱落，小蛇长身而舞，化为条小龙。原来，它是条上天神龙，因触犯天条，受玉皇大帝处罚，才变成了这模样。它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾上九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“除非得到人阳气，这锁才能打开。”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷锁。小龙为感谢渔人，在水沟中不停地翻动，并从口里不停喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成大河（也就是西岸河），河水为西岸带来五谷丰登。为纪念这条神龙，人们把沿河村子称为龙头寨、上龙首等村。在神龙升天这天，也就是端午节、举行赛龙舟、以示庆贺。</div> <h3>端午诗选♪</h3> <h3>端午 [唐] 文秀</h3><div>节分端午自谁言，万古传闻为屈原；</div><div>堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。</div><div>竞渡歌[唐] 张建封</div><div>五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；</div><div>使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；</div><div>使君出时皆有准，马前已被红旗引；</div><div>两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；</div><div>鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；</div><div>棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；</div><div>鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；</div><div>坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；</div><div>前船抢水已得标，后船失势空挥挠。</div><div>七律 端午 [唐] 殷尧藩</div><div>少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；</div><div>不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。</div><div>鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；</div><div>千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。</div><div>五丝 唐 褚朝阳</div><div>越人传楚俗，截竹竞萦丝。</div><div>水底深休也，日中还贺之。</div><div>章施文胜质，列匹美于姬。</div><div>锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。</div><div>但夸端午节，谁荐屈原祠。</div><div>把酒时伸奠，汨罗空远而。</div><div>端午日赐衣唐 杜甫</div><div>宫衣亦有名，端午被恩荣。</div><div>细葛含风软，香罗叠雪轻。</div><div>自天题处湿，当暑著来清。</div><div>意内称长短，终身荷圣情。</div><div>端午唐 李隆基</div><div>端午临中夏，时清日复长。</div><div>盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。</div><div>事古人留迹，年深缕积长。</div><div>当轩知槿茂，向水觉芦香。</div><div>亿兆同归寿，群公共保昌。</div><div>忠贞如不替，贻厥后昆芳。</div><div>端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基</div><div>五月符天数，五音调夏钧。</div><div>旧来传五日，无事不称神。</div><div>穴枕通灵气，长丝续命人。</div><div>四时花竞巧，九子粽争新。</div><div>方殿临华节，圆宫宴雅臣。</div><div>进对一言重，遒文六义陈。</div><div>股肱良足咏，凤化可还淳。</div><div>竞 渡 诗唐卢肇</div><div>石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。</div><div>鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。</div><div>冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。</div><div>向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。</div><div>诗 五月五日 [宋] 梅尧臣</div><div>屈氏已沉死，楚人哀不容。</div><div>何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。</div><div>未泯生前恨，而追没後踪。</div><div>沅湘碧潭水，应自照千峰。</div><div>和端午 [宋] 张耒</div><div>竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。</div><div>国亡身殒今何有，只留离骚在世间。</div><div>浣溪沙 宋苏轼</div><div>轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。</div><div>彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。</div><div>齐天乐 宋杨无咎</div><div>疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。</div><div>沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。</div> <h3>我们的端午节♥</h3>