端午漫笔

春风

<h3>  时维仲夏,序到端阳,又是一年一度怀屈原。</h3><h3> 屈原是春秋时期楚国的官员,因他的爱国思想遭到了权贵的嫉恨,被流放到沅江、湘江流域。在流放中,他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原在写下《怀沙》之后,于五月初五投汨罗江而死。</h3> <h3>  "江上何人吊屈平,但闻风俗彩舟轻。"端午到了,人们不但凭吊屈原,还想到龙舟,想到粽子。众所周知,端午的赛龙舟、吃粽子,是为了纪念爱国诗人屈原而形成的风俗。遥想当年屈原端午节投汨罗江而死,为国尽忠,楚国百姓为打捞他,纷纷涌到汨罗江边,划舟江上,四处寻找,后来就演变为每年端午赛龙舟;同样,端午吃粽子等的出典也和屈原有关,屈原投江而死,大家为了避免这位伟大的爱国诗人的身体被鱼虾等水族啃吃,就包了粽子投进江中喂食鱼虾,以期水族鱼虾吃饱了就不会吃屈原的身体了,又将雄黄酒等投进江里,意让鱼龙喝饱药酒而昏晕,就不会去咬屈原了,后来就演化为人们在端午裹吃粽子、饮喝雄黄酒,以度节日,以怀屈原。雄黄可以杀毒,药酒可以致昏,怀念屈原的文化中,也如此的有"科学意识"。</h3><h3><br /></h3> <h3>  江水滔滔,思念悠悠。汨罗江畔的怀念活动蔓延开来,自古至今,全国各地,只要有能竞渡的河流,就会有端午赛龙舟的活动,并留下许多赛龙舟的诗篇,宋朝诗人余靖的《端午日寄酒庶回都官》:&quot;龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。家酿寄君须酩酊,古今嫌见独醒人。&quot;南宋诗人陆游的《归州重五》:&quot;斗舸红旗满急湍,船窗睡起亦闲看;屈平乡国逢重五,不比常年角黍盘。&quot;清代诗人董平章的诗句:&quot;堂开宛在俯中流,士女倾城尽出游。记得小西湖上路,罗衫执扇看龙舟。&quot;如此等等,都描绘了当时端午龙舟竞渡的盛况。</h3><h3><br /></h3> <h3>  此刻,我站在曹娥江畔,虽然并未看到端午竞舟,却思绪万千,想到了唐代文秀的《端午》诗来:&quot;节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。&quot;是啊,端午节从何开始,为谁而设?屈原的投江故事从古传今,更为端午节涂抹了悲壮的诗意,曹娥江的水像楚江一样,云烟一片飘渺,水天一色空荡,如此浩渺江水,千百年来,似乎也洗不尽诗人的千古奇冤啊!</h3> <h3><br /></h3><h3> 洗不尽千古奇冤的屈原,引得了历朝历代诗人的同情与不平,诸如:"年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。""忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒, 为君击节一长歌。""竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只有离骚在世间。"</h3> <h3><br /></h3><h3> 除赛龙舟、吃粽子外,端午节的习俗,还有挂菖蒲、插艾蒿、佩香囊、喝雄黄等。清朝诗人冯文洵《丙寅天津竹枝词》云:"门悬蒲艾饰端阳,九子盘堆角黍香。更为儿童避虫蚁,额间王字抹雄黄。"就是对这些习俗的生动描述。全国各地,端午节里通常把菖蒲、艾蒿插在门眉,悬于堂中,给小孩佩香囊,在儿童额头用雄黄水画写王字,大人则饮雄黄酒。据说,这都是为了驱瘟避邪,而迷信人则说,这为了驱鬼逐怪之需。</h3> <h3>  然而,名为迷信,实是科学。千百年来,许多知识都是借用迷信之名来行科学之实的。因为古代百姓文化水平不高,讲科学不一定能听得进去,为让普通人修身养性而设计出许多名为迷信实为科学的养生方式。根据古文记载,五月有"毒月"、"恶月"之称,因为此时,大地暖热,百虫夏苏,百毒孕育,五月初五更是百毒之首,所以这一天便流传了上述那些驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。五月初五"恶月毒日说"起源于先秦时代,《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》要人们在五月禁欲、斋戒。《夏小正》中记:"此日蓄药,以蠲除毒气。"《大戴礼》中记,"五月五日蓄兰为沐浴",以浴驱邪。古人仿佛很讨厌五月及其初五,东汉唯物主义科学家王充说:"讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。"连科举也避讳五月出生的人。东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为"镇恶"。宋徽宗赵佶因五月初五出生,从小被寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。而菖蒲、艾叶、苍术、白芷、雄黄有消毒功用,这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱邪,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,以镇恶日,也就成为顺理成章的"科学"韵事了。但到后来,毒月恶日之说渐渐淡说,这种"科学韵事"变为很有趣味的风俗习惯了。</h3> <h3>  因此,小时我在家乡,总觉得大人们把端午节过成了&quot;卫生节&quot;了。端午节这一天,家家户户洒扫庭除,挂艾蒿、插菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。现在想来,插艾挂菖蒲的防病作用,很符合医学原理,&quot;中医学&quot;上说,艾蒿和菖蒲都含有挥发性芳香油,可驱蚊蝇虫蚁,净化空气。以艾、蒲入药,有&quot;理气血、暖子宫、祛寒湿&quot;的功能。如将艾叶加工成&quot;艾绒&quot;,则是灸法治病的重要药材了;而雄黄,那就更不用说了,它是一种矿物晶体,有毒性,中医用作解毒、杀虫,是消毒之良药。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3> 欧阳修作《渔家傲》咏端午云:"五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。"端午节的文化习俗,原来是多么的科学浪漫啊!</h3><h3><br /></h3>