西藏千年春永临，雪花万朵对梅吟。

黄夏清

导读：十年前，青藏铁路刚开通了，我终于有机会到西藏走一趟。那时我没任何高原反应，是因坐火车有两天适应过度期。十年后我乘飞机抵达西藏，到拉萨经十几小时后就发生高原反应。感觉身体不适，高反较严重，我依然前往每一个海拔高度，用相机拍摄那些千姿百态，如诗如画的景致与可爱的藏族同胞，唯恐错过每一个细节。如今翻看照片，当时的情景依稀在眼前。那片令人向往的神秘土地，很难再去，庆幸有美篇空间，为我们提供记录文字和图片的平台，作为自己对这片神圣土地的崇拜和敬仰的见证。

光是这一句：住在布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。就撩动了无数男女的春心！

来到拉萨城的内地人，无不怀着虔诚和崇尚，怀着美好的向往。我们围着一圈即兴跳起藏族锅庄圆圈舞。

有一双眼睛特别清澈和敏锐。这双眼睛所投射出的目光，划过珠穆朗玛峰，扫过雅鲁藏布江，越过布达拉宫，闪过大昭寺，化为一篇篇美妙的文章，最终绽放为藏地文学中的一片格桑花。

进藏第二天，在布达拉宫广场跳舞。真爽！

许多的欢乐

留在你的帐篷

初恋的琴声

撩动几次雪崩

少年的我

为何不懂心痛

蓦然回首

已是光阴如风

离乡的行囊

总是越来越重

滚滚的红尘

难掩你的笑容

青藏的阳光

日夜与我相拥

茫茫的雪域

何处寻觅你的影踪

高原红

美丽的高原红

煮了又煮的酥油茶

还是当年那样浓

西藏民间歌舞带有象形文字符号色彩的群体排列、微妙的手势、舞者的姿态等观察到远古人类对自然和神灵的无限敬畏。

高原红

美丽的高原红

煮了又煮的酥油茶

还是当年那样浓

高原红

梦里的高原红

酿了又酿的青稞酒

让我醉在不眠中

离乡的行囊

总是越来越重

滚滚的红尘

难掩你的笑容

青藏的阳光

日夜与我相拥

茫茫的雪域

何处寻觅你的影踪

美丽的高原红

煮了又煮的酥油茶

还是当年那样浓

高原红

梦里的高原红

酿了又酿的青稞酒

让我醉在不眠中

高原红

美丽的高原红

煮了又煮的酥油茶

还是当年那样浓

高原红

梦里的高原红

酿了又酿的青稞酒

让我醉在不眠中

酿了又酿的青稞酒

让我醉在不眠中

走进西藏

也许会发现理想

走进西藏

也许能看见天堂

走进雪山

走进高原

走向阳光

走向阳光

舞蹈离不开节奏，正如生命离不开呼吸。以恰当好处的处理动作节奏去构造舞蹈，就如调整了呼吸，使生命稳健而顺畅。

....在西藏，"歌舞"不完全是舞台上表演的概念，而是群众性的一种爱好和娱乐，西藏确实是"歌舞的海洋"，可以说西藏"家家有舞，人人能跳"。

藏族舞蹈独特的体态共同特征，中心偏前，身体微前送或九十度的前俯。藏族女性的形态特征，前倾、含胸、垂臂、懈胯，在运动中习惯于将多流动、多变化的下身动作与上身动作相随，形成自然悠摆的舞蹈特点。

在大昭寺正门的左侧，有两个巨大的转经筒，它们相当沉重，有个高大的穿着猩红色僧衣的喇嘛在用力地转动着它们。大昭寺里，围绕寺内有一圈转经筒，来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。这些转经筒都饱经沧桑、阅历丰富、净化心灵、韵味无穷。

西藏情诗有一种激情如雪山日出，将生命的欲望与梦想点燃；有一种柔情似春江花月夜，将人带入恬静如诗的家园；有一种感情若脱疆狂奔的烈马，将人的灵魂带到遥远神秘的天边。

（致仓央嘉措）

因情走入你的文字

因爱被你遗留的情诗捆住

我要走进布达拉宫

接近你的气息

探索世上最美情郎的行踪

我要感受拉萨街头浪僧的

不屑回眸

那间叫玛吉阿米小酒馆里的

爱与被爱交融情感的

浪漫情怀

感受这片吸引不少有情人的圣地

遗憾的是没能赶上

你风华正茂的少年

枉你声称一世活佛

枉你一袭袈裟翩翩风度

枉你摇转所有经筒

转入情海苦度

为何不笑看信仰你的人而幸福

为何把所有的诗章用情愫牵起?

所有的情感苦逼着赋于纸墨?

却自己消声涅槃

让真爱的精神世界里

有了一种判逆的定格画面

活佛，活佛

怎样才将你起死回生?

不要所谓的下辈子超度。

（云朵）

蓝天的云在山肩抽搐

失去了喧闹和雨后的清寒

那时，叠加的脚印都被潮水带走

阳光拂过薄雾

如孤寂的巴松措，乍暖还寒

湖水淡淡，神的泪波逐流

隐世的人家，枯守碧蓝

云从窗格中耸立成一座佛塔

木鱼尚未入定

那时，天空是静默的

水，是可以洞察的

一场祭祀就能填满空白

一次长头就能叩响心门

晕红的高原

在海上搁浅

那时，是柔软的浅滩

万物有灵

是久远又被淹没的呓语

海鸥走了

相机、留白

一些液态的记忆跌落断崖

反复间，海鸥

游走在风中的一滴墨

她浓了，烈了

我们都能够摁住原始的痛觉

在无霾的幡影里

呼吸时光残面

或回一趟雪城，以最温暖的隐喻

捂热春天的疤痕

舒展身姿惬意悠，

海欧飞处畅心留，

初升旭日深情伴，

万道霞光逐浪柔。

圣城拉萨是西藏的首府，它是一座具有一千三百年历史的古城。它很安静，即使在八廓街，在看得见熙来攘往人群的地方，那里也并不喧闹。城市周围的那些山上，很少有绿树，除了紧贴地面生长出来的斑斑点点的些微绿色，整个山看上去都是灰色的，与蓝天形成强烈的对照，就象遮了一层面纱，苍凉之中显得神秘。

南迦巴瓦峰地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏林芝地区最高的山，海拔7782米，是喜马拉雅山的东端。

　　冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，造型优美，终年积雪，璀璨如皇冠。在藏传佛教、苯教、印度教和耆那教里，它是世界的中心。

白云之上

白云之上鹤高飞，

越过千山绿帳围。

雪浪频传歌袅袅，

蓑衣何惧雨霏霏。

空中俯瞰巨型雅鲁藏布江，在古代藏文中称央恰布藏布，意为从最高顶峰上流下来的水。辫状水系是雅鲁藏布江美景中最精彩的部分，多重美景，瑰怪壮丽，漫游在沙洲上，编织成美丽的发辫，如梦如幻。

大西北不毛之地的荒山和沙漠是苍凉的，冷酷的，西藏高原却是温暖的，动人的，尽管这里六月飞雪，尽管雪山绵绵无尽终年不化，它的温暖在于这里创造着无数生命的奇迹。

草原上黑色的牦牛，它身躯肥壮，走起来却轻快如风。在远山绝壁上，望过去是一片密密麻麻的黑色小点，那是一群牦牛正移动迁徙。在牦牛背后，高山终年积雪，白茫茫一片。当太阳出来的时候，白色的山顶反射出灿烂金光。牦牛和雪山形成一道独特的风景，在这里，生命高歌，唱出了属于它的音符。

你写ppt时，纳木错湖的鱼正跃出水面，

你看报表时，

雅鲁藏布江大峡谷的金丝猴刚好爬上树尖。

你挤进地铁时，

西藏的山鹰盘旋云端，

你在会议研讨时，

我们坐在火堆旁与藏民跳起舞。

有一些高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在写字楼里永远遇不到的人。

瀚海赊来做墨池，

白云作纸赋新诗。

一毫漫卷千秋韵，

写尽风花雪月痴。

藏民家访，体验原生态的藏民风俗。一走进藏民家院落，热情藏民捧着白色的"哈达"迎接我们，我们弯腰接过"哈达"后便进入藏民家里，品羊奶茶，青稞酒，牦牛饭，学藏语。离开时依依不舍，在藏民一起拍合影，"扎西德勒"！

布达拉宫，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

拉萨一座佛像创造的城市，一个坛城簇拥的世界。坛城不仅是一个佛教的概念，更是佛教宇宙观的模型和象征；不仅是一种古老观念，还蕴涵着神秘而强大的力量。拉萨的每座圣迹都是一座坛城：大昭寺、布达拉宫、罗布林卡……大大小小的坛城星罗棋布，构建出人人向往的神圣世界。

高高的山峰 漂泊的圣地 名字刻在你额间 桑烟点燃 洒满圣水 请把我的祈愿带向远方 …… 仰望湛蓝的天空 想放飞疲惫的双眼 我已是如此地丰满 面朝圣洁的布达拉......

如果这是一场诗与远方的出走，这诗布满了荆棘，这路满是泥泞。远方并不只是头脑里的一场风花雪月，它每天要面对长长的上坡。阳光虽美，有时却爆裂如火，雨后的天空更见湛蓝，先要从雨中穿过。如果疲惫上身，还能有看景的心思，如果缺氧，还迷恋着西藏的美，才能说你是真的爱她。

（西藏归来）

览遍高原遇知音

天蓝湖蓝两不分

小羊坡头嗅春草

绿鸟涧边观夏云

密密小雨恋新客

疏疏雪花觅故人

寺院僧侣数日默

寂寞为伴静为魂

布达拉宫

布达拉宫就算你不了解但你肯定也听说过或见过它的图片，这种图片在百度上有成千上万，关于它的历史与故事在网上也有详细的讲述……，而我在此只想用简单的方式去表现布宫的外在之美，竟此而已……。

淡泊与平安，给我以自由的空间，放飞心情，仰望天空，背起行囊，去西藏寻找诗与画的远方 。

每座城市都有自己的历史原点，如同子宫，其生命在那里孕育、发轫、成长，最后繁殖出一个宽阔的世界。虽然布达拉宫已经成为世界眼中的拉萨标志。然而在藏族心中，尤其是那些从各地前来拉萨朝拜的虔诚信徒心中，大昭寺才是拉萨最神圣的建筑，因为那里有一尊释迦牟尼佛十二岁等身像。

来西藏，唯有这五彩经幡令我着迷和神往，随风吹动的时候，能感受到整个西藏大地的气息在不停搏动…

西藏，

在我的心里，

是一张精美的唐卡，

在飞旋的转经轮上，

在飘扬的经幡中，

在古老的壁画中，

在仓央嘉措的诗歌中，

在古老的传说中……

我爱你波光粼粼的湖面，也爱你被风吹动的经幡,我只想把这些表达不尽的爱意，揉进诗歌里，全部都给你。

羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。

在民间，每一年的藏历新年，人们都会重新插挂"风马"旗、经幡。挂经幡这一天，左邻右舍的男女老少都聚集于楼顶上，按照年龄大小，长者在上，晚辈在下，依次坐下，仪式结束之后，大家不会就此散去，而是相互敬酒、唱歌、聊天。

悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。

每每谈到西藏必定联想到虔诚的佛教徒，心中也会荡漾仓央嘉措的情诗 你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜 。

西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。它地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的民族文化。

风儿雕刻着云朵  

鲜花铺满着草原 

仰望触手可及的蓝天  

任谁都愿在这圣洁的大地上  

留下最虔诚的誓言  

大美西藏

目光所到之处都是画卷

心灵停留之处都是诗歌  

雪域蓝天之中

经幡草原之间

只有你自由的心 ！

羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍措湖光山色，景色如画，仿如置身人间仙境，湖泊、雪峰与蓝天融为一体，让人流连忘返。连起来就是"白云蓝天牧碧玉之湖"。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。

我终于看见经幡 想起仓央嘉措的诗歌 我触摸转经筒的经文 只为触摸你那额头的皱纹 我在这里用手触摸风马旗。

在羊湖山顶，我很勇敢地与四只藏獒合影。

如果说西藏是一本书，那么萨普就是全书中最无可比拟的一页。翻过林芝、纳木错、拉萨这些篇章，已然胜却人间无数，偶然一瞥，才惊觉有萨普兮，见之难忘。萨普有两大标志景色：神山与圣湖。神山千年冰雪融化形成剔透的圣湖，纯净的圣湖与澄澈的冰川紧紧缠绕着雄壮的圣山。

西藏。除了体验浓郁的藏族风情以外，绵延不绝，千古不化的雪域风光也是藏疆一景！南迦巴瓦峰的神秘，雅鲁藏布大峡谷的奇幻，邦杰塘草原的灵性和羊卓雍措湖的绝美。都是世界各地游客流连忘返的最佳理由。

如果上帝有一只粉色蜡笔，

那它一定是把所有绚烂都给了春天的林芝

如果说圣托里尼用掉了这世界上所有的蓝，

我一定选羊卓雍措

你永远不知道下一秒会收获什么美景

西藏就是大写的"未完待续"

喇嘛红的布达拉宫，洁白的雪山，

古铜色的转经筒，多彩的经幡

有人迷恋西藏，渴望在那里接触神旨；有人向往云南，幻想着在苍山洱海的不期而遇……坐拥九百六十万平方公里的幸福人儿啊，真正的诗和远方究竟是哪里？切莫听信谁口中被疯魔化的诗意与浪漫，中国那么大，还有很多地方你该去看看。位于中国西北边陲的新疆，给我带来了别样的感受，它广袤，开阔，神秘，美丽，热情，质朴……

是谁带来远古的呼唤？是谁留下千年的期盼？难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷念------

耳畔响起了嘹亮的歌声。

格桑花开在峰颠，

经幡摇曳醉银山，

巍峨之处云缠绕，

红日东升照冰川。

千年古径藏涧幽，

高墙金顶法无边，

佛珠手中常禅思，

虔诚颂经已万千。

高原景色美如画，

雄鹰展翅任盘旋，

洁白哈达配油茶，

锅庄舞步动心弦。

雪域神灵佑天堂，

冰融溪水润家园，

若能有情常相望，

真诚祈祷香自燃。

雪山上的云海奇观。

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然 相爱

　　寂静 欢喜

仓央嘉措

羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。

一起去拉萨

想与你在空气稀薄的地方感受肺的紧缩

在耀眼的阳光下被洁白冰雪反射的光刺的睁不开眼

在急剧下降的温度中体会慢慢的变轻的生命

一起看看红山的布达拉宫

一起转转八郭街的棋柱

一起拜拜扎基拉姆

一起去巴尔库路买醉

在罗布林卡散散步

看一次哲蚌寺的辩经

一起爬上米琼日的山

一起走走北京中路

再看看宗角禄康的湖

牵手走过大昭寺的 穿过小昭寺的巷子……

传统史学认为，西藏文明发源于山南地区的吐蕃王朝。最近几十年，一个湮没在西藏历史迷雾中的古老王朝渐渐浮现象雄王朝不但将藏文明的发生年代大大提前，同时也改写了藏文明的发生地点。

在西藏历史上，一代画风兴起，往往也需要外在因缘具足。修建寺庙需要画大量壁画，比如江孜画风的出现与修建白居寺相关，而勉唐画风的全盛则依靠格鲁派的兴起，东垛画风的发展与周边本教寺庙的发展密不可分，正因为寺庙对壁画与唐卡的需求，东垛也培育了一代代的本教画师。

西藏，拉萨，玛吉阿米，诗歌一样美好，转山转水，于佛塔前诉说这传奇色彩。于八廓街沿着转经道漫步三圈，于风中聆听转经筒的声色，于大昭寺前晒一晒太阳，于"玛吉阿米"的窗前看一轮明月。

最初喜欢西藏，仅仅只是因为，那里有我喜欢的颜色和喜欢的诗。每一个还没有去过西藏的人，都深信有一天会踏上那片土地；而每一个离开西藏的人，都深信自己还会回去。

西藏不仅是一种敬畏神灵崇拜信仰的符号，也是一种藏民朴素的生活方式。无论你用怎样的视角去看它，或俯视、或仰视，或观光、或猎奇，或时尚、或返璞归真……西藏总能带给去过、居住过甚至并未去过那里的人们一种向往敬畏和跃跃欲试，一种新奇激动兴奋和奔放。

傍晚的大昭寺广场，我依然喜欢💕

唐卡唐卡，我爱你。

没有了花香与露珠的味道

而我，只能屏住呼吸

向远方望去……

想念一朵雪花

希望它从空中飘落，没有俗气

与庸俗的面孔

我的身影不染俗尘

轻盈地让人痛惜。而风

曾经吹打了几次

月光闪烁，给路边的树木

披上彩衣，而我更加执著

更加孤单地走在路上

许多时候，我有点怕冷

只好望着明月，等待

天明……

与外国友人一起合影留念！

在大昭寺门口，人如潮涌，无数信徒匍匐着，叩拜心中的神灵，地面上的石头被朝圣者双手磨得发亮。

在藏民族的心目中，松赞干布和文成公主是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。两位公主体貌端庄，其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师．东墙第一间佛殿是无量光佛。

在大昭寺广场舞起。

从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是"公主柳"，相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。

西藏蓝天白云倒映真美。

西藏全民信教，虽盈尺童子，也笃信不疑，藏区幸福指数全国最高。虽因历史和地理的原因经济匮乏，但精神财富却已富可敌国。

转山转水转佛塔，不为修来世，只为了与你相识。西藏。就像天空中一只洁白的仙鹤，让人向往，让人仰望，让人膜拜！

给大家推荐降央卓玛唱的《那一天》，可以听哭了的一首歌！歌词是仓央嘉措的一首诗。他是西藏六世达赖，一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。

那一天，闭目在经殿香雾中，

　　蓦然听见，是你颂经中的真言。

　　那一夜，摇动所有的经筒，

　　不为超度，只为触摸你的指尖。

　　那一年，磕长头匍匐在山路，

　　不为觐见，只为贴着你的温暖。

　　那一世，转山转水转佛塔，

　　不为来世，只为途中与你相见

　　那一瞬，我已飞，我飞成仙，

　　不为来世，只为有你喜乐平安。

　　那一瞬，我已飞，不为来世，只为有你。

西藏高原上湖泊广布，灿若星河，是地球上海拔最高、数量最多、面积最大的高原湖群。摊开地图，会发现湖泊大如花生，小如绿豆，形态各异。

在青藏高原的纳木错湖，传说约7000万年前开始的造山运动中欧亚大陆板块与印度板块相挤压而隆起的产物。根据地质学的勘测资料和科学考察，纳木错地区属拉萨地体，以至少10亿年前的前寒武纪陆壳构成基底，经过漫长岁月，约在晚侏罗纪增生到部分羌塘地体上面。

七绝：《问天》

白云谁洒入晴空，

舒卷随心任始终。

欲踏祥光行万里，

迎风揽胜问苍穹。

藏区深处，原来还有这般冰川秘境？！喜马拉雅山脉，藏语意为"雪的故乡"，位于青藏高原南巅边缘，是世界海拔最高的山脉，集中了雪山、湖泊、冰川、走近冰川，可见冰川在阳光下发出蓝色的光。冰塔是冰面差别消融产生许多壮丽的自然景象，如冰桥、冰芽、冰墙和冰塔等。

【西藏转湖｜错、错、错，一错再错的温暖旅程】"在藏语中，"湖"被称为"错"。翻开西藏地图，满眼都是大大小小的错。在从藏北返回拉萨的途中，我便经历了一条"错、错、错，一错再错"的湖泊密集之路，"摄影师杜艰还写道，翻过天湖旁的那根拉山口，有一块石头，石上刻着仓央嘉错的一首情诗："那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山、转水、转佛塔，不为修来生，只为途中与你见面。

若干年以前，西藏是一片海的世界，经过地壳运动，这里成为了世界上最高的地方。纳木错蒙语叫"腾格里海"，意为"天湖"，它是世界上海拔最高的咸水湖。当纳木错湖纯净的蓝色映入眼帘的时候，我无法用语言形容心中的感受。仿佛到了人间仙境，到了纯粹的，没有一丝杂质的世界。

纳木错南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵和广阔的湖滨。它的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。夏季也是海鸥飞翔的天堂！

白色沙滩倚树幽，

水云间处碧空柔，

海鸥飞伴涛声醉，

一路倾心入眼眸。

海鸥

脚踏弦音步履轻，

松开执念美心情，

风吹不散温柔处，

海阔天空任我行。

西藏明珠光闪闪，

拉雅运动天湖现。

广阔草原绕湖周，

湖水清澈映蓝天。

香火旺盛札西寺，

湖岸沼泽湿草甸。

海鸥飞翔栖繁多，

念青唐古保吉山。

迎新合掌善美丽，

万顷碧波岛屿添。

与神对话妙地方，

佛教圣地世人传。

纳木错湖与天相接，湖面上有一层淡淡的白云，白云上面是与湖水同样湛蓝的天空，湖的两头看不到边的雪山，是六月雪山啊！整个画面好似一副天然着色板。她安静得象一个少女，胸膛映着湛蓝的天空，有一条色彩搭配协调的天纱，飘飘渺渺地，铺在丝一般的皮肤上。

纳木错湖是念青唐古拉山西北侧大型断陷洼地中发育的构造湖泊，属内流湖。唐古拉山脉高约5500米～6000米以上，其主峰高达7000多米，形成了一天然屏障，所以尽管纳木错湖水面海拔高，但由于念青唐古拉山脉以东的阻隔而成为内流湖。

纳木错是西藏的"三大圣湖"之一，也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲苯教的经典中记载："纳木错有七十二个圣地"。[1]后来纳木错成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺。香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣"。

去纳木错湖路上随拍。

纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是"命大"之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。

帅哥趴在湖边严重缺氧的状态！

纳木错湖此时此刻是正午，在强大的紫外线下，我己无心情拍照，看啊！我象非洲雄狮吗？

白云飘动尉蓝天

雪映高峰伴皎然

耀目晶明千百里

河岸旋律韵无边，

云层中拉萨。

羊卓雍错简称羊湖，是西藏三大圣湖之一。风景不言而喻，超级美，美的不像话，去西藏之前真的不知道湖可以美成这样，天蓝水蓝，一幅绝美的画卷。

罗布林卡环境优美！

大昭寺上空的云层。

在我住的酒店唐卡享受一下阳光明媚的心情。

在大昭寺广场摆个POS拍个靓照。

由于高原反应，我想借用警车🚓送我回唐卡。

那一月，我转过所有经筒不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。这首仓央嘉措的情诗，成为许多人内心对西藏最好的写照，纯净神秘，难以割舍... 我在西藏等你。