旅痕2018救赎之旅（15-17天）

背影

对我而言，最好的修行就是骑行，在路上享受风景，在路上接受一切未知的险阻，无论生活中有多么的不顺利，但是骑上车子 就会忘掉忧愁，把一切烦恼抛在脑后，在风中治愈，平凡而普通，但永不失精彩。

六世达赖仓央嘉措曾说：＂在这佛光闪闪的高原，三步二步便是天堂＂。可惜很多人因为负重，就到不了这个人间的天堂。阿里也就这样成为绝少有人去的中国旅游高地。

第一次看到藏野驴，数量众多，离的远，手机变焦失真，它们警觉性很高，难以靠近，奔跑速度很快。

在旅途中走走停停，领略各地风土人情，会让你的思想更为丰满，游览大千世界的风光美景会让你拥有海纳百川的博大胸怀。只要一台车，一个你，就能拥抱整个世界！

不到3年的车，到岗仁波齐就跑了5千公里了，准备到狮泉河换机油，机油自备的，不敢用修车店的。

在去普兰的路上，那抹诱人的透心的蓝，就是公珠措。湖面不算很大，有时奶蓝有时海蓝真是好看。

玛旁雍措在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地"世界中心"，是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大"神湖"之一。它也是亚洲四大河流的发源地。

据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界[1]。印度教说它是湿婆神的住所。

当你站在玛旁雍错湖畔，高原的风吹过脸颊，看湖水在光影间不断变化着色调，旅途的疲劳顿时消散。

自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地"世界中心"，是中国湖水透明度最大的淡水湖。玛旁雍错佛教称"圣湖"，每到夏秋季佛教徒扶老携幼来此"朝圣"，在"圣水"里"沐浴净身"以"延年益寿"。快到普兰的武警边防检查站，成车的印度人接受检查，特别待遇相当严格，普兰和岗仁波齐下的塔尔钦住满了印度人 ，他们是来圣湖和神山岗仁波齐转山的。

219的1314距离岗仁波齐不足5公里，在此留念对我来说就是搞笑。住宿塔尔钦，第十六天十七天计划转山岗仁波齐，这才是这次旅行的真正目的，为此准备了半年以上，从身体到心理。

第十六天早起，存好车，背上早为岗仁波齐转山准备好的背包，够吃一星期以上高热量的食物，穿上保暖衣裤够抵御零下20度，早7点开始徒步转山，昨晚查了天气预报天气不好，但我没时间等待。海拔5000米左右，负重20斤，每前进100米都让我觉得困难，比我想象的更可怕，以每小时2公里左右的速度推进，天气时好时坏，中午漂雪，3点钟以后天气转晴，气温上升，于天黑前转到第二个住宿点是29公里处的不动地丁，住的是地铺，地垫非常赃，我用自己的睡袋。总共有4个住宿点，根据自己的体能选择，到了这里外国人，藏族人和游客都一样别无选择，我是倒头就睡，累垮了，自虐指数5颗星。

转山是藏族人表示虔诚的一种方式。 步行甚至一路磕头，围着圣山，转一圈，或多圈。这次冈仁波齐的转山，是从海拔4700米的塔钦出发翻越海拔5740米的卓玛拉山口，围绕冈仁波齐一圈回到塔钦，全程约53公里。

转山的路上你会发现沿途的石头有很多下面压着面额不等的各种现金和宝石珠串，越往上走越多，这些最好不要拍照，不是啥都能拍的，尽量不要拍人，天葬更不要拍，藏民都是非常友好和善良的，但很多旅游的人不懂得尊重他人不懂风俗啥都拍。

没吃过苦中苦，哪懂得甜中甜。跨上机车，拧动油门，前行吧！烦恼忧愁都会通过双手传递给老伙计，它会懂你，引擎轰鸣，排气会带走你不想留的一切。有人说，骑车的人是孤独的，也是自由的。我想说，孤独是相对的，自由是绝对的！

这狗是野狗跟着我一起算是有个伴吧

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。冈仁波齐，海拔6638米（另说海拔6714米），是冈底斯山的主峰，屹立在西藏阿里地区普兰县境内，绵延于中、印、尼三国边境，素有"阿里之巅"的誉称。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。

第十七天早被冻醒，不到六点，抓起包就走。小腿肌肉僵硬疼痛，好像是借来的不听使唤。清晨的冷风伴随着喘着粗气，边走边吃着冰冷的食物，它们既将完成任务，沿路分发给那些跟着大人的孩子们，快回到塔尔钦时以成空包，12点多回到存车处，1点前往狮泉河方向。上下车只能爬了。神山圣湖之旅结束了，感谢🙏我的家人和朋友们，让你们操心了，扎西德勒。