<h3><b><font color="#167efb">2018新疆慧德书院</font></b></h3><h1><b><font color="#ed2308">读书千遍夏令营</font></b></h1> <h3><u><b><font color="#ff8a00">慧悦人生 德行天下</font></b></u></h3><h3><u><b><font color="#ff8a00"><br></font></b></u></h3><div> 新疆慧德书院筹建于2013年10月，书院以“复兴中华传统私塾教育”为使命，依君子之师，塑君子之风，成君子之学，培养德才兼备、崇文尚礼的治国人才和仁德之人。</div><div> </div> <h3> 书院承接古人“乐居乡野，笃志成学，进则天下，退则田园”之治学与生活理想。书院依山傍水，风景秀丽，采菊东篱下，悠然见南山！</h3><div> 书院内有果林、菜园，供孩子们课余体验农耕。<font color="#39b54a">耕读传家久，诗书济世长！</font></div> <h3>慧德书院<font color="#167efb">想做的</font>是：<font color="#b04fbb">传承正统法脉，正本清源</font>；</h3><div>慧德书院<font color="#167efb">要做的</font>是：<font color="#b04fbb">回归传统教育，光大学统</font>；</div><div>慧德书院的<font color="#167efb">教学理念</font>是：<font color="#b04fbb">一门深入、长时熏修</font>； </div><div>慧德书院的<font color="#167efb">教学方法</font>是：<font color="#b04fbb">读书千遍、其义自见</font>；</div><div>慧德书院的<font color="#167efb">教学目的</font>是：<font color="#b04fbb">持戒、得定、开智慧</font>；</div><div><font color="#010101">慧德书院的</font><font color="#167efb">办学特色</font><font color="#010101">是：</font><font color="#b04fbb">小而精的私塾教育模式</font></div> <h3>2018年新疆慧德书院</h3><h1><b><font color="#ff8a00">读书千遍夏令营</font></b></h1><h3><br></h3><h3><u><i><font color="#ed2308">开始报名了</font></i></u></h3> <h3><br></h3><h3>招生对象：<font color="#b04fbb">6岁—15岁</font>（富余学位仅5名）</h3><div>夏令营学习周期:<b><u>7月11日—8月12日</u></b></div><div>7月11日11:00报到 共33天</div><div><br></div><div>咨询电话:</div><div>13139631221 王老师</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h1><b><font color="#167efb">夏令营主题内容：</font></b></h1><div><font color="#ff8a00">1. 力行《弟子规》 </font></div><div><font color="#ff8a00"> 一分落实得一分收获</font></div><div> 今天，人们普遍接受西方教育，中国传统教育丢掉了，传统教育的根就是孝道。不学《弟子规》，不孝顺父母，中国文化的根就毁掉了，这个民族的文化会跟着消失。《弟子规》中言语虽浅显，意理极深广，规矩虽平凡，恪守方成器，所谓三岁孩童能背得，八旬老翁难做到。</div><div> 在夏令营现有的环境中，从行、住、坐、卧，生活和学习的点点滴滴中落实《弟子规》。</div><div><font color="#ff8a00">2. 读书千遍 其义自见</font></div><div><font color="#ff8a00"> 一门深入 长时熏修</font></div><div> 今天，每个家庭最大的困惑和难题即是孩子教育的问题。家庭、学校、社会、专家学者，一万个人一万种教法，莫衷一是，而最要命的是把孩子一生断送掉了。</div><div> 古人讲“读书千遍，其义自见”，读书千遍是持戒、是方法，你只照这个去做，用清净心去读、用恭敬的心去读。古大德所云:“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，万分诚敬得万分利益，没有诚敬不得利益。”</div><div> “千遍”是修定，中国古人读书是开悟，是明理，“见义”。“义”是义理，明白它的义理；如果是彻悟，那就是见到自性，见到本性。所以我们要学，不要忘记古人给我们的教训，我们不求知识，我们也不求背诵，我们只求明理、见性。</div><div> 读一篇文章，要明理了，你知道写文章那个人，他的意念、他的境界，这是一般求知识的人做不到的。知识只有表面这一层，不能深入，可是“读书千遍，其意自见”那是深入，不是表面的，是契入境界。</div><div> </div> <h1><b><i><u><font color="#167efb">往届夏令营掠影</font></u></i></b></h1> <h3><br></h3><h1><font color="#b04fbb">附:朱熹（宋) 童蒙须知——专心读书</font></h1><div><br></div><div> <b><font color="#167efb"> </font><font color="#010101">凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：“读书千遍，其义自见”。谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到，心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎！</font></b></div>