<h1><b>大同</b><br>北魏时建都，时名平城，历经六帝一王，直到孝文帝太和十八年迁都洛阳，前后96年，为当时中国北方政治、军事、经济、文化中心。</h1><h1>此番到大同，只想好好看看古城和古寺。</h1> <h1><b>第一站 华严寺</b><br>位于大同新修复的古城内，依据中国佛教十宗之一《华严经》而修建、命名，始建于辽代。<br>‘’华严寺‘’三字为唐代书圣颜真卿字。</h1><h1>华严寺坐西朝东，分为上华严寺和下华严寺两个区域。</h1> <h1><b>山门</b></h1><h1>古来寺院多筑于山林之间，故有此名。后世建造于平地、市井中的寺院，也泛称山门。山门一般有三个门，象征三解脱门（空门、无相门、无作门。</h1><h1>山门又称天王殿，两厢有四大天王塑像，护持四洲风调雨顺。</h1> <h1><b>普光明殿</b></h1><h1>大殿中央莲台上三尊主像是华严三圣，即毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨三尊。</h1> <h1>《华严经》说释迦牟尼名毗卢遮那，</h1><h1>寺中的三圣佛像均是香樟木雕刻而成，端庄、沉稳，让人心生敬意！<br></h1> <h1><b>善财童子五十三参壁画</b><br> 普光明殿两厢及佛身后壁画，为善财童子五十三参。中央为参普贤、参文殊、参观音。五十三参，说的是修行人证空开悟后如何进修而成佛。</h1> <h1><b>上华严寺山门</b></h1><h1>此门与配房均为明清旧有建筑。山门两肋所立的金刚力士，民间称为哼哈二将，是法意太子的化身。</h1> <h1><b>大雄宝殿</b><br>矗立在高达4米的台基上，前设月台、石级、勾栏。月台石级两侧墙上，有砖刻禅语，均为126字，是清代书法家崔卿云所书，其字苍劲有力，姿态雄浑。</h1> <h1>大雄宝殿为金天眷三年依旧址重建。殿前当心挂有匾额两块：一为“大雄宝殿”，明宝德二年立；一为“调御丈夫”，明万历四年立。</h1><h1>殿内现存明塑像32尊。佛坛上有主佛像五尊，两侧侍立的20诸天护法，身高2.8米，身躯前倾约15度左右，以示对佛的虔诚与恭敬。为其他寺院所少见。</h1> <h1>正脊上的琉璃鸱吻高4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻是金代的原物。</h1> <h1>南吻是明代制作，这对螭吻是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。</h1> <h1><b>文殊阁</b></h1><h1>位于大雄宝殿北侧，内有文殊菩萨的雕像。</h1> <h1>文殊菩萨和坐骑——口首仙的青狮及两旁侍者生动、飘逸。</h1> <h1>点上香火默默的祈祷</h1> <h1>大雄宝殿的后面是<b>千手观音殿</b></h1> <h1><b>观世音菩萨</b></h1><h1>全称千手千眼观自在，坐骑是金光仙的金毛犼，又名“朝天犼”，传说是龙的儿子，有守望的习惯，被视为上传天意、下达民情。</h1> <h1>华严寺内的建筑古朴素雅，褐色的斗拱搭配朱红或和土黄色的墙壁，肃穆、庄重。</h1> <h1><b>普贤阁</b></h1><h1>位于上华严寺的南侧，与文殊阁遥相呼应。</h1> <h1>普贤菩萨乘白象于殿内，代表理，定，行的化身。</h1> <h1><b>昙曜塔 铜地宫</b></h1><h1>位于下华严寺西，因昙曜大师而得名，他是云冈石窟的开创者。</h1><h1>昙曜塔塔高43.5米，全部用木料建成，规模仅次于应县的佛宫寺释迦塔，被誉为中国第二木塔。</h1> <h1>昙曜塔四方各层皆有古代名家书法集字匾额</h1><h1>如东面：上匾为黄庭坚书‘蔚如昆峰’； 中匾为米芾所写‘凌虚思遠’；下匾为苏东坡所写‘’仰酬洪泽‘’。</h1> <h1><b>铜地宫</b><br>位于宝塔之下，近500平方米的千佛地宫，全部用铜制造，是全国最大且纯粹的铜造地宫。</h1> <h1>内有铜佛造像1000尊。地宫中央的水晶舍利宝塔里迎供着佛界高僧舍利。</h1> <h1>浮雕上用图案记录了释迦牟尼一生的经历即释迦谱，如树下诞生、天人献衣、得遇沙门、转妙法轮等。</h1> <h1>虔诚的摩拜</h1> <h1>宝塔每层都供奉着精美的菩萨雕像</h1> <h1>登高远望，周边景致一目了然。</h1><h1>俯瞰北面的大雄宝殿</h1> <h1><b>天主堂</b></h1><h1>我跟玲姐曾循着唱诗班的歌声，走进去，静静的欣赏过……</h1> <h1>位于塔前的<b>薄伽教藏殿</b><br></h1> <h1><b>薄伽（qie）教藏殿</b></h1><h1>为辽、金建筑，据殿右侧椽底题记建于辽重熙七年。</h1> <h1>殿内依四周设置木构重檐壁藏38间，分为上下两层，为当年存放579 帙（zhi）辽代《契丹藏》的藏经柜。被梁思成先生称为“海内孤品”。</h1> <h1>这里有一尊露齿微笑的菩萨被称为东方维纳斯，也是大同的名片之一。</h1><h1>此为网上照片</h1> <h1>位于薄伽教藏殿前的观音阁</h1> <h1>华严寺中满园暴马丁香盛开，香气扑鼻……</h1> <h1>这里游客不多，而且可在院内免费敬香，少了一般佛寺的烟熏火燎，多了一份清静安宁！</h1> <h1><b>第二站 善化寺</b></h1><h1></h1><h1>从华严寺出来，右拐走到古城墙处，再左拐就到了善化寺。</h1><h1>最先见到的是山门前的五龙照壁，始建于明万历年间，原为兴国寺门前照壁。</h1> <h1>善化寺俗称南寺，与华严寺齐名。</h1> <h1>善化寺始建于唐，辽保大二年遭破坏，金天会至皇统年间重建，虽变形很多，却依然保留唐代风范：矮，却宽阔结实，由红棕两色构成。</h1> <h1>寺院坐北向南，前有山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。大雄宝殿前左为文殊阁遗址，右为普贤阁。<br></h1><h1>整个寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座。</h1> <h1><b>天王殿 </b></h1><h1>山门内有四大天王彩塑</h1> <h1>这尊多闻天王像乃是珍贵的“四大天王”原始形象，后人为了配合“风调雨顺”的吉祥寓意，将多闻天王手中的宝塔改为象征“雨”的雨伞。</h1> <h1>整个寺院就像一座大花园，美丽祥和。门口的工作人员亲切的提醒我们拿一张门票做个纪念，‘’阿弥陀佛‘’是他的口头禅。</h1> <h1><b>三圣殿</b></h1><h1>内有‘’华严三圣‘’的彩塑，在华严经中，文殊菩萨以‘’智‘’，普贤菩萨以‘’行‘护佑’释迦牟尼，故称华严三圣。</h1> <h1>三圣殿最具特色的是其中巨大的斜拱，又称如意斗拱，被梁思成先生称赞“伟大之斗拱，深远之檐出，屋顶和缓之斜度，稳固庄严，含有无限力量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气。”</h1> <h1><b>大雄宝殿</b></h1><h1>出三圣殿即见大雄宝殿，它是善化寺中最大的殿宇，隐藏在绿荫之中。</h1> <h1>左右设有钟鼓二楼</h1> <h1>殿前设有宽敞的月台，周边设置石雕围栏。月台前沿中央的木结构牌坊，系明万历年间所建。</h1> <h1>大雄宝殿内正中所供五方佛像为金代彩色泥塑</h1> <h1>两侧是二十四诸天，乃金代泥塑，造型优美，个性突出，有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王装，或是臣子像，或坦膊赤足，披纱衣华似来自天竺国土，或身着铠甲，衬皮毛以抵御北国寒风，生活气息浓郁，很有感染力，堪为国之瑰宝。特别是两尊改恶从善的鬼子母塑像。</h1> <h1>大雄宝殿面南的三个大门，在唐宋时期叫做“壶门”，是佛教传入我国后，结合拱券门和佛龛造型产生的一种装饰性的门，在建筑入口处设置时，表示尊贵高尚之意。</h1> <h1>大雄宝殿的西南侧矗立着一座重檐歇山顶楼阁——普贤阁，为辽代遗构。</h1> <h1>仿照普贤阁重修的文殊阁</h1> <h1>一座寺庙保存了4座辽、金古建筑，这在全国绝无仅有。</h1><h1>这里游客甚少，四周环境清幽，特别适合冥思静坐……</h1> <h1><b>第三站 法华寺</b></h1><h1>是依佛教经典《妙法莲华经》而得名。坐北朝南，四进院。二进三大士殿、伽蓝殿、祖师殿；三进毗卢殿、垛殿、配殿及游廊；后院是雄浑的白塔及藏经楼。<br></h1> <h1><b>山门</b></h1><h1>是一座琉璃牌楼，上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色。整座牌楼用黄绿琉璃和草白玉构成，雍容华贵、端庄典雅。</h1> <h1>山门两侧的圆形钟鼓楼</h1> <h1><b>天王殿</b></h1><h1>大门上的法华寺牌匾乃颜真卿字。门口对联乃苏轼字：笑到几时方合口，坐来无日不开怀。</h1> <h1>法华寺重建于2012年，这是一座彩色的寺院。</h1> <h1><b>大士殿</b></h1><h1>出了天王殿即见大士殿。内供奉观音、文殊、普贤三大士菩萨。塑像灵活生动、面容祥和，东西壁绘有八大菩萨、十方佛，后壁绘有法华法会场景。</h1> <h1><b>枷蓝殿</b></h1><h1>位于大士殿的右侧</h1> <h1>正中供奉的是波斯匿王，左方是祗多太子，右方是给孤独长者，以纪念他们护持佛教的功德。</h1><h1>第一次看到如此众多的男菩萨！</h1> <h1><b>大雄宝殿</b></h1> <h1>宝殿供奉三身佛，即中尊毗卢遮那佛、左尊卢舍那佛、右尊释迦牟尼佛。</h1> <h1>大雄宝殿内丹青满布四壁，气势磅礴，大技不凡。壁画高约2米，总面积达到240平米，共840多个人物。</h1> <h1><b>法华塔</b></h1><h1>始建于元末明初，是一座覆钵式喇嘛塔，因塔内存有一《法华经》得名。</h1> <h1><b>藏经楼</b><br>正对白塔的藏经楼，每年4月15日起至7月30日止，每天9点都会在此集体诵经、祈福，有缘者均许入内，或颂或听。</h1> <h1><b>法界源流图宝</b></h1><h1>在大雄宝殿的右侧的房间内，墙壁上有中央美院绘制的《法界源流图》又名《千佛图》的一部分。图中形态各异的十八罗汉、神像，每一尊都有一重福佑，以及龙凤虎狮等吉祥神、亭台楼阁、山水花草等，展现了富贵吉祥、福寿安康的美景。</h1> <h1>游廊上的山水和花草，每一幅都可作为摄影构图的参考。</h1> <h1>法华寺的主持——万德法师曾入中央美院修习四年，寺内还有他的画展。难怪法华寺这么富有诗情画意！</h1> <h1>法华寺内很多工作人员都是志愿者，他们在此服务并为自己和家人积福！</h1> <h1><b>天主堂</b></h1><h1>距离法华寺不远处还有一座天主堂</h1> <h1>小小的，很安静，忍不住又进去坐了一会儿。</h1> <h1><b>四牌楼</b></h1><h1>曾是大同的地标，系洪武年间大将军徐达重修大同城竣工后，为壮军城、炫耀功德而建。<br></h1><h1>四个牌楼里外正门上首均装有大幅坊额，东为“和阳街”、西为“清远街”、南为“永泰街”、北为“武定街”，黄底黑字，每字二尺见方，为清代重修牌楼时由大同书法家王德馨所书。整个建筑结构精美巧固，巍然壮观。</h1><h1>1952年，因妨碍交通，四牌楼被拆除。现在的牌楼是2012年重修的。</h1> <h1>用一天的时间游览了大同古城，所到之处皆干净清宁，特别是佛寺内少了往日的烟熏和嘈杂，增添了祥和与静谧。走累了，坐在廊下小憩，听鸟虫争鸣，看花草绿荫，心内十分安详平和，这才是真正的佛寺。</h1>