<h3>中国传统文化中讲究镇宅、赐福、避邪，这种文化的渗透在中国书画中体现的更为具体和多样。如端午画钟馗便是这种文化最好的结合和体现的方式之一。</h3><h3><br /></h3><h3> 钟馗的形象来源于民间传说，一说是由六朝终葵（椎）演化而来；一说是由商代仲傀演化而来。生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异。然却经纶满腹，刚直不阿。据宋代《醉翁谈录》云："除夜，旧传唐明皇是夕梦鬼物，名曰钟馗，既觉，命工绘画之。至今人家图其形，贴于门壁。"至此，钟馗便被奉为"赐福镇宅圣君。"也是中国传统诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。悬挂钟馗像，原本都在除夕，以乞拔除一年不祥。相传乾隆二十二年，瘟疫肆虐，百姓便请钟馗施威捉鬼，此后民间端午节挂钟馗像，请钟馗，跳钟馗，闹钟馗便成了一种习俗。</h3><h3><br /></h3><h3> </h3> <h3>侯超，号行深堂主。1970年出生，现客居淮南。自由艺术家！</h3> <h3>侯超画《钟馗》之一，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之二，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之三，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之四，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之五，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之六，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之七，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之八，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之九，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十一，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十二，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十三，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十四，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十五，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十六，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十七，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十八，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之十九，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之二十，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之二十一，50cmx50cm</h3> <h3>侯超画《钟馗》之二十二，50cmx50cm</h3> <h3>钟馗题材讲究寓意于画，或表达对幸福生活的向往，或是表现作者的心境与期望。也可以说是一种文人的情怀。画家以钟馗入画相传自吴道子开始，走入画家笔下的钟馗形象，更是奇趣横生。内容则多寓以钟馗嫁妹，钟馗出游，福从天降，抬头见喜，钟馗击鬼，祓除不祥等。五月为"恶月"，钟馗可斩五毒，祛邪气，故而端午挂钟馗画己是一种珍贵的民俗文化！</h3>