游览世界最大佛学院【色达】记实

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在中国的土地上，有两个令人神往的地方—布达拉宫和色达佛学院，前两年已去过布达拉宫，亲眼目睹了那个建在天空之城的布达拉宫的尊容，并揭开了其神秘面纱。来色达的愿望可以说想往已久，今天终于如愿以偿地来到色达佛学院，也算是圆了我的一个梦。

【色达佛学院】为于四川甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，距成都600多公里，海拔平均在4000米以上。学院周围群山环绕，红色木屋，密密麻麻，不计其数，方圆几里，望不到边，形成了一道靓丽的红色风景线。

这些红色小木屋，在图片上看像个小方块，实际上是几万多名僧侣的住所，出家男子称扎巴，出家女子称觉姆。透过一扇扇窗户里边住着扎巴或觉姆，他们大都来自藏区，怀揣着一颗不平常的心，那是纯洁、善良、正直、坚韧、坦然、淡定的心。

据说色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，在短短数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。三万多出家僧众在此修行居住。听说佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明，老死不相往来。

据传，200多年前，大成就者多珠根桑银彭在《未来预言》中写道："色达当天喇沟处，乌金化身名晋美，赐给四众菩萨徒，显密正法如明日利生事业高如山，清净徒众遍十方，结缘其者生极乐"。

这里的"色"指色达，"阿"指学院左边的啊拉神山，"当"指学院右边的当金神山，"天"指学院前边的树天女神山，"喇沟"指树天女神居住的喇荣沟。听说此预言受记了法王的名号眷属地址和事业，以后发扬光大。

据史料记载，德将多吉于1880年在此兴建佛学院，树立宁玛派讲修法幢，传说有数十人曾在此成就虹光身。

1993年，中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。同时被美国《世界报》称为"世界上最大的佛学院"。1997年，正式批准设立了"色达喇荣寺五明佛学院"。

环山的僧舍以佛学院的大经堂为中心，学员几乎都要每天沿着小路或上山或下山到大经殿里听大师上课。一年四季，春夏秋冬，不管风吹雨打，还是严寒酷暑，始终不渝，有的才七八岁就被家里送来了。

佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院授予法师的学位。

色达地区是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。 这里的僧舍全部都是红色的小木棚屋，就连憎人穿都衣服都是红色的，给人感觉如同红色的海洋，非常壮观。

谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的扎巴和觉姆来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。不过您千万不要将镜头对准他们，他们对拍照很敏，会用手或手中东西遮挡。

一边游览，我一边在悯悯苦想，是什么因素，什么精神，能在海拔4000多米，气候变化无常，人烟稀少、条件艰苦的藏区，汇集成如此大规模教学基地，这简直就是一大奇迹，实乃让人不解其意。

如不亲临其境，怎知这里条件如此艰苦，还有那么多信徒愿意苦苦追求，一生不娶不嫁，来这里修行做一个憎人。原来正是因为他们的精神信仰与灵魂相互交融，使得他们既然选择这条路就永不放弃。

走进佛学院，可以看出这里的生活条件还是十分艰苦的，山上没有自来水，他们用水都要靠到山脚下去背，虽然有商店，但买东西还不十分方便。

对于他们的执著追求精神和藏传佛教信仰，以及死后将一生的积蓄捐给寺庙，还有天葬方式，让人们匪夷所思，不可理解。

进入佛学院就看到一个金碧辉煌的建筑，听说叫做"坛城"，坛城的梵文名称为"曼荼罗"，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人们转经的场所。

它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

目前游览观光佛学院是免费的，只须坐4元公交车就可以到达佛学院的山顶。路过时发现在佛学院的山下正在建设旅游集散中心，据导游介绍说以后参观可能要收费。

随着市场经济的发展，色达佛学院不再是以前那个时候的样子，许多小红木屋被拆或者被毁，为了经济利益已在向市场化运作模式逐步转变。

而今听说是为了考虑防火、防水、等自然灾害，修建了很多条上下山道路，破坏了原始面貌，使其看上去让人感觉到失去了迷人的彩色。

近年来，随之色达佛学院的名气越来越大，吸引着越来越多的人慕名而来观光游览，也给当地的经济繁荣带来了前所未有发展。

这是没有拆除前拍照的照片，小红木屋连成一片，纵横交错，密密麻麻，相互之间没有宽阔的距离，它已成为珍贵历史资料。

在色达没有世俗观念、花言巧语、尔虞我诈、勾心斗角，他们的世界观里和心灵上的只是一片净土，可以说这里是真正的佛国圣地。

华灯初上，夜幕降临，色达佛学院恢复宁静，这里没有灯红酒绿和纸醉金迷，只能看到扎巴和觉姆的脚步，以及他们忠贞不渝的信仰……

信仰是什么？信仰是一种精神寄托，信仰是一种力量，它深深地扎根在他们的脑海里挥之不去，抹之不掉，在激励着他们坚韧不拔，永远向上，誓死不屈……

信仰是一个民族的精神支柱，听说他们从一生下来就被礼教所熏陶和束缚，有得藏教徒为了追求圆满的梦想，不惜生命代价，一生要磕十万个头。

对于宗教信仰毛老人家说过，有信仰的自由，也有不信仰的自由。我是一个无神论者，虽然与佛无缘，但不管是到了布达拉宫还是色达等佛门圣地，都会让我肃然起敬，心潮澎湃，敬仰之心油然而生……

【炊烟袅袅】除了每天参加讲经交流修行外，他们也食人间烟火，提水、劈柴、买菜、做饭，样样都会做……

【空中鸟瞰色达】佛门乃圣地也，进入佛门要尊重风俗习惯和佛门礼仪，左腿进，左腿出，不得踩门槛。一般情况都不能随便拍照，特别是不能将镜头对准佛像或正在做法的憎人狂拍。

景色怡人的色达，当踏进这片红色土地，我脑海就被洗涤，我的心灵深处也已经被融化，抹之不去的红色记忆，深深地触动着我的内心世界和灵魂，使我陷入其中，无法自拔……

色达有很多很多让人不解的事情和迷惑，也有着许许多多意想不到的故事,你越想了解她，觉得越陌生，只有默默在心里记着他，让他成为一生中永恒的记忆。

佛学院中心殿，这里是大师讲经的殿堂，也是扎巴与觉姆前来学习交流活动地方……

佛学院大殿内厅，殿内供奉着佛祖，中间有大堂，共三层楼，每一层都有供憎人打坐念经的地方……

即将下山的扎巴，他们虽然生活在封闭的环境里，受着严肃的教育，但他们也有七情六欲，他们除了不能结婚生子之外，能够上网聊天，打游戏，玩手机等。

在佛学院里随时可以见到扎巴或觉姆的身影，他们的人心境与常人不同，他们的人生轨迹选择就是终生修身。对于一般人来说学习生活都是为了今生，而对他们来说，修身只为来世，不为今生……

如今来色达佛学院修行的人是越来越多，有政界的、有名流、知名人士、有明星，有款爷等等，但是也有许多来自家庭贫穷、生活还不富裕俗家弟子。

如论你以前有多么荣华富贵，如论你以前再贫穷凄惨，只要你入了佛门净地，一切都要随缘……。所以说对一个凡俗的人来说，要想进佛学院，只能是可望而不可及的事。

【天葬台】距色达佛学院只有三公里路程，坐车上去20几分钟，是色达地区唯一一个对外开放的地方。据说藏族有许多中葬法，什么塔葬、天葬、水葬、树葬、土葬等等，天葬是其中的一种。目前大多数藏民都接受天葬。

天葬，说白了就是藏人死后，被送上天葬台，由天葬师将尸体解剖为若干份去喂秃鹰，在他们看来人死了就是上天堂了……，捐献身体也是一种功就。

我到觉得导游小姐说的有点道理："人死后不一定能上天堂，但人活着一定要到色达去看看"……

去年五月，网络上就流传色达佛学院要拆迁，当时还有点不大相信，如今看到色达佛学院新修建的许多条黄色栏杆上山道，使佛学院大煞景色，不由感到惋惜，后悔当初为什么没有早一点预见。

正在开发建设改造的色达佛学院，建筑工地随处可见，大吊车高高竖立，街道两旁堆满了垃圾，遇上下雨，道路泥泥泞，水流成河……

看着色达一个个小红木屋逐渐消失，一条又一条开出新通道，色达佛学院何去何从，我们只能拭目以待……

这是新修的两条平行上下山道路，原来紧密相连的小红木屋没有了，而且山上很多小红木屋也云飞湮灭……

俗话说，有利就有弊，经济的发展方向必然会严重影响佛学院的原生态生活，导致环境污染，破坏固有的元素，使其失去曾经留在在人们心目当中那个光环……

以上看法不代表任何人，纯属个人观点。另外由于时间原因编辑难免有误，若有不妥，敬请见谅！

【在去色达佛学院沿途拍摄风景】据导游介绍，到川西南旅游主要有四看：一看观音庙；二看东嘎寺；三看天葬台；四看色达佛学院。

【东嘎寺外景】此次旅行计划，主要目标是色达佛学院，要去色达旅游的观光想往已久，总算了一个心愿。虽然由于天气不作美，使摄影拍照有点影响而感到遗憾外，今生有幸能身临其境亲眼目睹色达佛学院景色，已深感知足。

【东嘎寺内景】短暂的几天川西南之旅，给我留下了深刻的印象，尤其是游览观光色达佛学院，使我加深了对藏传佛教的敬畏和理解，这次出行又一次为我的人生旅程增添了新的一页。

这是在佛学院的山顶测的海拔高度，据说这里长冬无夏，平时气温很低，今天由于下雨气温只有3度，因此要来此观光旅游，一定要有心理准备。

【色达佛学院视频剪辑】在此，再一次向老同学、老战友，以及各位亲朋好友道一声：谢谢！一路有你们的陪伴、支持、关注和鼓励，使我走万里路的信念十足、坚定不移，让我们一起期待更美好的明天！