另一种乡韵——扶溪问仙婆

東山寶樹

<h1><br></h1><h1><b><u>原创/北海苍溟</u></b></h1><h1><b><u>微信号/Loksung</u></b></h1><h1><br></h1><p><a href="https://www.meipian.cn/omuc28p?share_from=self&amp;v=4.4.3" rel="noopener noreferrer" target="_blank">另一种乡愁—七月半</a></p> <h3><br></h3><h1>生命刚刚离去,灵魂必须经过七七四十九天在阴间游荡,还不能进入轮回或者升天或者下地狱,只能暂时排队在鬼门关外等候阎王召唤进行审判,按照生前在阳世做过善恶之事的多与寡进行惩罚与奖励。</h1><div><br></div><h1>人死后,<br>第一个七天叫做头七,亡魂还在昏死懵懂状态中;</h1><h1>第二个七天叫做二七,亡魂开始慢慢醒悟过来自己已经灵肉两隔了;</h1><h1>第三个七天叫做三七,亡魂心有不甘,虽然临死时已在收集这一辈子留在世间所有足迹磨蹭了许久,但终究逃不过生死簿;回首来时的路,这一生一世的过往历历在目,不禁悲从中来,泪洒望乡台;<br>第四个七天叫做四七,这个时候亡魂到了黄河要过奈何桥,悲恸之余又请求鬼差宽限一时半会回家与家人团聚,无奈人鬼两隔,任凭亡魂大哭大喊,家人们却充耳不闻其声尽在悲伤中;</h1><h1></h1><h1>第五个七天叫做五七,经过黄河的亡魂在阎王殿看到自己双手已经骨肉腐烂脱离,这下彻底死了心;</h1><h1>第六个七天叫做六七,亡魂喝过孟婆汤到了阎王殿口,前世的一切已经忘却,主管生死的阎王早已知晓每个亡灵生前的善恶好坏,鬼差们正在执行来者下地狱或者投胎转世或者升做天人的安排;</h1><h1>第七个七天就做七七,也叫满七,这是亡灵知道自己何去何从的时候了!</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>人死后七七四十九天的这段时间,是亡魂由生到死,又由死再生的最后也是最主要的一关。</h1><div><br></div><h1>人生在世难免直接或者间接做了伤害别人的事情,阳上的亲眷们也趁此时赶紧做礼拜忏悔,不停焚烧钱帛敬奉三天法界诸神佛,恳请师父做法布施超度三界孤魂野鬼,消除亡魂生前做过的哪怕些微不孝不敬不仁不义的过失与业障,为亡魂集福积德好转世投个好胎和免受十八层地狱之苦!</h1><div><br></div><h1>从人死去那天开始计算,每隔七天,家中娶进来嫁出去和待字闺中的媳妇女儿侄女孙女们必须放下手头一切事情,穿好孝衣,发上扎着由白布条换成的绿头绳,挽着装好香烛钱帛祭品之类的篮子出门,往死者墓地醮拜。</h1><div><br></div><h1>路上行人和田间劳作的会稍微停下步伐和手头工夫,权当休憩的看这群女人低头俯首表情充满着哀伤往山里走。</h1><div><br></div><h1>好事的人心里头会默默的细数着这群女人的辈分和数量,再联想到她们与死者的关系。<br>嘴里会不失时机的赞叹一下:你们谁谁谁真有福气,生了你们真是孝顺啊!</h1><h1><br>被路人注视的女人们这个时候会表现得愁容满面,但却没有了出殡那时呼天抢地的悲痛欲绝,毕竟已经入土为安。</h1><div><br></div><h1>在出殡那个庄严隆重的场面当然也有哭不出来直接干嚎的,却不知道事后心里有什么想法没有。</h1><h1><br></h1><h1>一般来说,在七七四十九天过后,阳上的孝子贤孙可以脱孝服随便访亲探友了。</h1><div><br></div><h1>当然,<br>也有讲究的人家会守孝三年,不随便出门做客,门楣三年都不贴春联以示尽孝。</h1><h1><br></h1> <h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">尽管逝者已矣,而阳间的未亡人却认为死者并没远离而去,即使明知道这已经是永不回头的告别。</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">如同等待出门远行的人总是不闻音讯,不知其在另一个世界的旅程中发生了什么遇见了什么?</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">经过失去亲人的短暂悲痛,心里还是很挂念。</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">于是,<br></font><font color="#010101">经过多方打听,就请来十里八乡远近闻名、据说很灵验能够沟通阴阳的问仙婆。</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">问仙婆不是一般人可以做的,必须由当地最知名最崇高的神道来度化。</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">在这方圆百里的地界,法力无边的扶溪龙母娘娘理所当然就是仙婆们的度化者与监督者。</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">毫不起眼目不识丁的村妇一夜间突然变得异于平日,经历一段时间疯疯癫癫的状态,然后再次清醒过来与往常一般没有两样,但是,明白的老人家就知道她得到神道的度化了。</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">经过大神度过的人能够拥有算命打卦未卜先知的超常功能,可以把阴间的鬼魂引上来与阳间的亲人对话,也可以帮活人预测一些不可名状的神奇。</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">而问仙就像网络搜索那样,要问的事情包罗万象,最常见的就是问亡魂和生魂;顾名思义,不管死去或者活着的人都有灵魂。要问的人不管是死还是活,只要和问仙婆说了姓名性别就能找到那人的灵魂来对话,这样子就可以预知人活着或死后一些看不见摸不着的事情。</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">据说,很多人得了疑难杂症久医不治,去问仙求来方法照做后,第二天就痊愈好了;这个时候的问仙婆,看起来像远古集法术与医术还没分家的巫医复活一般无异。</font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101">不过,神明会时刻在暗处监视着被度化之人:问仙婆只是大神在人间隐身附体的肉身,只可行善打救世人疾苦,借此神通不能贪心不能害人不能借此敛财,只能收一点点微薄的财物以作酬劳,毕竟问仙婆平日也是要下田耕作上山砍柴的,否则会有莫名其妙的不好报应降临在其身上,如同一道严厉的诅咒,甚至其家人也不能幸免!</font></h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>通常做白事的人家到了三七,就迫不及待的要请问仙婆来家中为死者招魂,要是不这样做的话,亡魂就成了无主的魂,到时会成为孤魂野鬼甚至没能投胎或者享受人间香火。</h1><div><br></div><h1>经过事前的打听邀请,做七的那些日子挑个七,等女眷们去坟头醮地回来,家中堂上八仙桌上早已点上一盏洋油灯摆上一盅白米做成的香炉,白米上面插上三根线香,桌面还放着两颗生鸡蛋,梳着一丝不苟用山茶油搽得乌黑反亮发髻的问仙婆正端坐在八仙桌旁的椅子上喝着茶,与周边围着一圈的三姑六婆亲友女眷,低声说着死者名姓岁数以及万分感谢仙婆不辞辛苦来做好事云云之类。</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>早饭后午饭前的时间,祭拜天地灶神祖先神位之后,周遭立马鸦雀无声,问仙婆整了整士林蓝大襟裳摆,一头伏在桌面的枕头上,就像唱大戏里面的人物一样拉长声调,口中念念有词嘟囔着什么过州过府过黄河。</h1><div><br></div><h1>竖起耳朵仔细听着的女眷们会及时在桌底下焚烧纸钱,协助问仙婆打通去往阴间的沿途关隘,屏住呼吸看着问仙婆浑身战战兢兢抖动着身子,猛然跳动着双脚进入冥界寻找本家新的亡魂。</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>蓦然,问仙婆口中传来与死者一般口吻带着说唱语调的话语:某某你也在啊?谢谢你这么有心来问候我……</h1><h3><br></h3><h1>原来,这是亡魂依附仙婆借体还阳了!</h1><div><br></div><h1>亡魂与未亡人及周边围着的亲友们一一招呼,周遭的人顿时窃窃私语起来,不断的提问一些平日不太外传的事情,由此来验证亡魂的真假与试探问仙婆的道行高深。</h1><div><br></div><h1>未亡人听到久违熟悉又陌生的声音,勉强压住悲喜交加的激动:某某我的好姊妹,你在下面过得好吗?烧给你的钱帛衣物收到了吗?……等等。</h1><div><br></div><h1>亡魂借着问仙婆肉身回答好与不好,有与无等等,还会交代你们忘记做什么了、还得该做什么什么的叮嘱一番。</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>在扶溪这里,<br>夫妻间阴阳对话的时候都称对方为姊妹。</h1><div><br></div><h1>据说,<br>远古时候,天地间洪水滔天淹没了一切,一对兄妹坐在洗澡用的大木盆里躲过一劫,灾难过后,天地间只剩下这对兄妹,后来成了夫妻,生的后代不管男女,兄弟姐妹都称之为姊妹,所以才有了夫妻阴阳两隔之间互道姊妹的习惯。</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>问仙的期间,八仙桌上的香火不能停顿,必须时刻留意,要不问仙婆会上不来阳间的。</h1><div><br></div><h1>这样问问答答约莫过了一二时辰,有经验的女眷注意到问仙婆的动态。</h1><div><br></div><h1>听闻着问仙婆口中喃喃唠叨的什么,知道问仙婆将要返回阳间了,又是一通焚烧纸钱。</h1><h1><br></h1><h1>不久,伏在桌上的问仙婆双脚上楼梯那般激烈猛跺几下,仙婆回阳间了!</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>回到阳间的问仙婆如同大病一场,看起来非常疲惫,头发凌乱,满头满脸汗水,确实伤了很多元气;旁边的女眷们早已准备好茶水毛巾,问仙婆一手拿着毛巾搽脸一手端杯抿了口茶,长长的叹了口气:下面太多人了!这回很难寻,十分辛苦,好累!</h1><div><br></div><h1>亡者的家人赶紧塞个小红包 到问仙婆手里,问仙婆手里攥着红包与亡人家眷推诿客气几番,趁女眷推挡的瞬间顺势掖进斜襟袋里:这怎么好意思?乡里乡亲的这么熟套喽!</h1><div><br></div><h1>女众们都堆着笑脸说:要的要的,真是辛苦仙姐你了。</h1><div><br></div><h1>从阴间回到阳间醒来的问仙婆,对于刚才发生的事情却一无所知,旁边的人问起却竟然没点印象了。</h1><div><br></div><h1>吃过糍粑喝完茶水,主家把桌上用米筒装好大米当香炉用的大米倒出来和鸡蛋仔细包好,由问仙婆自行带回家。</h1><div><br></div><h1>一众女眷千恩万谢簇拥着仙婆到村头巷口,目送其远去。</h1><div><br></div><h1>聚集在村口大樟树头下的女人们,边往回走边交头接耳低声议论着刚才问仙的细节和仙婆的灵验与否。</h1><div><br></div><h1>很快,</h1><h1>又散开各自回屋里做午饭去了。</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>那时,总觉得问仙婆真的是令人神往的一个形象:从来没读过书却能在迷魂之际知晓那么多我没听过的地名人名,而且还能沟通阴阳,真是很了不起的职业,有吃有喝还有钱拿,又受人尊重,尤其是拥有神秘莫测的能量。</h1><h1><br></h1><h1>小学的某个假期,几乎天天往龙母庙跑,在庙里庙外徘徊不已的,希望一不小心被大神看中点化拥有神通。</h1><h1><br></h1><h1>能够像《封神榜》里头那些呼风唤雨的能人异士该多好啊!</h1><h1><br></h1><h1>暗自憧憬幻想不已。</h1><h1>🤓</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>小的时候,除了神仙,对于张牙舞爪的龙来说,我也是非常感兴趣的。</h1><h3><br></h3><h1>曾拿着哪吒闹海的洋铁皮铅笔盒,指着上面画着的金龙问外婆有没有见过龙?</h1><h3><br></h3><h1>外婆回答说她以前在赣南的屋后树林里见过,和我铅笔盒上的一模一样,口里还会发出啯啯的叫声。</h1><h3><br></h3><h1>从此,对于龙这种生物存在与否的疑虑一直都在脑海中不能挥去。</h1><h3><br></h3><h1>多年以后,<br>偶然看到鸡冠蛇的资料,<br>上面这样写到:</h1><div><b>“鸡冠蛇是中国古代民间传说中和古籍上记载的一种虚构生物。在中国东部、南部广大地区都有它的传说。</b></div><div><b>……</b></div><div><b><br></b></div><div><b>需要特别强调的是此生物为民间传说,并没有生物学标本,也没有确切的影像图片资料及科学的文字记载。”</b></div><div><br></div><h1>看到这段文字的第一感觉就是把外婆口中说的龙和鸡冠蛇联想起来。</h1><div><br></div><h1>后来长大了,抽空问了问母亲有没有见过类似的蛇,回答说有。</h1><div><br></div><h1>母亲说她小时后经常去山涧溪流捞鱼打虾,在供人休息的茶亭顶上看到过,头上长着像鸡冠但没有鸡冠那么鲜红的一种蛇有丈把长,口里会发出母鸡叫唤的声音来引诱小鸡们围拢过来捕食。</h1><div><br></div><h1>于是觉得这个鸡冠蛇和母亲所见的蛇是同类,但应该不是外婆所说的“龙”和我想像中的龙。</h1><h1><br></h1><h1>不免有点混乱糊涂,想来想去脑壳疼,也串联不出一个所以然,于是也就懒得再去揣测是龙还是蛇。</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h1>再后来,随着时间推移,慢慢的觉得,这世间很多东西真的是龙蛇混杂也不一定,没必要去打破砂锅问到底了。</h1><h1><br></h1><h1>反正很多东西没见过的人永远认为是道听途说,真相只有经历过的人才知晓。</h1><div><br></div><h1>真理在不同的时间与空间都有不一样的诠释,何况这些与大众潮流无关痛痒的小众笑谈资。</h1><h1><br></h1> <h3><br></h3><h3><u><b>本篇文字和其他美篇一样,摘自本人QQ空间里头的一中长篇日志,是篇章中的一个小段落。</b></u></h3><h3><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/mveozn2?share_from=self&v=4.4.3"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>六月初六扶溪禾斋</a></h3>