话说说话（二）

王永振

文：原创

图：手机拍、网络

2.话说假话

我这年将八十的白发翁，还记得儿

时祖母给我唸的一首童谣：‘’啦呱啦呱，窗户台上种着二亩甜瓜，瞎子来偷，光腚子来兜，哑巴就喊，瘸巴就撵。‘’祖母敎过我许多童谣，时隔七十多年，别的都忘记了，唯独这首还一字不差地记着。这是为什么呢？我想是因为这首童谣里唱出的都是谎言假话，非常可笑，才让我有了深刻的印象，牢记至今。

对撒谎、假话做专门研究的加拿大

华裔学者李康讲了一个有趣的故事，说有一天小享利不願去上学了，就给M老師打电话：‘’M老师，我儿子享利

今天生病了，不能去上课了。‘’M老师问：‘’你是谁啊？‘’小享利回答：‘’我是我爸爸。‘’这调皮的小家伙，撒谎撒得

多么逗人乐。

所以，假话一旦被人戳穿，是很可

笑的，会变成笑话。

李康敎授的团队最终根据说假话与

生理现象的内在联系，研制出了一款叫做Anura的App，可以用手机、电腦、监控中的录像，对人的‘’诚实度‘’进行分析。他们对特朗普和希拉里的辩论，对绯闻案中的克林顿，对一个殺人犯的录像做了Anura分析，很准的。

李康敎授对假话做过分类，不过那

是学术上的分类，并不适合用在人们的现实生活中。根据我们现在的实际情况，我也试着把假话做了如下的分类：

A.善意的假话

有限度的说些假话，为的是达到某

种善意的目的。譬如在安慰重病病人时，我们常说的‘’你会很快好起来‘’之类的话，是很人道的。

B.骗子的假话

行骗，都需要说假话。那话听起来

都是为着你好，为了你健康长寿，为了你取得丰厚的利益，为了你家人的安全等等，真实的目的都是要你把你的钱转到他的账户上。

C.无奈的假话

出于无奈，不得不讲些假活。最典

型的是屈打成招说出的口供。这种情况，往往经不住正义司法的审核，但这审核的过程往往曲折复杂。在以往年代，屈打成招的事不是一个小概率的事，许多已经纠正了，还有多少没有纠正，很难猜测。

在这一类假话里，有一个很戏剧性

性的例子，这就是2011年发生在重庆的李庄律师案。李庄在重庆法庭上有眼有板地宣读了自己的‘’认罪书‘’。但这认罪书各段的最前一个字和最后一个字连起来，分别是‘’被逼认罪缓刑‘’，‘’础（出）去坚决申诉‘’，用假话与重庆法庭玩，并玩到了极緻。这个有个性，坚持正义，头腦灵光的律師，在高压面前智慧而无奈地用假话嘲弄了重庆法院，在共和国的司法史上写下了特殊的一笔，给人们留下了深刻的反思和高级的笑料。

D.政治的假话

政治上的假话，是最高级别层面上

的假话，往往能轰轰烈烈，骗过社会上的大多数人。反右运动就是这样，大跃进运动就是这样，文化*大革命也是这样。

这种高级假话使许多人含冤而死，

使很多人遭受磨难，使人们的思想混乱，道德沦丧，社会倒退，恶劣后果至今难以完全消除。

我认为，假话是应该从根子上杜绝

的，即便是上述善意的假话中所举的例子，如果人们对生死有了理性达观的认识，也会消除的。消除假话的关键，在于我们每个个体的人要思想清醒，思维健全。

李康敎授到过中国，在学术界做了

学术交流，做了科普报告，对我们认识假话产生的原因（社会的、心理的和生理的）会有所帮助。但我觉得，他来中国还有一个原因，那就是谈判转让他的Anura技术专利。我想信他的这项专利产品很快就会在我国生产并在许多有关部门广泛应用。

我还想，如果用李康敎授的Anura

技术对我国上至高层领导，下至平民群众的全民来一次普查，那结果一定是很有价值且有趣的。