教台苑氏家族贞节牌坊

苑川利

贞节者，坚贞节操也。(封建社会指女子不失身，不改嫁的道德)。晋、袁宏《后汉纪.光武帝纪三》：‘若夫洁己而不污其操，守善而不迁其业，存亡若一，灭身不悔者，此亦贞操之士也。’

教台村的标志性古建筑，当属苑氏家族的贞节牌坊。它雄伟高大，古朴典雅，坐北朝南，矗立在桥西那片开阔的空地上，南面是一个十几亩大的水塘，水塘西北岸边有一口老井(俗称：大井)，是全村人打水的地方，这里也是行人过往的必经之路。贞节牌坊制式为四柱三间，重檐古式牌坊，构件全部由雪白花岗岩制作，中间两柱高4.5米，两柱之间宽3.5米，耳柱高3.8米，耳门宽1.25米，地基总宽8.6米，总高7米。重檐八角有风铃，四个角边脊各有四个望天狗和铁马，耳门四角边脊各有三个望天狗，正中脊有石雕葫芦一个，两边有钢叉稳兽，檐下正中嵌有石刻竖额《圣旨》两个蓝底镀金大字，中间横梁之间横匾处刻有《松筠柏節》四个阴文镀金大字，下层横梁刻有八仙图案，耳梁有凤凰祥云等图案，正门两柱刻有一副对联。上联：半生擔重任盡婦職足慰夫靈想当時顺便安常总全節孝。下联：卅載励芳徽秉母儀兼施父教看今日承先啟后倍著慈颜。

四柱下方各有基座，基座上各有背靠立柱石狮两个，共八个石狮，中间四个大石狮口含石球，每对石狮和一根方柱用铁箍加固。

整座建筑结构严谨，造型美观大方，是一处难得的文化建筑遗产，堪称封建伦理道德之典范。

提起这座让大教台村民世代瞩目的石牌坊，还得从西教台苑氏家谱里寻根问底。

西教台苑氏家谱二枝第十世苑潇，号荆滨，为苑荣春长子，九品职(清代九品为同知知事，相当于现在的县局级)。配北冯陈氏，又配刘氏，北冯斐成公次女，生子二，长名辅仁，次名同仁。第十一世苑辅仁，号友功，潇之长子，国学生(清朝国子监学生)。配北龙化梁氏，旌表節孝，奉旨建坊入祠，载《畿辅通志》(畿辅为直隶省的别称)。生子二，长名铨，次名钧。第十一世苑同仁，潇之次子，名光禄，号阁卿，国学生。配同口刘氏。旌表節孝，奉旨入祠。生子二，长名锡，次名镐。

潇之妻为北冯刘氏，斐成公次女，大家闺秀，心地善良，品高貌美，又有‘咏絮之才’。嫁到苑门所生二子，聪慧过人。不想红颜薄命，丈夫不到而立之年，便撒手人寰，撇下幼儿寡母，艰苦度日。封建社会，在‘存天理，灭人欲’的思想指导下，‘好马不备双鞍铲，好女不侍二夫郎’，极力提倡女子守寡，不能再嫁。

刘氏这样的书香名门女子，更不能例外。孤身一人，侍老携幼，守节持家，和邻睦族，倾心教子，历事维艰，声誉乡里。年复一年，数十年的风霜雪雨，伴随她度过了凄戚哀凉的人生，贞操贯日，克励终身，为时人所同情赞誉。

由于常年劳累，积痨成疾，于光绪12年(公元1886年)，便香消玉殒，驾鹤西遊。终年58岁。

乘清代重贞节立坊之风，经族人乡士推举，高阳知县申文请朝廷旌表，于光绪18年(公元1892年)，奉旨建坊入祠。

祠堂建在村中，石牌坊西南数十米，旌表節孝，奉旨入祠。

贞节牌坊遗址可以发掘古代石刻与建筑艺术精髓，传承文化遗产，了解封建社会妇女悲惨的婚姻生活。

对大教台历史文化进行发掘，整理，研究。让更多的人了解大教台，认识大教台，进一步增强大教台人民的自尊，自信和自强心，造福子孙后代。

承蒙郝振军先生，苑长河先生对此文提供资料与大力支持，在此表示感谢！