<h3><br /></h3><h3>恰到好处的净,</h3><h3>妙到分毫的境,</h3><h3>极简近乎禅,</h3><h3>可感受,而不可语。</h3><h3><br /></h3><h3>某年某月某日,</h3><h3>曾于山野一隅乱草丛中</h3><h3>获一朽木烂柴。</h3> <h3>惜其遭际不平,</h3><h3>不忍弃、乃携之归舍,</h3><h3>置之地下室杂物间中。</h3> <h3>越数载,</h3><h3>忽忆及,</h3><h3>方寻出,</h3><h3>费端详。</h3> <h3>刀、锯、锉、砂纸,</h3><h3>轮番而上,</h3><h3>渐而达乎心之所企</h3><h3>轮廓初形成……</h3><h3><br /></h3><h3>起、承、转、合</h3><h3>合于图画理</h3><h3>瘦、皱、漏、透、丑</h3><h3>趋向奇石道</h3> <h3>昔者古贤曾述:</h3><h3>"木者,</h3><h3>有老树根枝,</h3><h3>蟠曲万状,</h3><h3>宛若行龙,</h3><h3>摩弄如玉。</h3><h3>诚天生笔格,</h3><h3>不俟人力者,</h3><h3>尤为难得"。</h3><h3><br /></h3><h3>便可取而作为文房佳器,</h3><h3>终日与心为伴。</h3> <h3>吾乃践行者之一也。</h3><h3><br /></h3><h3>从现实眼光而看:</h3><h3>一块石,一段竹,</h3><h3>一团泥,一根木,</h3><h3>……</h3><h3>其价值并无多少,</h3><h3>但其本身的质朴</h3><h3>总能促之绽放出艺术光辉。</h3><h3><br /></h3><h3>此段老料业经去朽除腐,</h3><h3>端露原木精华,</h3><h3>呈赭红本色,</h3><h3>态势扭盘,贲张嵯峨。</h3><h3>仿佛微缩仙槎一般。</h3> <h3>丰子恺先生亦曾说:</h3><h3><br /></h3><h3>"人欲有五:</h3><h3>食欲、色欲、知欲、德欲、美欲"。</h3><h3><br /></h3><h3>可见,</h3><h3>审美的欲求是人的天性,</h3><h3>也是生命品质的一部分。</h3><h3><br /></h3><h3> 一个懂得审美的人,</h3><h3>就不止是生存,</h3><h3>而是真地在生活了。</h3> <h3>没有恰当的审美,</h3><h3>生活剥露出最务实最粗俗的一面,</h3><h3>越来越追求实用化的背后,</h3><h3>生活越来越无趣、越来枯萎。</h3><h3><br /></h3><h3>枯木朽株,实无意识;</h3><h3>可怕的是</h3><h3>曾经活泼的头脑却变成了</h3><h3>时光长河中的朽木枯枝!</h3> <h3>生活中,</h3><h3>我们总是兜兜转转,</h3><h3>从多彩到无色,</h3><h3>由繁复至简单,</h3><h3>于喧嚣归寂静</h3><h3>待真正静下心来,</h3><h3>才发现其实极简才是极美。</h3>