新南行记-022：勐景来——中缅边境第一寨

吴淞烟雨

往勐海去的途中，一路天高云低。彩云之南，气象万千。的确，云南的云就是这么千姿万态，教人心驰。

车行近2小时（景洪至勐景来，约130公里），我们抵达久已向往的“中缅边境第一寨”——勐景来。

勐景来离中缅边境打洛口岸很近。从这里到打洛口岸，也就是5公里的路程。

勐景来是一个典型的傣族传统村寨，毗邻缅甸，与缅甸掸族边民来往频繁，互相通婚，形成了罕见的傣掸混居现象。

踏进村寨，眼前就是傣族边民农家乐的画面。

坐上景区内的电瓶车，第一站就把我们带到了傣族章哈表演的区域。傣族的老蜜桃、老波桃，以富含傣族风情的民间歌舞迎接我们。你可参与她们的舞蹈，和老蜜桃们歌舞互动。

这张琴，既像古代的竹简，又像汉族的木琴，能敲奏出极具东南亚特点的“叮叮咚咚”的旋律。入夜，你在告庄西双景入口便能听到这种美妙的音乐。

两位老波桃，敲击着傣族的象脚鼓，敲出了边民迎宾的欢快心情。

这种建筑，犹如傣族的陶器，既粗放，又别致。

它的形状类似于蚂蚁的巢穴。

小屋周围，点缀着一些用绳索编织的萌物。大象，傣族的吉祥物，自然不可或缺。

其中还分布着十二生肖。萌萌的小猪，正在向游人致礼。

霍比特人的小屋。

电瓶车在田野间铺就的平坦的水泥路上前进。

景深很好！前景是丰收在望的水稻，中景是黛色的山峦，远景是高远的天空和棉絮似的白云。作为曾经的知青，这样的画面，我自然十分熟稔。

这片稻田里，点缀着“花田-2018”的字样。如果在天上看，想必更有意思。

斜坡上，还散布着奔跑的动物和追逐的人。诚然，它们也是草绳编成的。

花田里，是辛勤的农妇。

电瓶车第二站，我们可以免费品尝形状特殊的粽子。和烧烤、包烧一样，香糯清甜的糯米食品，是傣家人的最爱。

小亭里还有美丽的莲花出售。这里的莲花，仿佛得到热带雨林气候的恩惠，显得特别丰腴。

不久，就看到村口莲塘里的采莲人了。

假如是采莲女，画面或许会更有“芙蓉向脸两边开”的诗境。

江南可采莲，莲叶何田田。这种青紫色的睡莲，显出了特有的高贵气质。

田田的莲叶，铺满了池塘，绿意盎然，充满生机。

这里有好几个池塘，每一个池塘的花色基本是同一的。

然而，各个池塘中的睡莲却各有各的颜色。

采莲人摩托车架上，已经斜躺着一束束美丽的睡莲。

电瓶车小哥把我们送到终点。一条褐红色的河流，蜿蜒在我的镜头里。

这条江名为“打洛江”。江的这里是中国，江的对面是缅甸。

傣族村庄里，一般都有这样一棵古老高大的菩提树，它是傣家人的“神树”。

神树下，伫立着一座编号为“229”的界桩。

这个界桩上标注着“1993”的字样。

游客到这里，都会背倚缅甸的青山，在这个界桩前留影。

离开界桩，转为步行。我们安步当车，走向傣族村寨。

这个傣族村寨，给人的感觉是：安静、整洁。

寨子中有一些新建的建筑物，但可以看出，这些建筑物的建造是有一定规划的，尽管材质比较现代，但形制还保持着傣族的风格。

从这条栈道拾级而上，就进入了勐景来的寨子。

勐景来虽然保留着傣寨的韵味，但她又不像一些原生态的傣寨那样凌乱，那样缺乏规划。走进寨子，地上干干净净，见不到一点难以入眼的杂物。

家家户户门口，都有一些经意或不经意的装饰，有一种艺术的情调。

五星红旗飘扬在傣寨中央，在这里（对江就是缅甸）显得特别有意义。

蓊蓊郁郁的大树，为勐景来送来一片片绿意，为村民和游客送来一片片阴凉。

傣寨里，这样的神龛也是必不可少的。

傣族人几乎全民信佛，所以，绝大多数都很善良，也很谦和。

寨里傣家保留着原汁原味的生活。

吊脚楼——干栏式建筑，是傣家人不变的栖居方式。

昔日，傣家人住在楼上；楼下则是他们饲养牲口的地方。如今，楼下成了“车库”；不少吊脚楼的楼下，都停放着私家轿车。

静谧的傣寨，有这样一位穿着筒裙的女性婷婷袅袅地款步走来，就是一幅风情浓郁的画。

勐景来村寨还有这样的“独树成林”景观。

所谓“独树成林”，即由一株高大的榕树，其下垂的气生根长成的新树干可达数十根甚至上百根，形成一片小树林。这是北回归线以南特有的植物现象。

在打洛镇还有“独树成林”景区，那里的大榕树除主干外，还从枝干上生出许多柱根插入土中，支柱根又变成了另一棵树，形成树生树、根连根的壮观景象。2001年初来版纳的时候，我曾前去观赏。

村寨里的佛寺、塔林、菩提树、古泉，处处散发着浓厚的南传上座部佛教文化特色。

经人推荐，我们去老村长家用午餐。

在对外开放旅游的傣寨，你要找就餐的地方，只要看到门口挂有这样一串两串傣陶罐的，那就可以前往品尝傣餐。

老村长家的楼上，悬挂着这样一些植物，其秀色可餐，让人胃口大开。

用餐罢，我们来到勐景来佛寺。

勐景来佛寺，是打洛镇33所佛寺之首。

根据傣族民间史料记载，勐景来佛寺已有1300多年的历史，是西双版纳州内较为古老的佛寺之一。

在千百年来的历史长河里，勐景来佛寺出现过许多高僧大德，佛寺旁的101座塔林就是为纪念历代高僧长老而修建的。

由于佛寺特殊的地理位置，加上勐景来佛寺一直致力于传承和保护传统文化，它成为了一个“既传统又国际化”的文化交流窗口。

据称，近年来，勐景来佛寺恢复了很多傣族地区原有的传统风俗、节日，并在佛寺中如期举行，如：傣历新年浴佛、南传佛教传统托钵、雨安居期间的“赕经节”、傣历月圆夜村民们到佛寺集合诵经祝福及朝拜佛塔等。

佛寺的装饰，体现出一种特有的幽默感。南传佛教的寺庙中，不乏这样有趣的佛教人物。

这样的佛教人物造型，很萌，使佛寺显得更加平易近人。

佛寺以多种方式、多种途径分享和传播傣族传统文化。例如印发传统文化的书籍，免费结缘大众。

在社会各界的帮助和支持下，勐景来佛寺的“贝叶书院”得以建立、完善。

书院图书馆现有藏书3000多册，其中大部分是信教老百姓和社会人士捐献的佛教经典，包括极其珍贵的《中国贝叶经全集》，傣文《三藏经》等。

步出勐景来佛寺，回到出入村寨的主干道。

主干道一侧，有这样一座宽敞的凉亭。据我的经验推测，这应该是勐景来村寨用来表演傣族特有的说唱形式“章哈”的舞台。

路边的小品也很有意味，这架小水车，通过水流的作用，使得摇水车的“人”能够前后活动。

这尊路边蹲着的傣家妇女的雕塑，使人联想起莫言一部小说的书名。

“章哈”亭前的绿茵上 ，有一尊金色的坐佛。坐佛的身后，撑开着一把大伞——它是不是所谓的“华盖”呢？

趺坐的大佛，保护着勐景来的村民和往来的客人。

金色的塔群，是西双版纳州的地标之一，也是勐景来傣寨的LOGO。

我之所以一心要来勐景来，很大程度上是受到在旅游画报、旅游网媒看到的金塔群画面的“感召”。

今天，终于如愿以偿。

这金色的塔群，在丽日下闪耀着西双版纳的光辉。

我们怀着因满足而愉悦的心情，在高天上流云的陪伴下，结束勐景来的旅程。

勐景来于2010年2月被评定为“云南省首批50个乡村旅游特色村”，于2013年1月被中国文化保护基金会授予“中国傣族文化保护传承示范基地”、“中国文化旅游示范基地”等荣誉称号。

勐景来，勐泐景色扑面来！——是的，我来过、看过，而且拍下了这些照片，写下了这些文字。