神秘国度柬埔寨(吴哥篇)

🐱加菲猫

　　说起柬埔寨，人们首先想到的是吴哥窟，说起吴哥窟，人们首先想到的是吴哥的微笑。无数人到过吴哥，吴哥给了无数人神秘的微笑。而当你亲自踏上这块土地，亲自蹬临这些神奇建筑的时候，你无法不被这些建筑所震憾和折服。每个人来过这里的人，无法不对吴哥王朝的历史充满遐想和感叹……

　　来到柬埔寨旅游的人，大多都是为了看吴哥古迹而来。而亲眼目睹和触摸一下吴哥古迹，是我从小的一个梦想。

　　我是从金边乘坐大巴来到暹粒的，暹粒是柬埔寨第二大城市，闻名遐迩的吴哥窟就在暹粒。我住在这座建造精美的寺院附近。

　　"吴哥"一词源于梵语，意为"都市"。它是9~15世纪东南亚高棉王国的都城。吴哥王朝（公元802年~1431年）先后有25位国王统治着以中南半岛南端为国土主体的大片土地，其势力范围远远超过今天柬埔寨的领土。

　　广义的吴哥窟是指吴哥古迹群，位于暹粒市区北部约6公里处，吴哥窟与中国长城、印度泰姬陵、印度尼西亚压婆罗浮屠，并成为"东方四大奇迹"。 它是世界上最大的宗教建筑。

　　吴哥始建于公元802年，完成于1201年，前后历时400年。在几百年的建造过程中，吴哥三易中心。第一次王都中心建在巴肯寺，第二次王都中心是在巴戎寺，第三次王朝中心又定在巴芳寺。吴哥曾先后两次遭洗劫和破坏。第一次是在1177年占婆人侵入柬埔寨时，吴哥遭受了劫掠；第二次是1431年暹罗军队的入侵，攻陷了吴哥。吴哥遭到了严重破坏，王朝被迫迁都金边。此后，吴哥被遗弃，逐渐淹没在丛林莽野之中，直到19世纪60年代被一个名叫亨利·穆奥的博物学家发现。

　　吴哥窟是古高棉王朝遗址，通常人们所说的"吴哥窟"是对吴哥古迹群的统称。而实际上吴哥窟只是整个建筑群中保存最为完好、细节最为精美的一座寺庙，它还有另外两个名字叫吴哥寺或者小吴哥。而吴哥窟的正式称谓为吴哥考古公园，包含了大吴哥(通王城)，小吴哥以及周边多处遗迹遗址，共有600多处。

游览吴哥窟不用太过心急，若时间不是十分充足，可以有选择地游览，一般按小圈、大圈、外圈的顺序进行，这样就能保证不漏掉想看的地方。如图所示。

吴哥窟（小吴哥或吴哥寺）

　　吴哥窟（小吴哥或吴哥寺）被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为"毗湿奴的神殿"，中国佛学古籍称之为"桑香佛舍"。

　　12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，花了大约35年时间建造。它也是现在吴哥古迹中保存最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。

　　1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片。

　　一百多年来，包括中国在内的世界各国投入大量资金和人力在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。

　　走廊中的所有石头上都雕刻着美轮美奂的浮雕，雕刻的都是神话传说中的故事。

巴肯山神庙

　　巴肯山位于吴哥寺西北约1.5公里处，在通王城南门外附近。这座小山高约65米，是附近的制高点，可以居高临下遥望吴哥窟。山上建有巴肯寺，是供奉湿婆的印度教寺庙。

　　巴肯山最吸引人之处莫过于这里壮丽的日落，每天傍晚时分都有非常多的人专程前来。

吴哥通王城（大吴哥）

　　吴哥通王城（大吴哥）始建于9 世纪，占地近9 平方公里，是国王阇耶拔摩七世所建的国都，也是吴哥文明光辉时代结束前的最后国都。据元朝使节周达观的《真腊风土记》所形容，十三世纪末年的大吴哥城到处繁华热闹，建筑物金碧辉煌，较当时中国元朝的城市也毫不逊色。

大吴哥城共有五道城门，门上四面皆刻有佛像，门外两旁是长长的一排石像，本身已是著名的景点。

大吴哥城内散布多处吴哥遗迹，较著名的有巴戎寺、巴芳寺、空中宫殿、战象平台和癞王平台等。

　　进入城门后，经过一条护城河，对面就是吴哥城最完美的建筑巴戎寺。

巴戎寺

　　巴戎寺位于吴哥的正中心，由阉耶摩七世建成于公元1200年左右。有些历史学家认为那些带着冰冷微笑而高深莫测的面容酷似伟大的国王本人。

远远望去，巴戎寺好似一推岩石，然而一旦身处其间，你就会发现这是吴哥最为惊艳的寺庙之一。

　　不管你站在哪个位置，都能看到高高在上的佛像，感受到他们潜在的威慑力，令人不由得肃然起敬。

　　巴戎寺1200米长的浅浮雕，令人惊叹地刻画了多达11000个人物。第一重台阶墙壁上精致的雕刻栩栩如生地描绘了12世纪柬埔寨的生活场景，包括斗鸡和武术。

　　日落时分，这时候光与影的变幻会使佛像显得更加奇特。

巴方寺（又叫巴普昂寺）

　　巴方寺（又叫巴普昂寺）紧邻皇家宫殿的南围墙。是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世（公元1050-1066年在位）于1060年修建献给湿婆神（Shiva）的国寺，它位于当时都城的中心。巴方寺被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑。

空中宫殿

　　空中宫殿原名金角山，是柬埔寨吴哥古迹之一。空中宫殿最初是真腊国王罗因陀罗跋摩二世在兴建王宫的同时，建造的湿婆庙，后为苏利耶跋摩一世改建成为须弥山式印度教寺庙。空中宫殿的风格多方面受到印度文化的影响，须弥山造型来自印度神话。

空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名，但仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。它是吴哥寺的前身，它包含著吴哥窟建筑艺术中几项原素，须弥山，中心宝塔，画廊，庙门阁。

空中宫殿是一座全石结构建筑，据说建于11世纪。宫殿建在一座高12米的高台上，成金字塔形，分三层。台中心建有一塔，塔上涂金，光芒四射。高台四周有石砌回廊环绕。由于台高，给人一种悬在空中的感觉，因而得名。

战象平台(斗象台)

　　战象平台是国王阅兵的平台，正对着通往胜利之门的大道，从胜利门凯旋而归的将士们就在这里接受国王的检阅。它和癞王台、巴方寺构成一个整体建筑，12世纪末由阇耶跋摩七世建造。它的外墙上有许多精美的雕刻，值得仔细观赏。

　　这里曾经是公共庆典和阅兵的巨大检阅台，也就是国王宏伟的观礼台。在这种环境中很容易想象，高棉王国鼎盛时期气吞万里的壮观景象。

十二塔庙

　　十二塔庙也叫十二生肖塔，位于通王城内，共有十二座小塔。之所以被称为十二生肖塔，是因为各塔上雕刻着不同的动物，类似中国的十二生肖。从通王城东门以北的胜利门进入，沿着道路直走到战象台阶前，其正对面的树丛里便是十二生肖塔。对于许多游客来说，这里往往一带而过。你可以在游览完战象台阶后顺便过来瞧一瞧。一字排开的十二座红土古塔，造型抽象，而且历经风雨岁月，也看不出上面的动物雕刻究竟是什么样子。其实，对于十二生肖塔的用途一直存在争议，有的说是用于囚禁和审判犯人（用毒蛇来辨别罪犯），有的说是为了守卫通王城的中央广场，也有的说是塔与塔之间曾拉起钢丝或索桥，然后让艺术家在上面为国王表演节目等等。

十二塔庙比较小,无法进入，映衬的树木形状不错，适合拍照。

癞王坛

　　癞王坛在斗象坛的北面，是一个满是雕刻的6米高的平台，一尊神秘的塑像耸立其上。有人认为这就是死亡之神阎摩（Yama），还有人则认为这是高棉的统治者耶输跋摩（Yasovarman），传说他死于麻风病。

前护墙饰有7层精心制作的雕刻，包括无数的阿帕莎拉（apsara，舞女或者天仙）。更蔚为壮观的是前护墙后隐蔽的壕沟里那些表情邪恶的形象。数世纪前因为最初的坛台扩建，这些雕像被掩埋起来，所以看起来依然光鲜，就像昨天才雕刻出来的似的。

托玛侬神庙

　　托玛侬神庙在大吴哥城的东门口与塔高寺（茶胶寺）的中间，与周萨神庙隔着一条胜利之路相望，不过胜利之路是后来才兴建的，因此不是特地将两座庙盖在路的两旁。寺庙四周的城墙已经消失，但是看到寺庙的本体雕刻细致，有班蒂丝蕾宫（女王宫）的影子，而这里的丽华塔女神非常迷人。

雕工精细的托玛侬神庙，小而美，供奉着湿婆和毗湿奴。和女王宫一样，托玛侬神庙也有体态丰满的丽华塔女神，不过主塔的丽华塔女神站比较比直，没有舞蹈的动作，感觉比较庄重，身上的装饰品很多，头上还有带着棕糖树花，是吴哥地区的重要农作物，露出丰满的胸部，细腰长裙，手上还拿着莲花，长耳下还垂挂着耳饰，可以说非常的庄严华丽。

　　茶胶寺

　　茶胶寺是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇，位于吴哥城东、塔布茏寺西北。寺庙于1000年由闍耶跋摩五世（Jayavarman V）兴建，但半途而废。茶胶寺遗迹可见祭坛上的五座密檐式方塔，是高棉的第一座全砂岩石建筑，坚硬的长条青石，整齐的堆积在三层平台上，为扇山金字塔结构，五座莲花塔底层平台长120米、宽100米，中央塔高50米。

　　傍晚的时候这里特别适合拍照。

塔布茏寺

　　从茶胶寺寺往东南方向走不远就到了塔布笼寺。

塔布笼寺建于1186年，是古吴哥国王献给其母亲的神庙，建筑风格与巴戎寺相同，是吴哥窟内最具神秘气息的景点，也叫“母庙”。由于废弃了几百年，这里已成了热带雨林的天下，粗壮得发亮的树根树茎伸到屋顶，缠上梁柱，探入石缝，裹起回廊，攀上门窗，与庙宇浑然一体，到了今日再也无法将它们分开。

　　整座寺庙被密密麻麻的树木包围，纠缠千年，如同神灵与大自然激烈博斗过的现场。

　　盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领了长廊，撕裂围墙，掀开石阶，探进门窗，举起房顶

　　塔布茏寺如同睡美人的城堡，完全被丛林吞没，整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起，因电影《古墓丽影》在此地取景而闻名世界。

　　凭借独特的浪漫气质，《花样年华》和《古墓丽影》都曾选择此处作为电影拍摄地，游客来此参观时也可追寻一份光影记忆。

崩密列

崩密列和女王宫比较偏远，属于外圈，从暹粒出发来回大约二百多公里。

　　崩密列意为“荷花池”，是一座印度教寺庙，也是吴哥古迹建筑群中最神秘、也是最难前往的寺庙之一。

　　寺庙坍塌严重，被树木掩映，无路可走，寺庙周围原本是一条很宽的护城河，如今早已干涸。

女王宫

　　女王宫被誉为“吴哥古迹的明珠”，位于吴哥城东北约25公里处，原名湿婆宫，建成于吴哥王朝（门内加者）耶跋摩5世元年（公元968年）。它坐西朝东，长200米，宽约100米，中心为3座并列的塔形神祠和左右对称的配殿。朱红色的塔祠建在一个一米多高的台基上，居中一座最高，约10米。正中的神祠供婆神，南面神祠供梵天神，北面神祠供毗湿奴神。

　　整个塔祠群巍峨壮观，建筑奇巧别致，雕刻细腻优美。每座塔祠上都刻有各种神鬼罗刹的雕像。塔基及其两侧的神龛和门楼上也是千姿百态的浮雕，内容多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。

　　每座塔祠的东、南、北各有一门，门高仅1.2米，礼拜者须弯腰屈膝方能入内。每个门前均有守护神石雕一对，两侧墙上有手持长矛的武士，及仙女的浮雕。塔祠外围3道围塔，内外围墙之间，有拱门，镂花石柱和石碑等。

　　女王宫建筑个个奇巧别致，雕刻细腻优美。是我在吴哥古迹群中最喜欢的建筑之一。

　　女王宫旁边是一个湖面，夕阳下美如仙境。

豆寇寺

走大圈是参观暹粒东北方向的寺，主要有豆冠寺、巴琼寺、皇家浴池、比粒寺、班提色玛寺、塔逊寺、龙蟠水池、圣剑寺等。

　　豆寇寺在小吴哥的东北方向，距塔布笼寺不远，走大圈时第一个先到这里。

豆冠寺为闍耶摩五世（JayavarmanV，968～1001年在位）所建，宏伟的金字塔结构的高度超过50米，但是由于从未完工（可能因为国王的死去），这儿没有在其他寺庙能看到的精美雕刻。

皇家浴池

　　皇家浴池在塔寇寺不远处。皇家浴池是吴哥窟看日出的最佳地点之一，是举行沐浴仪式的场所，和其它大水池一样，中央原建有一座寺庙，现在只剩了石基。

比粒寺

　　比粒寺（PRE RUP）为古代皇族火化变身为神之神殿，又称变身塔。位于东梅奔寺(East Mebon)的南侧约1.5公里的地方，也是一座金字塔式建筑。

　　千年前在此举行仪式，定是达官云集，不能随便进入的。

　　因属红砖结构，在夕阳照耀下泛着暖暖的红； 加之这里开阔的视野，第天吸引着一些游客在此看日落。

塔逊寺

　　塔逊寺又叫达松将军庙，属于佛教寺庙，是阇耶跋摩七世在12世纪末为纪念他的父亲所建，有一种说法是为纪念吴哥王朝在全盛时期的一位骁勇之将 塔逊将军所建。

　　寺庙周边被卡波克树环抱，西门可以看到巨树包裹了整个门廊的景象。寺庙的建筑形式为巴戎式建筑，寺庙内亦有四面塔之建筑，而东门之四面塔为大树所包覆。这里也是《古墓丽影》的取景地之一，值得一游。

圣龙蟠水池

　　圣龙蟠水池由一个大方池和对称分布在四边的四个小池组成，就像巴厘岛的一些旅游胜地极富装饰性的水塘。大方池的中间矗立着中心塔，每个小方池都雕刻有一个有趣的地下喷泉。龙蟠水池神庙原来设在一个为圣剑寺供水的巨型水库中。

　　龙蟠水池算是一座寺庙疗养所，在当时是一个大医院。

斑黛喀蒂寺

　　斑黛喀蒂寺由阇耶拔摩七世建于12世纪末，信奉佛教。据传是出于皇家建筑师迦维因陀罗梨摩多那(Kavindrarimathana)之手，东侧附属的皇家浴池也是这位皇家建筑师的杰作。陀罗跋摩二世时又再扩建斑黛喀蒂寺。斑黛喀蒂寺传说是国王和皇后泳后小憩的地方。

圣剑寺

　　圣剑寺紧邻通王城东北方，建于12世纪，相传是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的，是吴哥地区最大的寺庙之一，很有气势。据说当年修建通王城时这里是国王的临时住所。圣剑寺内部呈十字型，中心是中央圣堂，四面由拱顶长廊连着东、南、西、北四扇大门，门外则是甬道。圣剑寺可能曾经是一所佛教学院，当时这里住着一千多名老师。

　　在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的，它的圆形支柱很像地中海建筑风格。

　　从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣剑寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。

　　在圣剑寺偶遇的一个可爱的以色列小女孩。拍照的神情简直就是一个大师。

　　圣剑寺是吴哥最大的建筑群之一，有着迷宫般的拱状长廊、精美的雕刻。

　　圣剑寺四门之一的北门。

罗洛古寺群

　　游览吴哥最后一处景点-罗洛士群，它包括3个寺：巴孔寺，神牛寺和罗莱寺。罗洛古寺群位于暹粒市东南方12公里。

罗洛在吴哥窟东南面，曾经是因陀罗跋摩一世的首都。这儿的古寺群属于高棉人最早建造的大型石庙，标志着古典艺术的开端。尽管不能与其他主要古迹相媲美，但是参观这些寺庙可以让你了解天才的高棉建筑艺术的历史渊源。

巴孔寺

　　巴孔寺，吴哥建筑群中的第一座神殿山。巴孔寺是当时这个城市的中心，这是一座王国庙，属神殿山的建筑，象征了众神所住的须弥山，将王权和神权结合在一起。这里的规划表现着印度神话：众神居住的须弥山是宇宙中心，围墙的四周则有海洋 (护城河) 的围绕。

　　巴孔寺就是罗洛士中最大也是最具有代表性的建筑了，这里曾经是城市中心的大型庙宇。因陀罗达摩一世建立了巴孔寺，用来供奉国王的象征—林迦，并称之为“因陀罗首罗”，是当时城中央最重要的建筑，该庙距离神牛寺很近，在路边交叉口就有一块石碑，用几种文字写着“吴哥遗迹群，世界文化遗产”。

巴孔寺是吴哥早期寺庙最杰出的代表，也是因陀罗跋摩一世的杰作，用于供奉湿婆（Shiva），象征着须弥山——这一点被很多后来的吴哥寺庙仿效，包括吴哥窟。该建筑群包括一座5层台阶的金字塔形中央沙石宝塔，以及四周的8座砖砌和沙石宝塔。

　　巴孔寺是吴哥遗迹中第一座多层式的神殿山，也是吴哥王朝第一座用砂岩石块代替红砖的寺庙。

　　天很热，美女们依然把最美丽的心情定格在这里。

神牛寺

　　从巴空寺出来，走不多远就到了神牛寺。神牛寺又称圣牛寺，有人说中文翻译应该是公牛寺。

神牛寺始建于公元880年，迄今已有1000多年的历史，是吴哥王朝中历史最老的寺庙。

这个面朝圣殿的石刻神牛，乃印度教最高主神湿婆神的坐骑，这也是神牛寺名称的由来。

　　神牛寺有6座饰有沙石和泥灰浮雕的砖结构塔，前面的三座塔供奉湿婆和国王的男性祖先，后面三座供奉的是女神和女性祖先，神牛寺的得名于它中央庙塔面前的三座砂岩公牛雕像，这些雕像的主人公是南迪，就是身为湿婆坐骑的白色公牛。

　　神牛寺的风格有点像女王宫，也是以精美的浮雕著称。这话说反了，应该说女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。

罗莱寺

　　罗莱寺建于耶输跋摩一世，是国王祭祀以父王为首的祖先的寺院，成为迁都吴哥前的最后一个主要庙宇，寺中供奉着湿婆和国王的祖先。现在罗莱寺这个名字是原名Hariharalaya（意为“Harihara之城”）的衍生。罗莱寺的4座砖塔为东西轴向，正门朝东，建在一个高台上。

　　罗莱寺（Lolei）是建造在高棉历史上第一个人工池中央的一个小岛上，现水池已干涸，成为稻田。里面供奉的是湿婆林迦，门框上有梵文篆刻，其中的铭刻上写着献给他建造此庙所供奉的亲人是迁都吴哥前的最后一个主要庙宇。

街市、酒巴、小吃

利用早晚的时间逛了一下暹粒都市生活。感觉暹粒购物、小吃摊、饭店、酒巴特别多，形成了小吃街、餐饮街、购物街、酒巴街……，各种需求应有尽有，而且消费很便宜。

由于美篇篇幅限制，不能用更多的照片和大家一起分享。

　　这是当地人夜市饮食一条街上卖鲜榨甘蔗汁的小姑娘，我把自己的一杯送给她喝，她正在犹豫喝不喝呢。

　　当地的特色小吃就是各种炸，炸小蛇、炸蜘蛛、炸蝎子、炸虫子……。

　　暹粒的夜晚很热闹，购物店、小吃摊、饭店、酒巴一直营业到凌晨两三点种。

　　清晨的空气特别好，高棉特色的城市建筑五彩缤纷。

后记

　　我在暹粒只安排了三天的旅游时间，三天时间实在是太紧张了。吴哥的各类寺庙真是太多了，你如果只看热闹，也许会觉得大同小异，但想要有个大概的了解，不要说看懂了，就算是看全了，三天的时间肯定不够。因为吴哥的古迹太多了，每个寺庙都有其不同之处，都有其不一样的历史背景和建筑风格。

我只是走马观花，草草走了一遍小圈、大圈、外圈，还有很多寺庙没来得及去，甚至很想去的洞里萨湖也没有去。

很想再次去暹粒，很想再看一回吴哥。

小贴士

1、门票：吴哥的门票分三种：1天37美元/人，三天62美元/人和7天72美元/人。下午5点开始卖第 二天的门票，买了票就可以进去参观了（最好选择到巴肯山看日落，如果运气好会拍到金色的小吴哥日落大片）。 门票是当场拍照制成，类似一个带照片的出入证，一定要注意妥善保存。景区内随时会有管理人员查票，一旦发现无票者，要罚100美元。

2、安全：吴哥的许多建筑都很高，而且楼梯又陡又窄又滑（有很多沙子），要注意安全，穿一双防滑性能好的鞋是必要的。

3、防暑：吴哥中午十分炎热，最好在阴凉的神庙里或回旅馆休息，如果要争取时间，可以游览一些丛林里的景点，要带足够的水和食物。

4、防蚊虫叮咬：当地的蚊子及其它的热带昆虫很多，在药店里可以买到防蚊的乳液。

5、导游：如果包车，最好找个华人司机，司机一般会兼做导游进行讲解，还可带你去一些有特色的拍摄点。如果需要更深的了解，就要请专业中文导游，70-80美元/天，也可以议价。

6、攻略：参观吴哥攻略很重要，不然你会觉得处处差不多，甚至失去兴趣。介绍吴哥的旅游指南很多，事先在网上买一本这方面的书，对安排行程很有帮助。

7、在吴哥会遇到很多孩子乞讨钱物，可以准备一些文具、小食品（如糖果）或从星级酒店带出不用的一次性洗具用品送给他们。

8、进入寺庙等地，不可穿拖鞋、短裤短裙、无袖上衣等，鞋应以轻便适宜行走为好，女士千万不可穿高跟鞋。

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