认知中药 （第三篇）

冬林

百合：

性味功效：

《神农本草经》味甘，平。主邪气腹胀，心痛，利大小便，补中益气。

《本草经集注》陶弘景味甘，平，无毒。主治邪气腹胀，心痛，利大小便，补中益气。除浮肿，胪胀，痞满，寒热，通身疼痛，及乳难喉痹肿，止涕泪。

《雷公炮制药性解》李中梓味甘，性平无毒，入心、肺、大小肠四经。主鬼魅邪气，热咳吐血，润肺宁心，定惊益志。攻发背，消痈肿，除胀满，利二便。

《本草经解》叶天士气平，气甘，无毒。主邪气腹胀心痛，利大小便，补中益气。百合气平，禀天秋平之金气，入手太阴肺经；味甘无毒，得地中正之土味，入足太阴脾经。气降味和，阴也。肺主气，气逆则腹胀心痛，谓之邪者，盖非其位则为邪也；气平下降，所以主之。膀胱者州都之官，津液气化则出，肺主气，而与大肠为合，脾者又为胃行津液者也；百合甘平，平则气降，气化及于州都，则小便利。甘则脾润，脾行胃之津液，则大便利也。脾为中州，补中者味甘益脾也；肺主气，益气者气平肃肺也。

《长沙药解》黄元御味甘、微苦，微寒，入手太阴肺经。凉金泻热，清肺除烦。

归经

《雷公炮制药性解》归心、肺、大肠、小肠经《本草经解》归肺、脾经

《长沙药解》归肺经别名

《本草经集注》重箱、重迈、摩罗、中逢花、强瞿

《大象中医》：

【原名】百合

【别名】韭番；重迈；中庭；重箱；摩罗；强瞿；百合蒜

【药性】寒性

【药味】甘

【归经】归心、肺经。

【功效】养阴润肺，清心安神。

【主治】用于阴虚燥咳，劳嗽咳血，虚烦惊悸，失眠多梦，精神恍惚。【用法用量】内服：煎汤，0.3～1两；蒸食或煮粥食。外用：捣敷。

【禁忌】风寒咳嗽及中寒便溏者忌服。【现代药理研究】 1.百合有止咳平喘作用，能增强呼吸道的排泄功能。2.百合鳞茎中提出的生物碱能抑制癌细胞纺锤体，有一定的抗癌作用。3.百合有耐缺氧、抗疲劳作用。4.百合对强的松龙所致的肾上腺皮质功能衰竭有显著的保护作用；能显著抑制DNCB小鼠迟发型过敏反应。

桑叶：

性味功效：

《神农本草经》：主除寒热，出汗。

《本草经集注》：主除寒热，出汗。

《本草经解》叶天士：气寒，味苦甘，有小毒。主除寒热，出汗。

桑叶气寒，禀天冬寒之水气，入足太阳寒水膀胱经；味苦甘有小毒，得地中南火土之味，而有燥湿之性，入手少阴心经、足太阴脾经。气味降多于升，阴也。

太阳者行身之表，而为一身之外藩者也，太阳本寒标热；所以太阳病则发寒热，桑叶入太阳，苦能清，甘能和，故除寒热。

汗者心之液，得膀胱气化而出者也；桑叶入膀胱而有燥湿之性，所以出汗也。

归经

《本草经解》：归膀胱、心、脾经

《大象中医》：

【原名】桑叶

【别名】铁扇子；蚕叶

【药性】寒性

【药味】甘；苦

【归经】归肺经、肝经。

【功效】祛风清热，凉血明目

【主治】治风温发热，头痛，目赤，口渴，肺热咳嗽，风痹，瘾疹，下肢象皮肿

【用法用量】内服：煎汤，1.5～3钱；或入丸、散。外用：煎水洗或捣敷。

【现代药理研究】

1.桑叶有解痉作用。

2.桑叶有抗病原微生物作用。桑叶煎剂在体外试验对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、白喉杆菌和大肠杆菌等均有一定抑制作用。另外，还可杀灭钩端螺旋体。

3.桑叶有抗炎作用。

4.桑叶有降血糖作用。

5.桑叶有降低血压的作用。

6.桑叶对平滑肌有影响，其对动物动情子宫有兴奋作用，对鼠肠肌有抑制作用。

7.桑叶还有降血脂、利尿作用。

【古籍摘要】

《神农本草经》：气味苦甘寒，有小毒，主寒热出汗。

《日华子本草》：暖，无毒。利五藏，通关节，下气，煎服。除风痛出汗，并扑损瘀血。春叶未天，枝可作煎酒服，治一切风。

《本草纲目》：桑叶乃手、足阳明之药，治劳热咳嗽，明目长发，止消渴。

《本草蒙筌》：采经霜者煮汤，洗眼去风泪殊胜。盐捣敷蛇虫蜈蚣咬毒，蒸捣扑损瘀血带凝。煎代茶，消水肿脚浮，下气令关节利；研作散，汤调。止霍乱吐泻，出汗除风痹疼。炙和桑衣煎浓，治痢诸伤止血。

《本草备要》：甘寒，手足阳明之药。大肠、胃。凉血刀斧伤者，为末，干贴之妙。燥湿，去风明目。采经霜者煎汤洗眼，去风泪；洗手足，去风痹。桑叶、黑芝麻等分，蜜丸、名扶桑丸，除湿去风，乌须明目。末服止盗汗，严州有僧，每就枕，汗出遍身，比旦，衣被皆透，二十年不能疗。监寺教采带露桑叶，焙干为末，空心米饮下二钱，数日而愈。代茶止消渴。

桑叶食疗丨流传千百年的控糖传奇

绿绿一叶桑，灼灼一片情。桑之于我国数千年历史，无论是人文、经济乃至其他方面，一直是极为重要的象征及存在。比如说描述昔日农业社会繁忙的“桑稼”，或者是表示游子远行、不忘乡情的“桑梓”，还有形容经商有道的“桑计”。

以上这些名词的典故皆因桑而起，但随着时间的推进逐渐淡出历史文化舞台。而今天我们要聊的，则是“桑食”，也就是很多人常听到的桑叶食疗，一种具有明显东方特色的养生手段。

“桑食”的运用并没有随着历史车轮的进程而遭抛弃，反以更加科学的手段，带动了全世界治疗糖尿病领域的新趋势。

我国古时对桑叶究竟能治何病，起初并没有明确答案。《医林纂要》描述它“甘酸辛，寒，归肺、肝经”；《日华子本草》则表示“利五脏，同关节，下气”；《本经》说桑叶“除寒热，出汗”。各大医书没有明确其治疗病症，但消肿、出汗、除风等字眼倒也频繁出现。

后来，包括《本草纲目》、《本草崇原》等在内的医学著作，开始详细描述桑叶的具体入药方式，以及它对“消渴症”（中医早期对高血糖等糖尿病症状的称法）的特殊治疗效果。

《本草纲目》记载：（桑）汁煎代茗，能止消渴，止劳热咳嗽，明目长发。《得配本草》描述它：清西方之燥，泄东方之实，去风热，利关节，疏肝，止汗。得生地、麦冬，治劳热。

《本草崇原》则以一个故事，讲述了桑叶治消渴的功效。（下文已翻译成白话文）

宋朝时有一座严山寺，某一日来了一名体质虚弱的游僧。他的胃口极差，且每天入夜后总是浑身出汗，此类症状已有多年。

该情况后来被严山寺的监寺和尚知晓，于是监寺和尚带着游僧来到桑树下，采摘了一把桑叶带回寺中，并嘱咐游僧将桑叶烘干研末，每日取二钱配上米汤冲服。多日后，困扰游僧多年的消渴盗汗之症竟明显好转，令众僧惊奇不已。

慈禧太后是历史上出了名的养生达人，虽然她并没有糖尿病，却极为重视桑叶能养阴止汗、清肺散热的作用。御医为其准备的日常饮茶配方中，除了玫瑰与菊花外，一定要配以桑叶，起到调经护肝的功效。

而后世的学者在研究相关档案时，也由此推测慈禧之所以能年老而身不老，其血糖管控一直都看护有加。这其中，能够调节血糖、降脂疏血的桑叶，自是功在其中。

1990年我国第四次人口普查时，曾记载了新疆某个长寿县的资料。18万人口的皮山县中，70岁以上的老人占到2.84%以上。最令人惊讶的是，此处的人们不仅普遍长寿，身体也非常健康，糖尿病的病例也很少，其中一个111岁、叫卡迪尔伊的老人甚至还能进行简单的夏收。后来科学院及医学院的调查发现，还是当地人善植且喜食桑，起了巨大作用。

其实，我们的邻居日本，也对桑叶食疗有所研究。早在1191年（日本建久二年），日本一个名叫荣西的高僧就写过一本医书，《吃茶养生记》，里面就有记载桑叶具有改善“饮水病”（糖尿病相关病症）的作用。



而在1990年，日本启动了名为“开发未利用食品材料”的科研项目，其中包括对桑叶治疗糖尿病的相关研究。不久之后，日本推出了包括桑叶茶、桑叶面包、桑叶荞麦面等多种用以预防或治疗糖尿病的保健食品，并流行多年。



可以说，随着社会的发展与物质生活的丰富，糖尿病只会更加普遍，而桑叶食疗、以桑治糖的的需求，在新时代下也会愈显重要。



白果：

性味功效：

《玉楸药解》黄元御：味苦、甘，性涩，气平，入手太阴肺经。降痰下气，宁嗽止喘。

银杏苦涩敛肺，降痰涎，止喘嗽，缩小便，除白浊，收带下。更去齇疱䵟䵴，平手足皱裂，疗头面癣疥，杀虫去虱皆效。

熟食益人。

归经

《玉楸药解》：归肺经

别名

银杏

《大象中医》：

【原名】白果

【别名】白果仁

【药性】平性

【药味】甘；苦；涩

【归经】归肺经。

【毒性】有毒

【功效】敛肺定喘，止带浊，缩小便

【主治】用于痰多喘咳，带下白浊，遗尿尿频

【用法用量】4.5～9g。

【禁忌】白果含银杏毒及白果酸，均有溶血作用，银杏毒还有对中枢神经系统的麻痹作用，所以在应用时应有所注意。

【现代药理研究】

1.白果有祛痰止咳作用。

2.白果有抗菌作用。

3.白果对循环系统的作用：白果二酚对兔有短暂的降压作用，可以提高小鼠在常压下的耐缺氧能力。

4.白果有解痉作用，其有效成分是黄酮醇。

5.白果有消除自由基作用。

6.白果有抗过敏作用，其有效成分是银杏甲素。

7.白果有抗肿瘤作用。

8.白果有扩张输尿管作用。

9.白果有抗血栓形成、改善微循环作用。

10.白果有抗脂质过氧化、延缓衰老作用。

11.白果对荷瘤小鼠细胞免疫和体液免疫功能低下状态有显著调节作用。

12.白果有提高应激反应的作用，其有效成分是银杏外种皮多糖。

13.白果二酚对离体兔肠有麻痹作用，能使离体子宫收缩。

【古籍摘要】

《本草纲目》：银杏，宋初始著名，而修本草者不收。近时方药亦时用之。其气薄味厚，性涩而收，色白属金，故能入肺经，益肺气，定喘嗽，缩小便。生捣能浣油腻，则其去痰浊之功，可类推矣。其花夜开，人不得见，盖阴毒之物，故又能杀虫消毒。然食多则收令太过，令人气壅胪胀昏顿。熟热，温肺益气，定喘嗽，缩小便，止白浊。生食，降痰，消毒杀虫。嚼浆，涂鼻面手足，去疱黑斑皲皱。及疥癣疳匿阴虱。

《本草蒙筌》：白果一名银杏，俗呼鸭脚。多食则动风作痰。食满一千，令人少死。阴毒之果，不可不防。古方取其所能，仅治白浊获效。小儿勿食，极易发惊。

《本草备要》：一名银杏，涩，敛肺去痰。甘苦而温，性涩而收。熟食温肺益气，色白属金，故入肺。定痰哮，敛喘嗽，缩小便，止带浊；生食降痰解酒，消毒杀虫。花夜开，人不得见，性阴有小毒，故以消毒杀虫。多食则收涩太过，令人壅气胪胀，小儿发惊动疳。食千枚者死。

《白果的传说》

白猸子为什么一年四季守护着白果树？白果花为什么跟叶一样绿？为什么花中还含着一滴泪水？下面的故事将告诉我们其中的原因。

很早以前，笔架山下住着两户人家，红豆、白果两小无猜，亲如兄妹，常在一起玩耍。白果10岁那年，妈妈染上了地方病，地方病是顽症，不管怎样吃药，最多只能活一年。传说昆仑山中的一种药果才能治好这种地方病。因为路远难行，去采药的人一般是有去无回。白果的爸爸不畏观险，打算去昆仑山为妻子采药，只是苦于白果与病妻无人照顾。

红豆一家人知道了，忙到邻居看望病人，商量采药的事。红豆的爸爸说：“我去采药吧。”白果的爸爸不同意。红豆的妈妈说：“烟火邻居，分个什么你我呢？再说鱼帮水，水帮鱼是做人的本分。”半年过去了，不见红豆的爸爸采药归来。等啊等，一年过去了，还是不见采药的人回来。白果的妈妈等不及病死了。红豆的爸爸也永远回不来了，因为在采药的路上攀悬崖时摔死了。

白果失去了妈妈，红豆失去了爸爸，两家人相依为命，苦熬了多少年，才慢慢地从失去亲人的悲痛中挣脱出来，山冲里偶尔回荡起两家人的笑声。可是天有不测风云，就在红豆十八岁那年，妈妈也染上了该死的地方病。求医拜佛无效，红豆决定去昆仑山寻找药果，把妈妈托给了白果照顾。采药路上，红豆经历了九九八十一难，最后到达了昆仑山。红豆的孝心感动了山神，山神递给红豆一颗药果说：“此乃天地之灵根所结，天机不可泄露。此果只能给你的妈妈吃，他人吃了，你会立刻变成哑巴畜牲。切记！切记！”红豆接了药果，给山神磕了几个响头。妈妈的病有救了，欣喜若狂，日夜兼程往回赶。

话分两头说，自红豆离家后，白果像亲生女儿一样服侍红豆的妈妈。端茶递水，倒屎倒尿。红豆的妈妈过意不去，对白果说：“孩子，不要管我了，这病会传染的。”白果说：“我的妈妈死得早，是您一手把我摸大的，你比亲妈还亲，世上哪有知恩不报的呢？”不久，白果果然染上了地方病。红豆一回到家里，就把药果往妈妈嘴里喂。妈妈扯气不来地问：“采了几颗药果？”当妈妈得知只有一颗药果时，准备吃药张开的嘴巴又闭上了。妈妈深情地望着红豆、白果，在心里拿定了主意，轻轻地对白果说：“快去地里把你爸爸叫回来，我有话要对他说。”支走了白果，妈妈对红豆说：“白果服侍我染上了这该死的地方病，她年纪小，药果就给她吃吧，妈老了，身体不行了。”红豆跪在妈妈的床前，边哭边说：“您先吃吧，妈妈，我明天再去昆仑山为白果采药。”妈妈一边用颤抖的手为儿子擦着泪水，一边说：“记住妈妈的话，孩子，做人一定要多为他人着想。好吧，先把药果放在床头，待会妈再吃，现在我要上茅房，你快去叫白果过来帮忙吧。”红豆信以为真，照妈妈的吩咐去了。妈妈不愿看到白果有什么不测，也不愿儿子再去昆仑山冒险。只有采取果断措施，白果才会吃下药果，儿子才不会再去昆仑山。待红豆、白果双双跑回家时，妈妈用自己的裤带已经在床头架上吊死了。

安葬了妈妈，红豆把药果送给了白果。白果不知事出有因，吞下了药果，药到病除，精神百倍。待她正要感谢红豆时，却见红豆很快变成了一只比狗小比猫大的黑油油的动物。这动物就是后来被人们尊为山神的白猸子。白果从惊鄂中醒来，明白了一切，放声痛哭：“红豆哥啊，你爸爸为我母亲采药死在了去昆仑山的路上，你妈妈为了让药给我吊死了，你为了治好我的病又变成了动物。天啊，我该怎以办啊？”

白果冷静下来，她想这一切都归罪那可恶的地方病。地方病害得无数人家破人亡。既然这药果可以治好地方病，为什么不让它在家乡生根结果呢？那样不就彻底解决了地方病带给乡亲们的痛苦吗？只可惜药果我已经吞下了，要想不让它变质，只有迅速地死去。怎么办？红豆哥一家三口为了妈妈和我都付出了生命，我为什么不能为家乡人民世世代代摆脱地方病的折磨而去死呢！于是留下遗书，悬梁自尽了。

爸爸按照白果遗书的要求，不用棺材迅速把她埋在山脚下土质疏松的地方。很快埋白果的地方长出了一棵树苗。后来树长大了，结出的果子是地方病的克星，乡亲们采摘方便，不再受地方病的折磨了。为了纪念白果姑娘，乡亲们就把这药果叫做白果。

红豆、白果为了他人变成了动物和植物，但她们仍通人性。白猸子依恋白果树，一年四季守护在白果树周围。白果树从未忘记自身悲壮的由来，那绿色的花朵，花中的泪滴，是对红豆哥和那些为了他人而牺牲的人们永远的悼念。

天花粉：

性味功效：

《神农本草经》：味苦，寒。主消渴，身热，烦满，大热，补虚安中，续绝伤。

《本草经集注》陶弘景：味苦，寒，无毒。主治消渴，身热，烦满，大热，补虚，安中，续绝伤。除肠胃中痼热，八疸身面黄，唇干口燥，短气，通月水，止小便利。

《雷公炮制药性解》李中梓：味苦，性寒无毒，入肺、心、脾、胃、小肠五经。主肺火盛而喉痹，脾胃火胜而口齿肿痛，清心利小便，消痰除咳嗽，排脓消肿，生肌长肉，止渴退烦热，补虚通月经。天花粉色白入肺，味苦入心。脾胃者，心之子，肺之母也，小肠与心相为表里，故均入焉。本功清热，故主疗颇多，其理易达。 《本草经解》叶天士：气寒，味苦，无毒，主消渴，身热，烦满大热，补虚安中，续绝伤。天花粉气寒，禀天冬寒之水气，入足少阴肾经、足太阳寒水膀胱经；味苦无毒，得地南方之火味，入手少阴心经。气味俱降，阴也。膀胱者，津液之腑也，心火内烁，则津液枯而病消渴；膀胱主表，火盛则表亦热而身热也。其主之者，苦寒可以清火也。心为君火，火盛则烦满大热；其主之者，寒以清之，苦以泄之也。火盛则阴虚，补虚者，清润能补阴虚也。阴者中之守，安中者苦寒益阴，阴充，中有守也。其主续绝伤者，血为阴，阴虚则伤，阴枯则绝；花粉清润，则虚者滋，枯者润也。

《长沙药解》黄元御：味甘、微苦，微寒，入手太阴肺经。清肺生津，止渴润燥，舒痉病之挛急，解渴家之淋癃。

归经

《雷公炮制药性解》：归肺、心、脾、胃、小肠经

《长沙药解》：归肺经

别名

花粉、瓜蒌根、栝蒌根

《神农本草经》：栝楼根、地楼

《本草经集注》：果裸、天瓜、泽姑《大象中医》：

【原名】天花粉

【别名】栝楼根；蒌根；白药；瑞雪；天瓜粉；花粉；屎瓜根；栝蒌粉；蒌粉

【药性】寒性

【药味】甘；苦

【归经】归肺、胃经。

【功效】清热生津，消肿排脓

【主治】用于热病烦渴，肺热燥咳，内热消渴，疮疡肿毒

【用法用量】10～15g。

【禁忌】反川乌、草乌、附子

【现代药理研究】

1.天花粉有致流产和抗早孕作用。

2.天花粉有抗肿瘤作用。

3.天花粉对免疫功能有促进作用。

4.天花粉对血糖有影响。

5.天花粉有抗溃疡作用。天花粉对大鼠水浸捆缚应激性溃疡有显著抑制作用。

6.天花粉有抗菌、抗病毒作用。

7.天花粉有抗艾滋病毒作用。

【古籍摘要】

《本草纲目》：蒌根味甘微苦酸。酸能生津，感召之理，故能止渴润枯。微苦降火，甘不伤胃。昔人只言苦寒，似末深察。

《本草蒙筌》：善润心中枯渴，大降膈上热痰。肿毒排脓，溃疡长肉。消扑损瘀血，除时疾热狂。驱酒疸去身面黄，通月水止小便利。仍治偏疝，酒浸微煎。如法服之。住痛如劫。 《景岳全书》：味苦，性寒。气味颇轻，有升有降，阴中有阳。最凉心肺，善解热渴，大降膈上热痰，消乳痈肿毒痔瘘疮疖，排脓生肌长肉，除跌扑瘀血，通月水，除狂热，去黄疸，润枯燥，善解酒毒，亦通小肠，治肝火疝痛。

《本草备要》：泻火润燥，治热。酸能生津，甘不伤胃，微苦微寒。降火润燥，滑痰解渴，古方多用治消渴。生肌排脓消肿，行水通经，止小便利。膀胱热解，则水行而小便不数。治热狂时疾，胃热疸黄，口燥唇干，肿毒发背，乳痈疮痔。脾胃虚寒者禁用。即瓜蒌根，畏恶同。澄粉食，大宜虚热人。

《本草求真》：［批］入肺除痰，消火止渴。天花粉专入肺，即瓜蒌根也。味酸而甘微苦，微寒，亦同瓜蒌能降膈上热痰，兼因味酸，又能生津止渴。故凡口燥唇干，肿毒痈乳痔漏，时热狂燥，便数等症，服之立能解除。时珍曰：瓜蒌味甘微苦酸，甘茎叶味酸，酸能生津，感召之理，故能止渴润枯，微苦降火，甘不伤胃，昔人言其苦寒，似未深察。但此较之瓜蒌，其性稍平，不似萎性急迫，而有推墙倒壁之功也。至经有言，安中绝续，似非正说，不过云其热除自安之意。痰色清稀者忌服。澄粉食，大宜水衰有热人。

厚朴：

性味功效：

《神农本草经》：味苦，温。主中风，伤寒，头痛，寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三虫。

《本草经集注》陶弘景：味苦，温、大温，无毒。主治中风，伤寒，头痛，寒热，惊悸，气血痹。死肌，去三虫。温中，益气，消痰下气，治霍乱及腹痛，胀满，胃中冷逆，胸中呕逆不止，泄痢，淋露，除惊，去留热，止烦满，厚肠胃。

《雷公炮制药性解》李中梓：味苦辛，性温无毒，入脾、胃二经。去实满而治腹胀，除湿结而和胃气，止呕清痰，温中消食。

厚朴辛则能发，温则能行，脾胃之所喜也，故入之以理诸证。丹溪曰∶厚朴属土而有火，平胃散用之以佐苍术，正谓泻上焦之湿，平胃土不使太过，以致于和而已。

《本草经解》叶天士：气温，味苦，无毒。主中风伤寒头痛，寒热惊悸，血痹死肌，去三虫。（姜汁炒）

厚朴气温，禀天春升之木气，入足厥阴肝经；味苦无毒，得地南方之火味，入手少阴心经。气味升多于降，阳也。

《难经》云，伤寒有五，中风、伤寒、湿温、热病、温病是也，中风伤寒者，中风症也，风气通肝，肝脉与督脉会于巅，风为阳邪而伤上，所以头痛；其主之者，厚朴入肝温散也。

寒热惊悸者，病寒热而惊悸也，心虚则悸，肝虚则惊，厚朴气温可以达肝，味苦可以清心也。肝藏血，心主血，血凝泣则成痹；苦可以泄，温可以行，故主血痹。死肌者，亦血泣而皮毛不仁麻木也；苦泄温行，故亦主之。

三虫湿所化也，味苦燥湿，可以杀虫，所以去虫也。

《长沙药解》黄元御：味苦、辛，微温，入足阳明胃经。降冲逆而止嗽，破壅阻而定喘，善止疼痛，最消胀满。

归经

《雷公炮制药性解》：归脾、胃经

《本草经解》：归肝、心经

《长沙药解》：归胃经

别名

浓朴、川朴、川厚朴、姜厚朴、姜朴、厚皮、重皮、紫油厚朴、温厚扑、温朴、凹叶厚朴、紫朴、紫油朴、毛根朴、根朴、靴朴、筒朴、枝朴、鸡肠朴、脑朴、兜朴、蔸朴、如意朴、如意厚朴、靴角朴、庐山厚朴、庐山朴、赤朴、烈朴、淡柏、淡伯。

《本草经集注》：浓皮、赤朴

《大象中医》：

【原名】厚朴

【别名】厚皮；重皮；赤朴；烈朴；川朴

【药性】温性

【药味】辛；苦

【归经】归脾、胃、肺、大肠经。

【功效】燥湿消痰，下气除满

【主治】用于湿滞伤中，脘痞吐泻，食积气滞，腹胀便秘，痰饮喘咳

【用法用量】内服:煎汤，1～3钱；或入丸、散。

【禁忌】孕妇慎用。

【附药】厚朴花

【现代药理研究】

1.厚朴煎液对家兔离体肠管呈兴奋作用，厚朴碱可使在体小肠张力下降。

2.厚朴生品及姜制品对胃溃疡模型均有抑制作用。

3.厚朴碱对横纹肌有松弛作用。

4.厚朴具有中枢抑制作用。

5.厚朴煎液对离体心脏有抑制作用，厚朴花的酊剂水溶物具降压作用。

6.厚朴煎液有广谱抗菌作用。

7.厚朴对血小板聚集和ATP释放有显著抑制作用。

【古籍摘要】

《神农本草经》：味苦，温。主治中风，伤寒，头痛，寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三虫。

《名医别录》：大温，无毒。主温中，益气，消痰，下气，治霍乱及腹痛，胀满，胃中冷逆，胸中呕逆不止，泄痢，淋露，除惊，去留热，止烦满，厚肠胃。

《日华子本草》：健脾，主反胃，霍乱转筋，冷热气，泻膀胱，泄五藏一切气，妇人产前产后腹藏不安，调关节，杀腹藏虫，除惊，去烦闷，明耳目。

《药性赋》：味苦、辛，性温，无毒。可升可降，阴中阳也。其用有二：苦能下气，去实满而泄腹胀：温能益气，除湿满散结调中。

《本草蒙筌》：味苦、辛，气大温。属土，有火。阴中之阳，可升可降，无毒。恶寒水硝泽，寒水石、石、泽泻。使炮熟干姜。诸豆忌之，食则动气。主中风寒热，治霍乱转筋。止呕逆吐酸，禁泻痢淋露，消痰下气。与枳实大黄同用，实满能泄；温中益气，与陈皮苍术同用，湿满能除。与解利药同用，则治伤寒头疼；与泄痢药同用，则厚肠胃止泄。大抵味苦气温，故用苦测泄，用温则补。《衍义》云：平胃散中，用之最当。既温脾胃，又走冷气。再随证加减，妙不可胜言。洁古亦曰：治腹痛胀满，散结之神药也。倘患者虚弱，须斟酌少加。对证不真，误服太过，则反脱人元气，岂不慎哉！若气实人服多参芪，致成喘闷者，正此泄除，不在禁也。孕妇忌用。女科当知。谟按：丹溪云：厚朴气药，温而能散，故泄胃中实也。平胃散用佐苍术，正乃泄去上焦之湿，不使胃土太过，得复其平致于和而已，非谓温补脾胃焉。习以成俗，皆谓之补。哀哉！然治腹胀者，因味辛能提其气故尔。

《景岳全书》：味苦辛，气大温，气味俱厚，阳中之阴，可升可降。有小毒。用此者，用其温降散滞。制用姜汁妙。治霍乱转筋，消痰下气，止咳嗽呕逆吐酸，杀肠脏诸虫，宿食不消，去结水，破宿血，除寒湿泻痢，能暖脾胃，善走冷气。总之，逐实邪，泻膨胀，散结聚，治胸腹疼痛之要药。倘本元虚弱，误服脱人真气。孕妇忌用，堕胎须知。

《本草崇原》：厚朴气味苦温，色赤性烈，花实咸红，冬不落叶，肉厚色紫，盖禀少阳木火之精，而通会于肌腠者也。主治中风伤寒头痛寒热者，谓能解肌而发散也。助木火之精气，故能定肝心之惊悸也。气血痹者，津液随三焦出气以温肌肉，肝主冲任之血，充肤热肉，痹则气血不和于肌腠。厚朴气温色紫，能解气血之痹而活死肌也。去三虫者，三焦火气内虚，则生虫。厚朴得少阳之火化，而三虫自去矣。愚按：厚朴色赤性烈，生用则解肌而表，禀木火之气也。炙香则运土而助脾，木生火而火生土也。《金匮》方中厚朴大黄汤，用厚朴一尺，取象乎脾也。

《厚朴的传说故事》：

散滞燥湿善调中，温中下气厚朴功。

立夏夏至采为宜，厚朴酚量龄适丰。

　　【形态产地】

　　厚朴是我国名贵的木本中药材，为木兰科落叶乔木厚朴或凹叶厚朴的干燥树皮或根皮，是国家计划管理的中药品种，是《森林法》和《野生药材资源保护管理条例》所规定的三大木本药材之一。由于木质材而皮厚故叫厚朴，味烈者叫“烈朴”，色赤紫者叫“赤朴”，日本增“淡泊”之雅号(《和汉药考》)。树高7～9米，主产于四川万源、石桂，湖北恩施、宜昌，浙江龙泉，安徽等地。其他省份也有。四川、湖北产的叫“川朴”(紫油厚朴)；浙江、福建产的叫“温朴”。湖北、浙江产量大，川朴质量较佳。

　　皮、果、花、种子均可人药。花为厚朴和凹叶厚朴的干燥花，商品呈狭圆锥形，长4～7厘米，基部直径1.5～2厘米，通常红棕色。花被9～12片，外轮3片长圆状倒卵形，较薄。中轮和内轮倒卵形至椭圆形，肉质。雄蕊很多，气香，味淡。以体大而完整、色棕红、气香浓者为佳。花必须在未开或稍开时采，笼熏，晒干或文火烘干。种子又叫逐朴、“百合”(不同于百合科的百合)。其保健防治功能相同，理气、温中、消食、散滞、健胃，治疗胃部膨胀。甘肃、陕西、云南、广西、江西有将不属厚朴的木兰属、木莲属植物之树皮误充采集者，应注意鉴别。

　　【药用逸事】

　　明代《本草汇言》称：“厚朴辛、苦、温、燥，入脾经、胃经、肺经，散滞调中，推为首剂。”明代李士材云：“厚朴，脾胃药也。温中下气，是基本功。”清代杨时泰说：“凡病乎寒湿之邪，实为的对。”多用于防治胸腹痞满、胀痛、反胃呕吐、宿食不消、痰饮喘咳、寒湿泻痢之症。张锡纯说：“寒胀之病于大热药中兼用厚朴，为&lsquo；结者散之&rsquo；之神药，诚不误也。”金元四大家之一朱丹溪说：“滞气稍行即去，余滞未尽以炒枳壳，陈皮”，“然枳壳也能耗气，比之厚朴稍缓，比陈皮亦重”。如果滞气再减一半，只可用陈皮以和诸药，枳壳不宜再用了，这是古人用药的层次。

　　《温公诗话》有诗云：

　　立残阶下梧桐影，吃尽街头厚朴汤。

厚朴的故事（附药：厚朴花）

相传，几百年以前，厚朴树本是上帝最宠爱的长子。

他一次，上帝带着长子在考察疆域，了解民情，游山玩水时途经东乡。路过长岭岗时，英俊潇洒、情窦初开的太子，被东乡朴实的乡风民情，美丽的大自然风光所陶醉。当他正要随父皇起驾时，发现在翠竹掩映，挂满大红柿子的树旁的吊脚楼上，一群土家姑娘在纺纱、绣花，编织西蓝卡普。姑娘们开心的、毫无拘谨银铃般的笑声，洒脱自如且优雅的举止，颜如桃花满月般的面容深深吸引住了他。他看到，虽是在这荒山野岭，但姑娘们举手投足妩媚秀雅，身材窈窕，步履轻盈，款款细语，落落大方。太子蓦然感觉到，这白云深处的木屋吊脚楼，比自己居住的天宫更舒适自由，姑娘们比身边的仙女更多情美丽，他当即请示父皇要留下来。父皇一听，觉得这简直是天方夜潭，自己年事已高，这次带他出来巡游，原本是要开拓他的眼界，回去就要传位给他。几个皇子中数他最聪明，具有镇疆治国的鸿鹄大志和能力。再说皇帝的长子，百姓的么儿，就算他是阿斗也不能把他留在这穷乡僻壤，拉屎不生蛆的地方。但是太子的决心已定，怎么也不肯再回到皇宫。父皇气急了，一挥手就把儿子变成了一棵厚朴树放在了木屋旁的田里，心想，让他经受山风苦雨的洗刷，让他遭受严寒贫瘠地考验，让他对这群野丫头可望而不可及。心想让他经受这样的磨难后，再接他回宫接任大位，他一定会从命的。

天上一天，地下一年。回宫的上帝吃不香睡不着，整日牵挂着儿子。于是派遣天兵天将到长岭岗接太子回宫。天兵天将看见太子化的大树经过人间烟火熏陶，已置根于深深的泥土里，长得郁郁葱葱，和山村木屋浑然一体。太子表示，坚决不回去，要留下与山姑土家人为伴。天兵天将和太子本是铁哥们，见太子深爱着这方土地，深爱着这木楼里的姑娘，不忍心强迫太子回宫，于是冒天下之大不韪，成全了太子的心愿让他留在了人间。临行时，天兵天将问太子有什么要帮助的，太子看了看身边的人们，对哥们说：“他们虽然很贫穷，但很勤劳，你们有什么办法来帮助他们？”天兵天将说“我们是神仙，他们是凡人，就是有神丹妙药也不能直接送给他们，要经过一种转换，要让他们经过勤劳才能获取。”太子一听觉得有理，连忙与天兵天将商量办法。最后太子决定，让天兵天将把上帝御赐的让他们在途中急用的仙丹留下来，普助人间。天兵天将觉得有理，于是告诉太子，仙丹只能经过他的身体后，再变换成另一种物质，让山民通过劳作才能获取，以帮助他们解除疾苦，达到幸福快乐地生活的目的。 就在太子满心高兴地接受仙丹的时候，天兵天将却拉住太子的手哭了。天兵天将说“在天宫，你贵为太子，但你从不把我们不当下人看，而是把我们当哥们，亲如手足。今天你已经违反天条，遭受了凡尘之苦，但还可以随我们回到天上，享受荣华富贵，回到从前。如果你现在一接过仙丹，你就再也回不到天宫了，你就永远成为凡尘之物了。” 太子不解的连忙问“为什么？”

天兵天将说：“因为你现在是身处凡尘，双脚已伸进泥土中，半神半人，仙丹一接触你的身体，你就会变成你现在的模样，永远也回不到你太子的原形了，并且再也回不到天宫了。”

太子一听急了，说：“那我赶快把脚从泥土中拔出来，在空中接受。”天兵天将们笑了。说：“那正是我们前来的目的，一道回宫。”一个平时与太子特铁的天兵连忙补充道：“你只要把脚挪动一下，不接仙丹，你就会随同我们立刻飞到天上。”太子一听哭了。经再三权衡，太子最后还是决定长留人间！要用自己的一生为人类做实事，来解决人们的疾苦，让姑娘小伙们过上幸福美满的生活。因此，太子毫不犹豫地接过仙丹，一口吞进了肚子。随即，太子那挺拔单薄的身体披上了一件柔软暖和深紫色的龙袍，供他遮风挡雨。

在后来漫长的岁月中，当看到大山里的人们受苦受难的时候，太子就用身上的这件龙袍普度众生。当人们遇到胸腹疼痛、翻胃、呕吐、寒温、泻痢等系列疾病的困扰时，只要从龙袍上取下一小块皮熬汤喝，病痛顿除。当人们婚丧嫁娶没有经费来源时，只要砍倒厚朴树，剥去树身上的龙袍到集市上去，就能换回大把的钱，解决他们的一切困难。再说去了皮的厚朴树同时也是制作高档家具的最佳木料呢。

金银花：

性味功效：

《本草经集注》陶弘景：味甘，温，无毒。主治寒热身肿。久服轻身，长年益寿。

《雷公炮制药性解》李中梓：味苦、甘，性平，微寒，无毒，入肺经。主热毒血痢，消痈散毒，补虚疗风，久服延年。

金银花解肌肤之毒，故入肺经，为疮科要药。陶隐居云：“常服益寿”，人多忽之，更求难得者，是贵远贱近，庸人之情乎？

《玉楸药解》黄元御：味辛，微凉，入手太阴肺、足厥阴肝经。凉肝消肺，消肿败毒。

金银花清散风湿，消除肿毒，治一切疮疡、杨梅、疥癣、痔瘘、痢疾之类，敷饮俱妙。功次木芙蓉。

归经

《雷公炮制药性解》：归肺经

《玉楸药解》：归肺、肝经

别名

《本草经集注》：忍冬

《大象中医》：

【原名】金银花

【别名】忍冬花；鹭鸶花；银花；二花；金藤花；双苞花双花；金花；二宝花；双花

【药性】寒性

【药味】甘

【归经】肺；胃经

【功效】清热，解毒

【主治】治温病发热，热毒血痢，痈疡，肿毒，瘰疬，痔漏

【用法用量】内服，煎汤，10-20g；或入丸散。外用：适量，捣敷。

【禁忌】脾胃虚寒及气虚疮疡脓清者忌服。

【附药】忍冬藤

【现代药理研究】

1.花有抗病原微生物的作用。

2.花有抗炎、解热、抗过敏作用。提取物对角叉菜、蛋清等引起的大鼠足趾肿胀有抑制作用。

3.银花对中枢神经系统有兴奋作用。

4.金银花有抗内毒素作用。

5.金银花有降血脂作用。

6.金银花有提高免疫功能作用。

7.金银花有保肝、利胆作用。

8.金银花有抗生育作用。

9.金银花有细胞毒作用，其提取物口服，还可刺激胃肠蠕动、胃液及胆汁分泌增加。此外，绿原酸还能轻微增强肾上腺素及去甲肾上腺素对猫和大鼠的升压作用。

【古籍摘要】

《名医别录》：味甘，温，无毒。主治寒热、身肿。

《本草纲目》：忍冬，茎叶同花，功用皆同。昔人称其治风除胀，解痢逐尸的要药，而后世不复知用。后世称其消肿散毒治疮为要药。而昔人并未言及。乃知古今之理，万变不同，未可一辙论也。陈自明

《本草蒙筌》：味甘，气温。无毒。凌冬不凋，名由此得。蔓延树上，藤多左缠。故又名左缠藤。专治痈疽，诚为要药。未成则散，甚多拔毒之功；已成则溃，大有回生之力。或捣汁搀酒顿饮，或研烂拦酒厚敷。或和别药煎汤，随证轻重取效。《别说》又云：大治五种飞尸，倘被鬼击作痛亦可服也。血痢水痢兼治，风气湿气咸除。谟按：患人生痈发毒，固未肯遗。

《景岳全书》：味甘，气平，其性微寒。善于化毒，故治痈疽肿毒疮癣，杨梅风湿诸毒，诚为要药。毒未成者能散，毒已成者能溃。但其性缓，用须倍加。或用酒煮服，或捣汁搀酒顿饮，或研烂拌酒厚敷。若治瘰疬、上部气分诸毒，用一两许，时常煎服，极效。

《本草备要》：泻热解毒。甘寒入肺。散热解毒，清热即是解毒。补虚凡物甘者皆补。疗风，养血止渴。丹溪曰：痈疽安后发渴，黄芪六一汤吞忍冬丸切当。忍冬养血，黄芪补气，渴何由作？治痈疽疥癣，杨梅恶疮，肠澼血痢，五种尸疰。经冬不凋，一名忍冬。又名左缠藤。花叶同功，花香尤佳，酿酒代茶，熬膏并妙。忍冬酒，治痈疽发背，一切恶毒，初起便服奇效。干者亦可，不及生者力速。忍冬五两，甘草二两，水二碗，煎至一碗，再入酒一碗略煎，分三服，一日一夜吃尽。重者日二剂，服至大小肠通利，则药力到。忍冬丸，照前分两，酒煮晒干，同甘草为末，以所煮余酒打糊为丸。陈藏器云：热毒血痢，浓煎服之。为末，糖调常服，能稀痘。

金银花的前世今生

金银花,又名忍冬、银花、双花等,因其花“初开时花色俱白,二三日后花色变得金黄,黄白相映,故呼金银花。”金银花清香飘逸,沁人心脾,是人们喜爱的观赏植物,也是一种常用中药。自古被誉为清热解毒的良药。

金银花药用历史悠久,早在3000年前,我们祖先就开始用它防治疾病,在《名医别录》中被列为上品。金银花一名的最早出处见于宋代《履岩本草》下卷载有“鹭鸶藤,性温无毒,治筋骨疼痛,名金银花。”,也有说“金银花”一名出自《本草纲目》,由于忍冬花初开为白色,后转为黄色,因此得名金银花。“金银花”一名为后世延用。在中国的很多文献中,都有金银花及其药效的记载。最早记载忍冬入药的见《名医别录》云:忍冬,十二月采,阴干。这里虽未指明以藤叶入药,但忍冬开花在5到6月间,不可能于12月采,且陶弘景注曰“凌冬不凋”,可推知所用乃带叶的藤。《神农本草经》载:“金银花性寒味甘,具有清热解毒、凉血化淤之功效,主治外感风热、瘟病初起、疮疡疔毒、红肿热痛、便脓血”等。《本草纲目》中详细论述了金银花具有“久服轻身、延年益寿”的功效。宋代张邦基的《墨庄漫录》中记载这样一则故事:崇宁年间,平江府天平山白云寺的几位僧人,从山上采回一篮野蕈煮食。不料野蕈有毒,僧人们饱餐之后便开始上吐下泻。其中3位僧人由于及时服用鲜品金银花,结果平安无事,而另外几位没有及时服用金银花的僧人则全都枉死黄泉。可见,金银花的解毒功效非同一般。

还有这么个小故事,话说诸葛亮在七擒孟获的过程中,大部分将士水土不服,中了山岚瘴气。后经一小村寨,见村民面黄肌瘦,诸葛亮顿起恻隐之心,发放军粮施救。村民们十分感谢,一土著白发老人得知许多蜀兵患了“热毒病”时,便叫来自己的一对孪生孙女儿:“金花、银花,你们去采几筐仙药来为蜀军解难。然而三天后,姐妹仍未归来。人们多方寻找,在一处山崖,只见两只药筐中已采满了草药,筐边有野狼的足迹和被撕碎的衣服鞋子……蜀军将士吃了草药得救了,而金花、银花却为此献出了生命,为了纪念她们,人们就把这种草药开的花叫作“金银花”

唐朝时期,孙思邈《千金翼方》仍录《名医别录》之说。到宋代仍然以藤入药,广泛用于临床,如《圣惠方》载:热毒血痢,忍冬藤浓煎饮。《外科精要》中用忍冬藤治痈疽发背,一切恶疮。

还有那么一个故事。中州大地一个叫黄池(今封丘县)的地方,居住这一位悬壶济世的姓黄的神医,他生养了一对如花似玉的双胞胎女儿,姐姐叫小金花,妹妹叫小银花,这一家人乐善好施,深受当地人们的爱戴。一天村上突发一场可怕的瘟疫,并在全村蔓延,小姐妹见村民饮了自己父亲花了数日心血配成的解毒汤仍不能化解这毒瘟,眼睁睁被这疫病痛苦的。折磨数天后死去,更是心疼父亲天天心急如焚愁白头的样子,便背着爹爹到青龙镇(注:今封丘县黄德镇蒋西村)的药神庙前叩拜,发誓愿姐妹同心化作良药来解这恶疾,药神仙为其姐妹诚心打动,便应允了她们的请求,把她们化作了株同蒂并开花的植物,黄神医夜间梦见一仙翁要他到药神庙前采仙草救民,第二天一早便到庙前采摘自己孩子化成的花茶,回到家里,按神仙的指引煮成茶分给乡亲们喝,果真药到病除。后来乡亲们得知救命的药茶是小金花小银花姐妹两个用自己性命换来得时候,纷纷到要神庙谢拜,为纪念这对善良的小姐妹的救命之恩,把那株仙药树叫金银花,又称:“二花”。为永记这黄家济民救世的恩德把自己居住的村落更名为黄德村。就是现在河南省封丘县的黄德镇,至今,黄德镇的人们仍为纪念这小姐妹每年举办热闹的庙会来感谢金银花姐妹的功德。传说玉皇大帝得知此义举,甚为这对小姐妹感动,就封小姐妹为金银花花仙子,伴药仙永久守护者那片她们热爱的家乡,如今,黄德镇的乡亲早把金银花茶推介到九州和海外,把这神奇的珍贵花茶和这段美好的传奇故事让更多的人分享。金代诗人段克诗曰:“有藤鹭鸶藤,天生非人有,金花间银蕊,苍翠自成簇。”

二十世纪八十年代,国家卫生部对金银花先后进行了化学分析,结果表明:金银花含有多种人体必须的微量元素和化学成分,同时含有多种对人体有利的活性酶物质,具有抗衰老,防癌变,轻身健体的良好功效。不同历史时期,金银花是以不同部位入药的。宋代以前独用茎叶,明代则茎、叶、花同等入药,此后以花为主,其茎叶成为同一植物的另外一种药物。现代研究也表明,忍冬茎、叶、花的化学成分不同,功效不尽相同。金银花功能为清热解毒,而忍冬藤除此功能外,尚可通经活络。1984年国家中医药管理局将其确定为35种名贵中药材之一,后来又被确定为药食兼用品种。现代医药书籍及商品药材多采用金银花名称,已公认为该药材的正名,并收入《中国药典》。现今则保存金银花和忍冬藤两种药品。《中药大辞典》亦将鹭鸶藤作为忍冬藤的别名。《中国药典》1995年版收载的金银花功能为:清热解毒,凉散风热。用于痈肿疔疮,喉痹,丹毒,热血毒痢,风热感冒,温病发热。忍冬藤功能为:精热解毒,疏风通络。用于温病发热,热毒血痢,痈肿疮疡,风湿热痹,关节红肿热痛。

白头翁：

性味功效：

《神农本草经》：味苦，温。主温疟，狂易，寒热，癥瘕，积聚，瘿气，逐血，止痛，疗金疮。

《本草经集注》陶弘景：味苦，温，无毒、有毒。主治温疟，狂易寒热，癥瘕积聚，瘿气，逐血，止痛，治金疮，鼻衄。

《雷公炮制药性解》李中梓：味苦，性温，有小毒，入心、肾二经。主温疟发狂，癥瘕积聚，瘿瘤瘰疬，金疮鼻衄，齿痛，腹痛，骨痛，赤毒痢下，男子阴疝偏肿，小儿头秃膻腥。

白头翁味苦，本入心经。《经》曰肾欲坚，急入苦以坚之，故又入肾。温疟等证，无非水衰火旺，故治之。

《长沙药解》黄元御：味苦，性寒，入足少阳胆、足厥阴肝经。清下热而止利，解郁蒸而凉血。

归经

《雷公炮制药性解》：归心、肾经

《长沙药解》：归胆、肝经

别名

《神农本草经》：野丈人、胡王使者

《本草经集注》：奈何草

《大象中医》：

【原名】白头翁

【别名】茛科植物白头翁；细叶白头翁；蒙古白头翁；兴安白头翁；朝鲜白头翁；钟萼白头翁

【药性】寒性

【药味】苦

【归经】肝；脾经

【功效】清热解毒；杀虫

【主治】主治疟疾；头疮；白秃疮

【用法用量】内服：煎汤，3-6g。外用：适量，研末调敷

【禁忌】阴虚燥渴，气滞胀闷者忌服

【现代药理研究】

1.白头翁有抗寄生虫作用。白头翁对阴道滴虫也有明显的杀灭作用。

2.白头翁有抗菌、抗病毒作用。

3.白头翁皂甙A3有抗癌作用。

4.白头翁皂甙有较强的杀精子作用；白头翁乙醇提取物有镇静、镇痛及抗痉挛作用。

【古籍摘要】

《神农本草经》：味苦，温，无毒。主治温疟，狂易寒热，癥瘕积聚，瘿气，逐血，止痛，治金创。

《日华子本草》：得酒良。治一切风气，及暖腰膝，明目消赘。

《药性赋》：味苦，性温，无毒。可升可降，阴中阳也。其用有四：傅男子阴疝偏肿，治小儿头秃膻腥；鼻衄血非此不效，痢赤毒有此获功。

《本草蒙筌》：味苦，气温。可升可降，阴中阳也。无毒。一云味甘、苦。有小毒。近根底处，白茸寸余，状类老翁，名由此得。主温疟阳狂寒热，治癥瘕积聚腹疼。逐血愈金疮，驱风暖腰膝。消瘰疬，散瘿瘤。小儿头秃膻腥及鼻血衄神效，男子阴疝偏肿并百节骨痛殊功。牙齿痛亦除，赤毒痢必用。

《本草备要》：泻热凉血。苦坚肾，寒凉血。入阳明血分。胃、大肠。治热毒血痢，仲景治热痢，有白头翁汤，合黄连、黄柏、秦皮。东垣曰：肾欲坚，急食苦以坚之。痢则下焦虚，故以纯苦之剂坚之。温疟寒热，齿痛骨痛，肾主齿骨，龈属阳明。鼻衄秃疮，瘰疬疝瘕，血痔偏坠。捣敷患处。明目消疣。有风反静，无风则摇，近根处有白茸。

《本草崇原》：白头翁，无风而摇者，禀东方甲乙之气，风动之象也。有风则静者，得西方庚辛之气，金能制风也。主治温疟者，温疟之邪，藏于肾脏，禀木气则能透发母邪也。狂易寒热，温疟病也。治癥瘕积聚，瘿气，逐血者，禀金气则能破积聚而行瘀也。止腹痛，乃腹中之痛，有由于积带者，积滞去，故痛止也。疗金疮，是和血行瘀之效。

《白头翁的传奇故事》：

传说唐代诗人杜甫困守京华之际，生活异常艰辛，往往是：“残杯与冷炙，到处潜悲辛”。一日早晨，杜甫喝下一碗两天前的剩粥，不久便呕吐不止，腹部剧痛难耐。但他蜗居茅屋，身无分文，根本无钱求医问药。这时，一位白发老翁刚好路过他家门前，见此情景，十分同情杜甫，询问完病情后说道：“你稍待片刻，待老夫采药来为你治疗。”过不多久，白发老翁采摘了一把长着白色柔毛的野草，将其煎汤让杜甫服下。杜甫服完之后，病痛慢慢消除了，数日后痊愈。因“自怜白头无人问，怜人乃为白头翁”，杜甫就将此草起名为“白头翁”，以表达对那位白发老翁的感激之情。

白头翁为毛莨科植物，多年生草本，别名有奈何草、粉乳草、白头草、老姑草、菊菊苗、老翁花、老冠花、猫爪子花等等，分布在我国的吉林、辽宁、河北、山东、河南、山西、陕西、黑龙江等省的山岗、荒坡及田野间。白头翁的特征在《开宝本草》中有记载：“今验此草丛生，状如白薇而柔细稍长，叶生茎头，如杏叶，上有细白毛，近根者有白茸。”

白头翁虽是野草，但药用价值却很高，历代本草专著多有记述。中医认为，白头翁有清热解毒、凉血、明目、消赘的功效，有待曰：“苦温味性白头翁，主入心经与肾经，温症发狂为主治，并消积聚瘕和症。瘿瘤瘰疬皆能散，鼻衄金疮亦可平。阴疝痊兮偏肿愈，秃疮膻腥治亦能。腹痛骨病牙痛止，红痢能将毒性清。肠垢搜刮堪竭净，佐之以酒效尤灵。”

故事二：

有天，阿宝突然闹肚子，那痛非比一般，阿宝头上直冒冷汗，连手脚都发凉了。阿宝疼得实在忍受不住了，只好捂着肚子自己挣扎着去找邻村的郎中看一看。他强忍疼痛刚走出村口，就实在支持不住了，一头便倒在路边的草地上。不知过了多久，阿宝突然醒来，看见一位白发苍苍的老爷爷拄着拐棍站在他身边。老爷爷问阿宝怎么会躺在路边上，阿宝无力地回答说：“肚子疼得厉害，实在走不动了。”老爷爷说：“那就找点药吃吧。”阿宝说：“让我上哪儿去找呢?”老爷爷用拐棍指着阿宝身边的草地，草地上有一棵顶头上长着绒绒白毛的绿草，说：“这草的根就是药，你挖一些回去熬汤，连喝几次就会好的。”

阿宝心想：这草倒是常常见，山坡野地到处都是，果真能治病吗?老爷爷不等阿宝开口，仿佛早就看穿了阿宝心里的疑问。他捋着胡须说：“我已是满头白发的老人了，还会用瞎话骗你吗?”说完就缓缓转身离去了。阿宝决心试一试，他忍住痛挖了一些那种顶头上长白毛的绿草，回到家把草根熬水喝了，这一宿肚子就不怎么疼了。一连喝了三天，病就全好了。邻舍们来看望阿宝，也就知道阿宝的病是吃了一种草根治好的。

阿宝病好了，又上山砍柴。这一天，阿宝在去砍柴的山路上又碰上了上次的那位白发苍苍的老爷爷，老爷爷拄着拐棍挺有精神地站在那儿，远远看去，白胡子飘飘的，活像一位山里的神仙。阿宝急忙走上前去说：“谢谢你，老爷爷，你让我吃的药真好，我喝了几回，病就好利索了。”白发老爷爷笑呵呵他说：“小伙子，我正想告诉你，那是我家祖传的秘方。我见你心地善良又肯帮助村里的人，我是想借你的嘴帮我传给世人呢。”阿宝点头答应了。白发老爷爷又突然不见了。

从那以后，村里的人不管是谁，要是犯了肚子疼痛的毛病，阿宝都会不分白天黑夜地扛上一把锹，到野地里去挖那种顶头上长白绒毛的绿草，回来就用草根煎水送给病人喝。喝过之后，肚疼毛病就都治好了。

有人好奇地向阿宝打听，这是什么药，阿宝什么时候学会用草药治病的，阿宝是厚道人，他就一五一十地把他如何肚疼，如何遇见白发老爷爷等等，都告诉了大伙儿。人们又追问老爷爷上哪儿去了，问得阿宝直后悔：是呀，怎么就没问问白发老爷爷的住处呢?

第二天，阿宝就跑到第二次碰上老爷爷的地方，想再谢谢老爷爷，再说以后有什么事也好再当面请教。可是，阿宝等了一天又一天，一连等了半个月，也没见白发老爷爷再出现。

阿宝很失望，他坐在与老爷爷第二次相遇的山路旁边，眼望着草地上许多顶头长自毛的绿草直出神，突然，他看见一道亮光，从一棵顶头长白毛的绿草处发出来，亮光中，那棵绿草迎风轻轻摇摆。阿宝突然发现：哎呀，这株草多么像一位白发白须的老爷爷!

阿宝心里明白了，白发老爷爷恐怕是南极仙翁显圣，下凡来传授秘方，为人治病解除痛苦的吧?阿宝又想，不能让后人忘了那位传秘方的老爷爷，既然这种草还不知道名字，不如就叫它：“白头翁”吧。

直至今天，人们都在用“白头翁”作一味中草药。而且还在园林中作自然式的配置或布置花坛等，用以美化环境呢。

通草：

性味功效：

《神农本草经》：味辛，平。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍、血脉、关节，令人不忘。

《本草经集注》陶弘景：味辛、甘，平，无毒。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍、血脉、关节，令人不忘，治脾疸，常欲眠，心烦，哕出音声，治耳聋，散痈肿诸结不消，及金疮，恶疮，鼠瘘，踒折，齆鼻，息肉，堕胎，去三虫。

《雷公炮制药性解》李中梓：味淡，性寒，无毒，入肺、大小肠三经。与木通同功，特泻肺明目，退热行经，下乳通结，力尤胜之。

通草色白，宜其泻肺；味淡，故入小肠；性主通行，故又入大肠。即《本草续注》所谓通脱木，今女工用以作花。

《长沙药解》黄元御：味辛，入足厥阴肝、手少阴心、足太阳膀胱经。行血脉之瘀涩，利水道之淋癃。

归经

《雷公炮制药性解》：归肺、大肠、小肠经

《长沙药解》：归肝、心、膀胱经

别名

通脱木

《神农本草经》：附支

《本草经集注》：丁翁

《大象中医》：

【原名】通草

【别名】通花根；大通草；白通草；方通；泡通；寇脱；离南；活菟；倚商；葱草；通脱木；通花；花草；通大海；五加风；宽肠；大通塔；大木通；五角加皮；通花五加；大叶五加皮

【药性】寒性

【药味】甘；淡

【归经】归肺、胃经。

【功效】清热利尿，通气下乳

【主治】用于湿温尿赤，淋病涩痛，水肿尿少，乳汁不下

【用法用量】3～5g。

【禁忌】孕妇慎用。

【现代药理研究】

1.通草具有明显利尿作用，与排钾有关，对钠、氯无明显影响。

2.通草能促进肝与其他组织中的脂肪代谢。

3.通草具有一定的降血脂功能。

4.通草中所含乳糖能维持肠道中适当的肠道菌丛数，并能促进钙的吸收。

【古籍摘要】

《神农本草经》：味辛，平。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍，血脉，关节，令人不忘。

《名医别录》：味甘，无毒。主治脾疸，常欲眠，心烦，哕出音声，治耳聋，散痈肿、诸结不消，及金疮，恶疮，鼠瘘，踒折，劓鼻，息肉，堕胎，去三虫。

《药性赋》：味甘，平，无毒。降也，阳中阳也。其用有二：阴窍涩而不利，水肿闭而不行。涩、闭两俱立验，因有通草之名。

《本草纲目》：通草，色白而气寒，味淡而体轻，故入手太阴肺，引热下降而利小便；入阳明胃，通气上达而下乳汁。其气寒，降也；其味淡，升也。

《本草蒙筌》：味甘、淡，气平。味薄，降也，阳也，阳中阴也。无毒。泻小肠火郁不散，非他药可伦；利膀胱水闭不行，与琥珀相等。消痈疽作肿，疗脾疸嗜眠。解烦哕，开耳聋，出音声，通鼻塞。行经下乳，催产坠胎。通脱木，利水使阴窍通和，退肿令癃闭舒泰。更治产后，下乳如神。谟按：通草、通脱木，经云：行水专利小肠，且多他证之治。既为良药，当勿传讹。奈何时医每以通草认作别条木通，以通脱木反呼名曰通草。致使市家真伪混卖，误人甚多。殊不知本草立名，各有意寓。通脱木因瓠中藏脱木得之，名竟直述。通草藤茎不甚长大，故以草称。木通系俗指葡萄藤茎，且大且长，特加木字。总曰通者孔窍悉同，行水利肠固并建效，其治他证，虽百木通不能及一通草矣。齐驱并驾，安得谓乎？

《景岳全书》：亦名通草。味苦，气寒，沉也，降也。能利九窍，通关节，消浮肿，清火退热，除烦渴黄疸，治耳聋目痛，天行时疾，头痛鼻塞目眩，泻小肠火郁，利膀胱热淋，导痰湿呕哕，消痈肿壅滞，热毒恶疮，排脓止痛，通妇人血热经闭，下乳汁，消乳痈血块，催生下胎。若治小水急数疼痛，小腹虚满，宜加葱煎饮。若治喉痹咽痛，宜浓煎含咽。

《本草备要》：古名通脱木，轻通，利水退热。白色气寒，体轻味淡。气寒则降，故入肺经，引热下行而利小便；味淡则升，故入胃经，通气上达而下乳汁。治五淋水肿、目昏耳聋、鼻塞失音，淡通窍，寒降火，利肺气。退热催生。

薏苡仁：

性味功效：

《神农本草经》：味甘，微寒。主筋急，拘挛不可屈伸，风湿痹，下气。久服轻身益气。其根下三虫。

《本草经集注》陶弘景：味甘，微寒，无毒。主治筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食。久服轻身益气。其根下三虫。

《雷公炮制药性解》李中梓：味甘，微寒无毒，入肺脾肝胃大肠五经。利肠胃，消水肿，祛风湿，疗脚气，治肺痿，健脾胃。

薏苡仁总湿热，故入上下五经。盖受热使人筋挛，受湿使人筋缓者，可用。

《本草经解》叶天士：气微寒，味甘，无毒。主筋急拘挛不可屈伸，久风湿痹，下气，久服轻身益气。（糯米炒）

苡仁气微寒，禀天秋金之燥气，入手太阴肺经；味甘无毒，得地中平之土味，入足太阴脾经。气降味和，阴也。

《经》云，湿热不攘，则大筋软短而拘挛。苡仁气微寒，清热利湿，所以主筋急拘挛不可屈伸也。久风，长久之风也，风淫则末疾，所以手足麻木而湿痹生焉。苡仁甘寒，其主之者，甘以行之，寒以清之也。

微寒，禀秋金之燥气而益肺，肺气治则下行，故主下气。久服轻身益气者，湿行则脾健而身轻，金清则肺实而气益也。

《长沙药解》黄元御：味甘，气香，入足太阴脾、足阳明胃经。燥土清金，利水泻湿，补己土之精，化戊土之气，润辛金之燥渴，通壬水之淋沥，最泻经络风湿，善开胸膈痹痛。

归经

《雷公炮制药性解》：归肺、脾、肝、胃、大肠经

《本草经解》：归肺、脾经

《长沙药解》：归脾、胃经

别名

薏苡、苡仁、薏仁

《神农本草经》：解蠡

《本草经集注》：屋菼、起实

《大象中医》：

【原名】薏苡仁

【别名】薏苡仁；解蠡；起实；赣米；感米；薏珠子；回回米；草珠儿；菩提子；赣珠；必提珠；芑实；薏米；米仁；薏仁；苡仁；苡米；草珠子；六谷米；珠珠米；胶念珠；尿塘珠；老鸦珠；菩提珠；药玉米；水玉米；沟子米；六谷子；裕米；尿端子；尿珠子；催生子；蓼茶子；益米；薏仁

【药性】凉性

【药味】甘；淡

【归经】入脾、肺、肾经。

【功效】健脾渗湿，除痹止泻，清热排脓

【主治】用于水肿，脚气，小便不利，湿痹拘挛，脾虚泄泻，肺痈，肠痈；扁平疣

【用法用量】内服：煎汤，10-30g；或入丸、散，浸酒，煮粥，作羹。

【禁忌】本品力缓，宜多服久服。脾虚无湿，大便燥结及孕妇慎服。

【现代药理研究】

1.薏苡仁中的某些成分可抑制肿瘤细胞的生长，使肿瘤细胞变性。

2.薏苡仁能显著地增强免疫功能。

3.苡仁油对蛙离体心脏在低浓度时兴奋，高浓度时抑制。薏苡仁素有一定的降压作用。

4.薏苡素有镇痛、镇静、解热降温的作用。

5.薏苡仁油对动物离体肠管及子宫平滑肌低浓度呈兴奋作用，高浓度呈抑制作用。

6.苡仁酸性多糖有抗补体活性作用。苡仁油及薏苡素对兔有轻度降血糖的作用。

【古籍摘要】

《神农本草经》：味苦，微寒。主治筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。

《名医别录》：无毒。主除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食。

《本草纲目》：苡仁属土，阳明药也，故能健脾益胃。虚则补其母，故肺痿、肺痈用之。筋骨之病，以治阳明为本，故拘挛筋急风痹者用之。土能胜水除湿，故泄痢水肿用之。古方小续命汤注云：中风筋急拘挛，语迟脉弦者，加苡仁，亦扶脾抑肝之义。张师正《倦游录》云：辛稼轩忽患疝疾，垂坠大如杯。一道人教以薏珠用柬壁黄土炒过，水煮为膏服，数服即消。稍沙随病此，稼轩授之亦效。《本草》薏苡乃上品养心药，故此有功。健脾益胃，补肺清热，去风胜湿。炊饭食，治冷气。煎饮，利小便热淋。

《本草蒙筌》：味甘，气微寒。无毒。近道俱出，真定郡名，属北直隶。者良。专疗湿痹，且治肺痈。筋急拘挛，屈伸不便者最效；此湿痹证。咳嗽涕唾，脓血并出者极佳。此肺痈证。除筋骨邪入作疼，消皮肤水溢发肿。利肠胃，主渴消。久服益气轻身，多服开胃进食。但此药力和缓，凡用之时，须当倍于他药尔。右挖根煮汁，可攻蛔堕胎。肺痈服之，亦臻神效。谟按：

《景岳全书》：味甘淡，气微凉。性微降而渗，能去湿利水。以其去湿，故能利关节，除脚气，治痿弱拘挛湿痹，消水肿疼痛，利小便热淋，亦杀蛔虫。以其微降，故亦治咳嗽唾脓，利膈开胃。以其性凉，故能清热，止烦渴上气。但其功力甚缓，用为佐使宜倍。

《本草备要》：补脾胃，通行水。甘淡。微寒而属土，阳明药也。胃。甘益胃，土胜水，淡渗湿。泻水所以益土，故健脾。治水肿湿痹，脚气疝气，泄痢热淋。益土所以生金，故补肺清热。色白入肺，微寒清热。治肺痿肺痈，咳吐脓血。以猪肺蘸苡仁米服。扶土所以抑木，故治风热筋急拘挛。厥阴风木主筋，然治筋骨之病，以阳明为本。阳明主润宗筋，宗筋主束骨而利机关者也。阳明虚则宗筋纵弛。故经曰：治痿独取阳明。又曰：肺热叶焦，发为痿躄。盖肺者相传之官，治节出焉。阳明湿热上蒸于肺，则肺热叶焦，气无所主而失其治节，故痿躄。薏苡理脾，而兼清热补肺。筋寒则急，热则缩，湿则纵然寒湿久留，亦变为热，又有热气熏蒸，水液不行，久而成湿者。薏苡去湿要药，因寒因热。皆可用也。《衍义》云：因寒筋急者不可用。恐不然。但其力和缓，用之须倍于他药。杀蛔堕胎，炒熟微研。

《本草崇原》：薏苡仁，米谷之属，夏长秋成，味甘色白，其性微寒，禀阳明金土之精。主治筋急拘挛，不可屈伸者，阳明主润宗筋，宗筋主束骨而利机关，盖宗筋润，则诸筋自和。机关利，则屈伸自如。又，金能制风，土能胜湿，故治久风湿痹。肺属金而主气，薏苡禀阳明之金气，故主下气。

《神农本草经读》：夏长秋成，味甘色白，秉阳明金土之精，金能制风，土能胜湿，故治以上诸疾。

薏苡仁的传说故事：

马援用去瘴，薏苡明珠谤。

世界禾木首，久食风湿抗。

除邪又消肿，止癌消疣良。

肌肤美艳腻，修已生禹王。

　　【嘉禾明珠】

　　由于营养价值、保健价值较高，故有“世界禾本科植物之王”的美称。品种有二：一为壳薄仁糯，一为壳硬而厚。作用相近，粒大饱满、色白者佳。《后汉书·；马援列传》载：东汉时，南方多瘴气，伏波将军马援，奉汉光武帝刘秀之命，远征交趾(今两广一部分和越南中北部)，平定南疆叛乱。由于将士水土不服，众多染上脚气，患者手足无力、疼痛，下肢水肿(韩愈叫软脚病)。马援采用薏苡仁煎水服食而愈。战胜后，马援载一车薏苡仁引种，但被人诬告说他搜刮“明珠文犀”，马援当众将薏苡仁倒入桂林漓江之中，谣言不攻自破。后人为纪念清廉奉公的将军，将此山称为伏波山，山中洞称为还珠洞。这就是现在漓江边上的“伏波胜境”。

　　唐代陈子昂诗云：

　　还汉功既薄，逐胡策未行。

　　徒嗟白日暮，坐对黄云升。

　　桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明?

　　无为空自老，含叹负平生。

　　唐代杜甫诗云：

　　稻粱求未足，薏苡谤何频。

　　唐代白居易诗云：

　　薏苡谗扰马伏波。

　　宋代司马光《薏苡》诗云：

　　佳实产南国，流传却山瘴。

　　如何马伏波，生取山丘谤。

　　夫君道义白，复为神明相。

　　伤气与流言，安能呈无状。

　　《桂香宝诗抄》云：

　　清漓碧眼泛渔歌，龙隐宝珠夜浴波。

　　词客英雄共不污，咏吟不尽唱嘉禾。

　　宋代苏东坡诗云：

　　不为蓬获姿，中有药与粮。

　　春为黄珠园，炊作苡米香。

　　明代朱彝尊诗云：

　　梧桐夜雨词凄绝，薏苡旺珠谤偶然。

　　以上诗歌从不同的角度赞美了薏苡仁之保健作用和马援之德。

　　宋代张世南《游宦纪闻》载：辛稼轩(辛弃疾)从北方回朝，在建康为宦，得疝气病。他用薏苡仁炒黄色，后煮烂研成膏，每次用无灰酒调服二钱而渐愈。程沙先生晚年亦得此病，辛亲自传授此方而治愈。

　　《史记·；夏本纪》云：禹母修已见流星贯昂，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹。西汉王充在《论衡》中云：大禹母亲修已，因吞服薏苡而生了身高九尺二寸的大禹，所以百姓日姒。

　　薏苡仁有美艳肌肤作用，日本作为美容食品，十分流行。薏苡仁含蛋白质16.7%、脂肪为5.4%、钙0.07%，100克薏苡仁含维生素B1，33毫克，还有维生素B2及B5。《本草纲目》记：“消渴饮水，苡米粥食之。”薏苡仁除湿热、兴奋子宫、抑制牛黄纹肌、抑制中枢神经、解热镇痛、抗癌、灭疣。

　　抗癌新药康莱特是浙江医学院李大鹏从薏苡仁提取研制成功，为1995年中医药科技十大新闻之一，“九五”重点推行项目，获美、日、俄、欧、韩、菲发明证书。

独活：

性味功效：

《神农本草经》：味苦，平。主风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫痓，女子疝瘕。久服，轻身耐老。

《本草经集注》陶弘景：味苦、甘，平、微温，无毒。主治风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫痓，女子疝瘕。治诸贼风，百节痛风无久新者。久服轻身，耐老。此草得风不摇，无风自动。

《雷公炮制药性解》李中梓：味苦甘辛，性微温，无毒，入肺、肾二经。主新旧诸风湿痹，颈项难伸，腰背酸疼，四肢挛痿，黄色而作块者为独活。

独活气浊属阴，善行血分，敛而能舒，沉而能升，缓而善搜，可助表虚，故入太阴肺，少阴肾，以理伏风。

《本草经解》叶天士：气平，味苦甘，无毒。主风寒所击金疮止痛，奔豚痫痉，女子疝瘕。久服轻身耐老。（一名独活）

羌活气平，禀天秋燥之金气，入手太阴肺经；味苦甘无毒，得地南方中央火土之味，入手少阴心经、足太阴脾经。气味降多于升，阴也。

其主风寒所击金疮止痛者，金疮为风寒所击，则血气壅而不行，其痛更甚矣；羌活苦能泄，甘能和，入肺解风寒，所以风血行而痛止也。奔豚者，肾水之邪，如豚奔突而犯心也；苦可燥湿，甘可伐肾，所以主之。

痫者风症也，痉者湿流关节之症也；羌活气平，可以治风，味苦可以燥湿，故止痫痉也。女子疝瘕，多经行后血假风湿而成；羌活平风燥湿，兼之气雄，可以散血也。

久服则脾湿散，所以轻身；心血和，所以耐老，皆味甘苦之功也。

《玉楸药解》黄元御：味苦，气平，入足厥阴肝经。通关逐痹，发表驱风。

羌活泻湿除风，治中风痿痹㖞斜，关节挛痛、皮肤瘙痒、痈疽疥癞诸病。

独活，性同。

归经

《雷公炮制药性解》：归肺、肾经

《本草经解》：归肺、心、脾经

《玉楸药解》：归肝经

别名

《神农本草经》：羌活、羌青、护羌使者

《本草经集注》：胡王使者、独摇草

《大象中医》：

独活

[dú huó]

【原名】独活

【别名】胡王使者；独摇草；独滑；长生草；川独活；川独；肉独活；资历邱独活；巴东独活；香独活；绩独活；大活；山大活；玉活

【药性】温性

【药味】辛；苦

【归经】归肾、膀胱经。

【功效】祛风除湿，通痹止痛

【主治】用于风寒湿痹，腰膝疼痛，少阴伏风头痛

【用法用量】内服：煎汤，1～3钱；浸酒或入丸、散。外用：煎水洗。

【禁忌】阴虚血燥者慎服。

【现代药理研究】

1.独活对冠状动脉有扩张作用；对麻醉犬有降压作用、抗心律失常的作用；对离体蛙心也有抑制作用。

2.独活具有镇静、消炎以及一定的镇静作用。

3.独活煎剂对多种致病杆菌、铜绿假单胞菌均有明显抑制作用。

4.独活对兔回肠、大鼠十二指肠及子宫痉挛均有明显解痉作用。

5.独活能提高免疫功能。

6.独活对呼吸中枢有兴奋作用，能使呼吸加深加快。

【古籍摘要】

《神农本草经》：味苦，平。主治风寒所击，金创，止痛，贲豚，痫，女子疝瘕。

《名医别录》：味甘，微温，无毒。主治诸贼风，百节痛风无久新者。

《本草纲目》：羌活、独活皆能逐风胜湿，透关利节，但气有刚、劣不同尔。《素》云：从下上者，引而去之。二味苦辛而温，味之薄者，阴中之阳，故能引气上并，通达周身，而散风胜湿。唐刘师贞之兄病风，梦神人曰：但取胡王使者浸酒服，便愈。师负访问，皆不晓。复梦其母曰：胡王使者，即羌活也，松而用之，兄疾遂煎。独活、羌活乃一类二种，以中国者为独活，西羌者为羌活。

《本草崇原》：动摇万物者莫疾乎风。故万物莫不因风以为动摇，唯独活不然。有风，独立不动；无风，独能自摇。在蜀名蜀活，在羌名羌活，随地以名，亦随地有差等。但可互为兄弟，不可强别雌雄，其从治不能独立不动，而为风寒刀刃之所击，及奔豚痫痉之因风以为动摇，复因风而反乎上下开阖者。若女子疝瘕，此不能自摇耳。不能自摇，即阖而不开，不能独立不动，即开而不阖。唯独活则阖而能开，开而能阖，当入肝之经，厥阴之阖，具血风木化气之体用者欤。

《景岳全书》：味苦，气香，性微凉。升中有降，善行滞气，故入肾与膀胱两经，专理下焦风湿。两足痛痹，湿痒拘挛，或因风湿而齿痛，头眩喘逆，奔豚疝瘕，腰腹疼痛等证，皆宜用之。

《本草备要》：宣。搜风去湿。辛苦微温。气缓善搜，入足少阴气分肾。以理伏风。治本经伤风头痛，头运目眩，宜与细辛同用。风热齿痛，文潞公《药准》用独活、地黄等分为末，每服三钱。痉痫湿痹，项背强直，手足反张曰痉。湿流关节，痛而烦曰湿痹。风胜湿，故二活兼能去湿。奔豚疝瘕。肾积曰奔豚，风寒湿客于肾家所致。瘕疝亦然。有风不动，无风反摇，又名独摇草。故治风。

独活的传说故事

一茎直上风不摇，

露翻雨打路头遥。

戎王子羌各别名，

风湿病寻得治疗。

　　【传说逸事】

　　独活，始见《神农本草经》曰：“独活一名羌活”。由于一茎直上，不为风摇，故曰独活。据朱鹤龄说：“本草日华子云：独活一名戎王子。戎王使者当属其类，来自西羌，故名羌活。又有人称母根为独活，支根为羌活，独为羌之母。”到明代，李士材称：“羌活为一类两种，中国生者为独活，羌胡来者为羌活。”李时珍《本草纲目》只列独活并解释说；“独活以羌中来者良，故为羌活、胡王使者诸名，乃一物二种也。后人以为二物也，非矣。”

　　唐代杜甫《陪郑广文游何将军山林》十首中之三：

　　万里戎王子，何年别月支。

　　异花来绝域，滋蔓匝清池。

　　汉使徒空到，神农竞不知。

　　露翻兼雨打，开拆日离披。

　　杜甫诗中提到“神农竟不知”，倒是值得探讨，因《神农本草经》中早就有“胡羌使者”之名的独活了，到了三国华佗弟子吴普时又有“胡王使者”之称，“戎”、“胡”、“羌”均指西域一带而言，怎么能说“神农竟不知”呢? 古书《文系》记：唐代刘师贞的哥哥得了风湿病，梦有一神告之日，用胡王使者浸酒服，能治愈。师贞到处打听询问，无人知胡王使者。后又梦亡母说胡王使者就是羌活，于是用之，果然病愈。

滑石：

性味功效：

《神农本草经》：味甘，寒。主身热泄澼，女子乳难，癃闭。利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。久服，轻身，耐饥，长年。

《本草经集注》陶弘景：味甘，寒、大寒，无毒。主治身热，泄澼，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气，通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。久服轻身，耐饥，长年。

《雷公炮制药性解》李中梓：味甘淡，性寒无毒，入胃、膀胱二经。主利水道，实大肠，化食毒，行积滞，逐凝血，解燥渴，导乳汁，补脾胃，降妄火。白腻而无黄砂者佳。

滑石甘，宜于中州，淡宜于利水，胃与膀胱之所由入也。

《本草经解》叶天士：气寒，味甘，无毒。主身热泄 ，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。久服轻身，耐饥长年。（水研飞）

滑石气寒，禀天冬寒之水气，入足太阳寒水膀胱经、手太阳寒水小肠经；味甘无毒，得地中正之土味，入足太阴脾经。气味降多于升，阴也。

其主身热肠 者，盖太阳行身之表，为诸经主气者也，暑伤太阳、则气化失职，水谷不分，身热泄利肠澼矣；滑石，甘以益气，寒以清暑，所以主之也。

其主女子乳难者，乳汁不通也；甘寒有益脾土，脾湿行则脾血化乳也。膀胱热则癃闭，甘寒滑渗，故主癃闭而利小便也。脾者为胃行津液者也，脾湿则困，不行胃中津液，渣秽则积聚于胃而寒热生焉；滑石入膀胱利小便，则湿去脾健，而胃中积聚皆行矣。益精气者，滑石入小肠，则心火有去路，火不刑金，肺金旺生水也。

久服湿行脾健，所以轻身耐饥。脾为后天，脾旺谷充，自然长年也。

《长沙药解》黄元御：味苦，微寒，入足太阳膀胱经。清膀胱之湿热，通水道之淋涩。

归经

《雷公炮制药性解》：归胃、膀胱经

《本草经解》：归膀胱、小肠、脾经

《长沙药解》：归膀胱经

别名

《本草经集注》：液石、共石、脱石、番石

《大象中医》：

【原名】滑石

【别名】液石；共石；脱石；番石；夕冷；脆石；留石；画石；活石

【药性】寒性

【药味】甘；淡

【归经】胃；膀胱经

【功效】利水通淋；清热解暑；收湿敛疮

【主治】主膀胱湿热；暑热烦渴；小便不利；泄泻；尿淋涩痛；湿疹；湿疮；水肿；衄血；脚气；皮肤湿烂

【用法用量】内服:煎汤，9-24g，包煎;或入丸、散。外用:适量，研末撒;或调敷。

【禁忌】脾虚气弱，精滑及热病津伤者忌服。孕妇慎服。 ①《本草经集注》："石韦为之使。恶曾青。" ②《本草经疏》："病人因阴精不足、内热以致小水短少赤涩或不利，烦渴身热由于阴虚火炽水涸者，皆禁用。脾胃俱虚者，虽作泄勿服。" ③《药品化义》："渴而小便自利者，是内津液少也；小便不利而口不渴者，是热在下焦血分也，均不宜用。且体滑，胎前亦忌之。" ④《本经逢原》："元气下陷，小便清利及精滑者勿服。"

【现代药理研究】

1.滑石对多种致病杆菌、球菌均有抑制作用。

2.滑石制成的粉末对皮肤和粘膜均有保护作用，能防止毒物的吸收。

3.滑石粉末内服后能保护发炎的肠粘膜，达到消炎、止泻、镇吐的作用。

4.滑石中所含的硅酸镁有吸附和收敛作用，故可保护皮肤、粘膜及发炎破损组织。

【古籍摘要】

《神农本草经》：味甘，寒。主治身热，泄辟，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。

《名医别录》：大寒，无毒。通九窍、六府、津液，去留结，止渴，令人利中。

《日华子本草》：治乳痈，利津液。

《本草纲目》：滑石利窍，不独小便也。上能利毛腠之窍，下能利精溺之窍。盖甘淡之味，先入于胃，渗走经络，游溢津气，上输于肺，下通膀胱。肺主皮毛，为水之上源。膀胱司津液，气化则出矣。故滑石上能发表，下利水道；为荡热燥湿之剂。发表是荡上中之热，利水道是荡中下之热；发表是燥上中之湿，利水道是燥中下之湿。热散则三焦宁而表里和，湿去则阑门通而阴阳利。河间之用益元散，通治表里上下诸病，盖为此意而未发矣。疗黄疸水肿脚气，吐血衄血，金疮血出，诸疮肿毒。

《本草蒙筌》：味甘，气大寒。性沉重，降也，阴也。无毒。宜甘草。石韦为使，入足太阳。利九窍津液频生，行六腑积滞不阻。逐凝血而解烦渴，分水道以实大肠。消食毒补脾，泄止气降火。因此滑利，故加滑名。堕胎如神，妊娠忌服。谟按：滑石治渴，非实能止渴也。资其利窍，渗去湿热，则脾气中和，而渴自止尔。假如天令湿淫太过，人患小便不利而渴，正宜用此以渗泄之，渴自不生。若或无湿，小便自利而渴者，则知内有燥热，燥宜滋润，苟误用服，是愈亡其津液，而渴反盛矣。宁不为犯禁乎！

《景岳全书》：味微甘，气寒，性沉滑，降中有升，入膀胱、大肠经。能清三焦表里之火，利六腑之涩结，分水道，逐凝血，通九窍，行津液，止烦渴，除积滞，实大肠，治泻痢淋秘白浊，疗黄疸水肿脚气，吐血衄血，金疮出血，诸湿烂疮肿痛。通乳亦佳，堕胎亦捷。

杜仲：

性味功效：

《神农本草经》：味辛，平。主腰脊痛。补中，益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。久服轻身，耐老。

《本草经集注》陶弘景：味辛、甘，平、温，无毒。主治腰脊痛，补中，益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。脚中酸疼痛，不欲践地。久服轻身，耐老。

《雷公炮制药性解》李中梓：味辛甘，性温无毒，入肾经。主阴下湿痒，小便余沥，强志，壮筋骨，滋肾止腰痛。去粗皮，酥蜜炙去丝用。

《本草经解》叶天士：气平，味辛，无毒。主腰膝痛，补中益精气，坚筋骨强志，除阴下痒湿，小便余沥。久服轻身耐老。（盐水炒）

杜仲气平，禀天秋降之金气；味辛无毒，得地润泽之金味，专入手太阴肺经。气味升多于降，阴也。

腰者肾之腑，膝者肾所主也；杜仲辛平益肺，肺金生肾水，所以腰膝痛自止也。中者阴之守也。辛平益肺，肺乃津液之化源，所以阴足而补中也；初生之水谓之精，天一之水也，杜仲入肺，肺主气而生水，所以益精气。精气益则肝有血以养筋，肾有髓以填骨，所以筋骨坚也。

肺主气，辛平益肺，则气刚大，所以志强。阴下者即篡间，任脉别络也；痒湿者湿也。杜仲辛平润肺，则水道通而湿行也。小便气化乃出，有余沥气不收摄也；杜仲益肺气，气固则能摄精也。

久服辛平益气，气充则身轻；辛润滋血，血旺则耐老也。盐水炒则入肾，醋炒则入肝，以类从也。

《玉楸药解》黄元御：味辛，气平，入足厥阴肝经。荣筋壮骨，健膝强腰。

杜仲去关节湿淫，治腰膝酸痛，腿足拘挛，益肝肾，养筋骨。

归经

《雷公炮制药性解》：归肾经

《本草经解》：归肺、肾经

《玉楸药解》：归肝经

别名

《神农本草经》：思仙

《本草经集注》：思仲、木绵

《大象中医》：

【原名】杜仲

【别名】思仙；木绵；思仲；檰；石思仙；丝连皮；丝楝树皮；扯丝皮；丝棉皮

【药性】温性

【药味】辛；甘

【归经】入肝、肾经。

【功效】补肝肾，强筋骨，安胎

【主治】治腰脊酸疼，足膝痿弱，小便余沥，阴下湿痒，胎漏欲堕，胎动不安，高血压

【用法用量】内服：煎汤，3～5钱；浸酒或入丸、散。

【禁忌】阴虚火旺者慎服。

【现代药理研究】

1.杜仲具有使小鼠胸腺萎缩的作用，提高体液免疫功能。

2.杜仲有强心、降压作用。

3.杜仲有促进肝糖元堆积、使血糖增高的作用。

4.杜仲有抗炎的作用，能增加血液中皮质醇的分泌。

5.杜仲能增强动物活动能力，抗冻、耐缺氧能力。

6.杜仲有镇静、镇痛作用。

7.杜仲能显著抑制大鼠离体子宫的自发活动，降低其频率和收缩强度。

8.杜仲有抗细菌和抗真菌作用。

9.杜仲有明显抗肿瘤作用。

10.杜仲有抗凝血作用。

11.杜仲能延缓衰老，对大鼠肝脏、肌肉的脂质过氧化有明显保护作用。

12.杜仲可促进人体的皮肤、骨骼、肌肉蛋白质胶原的合成和分解，具有促进代谢、防止衰退的功能。

13.杜仲有利尿作用。

【古籍摘要】

《神农本草经》：味辛，平。主治腰脊痛，补中，益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。

《名医别录》：味甘，温，无毒。主治脚中酸疼痛，不欲践地。

《日华子本草》：暖，治肾劳，腰脊挛伛，入药灸用。

《药性赋》：味辛、甘，平，性温，无毒。降也，阳也。其用有二：强志壮筋骨，滋肾止腰痛。酥炙去其丝，功效如神应。

《本草纲目》：杜仲，古方只知滋肾，惟王好古言是肝经气分药，润肝燥，补肝虚，发昔人所未发也。盖肝主筋，肾主骨。肾充则骨强，肝充则筋健。屈伸利用，皆属于筋。杜仲色紫而润，味甘微辛，其气温平。甘温能补，微辛能润。故能入肝而补肾，子能令母实也。少年新娶，后得脚软病，且疼甚。医作脚气治不效。路铃孙琳诊之，用杜仲一味，寸断片拆，每以一两，用半酒半水一大盏煎服。三日能行，又三日全愈。琳曰：此乃肾虚，非脚气也，杜仲能治腰膝痛，以酒行之，则为效容易矣。

《本草蒙筌》：味辛、甘，气平、温。凡为丸散煎汤，最恶玄参蛇蜕。补中强志，益肾添精。腰痛不能屈者神功，足疼不能践者立效。除阴囊湿痒，止小水梦遗。

《景岳全书》：味甘辛淡，气温平。气味俱薄，阳中有阴。其功入肾。用姜汁或盐水润透，炒去丝。补中强志，壮肾添精，腰痛殊功，足疼立效。除阴囊寒湿，止小水梦遗。因其气温，故暖子宫；因其性固，故安胎气。内热火盛者，亦当缓用。