华夏之魂 孟母之心—— 山西省实验小学五年级二班研学旅行记

随风

　　2018年6月9日8时，天气稍阴，气温适宜，同学们开心地踏上征程，汽车满载着大家的欢声笑语向着太谷孟母园驶去，快乐的"华夏之旅孟母之心"研学旅游活动开始啦！

　　我们出发啦！

　　我们来了！

　　第一站——太谷孟母园。

　　

　　同学们列队集合，各小组接受任务。

　　列队参观明德堂，学习古训，感受庄严，接受传统文化教育。

　　拜孔子之礼，习古道，博古心。

　　朱砂点痣，眼明心明，好读书，读好书。

　　击鼓铭志，鼓声隆隆，志向高远。

　　参观古代学堂，接受传统文化洗礼，了解科举制度，感叹现世环境优越。

　　参观孟母祠堂，了解孟母教子的经典故事，由古喻今，感恩父母的养育之恩。

孟母仉氏，战国时期人，公元前372年农历四月初二生孟轲，三年后丧夫，独自担当育子重任，后送子入孔门求学。孟轲遵循母训，苦读钻研，终成大器，被后世尊为儒学亚圣，孟母亦被世人传颂。孟母三迁、断机喻学、买肉示信、教子明礼、励子行道等故事家喻户晓，成为中国传统文化家庭教育的典范。

　　1.孟母身怀有孕，肚里的孩子便是日后的孟子。

　　2.孟子三岁时，父亲就去世了，母子二人凄苦哭坟。

　　3.孟母含辛茹苦，辛苦劳作，独自将孟子抚养成人。

　　

孟母三迁

即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说："昔孟母，择邻处。"孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦 ，也表示一个良好的环境对孩子的成长非常重要。

西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。

4. 孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。

　　5.孟子又玩闹着学商人买卖的事情，孟母觉得此处也不适合孟子居住。

　　6.孟母于是又搬迁到书院旁边住下来，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。

　　7.孟子拜师学习。

　　孟母断织

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事 子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 ——选自《列女传》

8.孟子放学回家，他的母亲正在织丝，（见他回来，）问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样？（这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？）假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

　　9.孟子与母亲告别，外出求学。

　　10.孟子学成归来，深受大家的尊重。

　　

午餐时分，团结有爱，互相谦让。

　　饭后小憩，踏上新旅途。

第二站——鑫炳记太谷饼加工制作厂。

　　亲手制作太谷饼，体验中华传统美食文化，乐在其中。

　　看我多认真。

　　可爱吗？

　　各式各样的饼子做好啦！

　　入烤箱，香飘四溢。

　　亲手做的太谷饼，带给亲爱的爸爸妈妈。

　　可爱的孩子们，尽心的老师们，优质的团队，给力的天气，寓教于乐，受益匪浅。本次研学活动开心圆满，为团结奋进的五年二班喝彩！