徐光夫的挤压系列及其它

劳力之士

首先我要说明一下，之所以写几句，不是因为我懂雕塑艺术，更不要说对艺术进行评论了，而是因为我和徐老师是朋友，既然是朋友，就随意一些，所以呢想到什么就说什么，要说是评价也可以。

第一次看到徐老师的挤压作品，是在四川美院的院子里，一个不锈钢的雕塑脑袋杵在地上，像是被一个锤子重击了一下， 边缘还有一些液体状的东西在流淌，眼睛大睁着，表情似乎是痛苦、无奈、迷茫。

无论如何，这是一个艺术符号！

当时，我脑海里立刻冒出几个字：脑浆外流。这是几十年前听到的，西方人当时对中国文化大革命的评论是脑浆外流，意思当然是指文革使中国的知识界、文化界、科技界的脑力劳动者遭到了无情摧毁。

徐老师的这个雕塑，让那句话瞬间在我的脑海里具化了。脑浆外流，失去记忆、分辨和思维，人却还活着，这是种什么状态？也许就是所谓的工具吧。这种状态，我姑且把它叫做锤击。

在我以前插队农村里，那里的汉族据说祖先是从南京应天府过来的，他们自成一体，由于近亲繁殖就有不少“憨人”。憨人的特点是身体已经是成人，思维还停留在童稚阶段，可能是不动脑筋的原因，憨人往往身体格外强壮，干起农活来卖力又认真。在生产队里，憨人很受欢迎，他们不懂得算计，愿意承担“奸人”推诿的脏活累活，不会觉得自己吃亏。当觉查到奸人不怀好意的安排时，憨人也会迷茫，迷茫的神情跟徐老师那个作品的表现是一致的。

后来，我又看到徐老师关于挤压的另一些作品，印象深刻的是那个方型的冰冻鸡。这使我产生了另一个联想，就是我曾经看到日本有一种异形西瓜，就是在西瓜幼小时就装上一个方形模具，成熟的时候就收获一种正方形的西瓜，因为别出心裁，据说在市场上很受欢迎。这种状态，我把它叫做桎梏。

无论是锤击还是桎梏，都是人类社会规则反过来对于个体的一种修整或者是限制，规则是由社会的统治者制定和实施的，受体则因时而异，有时是小众，有时是大众。 这就产生了一个悖论，人类的群居是为了生活得更好，群体更强大、相互有帮衬，但是反过来，这个群体规则有时候会对一些个体产生伤害，比如锤击，比如桎梏，这些个体就生活得很痛苦，一点也感受不到群居带来的好处和温暖，甚至想逃出这个圈圈。

这就跟人类聚群而居的初衷完全背道而驰了。这一点，统治者难咎其责，规则的冠冕堂皇，却造成了对人的损害（我指的是守法公民），而损害所得来的利益，往往输送到“一小撮”人身上去了。当然，话说远了，也许上升到了意识形态层面的讨论，越出了艺术的范畴。

其实写下这些文字，我不愿意赋予它更多的政治意义， 但是有一点是可以肯定的，它是徐老师感悟于生活而凝练出来的作品，别人可以做不同的解读，见仁见智，这也许是现代艺术相比于现代文学，具有更大生存空间的原因吧！

最后这张是徐光夫父母的作品，你猜对了，是他本人。

徐光夫，出生于雅安，就读于四川美院雕塑系，毕业后留校任教。作品甚多、获奖甚多、头衔不少，恕不一一列举。

明年将举行个展，祝贺自己步入花甲。​​​