泸沽湖的遐想

大雨

<h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2010年6月第一次到云南就听说了泸沽湖的美丽,虽然到达了丽江,但由于是随团游,未能前往,成了遗憾。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 去年5月中旬和夫人终于走进了向往已久的“世外桃源”——泸沽湖。</h1> <h1>  那天乘着大巴车从丽江到泸沽湖已经下午3点多,过卡交费(景点门票),站在观景台凭栏眺望泸沽湖。湖水湛蓝,宁静如镜,周围山峦环抱,蜿蜒起伏;天上的白云朵朵,与湖中倒影相连,水天一色;湖岸上耸立着神秘的玛尼堆,五彩经幡在空中飘荡摇曳,构成了一幅美轮美奂的精美画卷,为人间仙境——泸沽湖增添了几分远古的神秘感。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h1><h1> 泸沽湖的美景令人震撼, 我除了陶醉,除了感叹,难以用言语来表达,是一种无法诉说的美妙和无以言表的心境。</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 乘车继续下行,到了湖畔的情人滩,一处非常美丽的沙滩。这里流传着一个凄美的爱情故事。传说情人滩旁的格姆女神(格姆女神山)和后龙(后龙山)曾是一对恋人,自从被天神施法化作格姆女神山和后龙山之后,他们只能隔湖相望,天神只允许他们在每年的七月十五能相会一次,每到这一天,他们便会相会于此,相依相偎,诉说哀肠。“情人滩”便由此而来。</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 随后来到了里格村,这是我们下榻的地方。卸下了行李,找了一家客栈,老板娘是一位50多岁的中年妇女,四川成都人。客栈是木制二层小楼,条件不错,价格也便宜。客栈毗邻的里格半岛位于泸沽湖北侧,是一个东西南三面环水,背面与陆地接壤的小岛。岛上除了有当地居民几百年的古老住所,还分布着几家景色极美的临湖客栈。</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 简单洗漱后,又随大巴出发,来到最惹人垂爱的里格半岛山顶公路旁的观景台,在这可以俯瞰整个里格半岛,眺望远处的骆驼峰、湖心岛、鸟岛。客栈外的湖边停泊了许多五颜六色游船,供游客游湖看日出、日落,上骆驼岛爬山观光。</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 随后来到达祖部落,而达祖部落就位于四川云南交界的地方,泸沽湖四川段的最后一个村。达祖部落的摩梭人依然保留着纯朴、热情、善良的本质和古老的民风民俗,是真正的“女儿国”。来到摩梭人的家里,落座在祖母(家族里辈分最高的女性)屋内,聆听着摩梭姑娘的讲解。</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 泸沽湖畔的母系社会,被人们称之为“神秘的女儿国”,这是引起中外学者和游人最感神秘、最感兴趣的摩梭文化现象。母系家庭中母亲主宰一切,女性在家庭中有着崇高的地位;“舅掌礼仪母掌财”,这是母系家庭权力分工的形式。摩梭人有句格言:“天上飞的鹰最大,地上走的舅舅最大”。从格言可看出舅舅的社会地位;摩梭人认为,由于家庭全部成员都是同一母系血缘。加之摩梭人显著的道德意识,即崇母观念的流传弘扬,全部家庭成员亲切和睦,尊老爱幼、礼让为先,宽怀谦恭;母系家庭一般不分家或很少分家,母系家庭一般来说人口较多,少则十几人,多则几十人。</h1><div><br></div> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 听了达祖部落摩梭姑娘的讲解,对“东方女儿国”有了较深的了解和认识。在达祖部落用过晚餐,乘车去参加篝火晚会。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “走婚篝火晚会”是在小落水村寨院进行的。院子中央是一堆熊熊的篝火,一位中年摩梭男子在火边欢快地吹笛,一排摩梭男女青年则随着节奏,步伐整齐地跳着舞。同时也不停地变换着舞步;跳群舞时,很多观众参与了进去。夫人按捺不住激动,跳了起来;虽后开始对歌,游客一队,摩梭人一队,竟是从红歌先对起,你来我往好不热闹。最后是游客个人献唱,摩梭人接唱,不得不佩服摩梭人的能歌善舞。</h1><div><br></div> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 翌日早餐后,到里格半岛拍照。看着风格不同的酒吧和客栈;望着蔚蓝的天空和白云;远观湛蓝的湖水和彩色的小船;聆听划船人的美妙歌声,如梦如幻在仙境中,心情舒畅,神采飞扬。然后,选角度,摆pose,连连拍照。难怪有人说,里格半岛是所有摄影爱好者的最佳去处。</h1><div><br></div> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 之后,和另外一些人合伙租车环湖游玩。先后到了大落水、蒗放村、娜洼、草海、走婚桥、泸沽湖镇等 。草海上有一座古老的桥,叫“走婚桥”,这里是摩梭青年男女约会的地方。这座横跨草海、连接两岸村落的木桥,长达300余米,为“走婚”人提供了便捷的通道。也被称为“天下第一鹊桥”。</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 摩梭人走婚的形式是男不娶、女不嫁,男女终身都在自己的母系家庭里,是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居,次晨归回自己家中,双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”,就是有夫妻意义的情侣。</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 阿肖走婚所生的孩子一律随母而居,跟随母姓,由家庭中的母亲、舅舅和姨母等共同抚养。而子女成年后,对这些老人承担主要的赡养义务。男阿肖不是女阿肖家庭成员,也无抚养孩子的法定义务。所以对摩梭男子而言,他的相当的精力是与自己的姊妹一道共同抚养外甥。</h1><div><br></div> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 草海是泸沽湖重要的生态平衡体系,有了草海才有了今天泸沽湖清澈的湖水。万亩草海是镶嵌在泸沽湖东面的一颗翡翠。可惜看草海的季节是在秋天,据说到了秋天万亩草海在风中形成滚滚的草浪,十分壮观。到了冬季,天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟数以万计栖息于此,平添一种生气和景致。</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 下午回到里格村,和一对年轻情侣,四个人租了一条船。我们一起和摩梭船老大划桨,畅游在湖面上。据船老大讲,泸沽湖平均水深40米,最深处105米。国家一类水质,能见度12米。蔚蓝色的湖水和漂泊的三五艘彩色小船形成了一道美丽的风景线。湖水蓝的简直不敢让人相信。所以画家说,泸沽湖不能画出来,因为水太蓝,画出来像假的;作家说,泸沽湖的水可以直接吸入笔中写诗,但诗又无法描述她的意味,无法言传;摄影家说,泸沽湖无法用镜头展现,因为镜头展现的是外在的形式,而湖水的美只能用心去感悟。泸沽湖是能引发人们无尽遐想的“圣湖”。</h1><h1><br></h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第三天早晨,早餐后在客栈前,湖边的公园散步拍照。岸上的草坪绿郁葱葱,垂柳的柳枝被风摇曳着,小溪边的草丛中蛙声不断;阳光洒在湖面上波光粼粼,待客的船儿整齐的排放在湖边;远看巍峨神奇的格姆女神山薄雾缭绕,如披婚纱,尽展婀娜动人的风姿;湖畔错落有致的摩梭人木楞房舍炊烟袅袅升起,仿佛在呼唤,唤醒新的一天;阡陌纵横的走婚小道,显得古朴而幽静,象在陈述摩梭人的昨天。这一切都构成了一幅诗意盎然的美丽画卷。</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;看过了这醉人的湖光山色,领略了古老神秘的民族风情,欣赏了如痴如醉的摩梭人歌舞,了解了摩梭人古老精致的传统文化,犹如聆听了一首摩梭人在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、恋爱、生活,日出而作、日落而息的田园牧歌。我沉浸在无尽的遐想之中,这不正是要寻找的温馨、宁静的归依之所;不正是苦苦寻觅的人间仙境、世外桃源。</h1><h1> 这就是我的“诗和远方”!</h1> <h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上午10点乘车离开里格村,离开泸沽湖,返回丽江。</h1> <h1>篝火晚会</h1> <h1>  做回船老大</h1> <h1>(照片和视频均有大雨、慧薇手机拍摄)</h1>