重回龙虎山

四海呼叫万山

从龙虎山回来已有一个多月了，但依然不能释怀，反倒是勾起了不少陈年的记忆，有些印像很清晰，但更多的已经模糊不堪了。

我与龙虎山的渊源是因为在此生活了12年，当年我们的部队就驻扎在“排衙石”的山脚下。当兵那会儿我已超过16岁了，尽管是在那个年代，16岁也照旧是一个对外面世界充满着好奇，对人生充满着幻想的年龄。

在这12年当中，我有90%的时间都是待在这个山脚下的，日日夜夜与“排衙石”为伴，与张家村、李家村的老表们为伴。那些对世界的好奇和对人生的幻想，就在这里随着岁月慢慢地流逝，渐渐地变的现实起来了。

再回龙虎山已是相隔了34年，这里除了龙虎山、白塔河没有变，其他的基本上都变了。

现在的龙虎山，头顶上有着一大堆的头衔，如:世界自然遗产、世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A景区、全国重点文物保护单位等等，真是变成了一棵摇钱树。

按照规划，“排衙石”这边的张家村、李家村，鱼塘那边的钱家、许家、舒家等村所在的地方都属于龙虎山景区范围。有战友开玩笑说，现在要想回老部队看看，得要买门票了。

G206国道，从鹰潭去抚州方向在16km处有一岔口，向南分出一条通往上清镇的县道。该处沒有村庄，因此也就没有地名，老乡们都把这儿叫着“十六公里”。

在十六公里有我们原部队的一个连队，此地距离我们连队驻地李家相距2km，我们早上出操跑步时，就经常跑到这里， 然后再折返回去。

现在这里是龙虎山镇和龙虎山风景区管理机构的所在地，游客集散中心和景区的主入口都设在了这里，因此，十六公里早已没有了原来的寂静，变成了一处热闹的市口。

我们这次战友聚会，住的是当地的民宿双龙酒店，因为双龙酒店的老板是李家村的老乡，而且还是十分熟悉的人，因而老板每天好酒好菜相待，对我们犹如亲人一般，大家彼此都十分的开心。

这座小石桥的那头通往张家村和我们原部队的团部。

对我来讲，住在民宿的最大好处就是可以起大早拍照。这次真的要感谢老天爷对我的眷顾，当天早上的天气和风景实在是太美丽了，这样的早晨在龙虎山绝对是小概率的，要知道我临出门时，天上还时不时的下着小雨呢。

这是一条新修的公路，与老路正一路是平行的，全长大概有1500米。我猜修这条路的目的，是为了划分龙虎山风景区的边界。图上桥的那边（北），差不多距离200米的位置上，应该是我们老部队1连和13连的营区。

上清镇，我只在1979年的秋天来过一次，是走着去的。从李家出发，到了肖家道口后就一路沿着铁路向上清走去，全程超过了10公里，一共走了二个多小时。当然了，回来时也是要走着回来的。

那时的镇子很小，一条不长的东西走向的小街就是镇子的全部所在了。小街的最东头，也就是现在的天师府的位置上，是当时的上饶师专贵溪分校的校舍。天师府的那口大钟，那会儿就歪斜着散落在一片茅草之中。

记忆中小街沿着河边一侧的房子，基本上都是木质的吊脚屋，房子有一部分是建在河床上的，房子的底部用木材支撑在河道上，人在屋里能从地板缝里看到流淌的河水。

这里的吊脚屋，应该是传承了当地先民古越人的建筑文化。

上清宫是中国道教正一派的祖庭。在宋、元、明、清时，上清宫还被朝廷封为全国道教各派的最高管理机构。

上清宫在1930年时不慎失火，殿宇道院化为灰烬，仅存福地门、下马亭、午朝门、钟楼、东隐院和福地门前的三座碑亭。文革中，东隐院因作民房有幸被完整的保存了下来。

《水浒传》上说，水泊梁山的108将，就是从这个大殿里的一口井里跑出来的妖魔变的。

这个家庙，是新近才开发出来的，有考古专家说这是真的。

上清的上清宫、天师府与曲阜的“三孔”中的孔府和孔庙，在建筑形式和规格上都非常的相似，正所谓“北孔南张”。

这正殿在文革时变成了师范学校的学堂。

如今，天师府内的这只大铜钟是元代的物件，是原上清宫失火后留下的遗存。这只大钟重9999斤，比北京故宫的那只万斤大钟少1斤。

在上清镇，千年的古樟树比比皆是。

1979年那次来上清，留给我印象最深的就是上清米粉了。清清的汤底，白白的米粉，加上绿色的青菜，黄色的榨菜，还有少许的肉丝，这些东西汇集在一只碗里，并摆放在一个沿着铁路走了二十多里，早已饥肠辘辘的人面前时，那感觉，那滋味……，此情此景，是一定会保留在记忆里的。

知道泸溪河桃酥的人肯定比了解泸溪河的人要多，但我在龙虎山或上清镇真没看到有卖泸溪河桃酥的铺子。

这里的泸溪河指的是流经上清镇和龙虎山镇这段河流，其实，这条河的正式名称叫着白塔河。不过作为旅游景点，泸溪河这名字确实挺好听的。

白塔河发源于福建省的光泽县，我知道光泽是因45年前乘火车从鹰潭到漳州时路过此地，它与江西省的贵溪和资溪二县相邻，是鹰厦铁路进入福建后的第一座县城。

白塔河进入上清镇后水面变的开阔起来，水流也平缓了许多，非常适合搞漂流这类旅游项目。当地人在搞旅游之前，就有划着竹排打鱼的习俗。那种小竹排是用五六根毛竹并列扎成的又长又窄的筏子，这玩意儿一般人是无法驾驭的，就是站在上面恐怕都站不稳。

漂流途中时常下起小雨，雨水使游人们不再喧闹了。这雨倒是真的很应景，春天雨中的白塔河有些朦朦胧胧的，这才是记忆中的龙虎山的绝佳景致。

文豪峰，特像鲁迅的侧面头像吧。

河边上的村子叫着许家村，这个村子有个奇特的现象，就是夏天没有蚊子，因而得名“无蚊村”。究其原因，有懂科学的人解释说，是由于这个村子里和周边种植了许多的樟树和桉树。

无蚊村的下游便是水岩了。水岩因临水而得名，碧水丹崖四个字就完全概括了它的秀丽。

水岩附近有个村子叫着舒家，与其相对，在河的南岸也有一个村子叫着钱家，两岸之间有木船往返。在下游不远处有一水坝，河水丰沛时坝没在水中，水位下降后坝就露了出来，这时胆子大的可以行走于坝上。

河面在水岩这里收窄而使水流加快。此处，两岸群峰陡峭，岩壁如刀削的一般，无比的险峻，堪称龙虎山的精华。

水岩的悬棺是武夷山地区悬棺崖葬的代表，所处年代为3000年以前的春秋晚期，崖葬是当时生活在这里的古越人的葬俗。

水岩的悬棺表演是当地旅游项目的重头戏，但是我不打算表述什么，因为这其中有李家五兄弟许多的苦涩和心酸。五兄弟的名字是：李发金、李发旺、李发展、李发德、李希旺，他们是我们连队边上李家村的老表。

现在表演悬棺的已是下一代人了。

白塔河在水岩下游约3公里的地方，水流方向由向东改为向北，再往下游，经过G206国道的鱼塘大桥后，就流入余江县的地界了。

威海＜＞汕头的206国道，在鱼塘这个地方跨越了白塔河。这里为什么叫鱼塘我不知道，但我知道这里过去是鱼塘人民公社的所在地，现在这里属龙虎山镇的行政辖区，镇所属机构大部分都在16公里那个地方。

余江县在上世纪六十年代就已出名了，因为余江县消灭了血吸虫，当时毛主席在激动之余写下了著名的诗篇——《七律·送瘟神 》。

站在鱼塘大桥上，向北既余江方向放眼望去，一群奇异的山峰便映入眼帘。这其中最抢眼的便是被誉为绝世奇观及龙虎山镇山之宝的金枪峰。

除了这个金枪峰之外，在水岩那边还有一尊叫着“大地之母”的奇石，更是成为了那些原始生殖崇拜者们顶礼膜拜的圣物。

鱼塘大桥底下的这片河滩非常的平坦，河水也不深。河滩及河底都是大块鹅卵石，河水是绝对的清澈。记得1974、75年那会儿，我们经常会开着通信车到这河滩上来洗车，为了清洗底盘，驾驶员会开着车在浅水区里一路狂飙，弄得车旁水花四溅别提有多刺激了！

排衙石群峰倒映在白塔河之中 ，多么美妙的黄昏啊。这张照片是站在鱼塘大桥下的河滩上拍的。此时天已经快黒了，若大的河滩上只有我一个人，河水缓缓地流过时，几乎听不到水流的声音，置身在如此安静的环境中，心里别提有多舒坦了，明天早上就要离开龙虎山了，面对这山这水真是舍不得啊!

结束了，2018年的战友聚会结束了，又一次的要与龙虎山说再见啦……我还会再回来吗？